2018年解放軍文職招聘考試——新聞學(xué)（三十一）-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2018-03-02 16:41:16一、新聞的定義1、中國新聞界的前輩陸定一在1943年發(fā)表的《我們對于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文中提出。新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道 。新＋事實(shí)＋報(bào)道① 新近發(fā)生的事實(shí) 表明了新聞報(bào)道的客觀性。②新聞要新：新聞發(fā)生時(shí)間和報(bào)道時(shí)間之間的時(shí)間差越小越好。新聞報(bào)道中所涉及的事實(shí)意思要新，應(yīng)該是社會(huì)共同關(guān)注的事情。③新聞報(bào)道中的 報(bào) 字是 告知、報(bào)告 的意思，體現(xiàn)了人的傳播活動(dòng)，其中隱含了傳播者對事實(shí)的選擇和判斷。道：導(dǎo)、向?qū)?、引?dǎo)的意思。2、復(fù)旦大學(xué)寧樹藩教授的信息說，新聞是一種信息，是傳達(dá)事物最新變動(dòng)狀態(tài)的信息。二、新聞本源與敘事寓意1、新聞本源：新聞本源就是產(chǎn)生新聞的根源。新聞的本源是事實(shí)。2、新聞根據(jù)：新聞發(fā)布的依據(jù)和契機(jī)。①新聞報(bào)道必須以事實(shí)為依據(jù)。②新聞報(bào)道必須內(nèi)容新鮮。③新聞要素要齊備：何人、何事、何時(shí)、何地、何因、如何。④要適當(dāng)?shù)亟淮侣剚碓础?、 新聞報(bào)道要用事實(shí)說話 含義① 讓事實(shí)說話 ，就是客觀地?cái)⑹鲂侣勈聦?shí)，一是一，二是二，不能添油加醋，不能歪曲加工，更不能 合理想像 。② 讓事實(shí)說話 意味著在新聞報(bào)道中要著重描述事實(shí)，不要輕易做出結(jié)論。③ 讓事實(shí)說話 意味著對有爭論的問題、事物，記者要全面了解，如實(shí)反映矛盾雙方的意見和情況，不能顧此失彼。④ 讓事實(shí)說話 ，就要注意掌握事件的全過程，掌握各種關(guān)鍵的情節(jié)和有特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，并把這一切適當(dāng)?shù)亟M織到報(bào)道中去，使報(bào)道具體、充實(shí)、形象、可信。⑤說話：是指有目的地傳遞信息，通過報(bào)道表達(dá)某種意見、觀點(diǎn)，即我們常說的輿論導(dǎo)向。是不是所有的新聞報(bào)道都在說話？是，純客觀的報(bào)道是不存在的。傳播的目的是說話，選擇就是在說話，新聞與說話無法分家。用事實(shí)說話的方法：a.選擇典型事實(shí)說話。b.通過具體描寫現(xiàn)場情景說話。c.運(yùn)用背景材料說話。d.借助直接引語說話。1995年中國新聞獎(jiǎng)消息一等獎(jiǎng)作品《美發(fā)生一起故意使用放射性物質(zhì)使人中毒事件》。
解放軍文職招聘考試新聞學(xué)是選擇的藝術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-28 11:31:23新聞學(xué)是選擇的藝術(shù)一、新聞傳播的社會(huì)流程1、新聞傳播的三個(gè)要素（1）新聞事實(shí)新聞事實(shí)是新聞傳播的反映對象，是新聞傳播的內(nèi)容和根據(jù)，新聞傳播的出發(fā)點(diǎn)。（2）新聞傳媒事實(shí)要成為新聞，必須經(jīng)過傳的作用。有傳媒，事實(shí)才成為新聞并為新聞受眾所接受。傳媒是新聞傳播中最活躍最關(guān)鍵的因素。新聞傳者的基本作用：對客觀存在的事實(shí)進(jìn)行采集和選擇 ，并通過一定的傳播手段進(jìn)行傳播。（3）新聞受眾新聞受眾是新聞傳播的歸宿和目的地。任何新聞傳播都必然包括新聞受眾及其接受。因此，受眾又是新聞傳播的原動(dòng)力。受眾對新聞報(bào)道的反應(yīng)：選擇，反饋。2、新聞傳播三要素之間的關(guān)系（1）傳者與事實(shí)傳者又稱傳播者，指傳播過程中新聞信息的發(fā)送者。在現(xiàn)代，主要指大眾傳播機(jī)構(gòu)及其工作人員，如報(bào)社、雜志社、電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社及其記者和編輯。在現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)中間媒介 新聞傳者不只是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人，而是一定的組織機(jī)構(gòu)。他們在使事實(shí)成為新聞這一點(diǎn)上起著極重要的作用。所以說，傳播者是新聞傳播活動(dòng)的主體，在新聞傳播過程中處于主導(dǎo)地位。（2）傳者與受眾受眾又稱受傳者。作為新聞傳播活動(dòng)中的信息接受者，受眾的數(shù)量比傳者大得多。從某種意義上講，現(xiàn)代社會(huì)中的每一位社會(huì)的人，都是受眾。在新聞傳播過程中，傳者與受眾是互相依存的。也就是說，它們互為存在的前提。沒有傳者，也就沒有受眾；沒有受眾，傳者也就不可能存在。它們之間任何一方失掉另一方，都必然導(dǎo)致自身的喪失。不過，這種相互依存性，只能靜態(tài)地確立它們的存在位置，還不能完全解釋它們在新聞傳播的動(dòng)態(tài)活動(dòng)中，相互之間的關(guān)系。新聞傳播活動(dòng)，是一種有目的指向的、自覺的社會(huì)性活動(dòng)。傳者在傳播時(shí)，無法改變事實(shí)。但是，傳什么，怎么傳，傳者卻有自主性。另一方面，受眾作為接受主體，同樣具有很強(qiáng)的自主性。受眾擁有自己選擇新聞媒介與內(nèi)容的權(quán)力，從而反作用于傳者，構(gòu)成對傳者的制約。相互依存又相互制約，這是一種對立統(tǒng)一，其結(jié)果是必然相互協(xié)調(diào)互相適應(yīng)。新聞傳播的實(shí)際情況正是這樣。從新聞傳播的運(yùn)作實(shí)際看，傳者和受眾雙方總是不斷地進(jìn)行著自我調(diào)整，以適應(yīng)對方，并幫助對方進(jìn)行自我調(diào)整，來共同完成新聞傳播，推動(dòng)著新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。3、反饋 制約的具體表現(xiàn)形式反饋，簡單地說，就是受眾把對所接收的新聞信息進(jìn)行分析比較之后所形成的態(tài)度和意見表達(dá)出來。新聞傳播中的反饋，是傳者通過新聞媒介，將制作好的新聞，傳播給受眾。受眾接收到新聞后，根據(jù)自己的需求重新加以選擇、理解，產(chǎn)生一種反應(yīng)；又將這種反應(yīng)通過各種方式，返回給傳者，從而保證新聞傳播能夠繼續(xù)順利地進(jìn)行。受眾信息反饋的主要內(nèi)容新聞機(jī)構(gòu)對他們的新聞需要的滿足程度。新聞報(bào)道的真實(shí)性程度。對事實(shí)的判斷、解釋的準(zhǔn)確程度。4、根本的制約因素事實(shí)對傳播者的制約主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：客觀存在的事實(shí)制約著傳播者報(bào)道的真實(shí)性； 事實(shí)本身的邏輯性制約著傳播者對事實(shí)的解釋；重大事實(shí)具有傳播的必然性，決定了它非傳播不可。受眾對傳播者的制約新聞機(jī)構(gòu)必須滿足受眾的新聞需求受眾化潛在的新聞為現(xiàn)實(shí)形式的新聞：客觀的傳播效果取決于受眾的接受程度受眾對于新聞信息有選擇權(quán)。受眾對于新聞的內(nèi)容和形式有評議權(quán)，發(fā)言權(quán)。4、新聞傳播的三個(gè)階段（1）選擇事實(shí)階段新聞傳播的起點(diǎn)是事實(shí)。事實(shí)作為傳者的反映對象，是客觀存在物，它具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)性。（2）事實(shí)轉(zhuǎn)換階段所謂事實(shí)轉(zhuǎn)換，就是把新聞事實(shí)變成新聞成品。新聞事實(shí)要經(jīng)過新聞媒介向社會(huì)廣泛傳播以后，才變成了能為廣大受眾所接受的新聞。（3）信息接受階段受眾接受新聞成品，獲得新聞信息，這是新聞傳播過程的最后階段，新聞傳播在受眾這里最后完成。
2018年解放軍文職招聘考試——新聞學(xué)12-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2018-03-24 09:03:32真實(shí)是新聞的生命：一、新聞?wù)鎸?shí)性定義新聞?wù)鎸?shí)性是新聞的特性之一，指新聞報(bào)道必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，報(bào)道中反映的情況必須符合客觀實(shí)際。二、真實(shí)是新聞存在的基本條件，也是新聞特有優(yōu)勢之所在。基本條件：1、 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。2、 在事實(shí)和新聞之間，先有事實(shí)，后有新聞，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的，事實(shí)是新聞的本源，是決定新聞存在的基礎(chǔ)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，是對客觀事物的描述和寫真。3、 如果一篇報(bào)道不以客觀存在的事實(shí)為基礎(chǔ)，如果不忠實(shí)于客觀事實(shí)，那它就不能稱為新聞報(bào)道。特有優(yōu)勢：新聞能贏得廣大讀者、聽眾和觀眾的喜愛，起到說服和教育群眾、影響和引導(dǎo)輿論、指導(dǎo)和推動(dòng)工作、服務(wù)于各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)和人民生活的重要作用，產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響力。新聞的這種優(yōu)勢正立足于它在群眾心目中是真實(shí)的。三、世界各國新聞機(jī)構(gòu)普遍提倡和遵循真實(shí)性原則。普遍提倡和遵循：《美國職業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)章程》第一條規(guī)定： 真實(shí)是我們的最終目標(biāo)。 《聯(lián)合國國際新聞信條》第一條規(guī)定： 報(bào)業(yè)及其他新聞媒介的工作人員，應(yīng)盡一切努力，確保公眾所接受的消息絕對準(zhǔn)確，不能任意歪曲事實(shí)，也不可以故意刪除任何重要的事實(shí)。 資產(chǎn)階級新聞媒體不但在理論上重視和強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性，而且在實(shí)踐中對新聞報(bào)道的真實(shí)性操作也有許多具體要求，制定了一些規(guī)章作為行為規(guī)范。四、無產(chǎn)階級新聞工作重視新聞?wù)鎸?shí)性原則無產(chǎn)階級新聞事業(yè)誕生以來，堅(jiān)持真實(shí)性原則始終是其一以貫之的光榮傳統(tǒng)，是其奉行不渝的根本原則和時(shí)刻遵守的鐵的紀(jì)律。無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖對新聞?wù)鎸?shí)性問題有許多精彩論述。為維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性原則，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞界先后經(jīng)歷了五次集中的學(xué)習(xí)和整頓無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖對新聞?wù)鎸?shí)性問題有許多精彩論述。馬克思在主編《萊茵報(bào)》時(shí)期就提出， 真實(shí) 和 純潔 是報(bào)刊的本質(zhì)。他認(rèn)為，報(bào)刊應(yīng)當(dāng) 根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí) ，而不應(yīng)當(dāng) 根據(jù)希望來描寫事實(shí) 。恩格斯認(rèn)為報(bào)告 真實(shí)情況 是工人階級有力量的表現(xiàn)。他自己在寫作中就十分注意真實(shí)、準(zhǔn)確。他曾自豪地對人說，從他那里， 任何時(shí)候都不會(huì)接到哪怕是稍微地歪曲事物本來面貌的消息 。列寧關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性問題有句名言： 我們應(yīng)當(dāng)說真話，因?yàn)檫@是我們的力量所在。 他提出，報(bào)紙 要向公眾全面報(bào)道和闡明真相，不浮夸，不武斷，不造謠，不作見不得人的私人報(bào)道 。他強(qiáng)調(diào)指出，報(bào)道不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)和對現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的錯(cuò)誤評價(jià)，會(huì)導(dǎo)致從思想上和策略上解除革命者的武裝，而 吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢必引向政治上的滅亡 。毛澤東同志歷來強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要講真話，報(bào)紙要報(bào)實(shí)情。他在1925年12月為《政治周報(bào)》寫的發(fā)刊詞中就提出，該刊 只是忠實(shí)地報(bào)告我們工作中的事實(shí) 。他提出，《政治周報(bào)》十分之九應(yīng)是實(shí)際事實(shí)之?dāng)⑹?，只有十分之一可以采用辯論方式來打破反革命的宣傳。劉少奇同志在1948年10月對華北記者團(tuán)的講話中指出，新聞工作 第一要真實(shí) 。他對記者們說： 你們的報(bào)道一定要真實(shí)，不要加油添醋，不要載有色眼睛。群眾對我們，是反對就是反對，是歡迎就是歡迎，是誤解就是誤解，不要害怕真實(shí)地反映這些東西。 周恩來同志說： 只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。 他要求新聞工作者要 為報(bào)道真實(shí)新聞而奮斗 。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞界先后經(jīng)歷了五次集中的學(xué)習(xí)和整頓：第一次是在抗日戰(zhàn)爭期間，開展了以反對宣傳工作中的主觀主義及其表現(xiàn)形式黨八股為主要內(nèi)容的整風(fēng)學(xué)習(xí)；第二次是在解放戰(zhàn)爭期間，開展了以反對新聞工作中向壁虛構(gòu)、道聽途說、捕風(fēng)捉影等不良作風(fēng)為主要內(nèi)容的反 客里空 運(yùn)動(dòng)；第三次是在60年代，新聞界總結(jié)和吸取了1958年 大躍進(jìn) 期間的浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)和瞎指揮風(fēng)的教訓(xùn)；第四次是在70年代末，新聞界撥亂反正，清算了林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的新聞思想以及假、大、空的腐朽反動(dòng)文風(fēng)；第五次是在1989年北京政治風(fēng)波平息之后，新聞界認(rèn)真學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于新聞工作的講話，對新聞?wù)鎸?shí)性有了更全面的認(rèn)識(shí)。
解放軍文職招聘考試什么是傳播？-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-26 21:14:22什么是傳播？傳播三要素：信源、信息、信宿。--傳播學(xué)家施拉姆《傳播是怎樣運(yùn)行的》1954年傳播在廣義上指的是信息的傳遞，它不僅包括接觸新聞，而且包括表達(dá)感情、期待、命令、愿望或其它任何什么。--傳播學(xué)家阿耶爾《什么是傳播》大眾傳播（mass communication）的特征1. 針對較大數(shù)量的、異質(zhì)的和匿名的受眾（mass)2. 訊息是公開傳播的，在時(shí)間安排上可以同時(shí)到達(dá)大多數(shù)受眾在特征上是稍縱即逝的3. 傳播者是復(fù)合組織，需要龐大開支新媒體帶來了媒介融合（media convergence）新媒體環(huán)境呈現(xiàn)以下特征1. 各種媒介技術(shù)之間的界限消失2. 媒介缺乏變媒介過剩3. 泛播(將傳播內(nèi)容灌輸給大眾)變窄播（針對群體或個(gè)人的需求設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容）4. 單向媒介變互動(dòng)媒介新的媒介環(huán)境：數(shù)字電視；互聯(lián)網(wǎng)；代理人；新式新聞；廣告的變化Communication的隱喻意義傳遞 信息或思想從實(shí)體空間的某一處被輸送到另一處，但是，這種傳遞是雙向的，也就是說，參與傳播活動(dòng)的行為者都既送也收信息。導(dǎo)體 傳播是一個(gè)社會(huì)信息傳送或流動(dòng)的渠道。容器 思想或意義可以被儲(chǔ)存于具有實(shí)體存在的、可被傳播媒介傳遞的符號體系之中?？截?思想和意義不會(huì)因傳送而減少，但可以在另外的實(shí)體內(nèi)拷貝，也就是說，參與傳播活動(dòng)的人可以共享（但不能分享）投入傳播的思想和意義。權(quán)力 社會(huì)的群體在傳播活動(dòng)中擔(dān)任不同角色，那些控制信息制作和流通的人具有社會(huì)賦予他們的制衡信息接受者的權(quán)力。社區(qū) 思想和意義交流發(fā)生于生活在某一有限的實(shí)體控件范圍內(nèi)，在某一共同時(shí)間區(qū)域內(nèi)的人們當(dāng)中，而交流的結(jié)果是增強(qiáng)社區(qū)的紐帶和意識(shí)。人類社會(huì)傳播活動(dòng)的特點(diǎn)社會(huì)傳播是一種信息共享活動(dòng)社會(huì)傳播是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)從傳播的社會(huì)關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會(huì)互動(dòng)行為傳播成立的重要前提是傳受雙方必須要有共通的意義空間離不開符號和媒介：媒介負(fù)載符號，符號負(fù)載信息傳播是一種行為，也是一種過程，一個(gè)系統(tǒng)理論，是一種概述，總結(jié)了我們對世界運(yùn)行方式的理解。既是可以對已經(jīng)發(fā)生的事情進(jìn)行評述也可以對正在發(fā)生的事情進(jìn)行解釋，還可以對未來可能發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)測理論是對兩個(gè)或更多變量之間關(guān)系的描述、解釋和預(yù)測。也就是說，一個(gè)理論不僅能描述 是什么、發(fā)生了什么？ 、而且更能說明 為什么發(fā)生？ （即因果關(guān)系）和 是否還會(huì)發(fā)生？ （即重復(fù)可能性）。大眾傳播理論的目標(biāo)1. 大眾傳播效果 2.大眾傳播用途3. 大眾媒介學(xué)習(xí)的機(jī)制 4. 大眾媒介在形成人們價(jià)值和觀點(diǎn)上的作用理論的科學(xué)化兩位傳播學(xué)權(quán)威Steven Chaffee和 Charles Berger （1987）在《傳播科學(xué)手冊》中列出的評估理論科學(xué)性之七項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)在一致性：理論所含的前提、命題、概念、關(guān)系等之間在邏輯上不能互相矛盾。解釋力一個(gè)理論的解釋力大小，同時(shí)也與其所能解釋的范圍成正比，范圍越廣泛、其解釋力也就越大。預(yù)測力預(yù)測能力同樣不是杜撰的，而是由本理論的內(nèi)在邏輯所推導(dǎo)出的必然結(jié)論、同時(shí)又必須有實(shí)證數(shù)據(jù)的支持?？杀蛔C偽性：即要求理論的命題中必須含有兩個(gè)或更多的可以被測量的概念、必須說明這些概念之間可以被檢驗(yàn)及否定的關(guān)系。簡潔性：在具有同樣解釋力和預(yù)測力的諸理論之中，越簡潔（即所包含的概念或關(guān)系越少）則越好。啟發(fā)性：理論的外延、擴(kuò)展能力之一，即能夠激發(fā)其它直接或間接有關(guān)的理論之產(chǎn)生或修正。組織力：理論的另一種外延、擴(kuò)展能力，即能夠?qū)⒅苯踊蜷g接有關(guān)的理論或?qū)嵶C研究的發(fā)現(xiàn)涵括在它的框架之內(nèi)、并具上述的內(nèi)在一致性。
