解放軍文職招聘考試中世紀大學的形成與發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-10-15 21:21:56中世紀大學的形成與發(fā)展1.中世紀大學興起的原因（1） 隨著歐洲封建制度的確立與生產力的發(fā)展，為大學的產生提供了物質基礎。（2） 東西方貿易的往來和十字軍戰(zhàn)役的發(fā)動，使西方重新出現(xiàn)了古代的文明，并傳入了東方的文化和教育，這為大學充實了學習的內容。（3） 經院哲學內部蘊含著懷疑信仰而崇尚理性的新思潮奠定了大學產生的思想基礎。經院哲學，是西歐封建社會中占統(tǒng)治地位的基督教哲學，是一種唯心主義的神學體系。它的任務是利用抽象推理的方法為宗教信條進行論證，使它系統(tǒng)化、合理化，從而維護教會和神學的思想統(tǒng)治地位，維護封建制度的統(tǒng)治秩序。由于它的論證極為繁瑣，故又稱煩瑣哲學。經院哲學有兩個基本特征：一是它以經院 （教會所辦的學校）為生存環(huán)境，二是它以 辯證法 為操作原則。隨著西歐中世紀城市的發(fā)展和 異端 思想興起的條件下，經院哲學內部也產生了理論觀點上的分歧，出現(xiàn)了唯名論和唯實論之間的斗爭。在事物的產生與發(fā)展的基本認識上，唯名論者認為，個別的具體的事物是客觀存在的、真實的，事物的一般概念只不過是表達事物的名稱或符號。唯實論者則認為離開個別事物的 一般 或是某種精神實在，是先于個別事物 實在 著的，是第一性的，是事物產生的本源。唯實論實際上是為神學思想統(tǒng)治的 合理性 進行辯護，其代表人物是被稱作是 經院哲學之父 的安瑟倫和意大利僧侶、巴黎大學神學教授托馬斯 阿阿奎那。而唯名論則駁斥了一些神學信條，所以說，唯名論具有一定的反封建主義的歷史進步作用。2.中世紀著名大學：薩萊諾大學、以醫(yī)學見長；波隆那大學，以研究法學著稱；巴黎大學，以神學著稱；還有牛津、劍橋大學等。3.大學的課程及培養(yǎng)目標 課程有文、法、醫(yī)、神四科。培養(yǎng)目標是社會所需要的專業(yè)人才。4.中世紀大學的基本特征（1）師生倡議創(chuàng)辦而不是教會和市政當局設立的；（2）保持很大的自主權；內部按照領導體制可以分為學生大學和先生大學；（3）課程內容以實際需要為主；（4）教學方法比較靈活，重視講演和辯論；（5）確立了最早的學位制度。5.中世紀大學的發(fā)展演變隨著中世紀大學的發(fā)展，教會勢力逐漸滲入大學，使大學的自治性逐漸消失。教學內容以研究、解釋 圣經 為主，脫離生活實際，教學方法呆讀死記，盛行體罰。宗教教條、形式主義、 繁瑣哲學 ，構成了中世紀后期大學的特征。6.中世紀大學的歷史作用受教會控制的中世紀大學，盡管宗教氣氛濃厚，繁瑣哲學盛行，阻礙了學術思想的自由發(fā)展，但它促進了市民階層對知識教育的重視，推動了國內外的文化交流，打破了封建閉塞愚昧的狀態(tài)。在一定意義上說，它體現(xiàn)了新興資產階級同封建統(tǒng)治者的斗爭，為文藝復興運動準備了條件。（四）新型市民階層的形成和城市學校的發(fā)展1.新型市民階層的形成10世紀以后，歐洲經濟的發(fā)展和工商業(yè)的興旺促進了城市的繁榮。城市人口迅速增加，出現(xiàn)了由手工業(yè)者、商人等構成的城市中的特殊階層 市民階層。2.城市學校的產生與發(fā)展為適應手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展需要，新興市民階層創(chuàng)辦了城市學校，其中，手工業(yè)者創(chuàng)辦的稱行會學校；商人創(chuàng)辦的稱基爾特學校。這不是一所學校的名稱，而是為新興市民階層子弟創(chuàng)辦的學校的總稱。由于它適應生產力的發(fā)展，故發(fā)展迅速，到15世紀，西歐各大城市都普遍設立了城市學校。3.城市學校的特點（1） 從領導權上，最初的城市學校，大多數(shù)由行會和商會開辦，以后逐漸由市政當局接管。（2） 從內容上看，城市學校強調世俗知識，特別是讀、寫、算的基礎知識和商業(yè)、手工業(yè)活動有關的各科知識的學習，用拉丁文教學，后來改用本族語教學，是教育發(fā)展史上的一大進步。（3） 從培養(yǎng)目標上看，主要滿足城市對手工業(yè)、商業(yè)等人才的需要，具有一定職業(yè)訓練的性質。4.城市學校的意義城市學校代表著新興工商業(yè)階級的要求和力量，適應了生產力發(fā)展要求，符合教育發(fā)展規(guī)律；它打破了教會對學校教育事業(yè)的獨占權，對處于萌芽階段的資本主義生產方式的成長起了促進作用。
解放軍文職招聘考試中世紀大學與經院哲學-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 16:55:391．經院哲學的興衰經院哲學（scholasticism）是教父哲學的繼續(xù)與發(fā)展，是中世紀神學哲學化達到最高階段的產物。它產生于8~9世紀，盛行于12~13世紀。進入13世紀，后，由于種種原因，經院哲學逐漸衰落。經院哲學主要解決的基本問題是，調和哲學和神學、理性與信仰之間的矛盾。為了真正解決這個問題，經院哲學家所作的工作之一，就是使神學哲學化。2．經院哲學與中世紀大學經院哲學對中世紀教育影響巨大，它與中世紀大學的關系密切，是當時大學的靈魂。第一，直接促進了中世紀大學的興起和發(fā)展。第二，第二，客觀上促進了古典學術、文化的傳播。第三，確立了理性的合法地位，提出了理性訓練的教育目標。第四，經院哲學的思維方法（形式邏輯的三段論推理），不僅是一種學術研究的方法，同時也是一種訓練思維的方法和教學方法。第五，經院哲學內部不同派別的論爭，促進了學術的自由探討，從而有助于大學教育的健康發(fā)展。經院哲學家在大學中的學術探討和爭鳴，為中世紀大學擺脫狹窄的 職業(yè) 教育產生了有益的影響。
