軍隊文職招聘行測常識判斷自我過關(guān)測試61-70 - 常識判斷

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61．社會主義道德的核心和集中體現(xiàn)是()

A．愛國主義B．集體主義C．社會主義D．為人民服務(wù)

62．我國獨立自主的和平外交政策，應(yīng)堅持把()

A．和平友好關(guān)系放在首位B．國家主權(quán)和國家利益放在首位

C．?dāng)U大我國的勢力和影響放在首位D．避免戰(zhàn)爭放在首位

63．我國對外開放的主體是發(fā)展()

A．對外經(jīng)濟關(guān)系B．對外政治關(guān)系

C．對外文化關(guān)系D．外交關(guān)系

64．當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢是()

A．一極獨霸世界B．兩極格局對峙

C．三足鼎立D．多極化

65．實行一國兩制后，香港、澳門特別行政區(qū)享有()

A．行政管理權(quán)、立法權(quán)

B．獨立的司法權(quán)

C．行政管理權(quán)、獨立的司法權(quán)

D．行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨立的司法權(quán)和終審權(quán)

66．我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說，是()

A．愛國主義性質(zhì)的B．社會主義性質(zhì)的

C．人民民主性質(zhì)的D．政治聯(lián)盟性質(zhì)的

67．近代中國淪為半殖民地半封建社會的最主要原因是()

A．農(nóng)民革命斗爭的失敗B．中國封建主義的統(tǒng)治

C．中國資產(chǎn)階級的軟弱D．帝國主義的侵略

68．近代中國社會各種矛盾中最主要的矛盾是()

A．帝國主義和中華民族的矛盾B．資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾

C．封建主義和人民大眾的矛盾D．地主階級和農(nóng)民階級的矛盾

69．中國新民主主義革命的開端是()

A．太平天國運動B．義和團運動C．五四運動D．五卅運動

70．第一次明確提出徹底的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的會議是()

A中共一大B．中共二大C．中共三大D．中共四大

61．B62．B63．A64．D65．D66．B

67．A68．A69．C70．B

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軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作熱點：文創(chuàng)產(chǎn)品要嚴(yán)把創(chuàng)意與質(zhì)量

|背景鏈接*自2018年12月11日一經(jīng)推出，故宮彩妝便收獲大量關(guān)注，成為現(xiàn)象級產(chǎn)品，一款仙鶴口紅一小時內(nèi)就賣出3000管，所有彩妝產(chǎn)品上線后都被搶購一空。在故宮彩妝系列與世人見面后，眾多消費者提出了尖銳的批評意見：包裝材質(zhì)不夠高級祥云裝飾一抹就沒，形式大于內(nèi)容眼影嚴(yán)重飛粉一言以蔽之，就是產(chǎn)品質(zhì)量不過關(guān)。2018年1月5日晚上，故宮淘寶發(fā)微博稱，為了提升產(chǎn)品從內(nèi)在到外觀的質(zhì)量，故宮淘寶系列彩妝全線停產(chǎn)。|公考角度中公解讀*[提出觀點]文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義，內(nèi)含的文化創(chuàng)意來自優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為產(chǎn)品則必須依托成熟的生產(chǎn)能力，文創(chuàng)產(chǎn)品要想走得遠，既要過創(chuàng)意關(guān)也要過質(zhì)量關(guān)[綜合分析]冰箱貼上印著御膳房，耳機和朝珠完美結(jié)合，折扇上寫著雍正手書的朕生平不負(fù)人近年來，故宮文創(chuàng)屢屢成為網(wǎng)紅，秘訣就在于文化與趣味的相結(jié)合。初出道的故宮彩妝遭遇一些挫折并不可怕，也不必為其太過擔(dān)心。但若故宮方面未能從這場波折中吸取教訓(xùn)，及時總結(jié)經(jīng)驗，那么縱使故宮彩妝能在不久的將來重出江湖，也未必能東山再起。市場上的彩妝產(chǎn)品并不少，消費者選擇的余地十分廣闊。是對中國歷史和傳統(tǒng)文化的熱愛，才讓眾多消費者毅然決然地投入故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的懷抱。但是一件產(chǎn)品想要在市場上擁有一席之地，僅靠一點趣味和噱頭是遠遠不夠的。故越是暢銷的文創(chuàng)產(chǎn)品，越要不斷升級品質(zhì)，一旦產(chǎn)品不過關(guān)，損失的不僅是經(jīng)濟利益，更是無法估量的品牌效應(yīng)。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品能擁有今天的聲譽和人氣，殊為不易，但必須認(rèn)識到，守業(yè)遠比創(chuàng)業(yè)難。故宮彩妝系列跌跌撞撞的上市經(jīng)歷，已經(jīng)給故宮方面敲響了警鐘?！渡袝笥碇儭酚性疲喝诵奈┪?，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中。時下所倡導(dǎo)的工匠精神實質(zhì)上便是古人所追求的精一之道，是中華民族歷來所敬仰的美德。這不僅是企業(yè)選擇，更應(yīng)是社會選擇。在世界面臨前所未有之大變局的大背景下，什么樣的品牌才能抵御住經(jīng)濟的風(fēng)潮，什么樣的產(chǎn)品才能經(jīng)受起時間的考驗，什么樣的國家才能從容應(yīng)對國際舞臺的風(fēng)云變化，相信立命之本唯有本身的過硬品質(zhì)。[對策措施]文創(chuàng)產(chǎn)品要注重質(zhì)量。既要好看也要實用，保證文化傳承、創(chuàng)意融合的同時，也要保持質(zhì)量穩(wěn)定，在形成關(guān)注熱點的同時，還要在市場上站得穩(wěn)，從業(yè)者要對自己產(chǎn)品負(fù)責(zé)，遵守市場規(guī)則和職業(yè)操守。文創(chuàng)產(chǎn)品注重人的生活需求。人民群眾對美好生活的要求越來越高，在吃穿用住等基本需求滿足之后，在文化、心理、藝術(shù)、美學(xué)、休閑、娛樂等方面的需求越來越多。在生產(chǎn)文化產(chǎn)品時，應(yīng)充分考慮人們的日常生活體驗。資料來源：杭州網(wǎng)：文創(chuàng)產(chǎn)品，質(zhì)量遠比情懷重要