解放軍文職招聘考試決策形成理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 16:37:36決策形成理論政治決策分析就決策方式形成了一些不同的理論，其中最主要的包括：理性決策模式（rational actor models）、漸進(jìn)決策模式（incremental models）、官僚組織模式（bureaucratic organization models）和信仰體系模式（belief system models）。理性決策模式（rational actor models）理性決策模式 建立在經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)之上，功利主義（utilitarianism）是它的主要思想來(lái)源。功利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)人是理性的動(dòng)物，趨利避害是人的本性，人的行為動(dòng)機(jī)就是獲得最大的功利，避免最大的禍患。功利主義這一思想為公共選擇理論（public-choice theories）奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)又經(jīng)過決策理論家的發(fā)展，被 新右派 （New Right）所廣泛采納。經(jīng)濟(jì)人 （economic man）是 理性決策模式 的核心概念。根據(jù)這一概念，自利和追求物質(zhì)利益的最大化是人的本性?；谶@一概念，決策可以被分解為以下過程：l 界定問題的性質(zhì)l 根據(jù)個(gè)人偏愛的順序確定行為目標(biāo)l 依據(jù)有效性（effectiveness）、可靠性（reliability）和成本（costs）等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可選手段做出評(píng)價(jià)l 選擇最有利于實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的手段或方式來(lái)采取行動(dòng)理性決策模式 假設(shè)有明確的目標(biāo)存在，而且人總是能夠通過理性的選擇實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。另外， 理性決策模式 認(rèn)為，人類行為具有相似性，人們可以在不同的行為之間做出比較，根據(jù)不同行為所帶來(lái)的滿意度（快樂或幸福）做出選擇。商業(yè)領(lǐng)域使用成本效益分析所形成的決策就是最好的力爭(zhēng)理性決策模式 對(duì)解釋為什么人們選擇決策A而不是選擇決策B提供了很好的說(shuō)明。它的不足在于：（1）它對(duì)個(gè)人決策行為具有很好的解釋力，因?yàn)閭€(gè)人具有明確的偏愛順序，很容易在ABCD的不同選項(xiàng)中做出決定。但對(duì)于團(tuán)體來(lái)說(shuō)，往往存在許多相互沖突的目標(biāo)。在這種情況下，理性決策只能在高度集權(quán)和嚴(yán)格控制的組織中得到一定程度的應(yīng)用。（2）在實(shí)踐中，決策經(jīng)常是在信息不充分或信息不準(zhǔn)確的條件下做出，這樣就無(wú)法對(duì)不同行為的受益程度做出比較。例如，人們很難對(duì)提高稅收和減少健康保障這兩種政策成本進(jìn)行比較。面對(duì)這樣的難題， 理性決策模式 也失去了解釋力。正由于此，赫伯特 西蒙才發(fā)展出一種新的 有限理性 決策模式。（3）它強(qiáng)調(diào)功利計(jì)算，卻忽視了人的價(jià)值觀念、信仰和意識(shí)形態(tài)等因素對(duì)于決策的影響。

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發(fā)布時(shí)間：2017-09-02 23:57:13新增長(zhǎng)理論 P211、代表人物及重要貢獻(xiàn)直到上世紀(jì)80年代中期以后，以羅默、盧卡斯等人為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家取得了一系列的最新理論貢獻(xiàn)：新增長(zhǎng)理論的研究主要是圍繞技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化展開的。傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論把技術(shù)進(jìn)步假定為不受經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)任何變量影響的外生的變量，好象技術(shù)進(jìn)步是從天上掉下來(lái)的。這與實(shí)際情況不符（P22） 。新增長(zhǎng)理論的重要貢獻(xiàn)是技術(shù)內(nèi)生化（P22）。2、技術(shù)的內(nèi)生化面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境，新增長(zhǎng)理論有兩種技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化的思路：一種是先把技術(shù)進(jìn)步具體化為人力資本積累。由于人力資本積累的外部效應(yīng)，也就是說(shuō)全社會(huì)平均的人力資本水平提高，使生產(chǎn)要素的收益和規(guī)模收益遞增，從而保持長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。人力資本積累既可以通過脫離生產(chǎn)的學(xué)校教育進(jìn)行，也可以通過不脫離工作崗位的邊干邊學(xué)進(jìn)行。另一種技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化的嘗試是把技術(shù)視為一種知識(shí)，通過（1）知識(shí)積累的外部效應(yīng)，也就是全社會(huì)總體知識(shí)的提高所帶來(lái)的技術(shù)要素和規(guī)模收益遞增來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)；（2）運(yùn)用人力資本和已有的知識(shí)存量來(lái)生產(chǎn)新知識(shí)的研究開發(fā)部門的投資，不斷引入新產(chǎn)品，使勞動(dòng)分工不斷加強(qiáng)所導(dǎo)致的規(guī)模收益遞增及技術(shù)進(jìn)步自身的溢出效應(yīng)所帶來(lái)的收益遞增來(lái)保證長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。3、技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生增長(zhǎng)模型的基礎(chǔ)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅 羅默1990年在理論上第一次提出了技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生的增長(zhǎng)模型，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)建立在內(nèi)生技術(shù)進(jìn)步上。（1）技術(shù)進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心；（2）大部分技術(shù)進(jìn)步是出于市場(chǎng)激勵(lì)而導(dǎo)致的有意識(shí)行為的結(jié)果；（3）知識(shí)商品可反復(fù)使用，無(wú)需追加成本，成本只是生產(chǎn)開發(fā)本身的成本。4、新增長(zhǎng)模型主要有內(nèi)貝羅的AK模型、盧卡斯的人力資本模型、巴羅等的政府支出增長(zhǎng)模型、阿羅的 干中學(xué) 模型、羅默的知識(shí)資本外溢模型，等等。這些模型的創(chuàng)新之處在于設(shè)法處理遞增規(guī)模收益，保證人均收入長(zhǎng)期增長(zhǎng)。如簡(jiǎn)單的AK模型：在AK模型中，生產(chǎn)函數(shù)為：其中，A表示影響技術(shù)的任何要素，K為資本存量。假設(shè)：s儲(chǔ)蓄率，沒有人口增長(zhǎng)和資本折舊，則所有的儲(chǔ)蓄轉(zhuǎn)化為資本存量，于是有：（產(chǎn)量與資本成比例，即有產(chǎn)量增長(zhǎng)率 等于資本增長(zhǎng)率 ）內(nèi)貝羅的AK模型由上式可知：S越高，產(chǎn)量的增長(zhǎng)率也將越高；在S穩(wěn)定時(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由A決定。AK模型的結(jié)論：（1）AK模型是一個(gè)內(nèi)生增長(zhǎng)模型。（2）AK模型中的長(zhǎng)期增長(zhǎng)率取決于儲(chǔ)蓄率、人口增長(zhǎng)率和技術(shù)水平等。較高的儲(chǔ)蓄率、較低的人口增長(zhǎng)率和技術(shù)水平的提高都可以提高經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)率。新增長(zhǎng)理論的重要貢獻(xiàn)在于打破了新古典增長(zhǎng)模式中 余值 的不解之謎，認(rèn)為決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要素有三個(gè)：勞動(dòng)、資本和技術(shù)，闡釋了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的特點(diǎn)為內(nèi)生變量技術(shù)和知識(shí)要素的貢獻(xiàn)。

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發(fā)布時(shí)間：2017-09-26 15:11:32理論評(píng)析社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派是當(dāng)代西方較早出現(xiàn)的一個(gè)管理理論學(xué)派。巴納德所提出的理論既吸收了古典組織理論的合理成分，又融合了人群關(guān)系理論關(guān)于非正式組織的觀點(diǎn)，圍繞 協(xié)作系統(tǒng) 和 決策 等新概念，建立了現(xiàn)代組織理論的基本框架。幾年后，當(dāng)時(shí)從事公共管理研究的西蒙，對(duì)巴納德理論做了進(jìn)一步的整理和發(fā)展，確立了 決策 作為描述組織現(xiàn)象和管理過程的統(tǒng)一的核心 概念 。到20世紀(jì)40年代末，現(xiàn)代組織理論的構(gòu)架已經(jīng)形成，并于20世紀(jì)50年代后伴隨著管理科學(xué)和運(yùn)籌學(xué)的興起向管理實(shí)踐領(lǐng)域滲透，從而進(jìn)一步推動(dòng)管理研究的進(jìn)程。因此，決策理論學(xué)派、系統(tǒng)管理學(xué)派和現(xiàn)代組織管理論同社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派都有較深的淵原。這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人和最重要的代表者巴納德是一個(gè)較為嚴(yán)肅的西方管理學(xué)者，提出了有關(guān)組織和經(jīng)理人員職能的許多值得注意和參考的觀點(diǎn)。它認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)管理的過程就是領(lǐng)司到作為一個(gè)整體的組織以及與之有關(guān)的全部形勢(shì)，這就是管理 藝術(shù) 。它是內(nèi)部平衡和外邊適應(yīng)的綜合。各級(jí)組織都是社會(huì)這個(gè)大協(xié)作系統(tǒng)的各個(gè)部分和各個(gè)方面。每一個(gè)組織都必須符合這些條件才能生存。巴納德思想的主要特點(diǎn)表現(xiàn)如下：⑴巴納德最早把系統(tǒng)理論和社會(huì)學(xué)知識(shí)用于管理領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派；⑵關(guān)于經(jīng)理的職能，他與他的前人不同，他的前人多采用靜態(tài)的、敘述的方式來(lái)說(shuō)明，而他采用分析性和動(dòng)態(tài)性的方式加以說(shuō)明；⑶他首先對(duì) 溝通 、 動(dòng)機(jī) 、 決策 、 目標(biāo) 和 組織關(guān)系 等問題進(jìn)行了開創(chuàng)性的專題研究；⑷巴納德將法約等人的研究向前推進(jìn)了一大步；⑸巴納德的 權(quán)威接受論 對(duì)權(quán)威提出了全新的看法，對(duì)我們很有啟發(fā)?？傊?，巴納德在組織管理理論方面的開創(chuàng)性研究，奠定了現(xiàn)代組織理論的基礎(chǔ)，后來(lái)的許多學(xué)者如德魯克、孔茨、明茨伯格、西蒙、利克特等人都極大地受益于巴納德，并在不同方向上有所發(fā)展。對(duì)于經(jīng)理人員，尤其是將一個(gè)傳統(tǒng)的組織改造為現(xiàn)代組織的經(jīng)理人員來(lái)說(shuō)，巴納德的價(jià)值尤其突出。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的組織偏重于非正式組織和非結(jié)構(gòu)化的決策與溝通機(jī)制，目標(biāo)也是隱含的，要將其改確組織的動(dòng)力結(jié)構(gòu)即激勵(lì)機(jī)制，明確組織內(nèi)部的信息溝通機(jī)制。這是現(xiàn)代組織的柱石；同時(shí)在轉(zhuǎn)變的過程中，要充分考慮利用非正式組織的力量?？梢钥闯觯图{德在許多基本問題上，都提出了同傳統(tǒng)管理理論截然不同的觀點(diǎn)。首先是組織理論，巴納德的組織理論是他的管理理論的基礎(chǔ)；其次是管理職能理論，巴納德的管理職能理論奠定了管理職能分析的基礎(chǔ)；再次，他又從職能分析的進(jìn)一步展開過程中提出了許多新的理論觀點(diǎn)。最后，從巴納德管理理論的方法論來(lái)看，貫穿著如下兩個(gè)特點(diǎn)：第一，是運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)的分析方法，把對(duì)人性的理論作為其管理理論的出發(fā)點(diǎn)。第二，運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，把企業(yè)組織作為一個(gè)由相互聯(lián)系的各個(gè)部分構(gòu)成的整體，并把企業(yè)組織這一整體置于同社會(huì)這一更大整體的相互聯(lián)系之中。

解放軍文職招聘考試民主參與理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 22:23:535、民主參與理論1）民主參與理論，也稱受眾參與理論。要求大眾傳播媒介向一般民眾開放，允許民眾個(gè)人和群眾的餓自主參與。2）主要觀點(diǎn)：① 任何民眾個(gè)人和弱小社會(huì)群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對(duì)媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)權(quán)；② 媒介應(yīng)主要為受眾而存在，而不應(yīng)主要為媒介組織、職業(yè)宣傳家或廣告贊助人而存在；③ 社會(huì)各群體、組織、社區(qū)都應(yīng)有自己的媒介；④ 與大規(guī)模的、單向的、壟斷性的巨大媒介相比，小規(guī)模的、雙向的、參與性的媒介更合乎社會(huì)理想。3）核心價(jià)值：多元性、小規(guī)模性、雙向互動(dòng)性、傳播關(guān)系的橫向性或平等性。4）背景：20世紀(jì)70年代以后隨著社會(huì)信息化的發(fā)展和媒介集中壟斷程度達(dá)到新的高度，一些發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)的一種新的媒介規(guī)范理論。民主參與理論正是在一般民眾要求自主利用媒介的意識(shí)不斷提高，而現(xiàn)實(shí)中又缺乏可以利用的傳播資源的矛盾狀態(tài)下出現(xiàn)的。5）評(píng)價(jià)：反映了一般民眾因社會(huì)責(zé)任論沒有改變現(xiàn)狀而對(duì)其產(chǎn)生的失望心理，但在西方資本主義國(guó)家民眾參與理論只不過作為民眾的要求在體制外起著一種牽制作用。6、我國(guó)社會(huì)主義制度下的媒介規(guī)范理論（1）我國(guó)的新聞傳播事業(yè)實(shí)行社會(huì)主義公有制，這是防止私人和資本壟斷、保障傳播資源掌握在全體人民手中的根本制度，也是實(shí)行社會(huì)主義新聞自由的重要基礎(chǔ)。（2）我國(guó)社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨下的事業(yè)，必須堅(jiān)持黨性原則。（3）社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)執(zhí)行報(bào)道新聞、傳遞信息、引導(dǎo)輿論、提供娛樂等多方面的社會(huì)職能。應(yīng)持真實(shí)性、高品位、高質(zhì)量的原則；④新聞傳播事業(yè)有重要經(jīng)濟(jì)功能，（4）社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)具有重要的經(jīng)濟(jì)職能。是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分并服務(wù)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)。7、發(fā)展中國(guó)家傳播制度和媒介規(guī)范理論麥奎爾 英國(guó)學(xué)者1）大眾傳播活動(dòng)必須與國(guó)家政策保持同一軌道，以推動(dòng)國(guó)家發(fā)展為基本任務(wù)；2）媒介的自由伴隨著相應(yīng)的責(zé)任，這種自由必須在經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的原則和滿足社會(huì)需求的原則下接受一定限制；3）在傳播內(nèi)容上，要優(yōu)先傳播本國(guó)文化，優(yōu)先使用本民族語(yǔ)言；4）在新聞和信息的交流合作領(lǐng)域，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展與地理、政治和文化比較接近的其他發(fā)展中國(guó)家的合作關(guān)系；5）在事關(guān)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的利害問題上，國(guó)家有權(quán)對(duì)傳播媒介進(jìn)行檢查、干預(yù)、限制乃至實(shí)行直接管制。抵制來(lái)自少數(shù)傳播大國(guó)的 文化侵略 ，在維護(hù) 信息主權(quán) 口號(hào)下，保護(hù)和發(fā)展民族文化，加強(qiáng)對(duì)外來(lái)信息的自主管理。