軍隊(duì)文職人員考試用書 經(jīng)濟(jì)_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職招聘考試大眾傳媒與經(jīng)濟(jì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-27 22:22:58大眾傳媒與經(jīng)濟(jì)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)是決定大眾傳媒的體制、規(guī)模和運(yùn)作方式的三個決定要素。三個決定性要素中，經(jīng)濟(jì)是其中最為活躍和最具活力的。一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)對大眾傳媒的決定性影響?yīng)?、經(jīng)濟(jì)體制制約著大眾傳媒功能的發(fā)揮2、經(jīng)濟(jì)體制決定著大眾傳媒的運(yùn)作方式3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了大眾傳媒快速擴(kuò)張4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大眾傳媒的發(fā)展提供雄厚的物質(zhì)力量二、大眾傳媒對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用1、收集與發(fā)布經(jīng)濟(jì)信息，引導(dǎo)生產(chǎn)和消費(fèi)。2、監(jiān)督市場秩序，反映社會輿論，糾正經(jīng)濟(jì)生活中的不公正現(xiàn)象和其他偏差。3、刊載商業(yè)廣告，激活和滿足消費(fèi)需求。4、作為一種信息產(chǎn)業(yè)，大眾傳媒本身是國民經(jīng)濟(jì)中不可或缺的組成部分，創(chuàng)造大量利稅，提供就業(yè)機(jī)會。第四節(jié) 大眾傳媒與文化一、主流媒體呵護(hù)主流價值觀文化的核心是價值觀，主流價值觀反映出一個國家意識形態(tài)和社會道德的基本取向，反映出一個國家和主流社會的基本意愿。主流媒體成為主流價值觀的支柱還在于媒體的影響過程和人們的價值觀形成過程十分默契，其影響是長期的，潛移默化的。二、大眾傳媒是大眾文化的最佳載體補(bǔ)充：大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在美國哲學(xué)家奧爾特加《民眾的反抗》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。定義：大眾文化主要是指興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)，是處于消費(fèi)時代或準(zhǔn)消費(fèi)時代的，由消費(fèi)來籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時尚化運(yùn)作方式的當(dāng)代文化消費(fèi)形態(tài)。大眾文化的特點(diǎn)是：商品性、通俗性、流行性、娛樂性、的依賴性等。大眾文化從實(shí)質(zhì)上說是在現(xiàn)代工業(yè)社會產(chǎn)生、與發(fā)展相適應(yīng)的一種市民文化。它一方面是同與其共時態(tài)的官方主流文化、學(xué)界精英文化相互區(qū)別和對應(yīng)的，另一方面也是同傳統(tǒng)自然農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會里的各種民間文化、通俗文化有著一些原則差異的，商業(yè)性、流行性、娛樂性和普及性可以說是其最主要的基本特征。1. 商品性 即它伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷售，大眾文化活動屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費(fèi)行為；2. 通俗性 即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會上散在的眾多 一般個人 的文化；3. 流行性 即大眾文化是一種時尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢；4. 娛樂性 大眾文化文本無論其結(jié)局是悲是喜，總是追求廣義上的愉悅效果，使公眾的消費(fèi)、休閑或娛樂 渴望獲得輕松的滿足。5. 依賴性 即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化的，沒有大眾傳媒，也就沒有大眾文化。在這個意義上，大眾文化也是一種傳媒文化。6. 大眾媒介性 即大眾文化以大眾媒介為主要傳播媒介，具有這種媒介所規(guī)定的特點(diǎn)。大眾媒介，通常包括機(jī)械印刷媒介（報紙、雜志、書籍等）和電子媒介（廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等）兩大類。7. 日常性 與欣賞高雅文化帶有更多的個體精神性不同，公眾對于街頭廣告、電視劇、流行音樂、時裝、暢銷書等大眾文化的接受，是在日常生活的世俗環(huán)境中進(jìn)行的。8. 類型性1、大眾傳媒和大眾文化的對象完全一致。大眾文化最根本的特點(diǎn)在于它的對象是基本失去了階層差別的大眾。大眾媒介完全沖破了傳媒領(lǐng)域內(nèi)的壟斷局面。廢除了傳播活動中長期存在的等級制度，使大眾能自由地享用大眾媒介。1、 大眾傳媒的特性契合了大眾文化的內(nèi)容要求。大眾文化通俗易懂，追求快速更迭，不講求經(jīng)典性，其生命力和活躍性主要表現(xiàn)在不斷變化花樣，求新求變，其根本特征是易于普及、及時消費(fèi)，這正是大眾傳媒的特點(diǎn)。2、 大眾文化的形式多追求感官刺激，正是大眾傳媒所強(qiáng)。文化產(chǎn)業(yè)的特征和大眾媒介特征相關(guān)：商品化、技術(shù)化、組織化、機(jī)械復(fù)制、標(biāo)準(zhǔn)化、流行、符號化、偶像崇拜構(gòu)成大眾傳媒中特有的文化現(xiàn)象。

解放軍文職招聘考試經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-30 20:09:19經(jīng)濟(jì)發(fā)展與安全（Page251）在世界經(jīng)濟(jì)的競爭體系中，在戰(zhàn)略上處于不利地位的國家實(shí)際上處于嚴(yán)重的不安全狀態(tài)。在當(dāng)代，普遍的經(jīng)濟(jì)競爭已構(gòu)成國際關(guān)系的基礎(chǔ)，其主要特點(diǎn)是：（1）國家處理戰(zhàn)略問題的基本出發(fā)點(diǎn)是國家的經(jīng)濟(jì)利益，國家的政治戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略乃至環(huán)境戰(zhàn)略基本上都是為國家的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略服務(wù)的（2）國家間的矛盾、沖突和斗爭，歸根到底是圍繞著經(jīng)濟(jì)利益展開的，維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了國家最重要的一項(xiàng)職責(zé)。一．南北的鴻溝發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的關(guān)系問題，即所謂的南北問題。對發(fā)展中國家聞言，不發(fā)展是一種不安全，貧困化則是最大的不安全。有些國家之所以發(fā)展失敗，除了經(jīng)濟(jì)體制本身的問題外，國家內(nèi)部的戰(zhàn)亂，沖突的國際環(huán)境和不公正的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，都是重要的原因。不發(fā)展問題作為一個經(jīng)濟(jì)安全問題，是一個世界范圍的問題。事實(shí)上，只要存在貧困問題，就存在不穩(wěn)定，就存在發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭的可能。因此，要實(shí)現(xiàn)國際安全，就必須關(guān)注南北問題，解決問題經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡問題和日益嚴(yán)重的貧困化問題。全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展越不均衡，落后國家就越不安全。

解放軍文職招聘考試新劍橋經(jīng)濟(jì)增長模式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-02 23:56:52新劍橋經(jīng)濟(jì)增長模式 P19-21新劍橋?qū)W派是凱恩斯左派，他們以哈羅德 多馬模式為基礎(chǔ)，以李嘉圖和馬克思經(jīng)濟(jì)分析為依據(jù)和方法，提出了新劍橋增長模式，來與新古典經(jīng)濟(jì)增長模式形成抗?fàn)?。?jù)此，他們認(rèn)為，在資本 產(chǎn)出比既定時，要實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的增長，只有調(diào)節(jié)儲蓄率，而儲蓄率的改變有賴于資本利潤和勞動工資（ 兩階級 分析法）在國民收入中的分配比例。可見，經(jīng)濟(jì)增長是同收入分配緊密聯(lián)系的，從而收入分配成為經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長的條件。該模型的基本假設(shè)有：①資本―產(chǎn)量比率保持不變，即常數(shù)；②均衡條件為I=S；③社會成員分為工資收入者(工人)和利潤收入者(資本家)，兩者的儲蓄率都是固定的，而且利潤收入者的儲蓄率大于工資收入者的儲蓄率。1.模型數(shù)學(xué)推導(dǎo)以P代表資本利潤，W代表工資，Y代表國民收入，則： Y=P+W 或 W=Y-P以sp代表利潤收入者的儲蓄率，sw代表工資收入者的儲蓄率，s代表總儲蓄率，則有：s=P/Y?sp+W/Y?sw=P/Y?sp+(1-P/Y)?sw=P/Y?sp+sw-P/Y?sw=P/Y(sp-sw)+sw (1)k=K/Y (2)將式(1),(2)代表哈羅德―多馬模型中，得到： G=[P/Y(sp-sw)+sw]?1/k=P/K(sp-sw)+sw/k （3）2.新劍橋經(jīng)濟(jì)增長模型 P20利潤率 = P/K，則: G= (sp-sw)+sw/k (4)上式即是新劍橋經(jīng)濟(jì)增長模型。該模型的含義是：在既定的技術(shù)水平下，經(jīng)濟(jì)增長率 決定于利潤率的高低以及資本家和工人兩個階級的儲蓄傾向。當(dāng)工資在國民收入中的份額越小時 . G=Sp * （資本家的儲蓄率與利潤率） P213.新劍橋增長模式的特點(diǎn)：P21①在經(jīng)濟(jì)增長中，收入分配有利于資本家不利于工人。經(jīng)濟(jì)增長中收入分配的趨勢是：利潤在國民收入中的比例越來越大，工資的比重越來越小。②經(jīng)濟(jì)增長加劇了收入分配的比例失調(diào)，收入分配的比例失調(diào)反過來又影響經(jīng)濟(jì)增長，并引起了資本主義的經(jīng)濟(jì)和社會問題。這一結(jié)論與新古典學(xué)派認(rèn)為經(jīng)濟(jì)問題根源于有效需求不足的觀點(diǎn)完全不同。③要解決資本主義的經(jīng)濟(jì)與社會問題，根本途徑不是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高速增長，而是實(shí)現(xiàn)收入的均等化。④要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、均衡地增長，根本辦法不是調(diào)節(jié)資本 產(chǎn)出比或促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，而是調(diào)節(jié)儲蓄率，即調(diào)整資本收入（利潤）和勞動收入（工資）在國民收入分配中的比例。