解放軍文職招聘考試基礎(chǔ)概念-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-31 23:06:201．社會社會是由人組成，是人與人發(fā)生關(guān)系的場合。彼此關(guān)聯(lián)的人群構(gòu)成社會。個人主義在前還是集體主義在前？沒有任何個體能脫離群體而存在，因此集體主義在前。在這個社會里，人與人之間的關(guān)系就是社會關(guān)系。這是我們的研究對象。為什么彼此不同的人在某些特定的場合（如課堂）行為驚人地相似？因為，在社會關(guān)系里，最核心的是power。擺脫權(quán)力束縛本身就需要相當(dāng)大的權(quán)力。在權(quán)力結(jié)構(gòu)中，最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖俏鞣?，如德國人對紅燈的態(tài)度。觀念背后是社會關(guān)系，社會關(guān)系背后是權(quán)力。權(quán)力左右社會關(guān)系，構(gòu)成連接社會的根本紐帶。權(quán)力連接社會是天然的，永恒的。權(quán)力是社會的基礎(chǔ)。但政治學(xué)并不研究所有的權(quán)力，只研究最根本的權(quán)力。政治權(quán)力是一切權(quán)力中最基本的權(quán)力 政府的權(quán)力，支配生活的方方面面。人類文明的第一線曙光是政府的出現(xiàn)。無政府狀態(tài)要么加入弱者聯(lián)盟，要么bandwagon。權(quán)力：軟權(quán)力（思想、魅力等），硬權(quán)力（暴力，金錢等）。在無政府狀態(tài)中硬權(quán)力強于軟權(quán)力。2．政府：壟斷了一切合法合理暴力手段、管理社會的機構(gòu)。3．政治：與政府管理社會直接相關(guān)的各種權(quán)力。野蠻狀態(tài)下沒有政府，但文明社會中，政府出現(xiàn)后，對人民最大的威脅恰恰又是政府。研究如何限制政府的權(quán)力，禁止政府濫用公權(quán)，同時又要使政府為人民服務(wù)，是一個艱難的任務(wù)。研究政府的權(quán)力是政治學(xué)的根本，因此，政治學(xué)在社會科學(xué)中相當(dāng)重要。結(jié)論之一：政治文明是一切文明的核心。例如：古埃及文明的核心是法老制度；古希臘文明的核心是直接民主制；古羅馬文明的核心是貴族領(lǐng)導(dǎo)的法制；美利堅文明的核心是自由民主制；中華文明的核心是科舉制（官員考績制/公務(wù)員制度）。政治文明是無止境的，改善政府的文明是使命。通過比較來實證地判斷，這就是比較政治學(xué)。4．資本帕特南：社會資本，指的是公共精神。公共精神是個人自由的表現(xiàn)。今天中國說的自由和西方的自由概念不同：中國的自由是小農(nóng)基因，加一點道家無為，包裹在西方觀念、詞匯的外衣之下；西方的自由自古至今都包含著公共的概念，即得到公眾尊重，能夠為公眾服務(wù)。因此，西方能提出 社會資本 的概念。沒有社會資本就無資本，也無民主。
解放軍文職招聘考試多學(xué)科綜合研究方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 16:57:17多學(xué)科綜合研究方法。由于現(xiàn)代政治學(xué)的發(fā)展越來越多地和其他社會科學(xué)相融合，從而產(chǎn)生了很多政治學(xué)的分支學(xué)科，這就使得現(xiàn)代政治學(xué)有條件采用多學(xué)科綜合研究的方法，從各個方面和各種角度研究政治現(xiàn)象。主要的方法有：①社會學(xué)研究方法。其中具有代表性的有政治精英分析、政治團體分析、政治角色分析以及政治文化分析。它們都是以社會學(xué)的某一理論、學(xué)說為背景，通過分析特定的對象，進而揭示出政治的內(nèi)容、本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。②經(jīng)濟學(xué)研究方法。主要包括理性選擇分析、博弈 聯(lián)盟理論、集合選擇分析和公共政策分析。它們都是從經(jīng)濟、福利、利益的角度出發(fā)，對單個人的政治行為、個人與集體的關(guān)系、政策的制定和實施等現(xiàn)象進行分析和研究，以此揭示政治行為發(fā)生的基礎(chǔ)、機制以及政治的發(fā)展規(guī)律。③心理學(xué)研究方法。現(xiàn)代政治學(xué)的研究轉(zhuǎn)入政治行為研究之后，政治行為的心理基礎(chǔ)日益成為政治學(xué)研究的重要課題。所謂心理學(xué)研究方法是指運用心理學(xué)的概念如個性、態(tài)度、人格等理論來證明政治行為的研究方法。它的主要研究對象是人的政治心理以及在此心理基礎(chǔ)上引發(fā)的特定的政治行為。這些研究方法豐富了政治學(xué)的研究對象，擴展了政治學(xué)的研究范圍，深化了政治學(xué)關(guān)于某個特定對象的研究和認(rèn)識；同時，由于它往往只是從某個特定的角度或特定的對象去研究政治，并做出關(guān)于政治的概念界定及其發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，從而使它們帶有很大的片面性?，F(xiàn)代政治學(xué)的研究方法中還有一部分是對自然科學(xué)的理論和方法的借鑒，如系統(tǒng)研究方法和溝通研究方法等。這些方法的理論背景是現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)論、控制論和信息論。它們的創(chuàng)立促進了政治學(xué)和自然科學(xué)的融合，提供了政治分析的基本框架，揭示了政治運行的內(nèi)在機制和規(guī)則，增強了政治學(xué)研究的科學(xué)性。
解放軍文職招聘考試巴黎公社的影響-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 15:09:30巴黎公社的影響。1. 議政合一 的政權(quán)體制。1871年建立的巴黎公社僅存在了72天，但是它的政權(quán)組織形式構(gòu)成了社會主義政權(quán)結(jié)構(gòu)的雛形。它廢除了舊的國家機器的主要支柱 常備軍、警察、官僚、僧侶和法官，建立了由普選產(chǎn)生的最高權(quán)力機構(gòu) 公社委員會，下設(shè)十個委員會 執(zhí)行、司法、軍事、公安、財政、糧食、外交、勞動和貿(mào)易、教育、社會福利。這是一種 議政合一 的政權(quán)體制，即公社委員會負責(zé) 議 ，是立法機構(gòu)，各分委員會負責(zé) 行 ，是執(zhí)行機構(gòu)。公社的其他公職人員、法官、國民自衛(wèi)軍營長都由選舉產(chǎn)生。2. 廉價政府 的原則。公社實行低薪制，公社委員和普通公務(wù)人員一律領(lǐng)取相當(dāng)于熟練工人的工資，最高年薪不得超過6000法郎。馬克思曾說過： 公社不應(yīng)當(dāng)是議會式的，而應(yīng)當(dāng)是同時兼管行政和立法的工作機關(guān)。 （《馬恩選集》2卷，P375）列寧也說： 議員必須親自工作，親自執(zhí)行自己通過的法律，親自檢查在實際工作中執(zhí)行的結(jié)果，親自對選民負責(zé)。 （《列寧選集》3卷，P211）這樣看來，馬克思顯然是主張一種 三權(quán)合一 的政權(quán)組織。而列寧也主張立法、行政和司法三權(quán)合一。巴黎公社是有創(chuàng)造性的，但是由于存在的時間過于短暫，執(zhí)行中的優(yōu)缺點表現(xiàn)的都不夠充分，所提供給后人的經(jīng)驗教訓(xùn)不多。后來產(chǎn)生的社會主義國家受巴黎公社的影響，基本都采用了 議行合一 的體制。如何看待 三權(quán)合一 體制或 議政合一 體制問題，從根本上說也就是如何看待政治結(jié)構(gòu)（制度）與它所服務(wù)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)（制度）的問題。這是政治學(xué)研究的方法問題。根據(jù)歷史唯物主義的理論，凡是能夠適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系都是進步的，凡是適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的政治關(guān)系就是合理的。我們說政治關(guān)系的根本是利益關(guān)系。所以，從根本上講，社會主義的 議政合一 或 三權(quán)合一 都是社會利益一致的結(jié)果。社會主義建立之初，特別是經(jīng)過社會主義改造之后，國家的經(jīng)濟制度變成了單一的公有制，或以公有制為基本的制度，其他經(jīng)濟成份所占比例非常小。分配制度是 按勞分配 ，不勞動者不得食。社會利益一致性決策了政治制度或政治結(jié)構(gòu)的單一性。這就是 議政合一 或 三權(quán)合一 的現(xiàn)實和理論基礎(chǔ)。目前我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)已經(jīng)越來越復(fù)雜，早已不是原來的單一制，利益的多元化必然要出現(xiàn)需求的多元化，出現(xiàn)不同的要求和不同的聲音。利益的分化是不是一定要導(dǎo)致政治結(jié)構(gòu)的多元化呢？這正政治學(xué)要研究的問題，也是政治改革所面臨的具有方向性的問題，也是我國政治現(xiàn)代化建設(shè)過程中的重大理論問題之一。我們的最終目標(biāo)是要建設(shè)一個 民主、文明、富強 的國家，這就是政治學(xué)研究的現(xiàn)實要求。
解放軍文職招聘考試馬克思主義研究方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 16:24:51馬克思主義研究方法馬克思主義對于政治現(xiàn)象的研究有四個基本的角度，即歷史的、經(jīng)濟的、階級的和利益的角度，由此構(gòu)成了馬克思主義政治學(xué)的歷史分析法、經(jīng)濟分析法、階級分析法和利益分析法。歷史分析法馬克思主義政治學(xué)的歷史分析方法的首要的絕對要求，就是把政治現(xiàn)象和政治事務(wù)放到特定的歷史范圍和背景中去加以考察和研究，如同列寧所指出的那樣， 馬克思的方法首先在于：要在特定的具體情況下，在規(guī)定的具體環(huán)境中，去估計歷史過程的客觀內(nèi)容同時，馬克思主義政治學(xué)的歷史分析法還要求從歷史的因果聯(lián)系中去把握政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。一方面，它分析政治與特定歷史條件下其他社會因素的本質(zhì)聯(lián)系；另一方面，它考察不同歷史條件下政治現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。這就是說， 要看某種現(xiàn)象在歷史上怎么樣產(chǎn)生、在發(fā)展中經(jīng)過了哪些主要階段，并根據(jù)它的這種發(fā)展去考察這一事物現(xiàn)在是怎樣的 。經(jīng)濟分析方法馬克思主義政治分析的經(jīng)濟方法，是從政治經(jīng)濟學(xué)的意義上來理解 經(jīng)濟 這一范疇的，即把經(jīng)濟看作是人與人之間生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟分析方法包含著唯物辯證法的思想，它把社會劃分為經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和意識形態(tài)三大結(jié)構(gòu)，從它們之間的辯證關(guān)系中把握政治現(xiàn)象。它首先指明經(jīng)濟對于政治的內(nèi)容和形式具有基礎(chǔ)的和決定的意義， 這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。 同時，它也確認(rèn)政治對于經(jīng)濟有很大的影響， 在一定條件下，又轉(zhuǎn)過來表現(xiàn)其為主要的決定作用 。利益分析方法馬克思主義政治學(xué)的利益分析方法從利益角度分析人們結(jié)成經(jīng)濟關(guān)系、階級關(guān)系和政治社會關(guān)系的動因，分析政治的內(nèi)容和特性，分析不同社會背景、不同社會階級、社會群體、社會集團乃至個人之間的政治關(guān)系及其發(fā)展變化。它是馬克思主義唯物辯證法、經(jīng)濟分析方法、階級分析方法的進一步具體化。就其本質(zhì)內(nèi)容而言，經(jīng)濟分析方法和階級分析方法本質(zhì)上都是利益分析方法，因為 每一個社會的經(jīng)濟關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來的 ，分析社會政治 必須到生產(chǎn)關(guān)系中間去探求社會現(xiàn)象的根源，必須把這些現(xiàn)象歸結(jié)為一定階級的利益。 所以，列寧在論及蘇俄政治時明確指出 我國的對內(nèi)和對外政策歸根結(jié)底是由我國統(tǒng)治階級的利益和經(jīng)濟地位決定的。這個原理是馬克思主義者整個世界觀的基礎(chǔ) 。
