解放軍文職招聘考試教育及其產(chǎn)生與發(fā)展-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-15 14:58:49教學目標：了解教育的結(jié)構(gòu)、教育的功能、教育的各個發(fā)展階段及其特征，掌握教育的概念、教育本質(zhì)的各種觀點以及有關(guān)教育起源的各種觀點教學重點：教育的概念、有關(guān)教育本質(zhì)的各種觀點以及教育起源的各種觀點教學內(nèi)容：一、教育的概念（一）教育的詞源1、中國的詞源（1） 甲骨文中的教和育（2） 孟子首先將教育二字并提《孟子 盡心上》中的 得天下英才而教育之，三樂也 ，首次并提教育二字2、西方的詞源（1） 古希臘的詞源 在古希臘語中， 教育 一詞與教仆相關(guān)，教仆是陪送奴隸主子弟上、放學的奴隸的專門稱呼（2） 現(xiàn)代西方詞源在英語、法語、德語中 教育，分別為 Eduoation、Education、Erzichung，均由拉丁語 educare 而出， educare 是個名詞，它是從動詞 educere 轉(zhuǎn)換來的。 educere 是由前綴 e 與詞根 ducere 合成的。前綴 e 有 出 的意思，而詞根 ducere 則為 引導 的意思，二者合起來就是 引出（二）古今中外思想家對教育的界定1、中國古代思想家對教育的界定（1） 《中庸》解釋為； 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教（2） 《荀子》解釋為： 以善先人者謂之教（3） 《學記》解釋為： 教也者，長善而救其失者也（4） 《說文解字》中解釋為 教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也2、西方近代思想家對教育的界定（1） 夸美紐斯： 只有受過恰當?shù)慕逃?，人才能成為一個人（2） 盧梭認為： 教育應(yīng)當依照兒童自然發(fā)展的程序，培養(yǎng)兒童所固有的觀察、思維和感受的能力（3） 裴斯泰洛齊認為： 人的全部教育就是促進自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù) ， 教育意味著完整的人的發(fā)展（4） 赫爾巴特認為： 教育的全部問題可以用一個概念--道德--包括（5） 斯賓塞認為，教育是 為我們未來的完美生活作好準備（6） 杜威提出 教育即生長 ， 教育即生活 、 教育即經(jīng)驗改造（三）教育的概念1、謝弗勒教育定義類型的劃分（1） 規(guī)定性定義：即作者自己創(chuàng)制的定義，其內(nèi)涵在作者的某種話語情景中是同一的（2） 描述性定義：即對被定義對象的適當描述或如何使用定義對象的適當說明（3） 綱領(lǐng)性定義：是一種有關(guān)定義對象應(yīng)該是什么的定義2、教育定義的類型（1） 日常用法的教育概念 第一、作為一種過程的教育 第二、作為一種方法的教育 第三、作為一種社會制度的教育 作為一種過程的教育是教育定義的最基礎(chǔ)用法（2） 學術(shù)研究中的教育概念 第一、社會角度的教育概念，有三種理解： 廣義的的教育：是凡是能增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的所有活動 狹義的教育：又稱學校教育，指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動 更狹義的教育：指思想教育活動第二、個體角度的教育概念 教育就是個體的學習或發(fā)展過程，如 成功地學習知識、技能與正確態(tài)度的過程3、教育概念的內(nèi)涵和外延（1） 國內(nèi)經(jīng)典教育學教科書對教育的界定 王道俊、郭文安《教育學》認為： 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，它的目的在于影響和促進人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實踐意識和實踐能力 柳海民《教育原理》認為： 廣義的教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。廣泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德的活動，不管是有組織的或是無組織的、系統(tǒng)的或零碎的，都是教育；狹義的教育（即學校教育），是教育者根據(jù)一定社會要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的人 南師大教育系主編《教育學》認為： 教育作為特定的科學概念有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指增進人們的知識技能，影響人的思想品德的一切活動。狹義的教育，主要指學校教育，其涵義是教育者根據(jù)一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會（或階級）所需要的人的活動 孫俊三《教育原理》認為： 教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動。學校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實踐活動 袁振國《當代教育學》認為： 教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。學校教育則是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響，期望他們發(fā)生某種變化的活動 黃濟、王策三《現(xiàn)代教育論》認為： 現(xiàn)代教育就是從資本主義大工業(yè)和商品經(jīng)濟發(fā)展起來到共產(chǎn)主義完全實現(xiàn)這一歷史時期的致力于與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、培養(yǎng)全面發(fā)展個人的教育。其形成是一個歷史過程，孕育發(fā)展起來之后，形成社會主義教育和資本主義教育并存發(fā)展這一基本格局，以及其多樣的具體個性表現(xiàn)出它的共性（2） 十二校主編《教育學》中教育的概念（統(tǒng)考） 教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個性化的實踐活動（3） 教育概念的內(nèi)涵和外延第一、在外延上，這一概念首先強調(diào)教育是一種實踐活動，而非純粹的理念或某種理念支配下的一套規(guī)則第二、在內(nèi)涵上，這一概念強調(diào)教育是一個耦合過程，一方面是個體的社會化，另一方面是社會的個性化第三、這一概念強調(diào)教育的作用，即在個體社會化或社會個性化的過程中起到促進作用
2019解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識題庫1664-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
5.教育學家陶行知勉勵自己和他人， 千教萬教教人求真，千學萬學學作真人 ，陶行知的這句話與以下哪項哲學道理最為相似?( )A.百行以德為首 B.我思故我在C.讀萬卷書，行萬里路 D.繩鋸木斷6.社會主義榮辱觀是( )。A.對社會主義道德觀的系統(tǒng)總結(jié)B.社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想道德建設(shè)的強大思想武器和重要指導方針C.科學發(fā)展觀的發(fā)展目標D.對馬克思主義道德觀的精辟概括
