2017公共基礎(chǔ)知識(shí)中特:社會(huì)主義初級(jí)階段的特征-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-09 19:12:16黨的十五大文件從發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、文化教育、富裕程度、地區(qū)差別、經(jīng)濟(jì)政治體制、精神文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)等幾方面論述其表現(xiàn)，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段;是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段;是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段;是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段;是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段;是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段;是通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段;是廣大人民牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段;是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。

解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):中特之全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):中特之全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)發(fā)布時(shí)間：2017-07-05 22:10:36全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)?；緦?shí)現(xiàn)工業(yè)化，建設(shè)完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。城鎮(zhèn)人口的比重較大幅度提高，工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別和地區(qū)差別擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)。社會(huì)保障體系比較健全，社會(huì)就業(yè)比較充分，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活。社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪?，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效益顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：在快與慢的平衡中追求發(fā)展

21世紀(jì)的科技進(jìn)步突破了人類的想象力，給生活平添了一抹瑰麗的色彩，也為社會(huì)發(fā)展增添了一份莫大的助力。動(dòng)車與飛機(jī)縮短了彼此的距離，互聯(lián)網(wǎng)與電腦提高了工作的效率，手機(jī)與通訊技術(shù)增進(jìn)了人們的聯(lián)系，人類生活在一個(gè)前所未有的快節(jié)奏社會(huì)中。時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢，美國(guó)發(fā)明家富蘭克林的這句話已被奉為至理名言，指導(dǎo)著人們的生產(chǎn)與生活。一邊是效率突飛猛進(jìn)地提升，社會(huì)風(fēng)馳電掣地發(fā)展，一邊是求快不求穩(wěn)、要速度不要品質(zhì)的生活形態(tài)。如今，畢業(yè)生就業(yè)要飛快，仿佛做不到走出校門就邁入社會(huì)大門便丟盡了臉面;白領(lǐng)晉職加薪要快，好像買不起住房豪車便喪失了努力工作的意義;企業(yè)發(fā)展更要快，為了迅速擴(kuò)張把質(zhì)量甩在一旁。殊不知，這樣的快已經(jīng)喪失了生活本來(lái)的意義，已經(jīng)丟棄了出發(fā)前的初心。過(guò)快的節(jié)奏固然能帶來(lái)與之相符的物質(zhì)回報(bào)，但也不可避免地導(dǎo)致了精神的疲憊和身體的損害。有數(shù)據(jù)指出，我國(guó)每年因過(guò)勞去世的人多達(dá)60多萬(wàn)，其中不乏而立、不惑之年的年輕一族。于企業(yè)而言，過(guò)快的擴(kuò)張戰(zhàn)略極易導(dǎo)致發(fā)展的失衡，也極易迷失在絕對(duì)的速度中，而忘了慢工細(xì)活與固本培元。當(dāng)快的世界已面目全非，何不靜下心來(lái)思考慢的真諦?慢不是時(shí)間慢、不是效率慢，而是一種悠然自得的感受，是沉醉于生活的樂(lè)趣，是享受于生活的美好。慢慢讀書，慢慢作畫，慢慢聊天，慢慢旅游。慢是一種閑適從容的淡然心態(tài)，慢是一種大智若愚的質(zhì)樸思維，新常態(tài)下，慢亦是一種穩(wěn)健與創(chuàng)新兼容的智慧。慢下來(lái)不僅需要人們?cè)谛睦砩线M(jìn)行調(diào)適，自我放松、自我舒緩、自我思考，更需要國(guó)家積極推動(dòng)整體性的社會(huì)發(fā)展，讓公眾有用充分的選擇權(quán)，并充分尊重公眾選擇的權(quán)力，讓人們能自由地選擇人生的方向，能夠恣意地翱翔在追夢(mèng)的路上，在自在與有為中達(dá)到統(tǒng)一，在快與慢中達(dá)到平衡。《論語(yǔ)》中有云：中庸之為德也，其至矣乎。不上不下，不偏不倚，不快不慢是為中庸之道，也即平衡。欲速則不達(dá)，無(wú)論是個(gè)人的發(fā)展，還是社會(huì)的進(jìn)步，過(guò)度求快都會(huì)產(chǎn)生偏差，只有平衡協(xié)調(diào)，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打、踏踏實(shí)實(shí)地走好發(fā)展之路，才能在飛速發(fā)展的世界里尋求一片寧?kù)o之灣。