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2017軍隊文職考試考試常識大全：20個軍隊文職人員招聘必備文學(xué)名詞

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解放軍文職招聘考試 語言學(xué)概論課的主要內(nèi)容-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-05-22 18:53:10語言學(xué)概論講義導(dǎo)言一、什么是語言學(xué)？語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。二、語言學(xué)的分支語言學(xué)分為具體語言學(xué)和普通語言學(xué)兩個分支。具體語言學(xué)是研究具體語言的規(guī)律的科學(xué)，例如漢語語言學(xué)、英語語言學(xué)、日語語言學(xué)。普通語言學(xué)是研究各種語言的普遍規(guī)律的科學(xué)。三、語言學(xué)概論課的性質(zhì)語言學(xué)概論是普通語言學(xué)的入門課，講述普通語言學(xué)的基本概念和基本原理。四、語言學(xué)概論課的主要內(nèi)容1、語言的性質(zhì)2、語言的結(jié)構(gòu)（語音、語法、語義）3、語言的使用4、記錄語言的書寫符號系統(tǒng) 文字5、語言的發(fā)展（語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，語言系統(tǒng)的發(fā)展）6、語言與心理7、語言學(xué)的應(yīng)用參考書籍：教材葉蜚聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》之外，請參考以下三種：1、胡明揚(yáng)主編《語言學(xué)概論》，語文出版社。2、伍鐵平主編《普通語言學(xué)概要》，高等教育出版社。3、趙元任《語言問題》，商務(wù)印書館。思考題：1、什么是具體語言學(xué)？什么是普通語言學(xué)？2、語言學(xué)概論課講述哪些方面的內(nèi)容？第一章 語言的性質(zhì)第一節(jié) 語言是人類最重要的交際工具一、人類的交際工具人類的交際工具有紅綠燈、旗語、手勢、臉部的表情、身體的姿勢、文字、語言等。其中語言是人類最重要的交際工具。紅綠燈、旗語等交際工具有特定的使用范圍。紅綠燈用于十字路口，旗語用于公路、鐵路和航海上。這些交際工具并不是全社會成員都必須使用的。手勢、臉部的表情和身體的姿勢等使用身體的交際工具，有人叫做體語。體語有時能獨立完成某些交際任務(wù)，例如，招手，握手，擁抱，打拱作揖，點頭，搖頭，擠眉弄眼，伸出手指刮臉皮表示害羞，抬手聳肩表示無可奈何，通過坐的姿勢傳遞某些信息。這些交際工具有特定的適用場合。它們在光線暗、隔著障礙物的情況下無法運(yùn)用，更多的是與語言相伴隨出現(xiàn)的，是輔助性的交際工具。文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)，是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。文字克服了語言所受到的時間和空間兩方面的限制，對人類社會的發(fā)展起著巨大的推動作用。文字也是輔助性的交際工具，是最重要的輔助性交際工具。不過，一個社會可以沒有文字。二、語言是人類最重要的交際工具語言是社會中人與人之間聯(lián)系的最重要的紐帶，是人類社會必不可少的構(gòu)成要素。一個社會可以沒有文字，但不能沒有語言。沒有文字，社會照樣存在。例如世界上出現(xiàn)的最早的文字距今才七、八千年的時間，在這之前，人類社會有上萬年的時間是沒有文字的。即使是今天，仍然有不少社會仍然沒有文字，例如我國四川省阿壩藏族自治州的羌族的羌語。但語言就不同了。沒有語言，社會中人與人之間最重要的聯(lián)系紐帶就會斷裂，社會生產(chǎn)、生活就會癱瘓，社會就會崩潰。因為，人類社會中的人是分工合作的。組織生產(chǎn)，生產(chǎn)中的相互協(xié)作、配合，要用語言；生產(chǎn)出來的產(chǎn)品要交換，也要用語言；出生的年輕一代，要使他們成為社會中的一員，要掌握勞動技能，也要用語言進(jìn)行教育。語言在社會生活中無處不在，社會時時刻刻需要語言。語言適用范圍廣，使用頻率高。因此，語言是人類最重要的交際工具。思考題：為什么說語言是人類最重要的交際工具？第二節(jié) 語言是符號系統(tǒng)一、語言符號（一）什么是符號符號是形式與內(nèi)容的結(jié)合體。符號的形式：聽覺形式（音樂、鈴聲、軍號聲、擊鼓聲、說話聲等）、視覺形式（文字、紅綠燈、旗語、手勢等）、觸覺形式（盲文）。符號的形式與內(nèi)容之間是任意性的關(guān)系，換句話說，其間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，是由人們約定的。這一點與征候不同。征候是事物本身的特征，它代表著事物，可以讓我們通過它來推知事物。天空陰云密布代表將要下雨，舌苔厚代表積食，氣色不好代表身體不好，臉紅代表緊張或害羞。符號與征候的區(qū)別：征候與其代表的事物有必然的聯(lián)系，而符號的形式與內(nèi)容之間并沒有必然的聯(lián)系。（二）語言符號的特點語言符號是音與義的結(jié)合體。語素是最小的符號。詞是能夠獨立運(yùn)用的最小的符號。句子是符號和符號組成的的序列。語音作為語言符號形式的優(yōu)點：最簡便、容量最大、效果最好。語言符號的性質(zhì)：1、任意性：單個的語言符號的音與義之間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，是由人們約定的。例如無色無味的液體，漢語叫 水 ，英語叫water。即使是擬聲詞，不同語言也會不同，例如模擬狗叫，漢語說 汪汪wāngwāng ，英語說bowwow[bauwau]；貓叫，漢語說 喵miāo ，英語說mew[mju:]；羊叫，漢語說 咩miē ，英語說baa[ba:]。要注意的是，符號與符號之間的派生關(guān)系和組合關(guān)系不完全是任意性的。先說派生關(guān)系。空（陰平）和空（去聲），空（去聲）是由空（陰平）派生來的。知與智（聰明，記憶和理解能力強(qiáng)），智（聰明，記憶和理解能力強(qiáng)）是由知派生來的。英語的long和length，length是由long派生來的。give和gift，gift是由give派生來的。再說組合關(guān)系。 書包 就是裝書的包，組合的意思與組合成分的意思有密切的關(guān)系。 馬車 就是馬拉的車。 在馬背上跳 是先在馬背上再跳，而 跳在馬背上 是先跳然后到達(dá)馬背上。2、強(qiáng)制性：語言符號音與義之間的關(guān)系一旦由人們約定，使用它的人就不能隨意改變。首先沒有必要改變語言符號。既然符號的音與義之間是任意性的關(guān)系，沒有道理可講，那么為什么要改變呢？這與改革現(xiàn)行的工資分配制度、或者醫(yī)療制度截然不同，因為這兩種改革可以講出道理來。其次也沒有可能改變語言符號。語言是社會時刻離不開的，不可能讓社會停止使用語言，然后對其大修大改。3、穩(wěn)定性：正因為語言對使用它的人具有強(qiáng)制性，所以語言具有了穩(wěn)定性。4、可變性：語言符號隨著時間的推移而發(fā)生變化。既然音與義之間沒有必然的聯(lián)系，語言符號就可以改變。例如漢語在發(fā)展過程中， 足 被 腳 替代， 嗅 被 聞 替代， 赤 被 紅 替代。思考題：什么是符號？符號與征候有什么區(qū)別？1、語言符號為什么選擇語音作為它的形式？2、語言符號具有什么性質(zhì)？3、怎樣理解語言符號的任意性？二、語言符號的系統(tǒng)性（一）語言符號的層次語言符號和符號的序列分為三層：第一層是語素（幾千），第二層是詞（幾萬、十幾萬乃至幾十萬），第三層是句子（ 他的朋友很多 這個句子，如果用 他的朋友 替換 他 ，就會造出新的句子，再用 他的朋友 替換這個新句子中的 他 ，會造出另一個新句子，這樣不斷地替換，就會不斷地造出新句子。因此說句子的數(shù)目是無窮的。）。（二）組合關(guān)系和聚合關(guān)系語言符號構(gòu)成的這個分層裝置是靠組合和替換來運(yùn)轉(zhuǎn)的。語素構(gòu)成詞： 書|包錢|柜挎|架提|庫坤|桌詞構(gòu)成句子： 我|讀|書。他|買|報紙張三|賣|雜志語言符號前后之間的關(guān)系是組合關(guān)系。在組合的某一個位置上，能夠相互替換的符號之間的關(guān)系是聚合關(guān)系。除了符號之外，語音單位之間也有組合關(guān)系和聚合關(guān)系。例如音構(gòu)成音節(jié)：b|a|np|i|n三、語言和言語（一）語言是符號系統(tǒng)。（二）言語是說話和說出來的話語言存在于言語之中，言語是運(yùn)用語言的過程和結(jié)果。思考題：1、舉例說明語言符號的層次。2、舉例說明組合關(guān)系和聚合關(guān)系。3、怎樣理解語言符號的系統(tǒng)性？4、為什么說語言是符號系統(tǒng)？5、語言和言語有什么不同？第二章 語音第一節(jié) 語音概說一、什么是語音語音是由人的發(fā)音器官發(fā)出的、負(fù)載著一定意義的、并作為語言符號系統(tǒng)載體的聲音。語音的三個環(huán)節(jié)：發(fā)音－傳遞－感知。語音的屬性：生理屬性、物理屬性、心理屬性和社會屬性。二、語音的物理屬性物體振動產(chǎn)生聲音。物體每秒鐘振動的次數(shù)叫做頻率，頻率的單位是赫茲。物體振動時離開平衡位置的最大偏移距離叫做振幅。語音四要素：（一）音高：聲音的高低，決定于頻率。（二）音強(qiáng)：聲音的強(qiáng)弱，決定于振幅。響度是聽覺上感到的聲音強(qiáng)弱的程度，與音高也有密切的關(guān)系。（三）音長：聲音的長短，決定于發(fā)音體振動持續(xù)時間的長短。語音的音高、音強(qiáng)和音長是相對性的，而不是絕對的。（四）音質(zhì)：聲音的性質(zhì)或特色。從音響方面看，音質(zhì)決定于聲波的形式。從聲音的產(chǎn)生方面看，音質(zhì)決定于發(fā)音體、發(fā)音方法和共鳴器的形狀。三、語音的生理屬性語音是由發(fā)音器官發(fā)出的，因此語音具有生理屬性。發(fā)音器官的構(gòu)成：肺，喉頭和聲帶，共鳴腔。肺為發(fā)音提供氣流。呼氣發(fā)音和吸氣發(fā)音。聲帶是發(fā)音體。音聲門和氣聲門。音聲門和氣聲門統(tǒng)稱聲門。共鳴腔包括口腔、鼻腔和咽腔。從聲門直到嘴唇和鼻孔的不規(guī)則管狀通道叫聲道。口音、鼻音和鼻化音。發(fā)音時能夠活動的叫做主動發(fā)音器官，例如唇、舌頭、軟腭、小舌和聲帶。發(fā)音時不能活動的叫做被動發(fā)音器官，例如上齒、齒齦和硬腭。四、語音的心理屬性通過空氣等媒介傳播的聲波到達(dá)聽話人的聽覺器官，聽覺器官把接收到的聲音通過神經(jīng)纖維傳到大腦的聽覺中樞，由聽覺中樞加以處理，這時人就聽到了聲音。因此聲音具有心理屬性。人的聽覺感知具有如下兩個特點：（一）人的主觀聽覺感知與客觀的聲音變化之間并不總是一致的。400赫茲的聲音提高1赫茲，人們就可以感覺到音高的變化；3000赫茲的聲音，只有當(dāng)提高幅度達(dá)到9赫茲以上時，人們才能感覺到聲音的高低變化。（二）人的聽覺感知具有概括性。例如，不同人發(fā)的[i]并不是完全相同的，正因為這樣，我們才可以憑借不同的熟人發(fā)的[i]，辨別出發(fā)音人是誰。但在交談時，聽話人只提取出不同的[i]的共性，不同人所發(fā)的[i]的差別大都因為與所表達(dá)的意思無關(guān)而被忽略掉了。這就是語音感知的概括性。五、語音的社會屬性語音具有社會屬性，這是因為：（一）語音是和語義聯(lián)系在一起的，這種聯(lián)系是由社會約定的。（二）語音具有民族性和地域性。1、不同的語言可能有不同的音，如漢語普通話有zh ch sh r 這四個音，英語沒有。英語有th(ank)、th(is)這兩個音，漢語沒有。同樣的音在不同的語言中可能具有不同的作用，如[ p p ]在漢語中具有區(qū)別詞義的作用，例如 飽 和 跑 就是靠這兩個音相互區(qū)別的；而在英語中這兩個音就沒有區(qū)別詞義的作用，例如說英語時把sport中的[p]發(fā)成[p ]也并不改變詞義。2、同一語言的不同方言可能具有不同的音，如西安話有聲母[ pf pf ]，北京話就沒有。同樣的音在不同的方言中也可能具有不同的作用，如n、l在北京話中能區(qū)別 南 和 蘭 ，但在南京話中 南 的聲母既可以讀n，也可以讀l。社會屬性是語音的本質(zhì)屬性。六、音標(biāo)音標(biāo)是語音的標(biāo)寫符號。最常見的音標(biāo)是國際音標(biāo)。國際音標(biāo)是國際語音協(xié)會于1888年制訂的。國際音標(biāo)制訂的原則是一個音素只用一個音標(biāo)表示，一個音標(biāo)只表示一個音素。國際音標(biāo)以拉丁字母為基礎(chǔ)。思考題：1、什么是語音？2、語音具有哪些屬性？3、什么是語音四要素？4、從發(fā)音角度來看，音質(zhì)的不同決定于哪幾個方面？5、簡述發(fā)音器官的構(gòu)成。6、什么是主動發(fā)音器官？什么是被動發(fā)音器官？7、語音感知具有什么特點？8、為什么說社會屬性是語音的本質(zhì)屬性？9、什么是音標(biāo)？國際音標(biāo)制訂的原則是什么？第二節(jié) 音素一、音素和音素的分類音素是從音質(zhì)角度劃分出來的最小語音單位。音素分為元音和輔音兩大類。元音和輔音的區(qū)別：1、發(fā)輔音時，氣流在聲道中受到阻礙；發(fā)元音時，氣流振動聲帶，在聲道的其他部位不受阻礙。2、發(fā)輔音時，氣流受阻的部位緊張，其它部位不緊張；發(fā)元音時，發(fā)音器官均衡緊張。3、發(fā)輔音時，氣流較強(qiáng)；發(fā)元音時，氣流較弱。二、元音元音決定于共鳴腔的形狀。最主要的共鳴腔是口腔。口腔的形狀是由嘴唇的形狀和舌頭的位置決定的。嘴唇的形狀（唇形）分為圓唇和不圓唇（展唇）兩種。舌頭的位置可以用舌頭隆起的最高部位（舌位）來確定。舌位可以有前后、高低的不同。元音可以分類。根據(jù)發(fā)音時舌頭起作用的部位的不同，元音可分為舌面元音、舌尖元音和卷舌元音三類。舌面元音是由舌面起主要作用發(fā)出的音。舌面元音由舌位（舌位前后、舌位高低）和唇形（嘴唇圓展）決定。舌面元音可以分為基本元音和非基本元音。基本元音有八個： e o 。非基本元音也有八個： ，例如上海話 甘 [ k53 ]，廣州話 靴 [ h55 ]。舌尖元音是舌尖起主要作用發(fā)出的音，分為舌尖前元音[ ]和舌尖后元音[ ]。卷舌元音是舌面和舌尖同時起作用發(fā)出的音，例如 兒 的讀音[r]。上面講的舌面元音、舌尖元音和卷舌元音都是單純用口腔共鳴發(fā)出的元音，叫口元音。如果發(fā)音時，軟腭和小舌下降，打開通往鼻腔的通道，氣流同時從口腔和鼻腔流出，這時發(fā)出的元音叫鼻化元音，例如： e a o u。廈門話中鼻化元音比較豐富，例如：鍋e55 嬰e55。三、輔音輔音決定于發(fā)音部位和發(fā)音方法。（一）發(fā)音部位 輔音的發(fā)音部位指阻礙氣流的部位，包括雙唇（如p）、唇齒（如f）、齒間（如）、舌尖前（如s）、舌尖后（如）、舌葉（如）、舌面前（如）、舌面中（如）、舌面后（如x）、小舌（如）和聲門（如h）。請判斷下列音的發(fā)音部位：t t k p ts t m ts n t t k h x t v z 。（二）發(fā)音方法 輔音的發(fā)音方法包括阻礙氣流的方式、聲帶是否振動、送氣不送氣三個方面。根據(jù)阻礙氣流的方式的不同，輔音可以分為塞音、擦音、塞擦音、鼻音、邊音、顫音、閃音和半元音八類，例如 s ts n l r 。請判斷下列音的阻礙方式：p f t w ； t k m t p ts；v t b d z 。根據(jù)發(fā)音時聲帶是否振動，輔音可分為清輔音和濁輔音兩類，例如：－ f-v s-z p-b t-d k-。請判斷下列音的清濁：- - ts-dz t-d 。根據(jù)發(fā)音時從喉部或其他部位送出的氣流量的大小，輔音可分為送氣音和不送氣音兩類，例如：p-p ts-ts。請判斷下列音是送氣音還是不送氣音：t-t t-t k-k t-t 。掌握普通話中的輔音：p p mfts ts s t t n lt tt tk k x掌握下列英語中的輔音：bvd zt t dh思考題：1、什么是音素？2、元音和輔音有什么區(qū)別？3、元音的不同是由什么決定的？4、元音可分為哪幾類？5、什么是舌面元音？舌面元音是由什么決定的？6、描寫八個基本元音[ e a o u ]和八個非基本元音[ ]。7、與[ ]有共同之處的舌面元音有（1）[ e ] （2）[ o ] （3）[ a ] (4)[ ] （5）[ ]8、普通話的韻母ang、ai、a中的a用國際音標(biāo)標(biāo)寫分別是[ ]、[ ]、[ ]。9、什么是舌尖元音？什么是卷舌元音？什么是鼻化元音？10、用國際音標(biāo)標(biāo)寫下列字的韻母:（1）二 （2）舉 （3）治 （4）記 （5）字11、輔音的不同是由什么決定的？12、描寫下列輔音：[ s p t n l ts t b z v d ]13、與[ t ]有共同之處的輔音有（1）[ m ] (2)[ t ] (3)[ t ] (4)[ k ] （5）[ l ]14、用國際音標(biāo)標(biāo)寫下列字的聲母:(1)吃 （2）腳 （3）疼 （4）比 （5）哭15、用國際音標(biāo)給下列漢字標(biāo)音：（1）好 （2）張 （3）接 （4）車 （5）學(xué)第三節(jié) 音位一、什么是音位（一）語音環(huán)境（語音條件）搬bān[pan55] 搬bān[pan55] 搬bān[pan55] 我wǒ[wo214]攀pān[pan55] 賓bīn[pin55] 掰bāi[pai55] 我wǒ[o214]安ān[an55] sport[p] 搬bān[pan55]阿ā [A55] port[p] 昂 n[35]昂 n[35]（二）等同分布和互補(bǔ)分布等同分布：幾個音出現(xiàn)的語音環(huán)境相同?；パa(bǔ)分布：幾個音出現(xiàn)的語音環(huán)境不相同。（三）區(qū)別意義和語音相似（四）歸納音位的原則：1、等同分布：能區(qū)別意義，屬于不同的音位（例如普通話的[p]和[p]）；不能區(qū)別意義，屬于同一音位(例如普通話的[w]和[])。2、互補(bǔ)分布：語音相似，不能區(qū)別意義，屬于同一音位(例如普通話的[a][A][ ],英語[p]和[p])；語音不相似，能區(qū)別意義，屬于不同的音位（例如普通話的[p]和[]）。（五）音位的定義：音位是某一種語言或方言中等同分布并且能區(qū)別意義或互補(bǔ)分布并且語音不相似的最小語音單位。二、音位變體（一）音位變體：屬于同一音位的不同的音。（二）音位的條件變體和自由變體音位的條件變體：處于互補(bǔ)分布而又語音相似的幾個音。音位的自由變體：處于等同分布而又不能區(qū)別意義的幾個音。三、區(qū)別特征（一）發(fā)音特征:[p]雙唇、不送氣、清、塞音（二）區(qū)別特征：能夠區(qū)別音位的發(fā)音特征叫做區(qū)別特征。思考題：1、解釋下列術(shù)語：（1）音位 （2）音位變體 （3）音位的條件變體 （4）音位的自由變體 （5）區(qū)別特征2、舉例說明歸納音位的原則。3、普通話中的[ k ]和[ ]是幾個音位？為什么？4、普通話中的[ u ]和[ o ]是幾個音位？為什么？5、普通話中 上大山 包含幾個音素？幾個音位？6、英語中的[ k ]和[ k ]、[ n ]和[ l ]分別屬于幾個音位？為什么？7、 音素[ k ]的發(fā)音特征在所有的語言中都是舌面后、不送氣、清塞音。 這種說法對嗎？ 音位/k/的區(qū)別特征在所有的語言中都是舌面后、不送氣、清塞音。 這種說法對嗎？為什么？第四節(jié) 音位的組合一、音節(jié)（一）音節(jié)的劃分他去圖書館。音節(jié)是聽覺上最自然、最容易分辨的最小語音單位。關(guān)于音節(jié)的形成，肌肉緊張度說認(rèn)為，發(fā)音器官的肌肉是松弛和緊張相互交替的。發(fā)音時，發(fā)音器官每緊張一次，就形成一個音節(jié)。肌肉的緊張過程分為漸強(qiáng)－最強(qiáng)－漸弱三個階段。音節(jié)的劃分要受特定社會習(xí)慣的制約。[feid]在說漢語的人聽起來是 廢的 ，兩個音節(jié)，而在說英語的人聽起來是fade(失去光澤)，一個音節(jié)。（二）音節(jié)的結(jié)構(gòu)1、音節(jié)的結(jié)構(gòu)類型（1）不包含元音、由輔音單獨構(gòu)成的音節(jié)：普通話表示答應(yīng)的 呣 [m]、 嗯 [n][]，豆腐[touf]；廣州話的 五 [23]。（2）包含元音的音節(jié)：①V（例如 啊 [a55]） ②CV（例如 搭 [ta55]） ③VC（例如 安 [an55]） ④CVC（例如 擔(dān) [tan55]）。開音節(jié)和閉音節(jié)。以元音結(jié)尾的音節(jié)叫開音節(jié)（①V啊[a55] ②CV搭[ta55]），以輔音結(jié)尾的音節(jié)叫閉音節(jié)（③VC安[an55] ④CVC擔(dān)[tan55]）。V可以擴(kuò)展為VV(例如 鴨 [ia55])、VVV(例如 腰 [iau55]) ，C可以擴(kuò)展為CC(stone)、CCC(spring)。收尾輔音和輔音群。音節(jié)末尾的輔音叫收尾輔音，例如VC中的C。一個音節(jié)中相連的幾個輔音叫輔音群，例如stone中的st。2、音位在音節(jié)中的位置普通話的p只能出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，只能出現(xiàn)在音節(jié)的末尾，n既可以出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，又可以出現(xiàn)在音節(jié)的末尾。西安話的既可以出現(xiàn)在音節(jié)的末尾，又可以出現(xiàn)在音節(jié)的開頭，例如 我 西安話說[53]。3、音節(jié)結(jié)構(gòu)的分析方法擔(dān)tan55。（1）元輔音分析法：以元音和輔音為基本分析單位。（2）聲韻調(diào)分析法：以聲母、韻母、聲調(diào)為分析單位。兩種分析方法的聯(lián)系：聲母是由輔音構(gòu)成的，韻母是由元音或元音和輔音的組合構(gòu)成的。4、普通話音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點①無輔音群（英語有輔音群，如stone spring）②收尾輔音只能是鼻音（英語的收尾輔音種類較多，如bad this teach tall）③音節(jié)最長不超過四個音素(英語音節(jié)的長度可以超過四個，如sixths)。二、復(fù)元音（一）什么是復(fù)元音？挨[ ai ]和 阿姨 [a i]。 腰 [iau]和 衣阿烏 [ a u]。復(fù)元音的定義：一個音節(jié)內(nèi)兩個或兩個以上元音的組合叫復(fù)元音。（二）復(fù)元音與幾個相連的單元音的區(qū)別：1、復(fù)元音屬于同一個音節(jié)，幾個相連的單元音屬于幾個音節(jié)。2、復(fù)元音中間有過渡音，幾個相連的單元音中間沒有過渡音。漢語、英語有復(fù)元音。英語的例子：toy hair。俄語、法語、瑞典語等語言沒有復(fù)元音。三、復(fù)輔音（一）什么是復(fù)輔音？content。定義：一個音節(jié)內(nèi)兩個或兩個以上輔音的組合叫復(fù)輔音。（二）復(fù)輔音與幾個相連的單輔音的區(qū)別：處于同一個音節(jié)的緊張漸強(qiáng)階段或漸弱階段的幾個相連的輔音是復(fù)輔音，否則不是復(fù)輔音。（三）復(fù)輔音與復(fù)元音的區(qū)別：①復(fù)元音屬于同一個發(fā)音過程，復(fù)輔音不屬于同一個發(fā)音過程。②復(fù)元音中間有過渡音，復(fù)輔音中間無過渡音。正因為復(fù)輔音與復(fù)元音有以上不同之處，因此復(fù)輔音也叫輔音群。四、語流音變(一)什么是語流音變？水管[uei214-35 kuan214]在連續(xù)的語流中，一個音可能由于鄰近音的影響，或者自身所處地位的不同，或者說話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫語流音變。(二)語流音變的五種常見類型：同化、異化、弱化、脫落和增音。1、同化 兩個本來不同的音，其中一個受另外一個影響而變得相同或相近。例如：books-dogs、obliged迫使－looked。（前面的音同化后面的音叫順同化）。ndefinite不確定的-impossible不可能的（后面的音同化前面的音叫逆同化）。2、異化 兩個本來相同的音，其中一個受另外一個影響而變得不相同或不相近。例如：慢慢兒man mar讀成maimar。土改tu214 kai214 讀成tu35 kai214。3、弱化 語流中有些音變?nèi)?。例如：山頭，木頭mu51 tou 。as強(qiáng)式發(fā)音為z，弱式發(fā)音為z。4、脫落 語流中有些音消失。例如：It is讀成It s，I am讀成I m。豆腐、東西。5、增音 語流中增加了原來沒有的音。例如：普通話 唱啊 讀成ta35 a。北京話 這兒 tr讀成txr， 一般兒大 讀成i51 pianr55 ta51。英語dreamt(做夢，過去式)說成dreampt。思考題：1、舉例解釋下列術(shù)語：音節(jié)。復(fù)元音。復(fù)輔音。語流音變。同化。異化。弱化。脫落。增音。2、怎樣分析一種語言或方言的音節(jié)結(jié)構(gòu)特點？3、舉例說明普通話音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點。4、舉例說明音節(jié)結(jié)構(gòu)的元輔音分析法和聲韻調(diào)分析法的區(qū)別和聯(lián)系。5、復(fù)元音與幾個相連的單元音有什么區(qū)別？6、復(fù)輔音與幾個相連的單輔音有什么區(qū)別？7、復(fù)輔音與復(fù)元音有什么區(qū)別？8、指出下列語流音變的類型： 水果 讀成[ uei214-35 kuo214 ] I am讀成I m 好啊 讀成[ hau ua ] 太陽 [ tai51 ia35 ]讀成[ tai51 ia ] legs讀成[ legz ]。第五節(jié) 韻律特征一、什么是韻律特征韻律特征是語音中除音質(zhì)之外的音高、音長和音強(qiáng)方面的變化。二、長短音音長變化具有區(qū)別意義的作用。例如英語：beat-bit。長短音的音質(zhì)也往往有差異。由音長形成的音位叫時位。三、聲調(diào)（一）什么是聲調(diào)？man.聲調(diào)是音節(jié)所具有的能區(qū)別詞義或語素義的音高變化。（二）聲調(diào)語言和非聲調(diào)語言。有聲調(diào)的語言叫做聲調(diào)語言，例如漢語。沒有聲調(diào)的語言叫做非聲調(diào)語言，例如英語、德語、俄語等。（三）聲調(diào)的構(gòu)成：調(diào)型、調(diào)值、調(diào)類和調(diào)名。調(diào)型：聲調(diào)的平、升、降、曲。調(diào)值：音節(jié)高低升降變化的實際情況，也就是聲調(diào)的實際讀法。調(diào)類：一種語言或方言中聲調(diào)的類別，也就是把單念時相同的調(diào)值歸納在一起而建立起來的類。調(diào)名：調(diào)類的名稱。（四）連讀變調(diào)：聲調(diào)語言的兩個或兩個以上的音節(jié)組合在一起時，音節(jié)的調(diào)值有時會發(fā)生變化而與單念時不同，這種現(xiàn)象叫連讀變調(diào)。（五）調(diào)位：利用音節(jié)的音高差別來區(qū)別詞義或語素義的非音質(zhì)音位。四、輕重音（一）重音1、什么是重音？be,side；beside（在 旁邊）。孤立的音節(jié)無所謂重音或輕音。Beauty,computer, telephone.重音是音節(jié)組合中某個或某些音節(jié)聽上去比較突出的現(xiàn)象。2、詞重音和句重音詞重音：出現(xiàn)在多音節(jié)單詞中的重音。句重音：出現(xiàn)在句子中的重音。 他去北京。3、固定重音和自由重音固定重音：不同詞里的重音都落在詞的同一位置上。蒙古語、法語、維吾爾語、哈薩克語、波蘭語和馬來語等語言的詞重音是固定重音。蒙古語在第一個音節(jié)上，法語、維吾爾語和哈薩克語在最后一個音節(jié)上，波蘭語和馬來語在倒數(shù)第二個音節(jié)上。自由重音：不同詞里的重音可以落在詞的不同位置上。英語、俄語等語言的詞重音是自由重音。例如英語：Monday,society。自由重音可以通過重音位置的不同構(gòu)成對立，因而有時可以用來區(qū)別不同的意義。例如英語：ontent（vt.使?jié)M意，使?jié)M足。n.滿足。a.滿足，滿意） content（容積，容量；內(nèi)容），rebel[ri bel](反叛) rebel[rebl]（叛逆者）。4、主重音和次重音有些語言，一個詞里只有一個重音，如法語、俄語、維吾爾語。有些語言，一個詞里可以有兩個以上的重音，如英語：igaret（香煙）。兩個以上的重音可以分為主重音和次重音。主重音是最突出的重音。次重音是比較弱的重音。5、重位：重音構(gòu)成的音位。（二）輕音簾子 。輕音是音節(jié)組合中某個音節(jié)聽上去比較微弱的現(xiàn)象。五、語調(diào)（一）什么是語調(diào)？他不唱語調(diào)是與全句的意思以及說話人的情感、態(tài)度相關(guān)的全句的高低、長短、強(qiáng)弱等方面的變化。（二）句重音。 他是學(xué)生。（三）長短。 走。（四）高低。 這是書。 他去了。 高低貫穿于整個句子，而在從最末一個重音音節(jié)算起的句尾部分最為明顯。思考題：1、舉例說明下列術(shù)語：韻律特征。長短音。聲調(diào)。聲調(diào)語言。非聲調(diào)語言。調(diào)值。調(diào)類。連讀變調(diào)。重音。詞重音。句重音。輕音。語調(diào)。2、普通話里， 走、炒、手、美、李 這些字的調(diào)型是 ，調(diào)值是 ，調(diào)類是 ，調(diào)名是 。3、英語、法語、俄語、蒙古語、維吾爾語、哈薩克語、波蘭語和馬來語都有重音，其中屬于固定重音的語言是 ，屬于自由重音的語言是 。4、漢語有詞重音嗎？為什么？第三章語法第一節(jié) 語法和語法單位一、說話要符合規(guī)則很、紅、紙、了 這四個詞，每兩個相互組合，有的能夠組合，有的不能組合。這說明說話要遵守規(guī)則。二、語法規(guī)則很 |紅太 |黑挺 |白非常|藍(lán)語法規(guī)則包括組合規(guī)則和聚合規(guī)則。組合規(guī)則是語法單位沿著時間的順序相互搭配的規(guī)則。聚合規(guī)則是語法單位的歸類規(guī)則。三、語法單位（一）語素剝[po55]，玻璃。定義：最小的音義結(jié)合的語言單位。詞根 構(gòu)詞語素：水、玻璃詞綴 構(gòu)詞語素：蓋子、reader詞尾 變詞語素:He reads詞干 一個詞除去詞尾以后剩余的部分：reads、readers判斷：好、石頭、煙頭、罐頭、老二、老人、蓮子、簾子；longer、worker、workers、ask.（二）詞手、走、大 是詞， 來了 的 了 、 從西安到北京 的 從 也是詞，但 民 不是詞。白菜 是詞，但 白布 不是詞。定義：能獨立運(yùn)用的最小的語言單位。判斷：快、勇；黑板、黑布。（三）詞組白布、黑布 是詞。定義：詞的組合。英語專業(yè)的學(xué)生都學(xué)過英語。在句子中，詞與詞的組合并不都是詞組。一個句子里的詞組必須屬于句子的一個分段，跨段的詞不能組成詞組。著名大學(xué)――自由詞組：詞的臨時組合。西北大學(xué)――固定詞組：詞的固定組合。望梅止渴――固定詞組（四）句子他知道。他知道你去。他說他知道。我聽說他知道你去了。你一下課定義：能表達(dá)完整的意義，前后有較大的停頓并有完整語調(diào)的語言單位。四、語法和其他一些現(xiàn)象的關(guān)系（一）語法和語音想起來了 中的 起來 讀輕音和非輕音語法結(jié)構(gòu)不同：讀輕音時是動補(bǔ)結(jié)構(gòu)，讀非輕音時是動賓結(jié)構(gòu)。一加二乘三 停頓位置不同，結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)不同：在 一 后面停與在 二 后面停意思不同。（二）語法和詞義長一丈 有 長度是一丈 和 長出一丈 兩種意思，這是因為這里的 長 有名詞和動詞兩種意思。短一丈 只有 短了一丈 一種意思，這是因為這里的 短 只有動詞一種意思。（三）語法和語境語境有上下文語境、情景語境。一張桌子 在任何場合下都可以說，但 一張鐘樓 一般不能說，只有在公共汽車上等特定的場合下才可以說。同樣， 我是教師。 在任何場合下都可以說，但 我是牛皮。 只有在特定的場合下，比如兩個人說道自己的皮鞋質(zhì)地時才可以用。（四）語法和邏輯狗把肉吃了 既符合語法又符合邏輯。但 肉把狗吃了 符合語法不符合邏輯。打掃衛(wèi)生 不符合邏輯，但符合語法，因為這是一種習(xí)慣的說法，就不能從邏輯的角度去苛求。思考題：1、舉例說明下列術(shù)語：語法規(guī)則、組合規(guī)則、聚合規(guī)則、語素、詞根、詞綴、詞尾、詞干、詞、詞組、句子2、下列劃線的部分屬于詞尾的是 ：（1）longger (2)worker (3)writes (4)凳子 （5）花兒3、下列屬于詞的是 ：（1）概 （2）機(jī)械 （3）肥肉 （4）同志 （5）快去4、下列劃線部分屬于詞組的是 ：（1）你別去 （2）他要買書 （3）買的書早就丟了 （4）這是一條大魚（5）他騎的自行車是我的5、連線題：語素 狐假虎威詞 手槍詞組 促催，推動：催～|～進(jìn)固定詞組 去北京自由詞組 喝水6、舉例說明詞根、詞綴和詞尾的區(qū)別。7、舉例說明語法與語音、詞義、語境和邏輯的關(guān)系。第二節(jié) 語法形式和語法意義一、形式和意義是語法不可分割的兩個方面book-books；我打－打我語法意義：語法形式體現(xiàn)的意義。語法形式：能體現(xiàn)語法意義的形式。二、語法形式的幾種主要手段（一）什么是語法手段？book-books foot-feet go-went 語法形式詞形變化 語法手段定義：語法手段是語法形式的類。book-books 我打－打我語法手段包括詞法手段和句法手段。詞法手段：通過詞的變化來表現(xiàn)語法意義的形式。句法手段：通過結(jié)構(gòu)的變化來表現(xiàn)語法意義的形式。（二）詞法手段：詞形變化、詞的輕重音和詞的重疊。1、詞形變化：通過詞的形態(tài)變化來表示一定語法意義的形式（1）附加：book-books talk-talked-talking-talks slow-slower-slowest定義：給詞加上詞尾（2）屈折：tooth-teeth make-made bring-brought定義：詞的內(nèi)部發(fā)生語音的交替變化（3）異根：go-went be-is-am-was I-me we-us good-better定義：換用不同的詞根構(gòu)成相同意義的詞（4）零形式：相對于詞形變化的詞的原形形式2、詞的重疊：看－看看，敲－敲敲，游泳－游游泳；大－大大（的），清楚－清清楚楚，噴香－噴噴香；天－天天，件－件件。定義：通過詞或詞中某個語素重復(fù)使用來表示一定語法意義的形式。（二)句法手段：選詞、語序、虛詞和語調(diào)。1、選詞：讀書－好書定義：通過選擇可以組合的詞來表示一定語法意義的形式。2、語序：通過改變詞語的順序來表示一定語法意義的形式。3、虛詞：我說－對我說，我的爸爸－我和爸爸定義：通過使用虛詞來表示一定語法意義的形式。4、語調(diào)：他去。 他去？（陳述語調(diào)與疑問語調(diào)的不同）/ 他去。 他去。（句重音不同）定義：通過整個句子的音高、句重音等來表示一定語法意義的形式。（三）綜合性語言和分析性語言。1、綜合性語言： 主要使用詞形變化這種語法手段的語言，例如俄語、德語。2、分析性語言： 主要使用語序、虛詞這兩種語法手段的語言，例如漢語、英語（Mary likes John./John likes Mary.）。思考題：1、舉例解釋下列術(shù)語：語法手段；詞法手段、詞形變化、詞的重疊；句法手段、選詞、詞序、虛詞、語調(diào)；綜合性語言、分析性語言。2、屬于詞法手段的是（1）說－說說 （2）go-goes (3)大樓－蓋樓 （4）魯迅的書－魯迅與書3、指出詞形變化的類型：（1）stand-stood (2)talk talks (3) she-her (4)sleep-slept4、指出句法手段的類型：(1)看書－看好 （2）去？－去。 （3）好書－書好 （4）學(xué)校的教師－學(xué)校和教師5、為什么說漢語是分析性語言？三、語法意義的幾個主要范疇（一）什么是語法范疇？book-books單數(shù)－復(fù)數(shù) 語法意義數(shù) 語法范疇定義：語法范疇是語法意義的類。包括詞法范疇和句法范疇兩類。（二）詞法范疇：book-books,單數(shù)－復(fù)數(shù)，數(shù)。定義：由詞的變化形式表示的語法意義。包括體詞屬性范疇和謂詞屬性范疇。1、體詞屬性范疇：book-books,單數(shù)－復(fù)數(shù)，數(shù)。定義：由名詞的詞形變化形式表示的意義。包括性、數(shù)、格、有定和無定。（1）性：德語有陽性（der Mann[男人]，der Tisch[桌子]），陰性（die Frau[妻子],die Erle[榿qī木樹]），中性（das Weib[女人]，das Kind[孩子]，das Blut[血液]）。俄語也有陽性、陰性和中性。法語只有陽性和陰性。性與生物學(xué)意義上的性有些是一致的，有些則是不一致的。例如，德語的das Weib[女人]是中性。表示 太陽 的詞在法語中是陽性，德語中是陰性，俄語中是中性。古代英語也曾有過性的范疇，但在現(xiàn)代英語中已經(jīng)消失，只保留在個別詞的詞綴形式上，如actor-actress,waiter-waitress（女服務(wù)員）。定義：表示人或事物有關(guān)性屬的一組特征。（2）數(shù)：英語有單數(shù)（book）、復(fù)數(shù)（books）。與詞匯上表示事物具體數(shù)量的數(shù)量詞不同，一些語言的數(shù)范疇只是把可數(shù)的名詞分為單數(shù)和復(fù)數(shù)。數(shù)大都用詞尾表示。在古英語、古俄語中還有過單數(shù)、雙數(shù)和復(fù)數(shù)等的區(qū)別。定義：表示人或事物數(shù)量的一組特征。（3）格：英語The student loves sports.(通格)This is the student s book.（屬格或所有格）定義：表示名詞與其他詞的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系的一組特征。（4）有定和無定：英語a book / the book定義：表示名詞指稱性質(zhì)的一組特征。2、謂詞屬性范疇：talk-talked，現(xiàn)在時－過去時，時。定義：由動詞的詞形變化形式表示的意義。包括時、體、態(tài)、人稱。（1）時：He writes. / He wrote ./ He will write.定義：表示動詞所反映的動作行為發(fā)生的時間和說話的時間的關(guān)系的一組特征。（2）體：He is writing a book.（進(jìn)行體） / He has written a book.（完成體）定義：表示動詞所反映的動作行為進(jìn)行狀況的一組特征。（3）態(tài)：Mary broke the cup.（主動態(tài)）/ The cup was broken by Mary.（被動態(tài)）定義：表示動詞與主語之間施受關(guān)系的一組特征。（4）人稱：He helps me./ We help him.定義：表示動詞與主語之間一致關(guān)系的一組特征。（三）句法范疇：我打－打我。定義：主要由結(jié)構(gòu)的變化形式表示的語法意義，包括類別范疇和關(guān)系范疇。1、類別范疇：工人、書 名詞，表示人或事物。寫、休息 動詞，表示動作行為。好、碧綠 形容詞，表示性質(zhì)狀態(tài)。寫書/好書。定義：由詞類或詞類選擇形式表示的語法意義。2、關(guān)系范疇：我打 打我工廠工人 工廠的工人 工廠和工人定義：通過語序和虛詞表示的語法意義。思考題：1、舉例解釋下列術(shù)語：語法范疇；詞法范疇、體詞屬性范疇、謂詞屬性范疇；句法范疇、類別范疇、關(guān)系范疇。2、屬于句法范疇的是 。（1）并列關(guān)系 （2）數(shù) （3）支配和被支配關(guān)系 （4）格3、屬于體詞屬性范疇的是 。（1）性 （2）人稱 （3）體 （4）態(tài) （5）格第三節(jié) 語法單位的組合和聚合一、語法單位的組合（一）語素組合成詞的規(guī)則1、單純詞：水 玻璃 boy andbooks talked slower定義：由一個詞根（在有的語言中加上詞尾）形成的詞。2、合成詞：黑板、桌子。由兩個或兩個以上構(gòu)詞語素構(gòu)成的詞。（1）復(fù)合詞：由詞根和詞根構(gòu)成的詞。陳述式－膽怯、性急、日落、祖?zhèn)?；earthquake,sundown.偏正式－漢語、車流、狂熱、重視；girlfriend,sleepwalk.支配式－丟臉、悅耳、動人、缺德；pickpocket（扒手）,carryall(萬用旅行提包).并列式－裁縫、道路、動靜、教學(xué)；downfall（垮臺）,come-and-go（來往）.補(bǔ)充式－改善、證實、打動、抓緊。重疊式－媽媽、爸爸、爺爺、哥哥、姐姐；剛剛、偏偏、常常、漸漸。（2）派生詞：由詞根和詞綴構(gòu)成的詞。前綴式派生詞：老師、阿姨、老大、第一；refill,unfriend,indefinite.后綴式派生詞：桌子、石頭、花兒、綠化；reader,useful,goodness.（二）詞組：詞的組合。1、詞組的結(jié)構(gòu)分類：基本詞組和非基本詞組。（1）基本詞組：各種語言中都有的詞組。主謂詞組：他寫了。| 信寫了。述賓詞組：吃蘋果| 吃大碗|吃食堂|來客人了。述補(bǔ)詞組：說清楚|提上來|掃得干干凈凈|冷得發(fā)抖。偏正詞組：好書|慢走聯(lián)合詞組：北京（和）上海|討論（并）通過|生動活潑（2）非基本詞組：實詞與虛詞的組合。介詞詞組：從西安（到上海）|on the table數(shù)量詞組：一本、一張的 字詞組：學(xué)校的、穿的、干凈的、他的、我寫的、撿破爛的、抬進(jìn)來的語氣詞詞組：去嗎、來吧方位詞組：桌子上、路邊、房子里助詞詞組：來了、吃過冠詞詞組：a book/the desk2、詞組的功能分類：體詞性詞組和謂詞性詞組（1）體詞性詞組：整個詞組的功能相當(dāng)于體詞的詞組。大型商場、西安上海、開車的、一條、車上。（2）謂詞性詞組：整個詞組的功能相當(dāng)于謂詞的詞組。馬上去、開汽車、又唱又跳、說清楚。（三）組合的層次性許多外國留學(xué)生會唱中文歌曲。直接組成成分直接組成成分分析法（層次分析法）這所中學(xué)的教師 這位中學(xué)的教師咬死獵人的狗 關(guān)心企業(yè)的員工（四）組合的遞歸性偏正包含偏正：一朵大紅花 古代文學(xué)教材聯(lián)合包含聯(lián)合：真善美與假惡丑 我們和男排女排主謂包含主謂：他打人不對 他學(xué)習(xí)努力 這件事我知道述賓包含述賓：喜歡寫詩 告訴你一個消息 想回西安 他說他知道這件事述補(bǔ)包含述補(bǔ)：講得好極了 嚇得跑光了定義：組合的遞歸性指在一個組合中同一結(jié)構(gòu)重復(fù)使用。二、語法單位的聚合：詞類（一）劃分詞類的原則水 打 紅突然－忽然develop-development move-movement happy-happiness水、打、紅――分布。定義：詞類指可以替換出現(xiàn)在語法結(jié)構(gòu)某些共同組合位置上的詞的類，即具有聚合關(guān)系的詞的類。（二）共同詞類和特殊詞類共同詞類：名詞、動詞、形容詞、副詞、代詞、數(shù)詞、連詞等。特殊詞類：量詞、助詞、冠詞。共同詞類與自然界的某些基本屬性有密切關(guān)系。比如任何語言都得表示人或事物，所以都有名詞；都得表示動作行為，所以都有動詞；都得表示性質(zhì)狀態(tài)，所以都有形容詞；都要稱數(shù)，所以都有數(shù)詞；要指代就要有代詞等。存在特殊詞類的一個原因是相同的語法意義在不同的語言中可能用不同的形式來表達(dá)。例如名詞的有定和無定。存在特殊詞類的另一個原因在于是否嚴(yán)格區(qū)別不同的小類。比如漢語 漂亮、雪白、彩色（電視） 。（三）詞類的層次性詞類可以往上歸大類，往下分小類。實詞和虛詞。名詞、數(shù)詞－體詞。動詞、形容詞－謂詞。動詞最復(fù)雜，可以往下分出很多小類。思考題：1、舉例解釋下列術(shù)語：單純詞、合成詞、復(fù)合詞、派生詞；體詞性詞組、謂詞性詞組；詞類。2、下列屬于單純詞的是 。（1）桌子 （2）reader (3)beautiful (4)higher3、下列屬于重疊式復(fù)合詞的是 。(1) 奶奶 (2) 太太 （3）妹妹 （4）猩猩4、下列屬于體詞性詞組的是 。（1）吃飯 （2）吃的 （3）吃干凈 （4）吃進(jìn)去第四章 語義第一節(jié) 語義的性質(zhì)一、語義是語言形式表達(dá)的內(nèi)容（一）詞匯意義和語法意義。詞匯意義：詞匯形式（實詞和固定短語）表達(dá)的意義。語法意義：語法形式（語序、虛詞、形態(tài)）表達(dá)的意義。（二）理性意義和非理性意義。理性意義：對主客觀世界的認(rèn)識。非理性意義：主觀情感、態(tài)度以及語體風(fēng)格等方面的內(nèi)容。它總是附著在理性意義之上。（三）語言意義和語境意義。語言意義：一般的、穩(wěn)定的意義。（本章的內(nèi)容）語境意義：個別的、臨時的意義（下一章 語用 的意義）。二、語義的概括性概括是認(rèn)識主客觀世界的主要方法。把認(rèn)識對象根據(jù)某方面的共性進(jìn)行歸類就是概括。詞義具有概括性。例如 桌子 。即使是專有名詞也具有概括性，例如 魯迅 、 西安 。詞組和句子的意義都具有概括性。例如：新桌子。他買了一張新桌子。三、語義的模糊性模糊性指詞義所反映的對象只有一個大致的范圍，而沒有明確的界限。例如：中年－老年、高－矮、走－跑。數(shù)詞 一、二 ，科技術(shù)語 元音和輔音 的詞語也具有模糊性。由語義模糊的詞構(gòu)成的詞組和句子也具有語義的模糊性。四、語義的社會性不同語言或同一語言的不同方言的語義具有差異。這表現(xiàn)在詞語的理性意義、非理性意義和引申義三個方面。（一）詞語的理性意義方面：英語的 brother 與漢語的 哥哥 范圍大小不同。 兒子 一詞在西安話中指動物的幼崽，與普通話不同。（二）詞語的非理性意義方面：英語的 dog 與漢語 狗 在非理性意義上有差異。 老頭子 北京話帶貶義，上海話不帶貶義。（三）詞義的引申方面：英語的 sheep 有三個意思：（1）羊；綿羊，（2）羊皮；（3）怯懦的人。漢語的 羊 從古到今是單義詞。西安話的 殺 引申出 切 的意思（殺西瓜）。思考題：1、名詞解釋：語義，理性意義，非理性意義，語言意義，語境意義。2、舉例說明語義的概括性、模糊性和社會性。第二節(jié) 詞義一、詞義的構(gòu)成廣義的詞義指詞的語音形式所表達(dá)的內(nèi)容，包括詞匯意義和語法意義。狹義的詞義只指詞匯意義，即同詞的語音形式結(jié)合在一起的人們對一定對象的概括反映以及人們對一定對象的主觀態(tài)度和其他附加色彩。（一）詞的理性意義：山、天堂詞義可以反映物質(zhì)世界中的對象，也可以反映精神世界中的對象。水：無色無味無嗅的液體，H2O.通俗意義：對事物所具有的一組非本質(zhì)特征的反映。科學(xué)意義：對事物所具有的本質(zhì)特征的反映。音位 只有科學(xué)意義， 通紅 只有通俗意義。詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分。（二）詞的非理性意義：詞的非理性意義：感情色彩、語體色彩和形象色彩。1、感情色彩：聰明－狡猾、鼓勵－慫恿褒義色彩：肯定、贊許、喜愛貶義色彩：否定、貶斥、、厭惡2、語體色彩：爸爸－父親、溜達(dá)－徜徉如果一個詞只用于或經(jīng)常用于某種語體之中，就會帶上這種語體的色彩。有些詞通用于各種語體，如 水、手 ，叫做通用詞語。書面語體又有幾個小類：婆娑、蕩漾――文學(xué)色彩。此布、此復(fù)――公文色彩。3、形象色彩：桃紅－粉紅定義：由詞的內(nèi)部組成成分所引起的對事物視覺形象或聽覺形象的聯(lián)想。視覺形象：蝙蝠衫、燕尾服、袋鼠、鴨嘴獸、八字胡、瓜皮帽。聽覺形象：乒乓球。二、義項羊：一種哺乳動物。牛：（1）一種哺乳動物。（2）比喻固執(zhí)或驕傲。義項是詞典釋義的最小單位。義項既包括理性意義，也包括非理性意義。教書匠：教師（含輕蔑義）。彳亍ch ch 書 漫步走，走走停停：獨自在河邊～義項具有概括性。一個詞可以有幾個義項，這幾個義項盡管反映的對象不同，但它們應(yīng)該有一般人可以感覺得到的聯(lián)系，這種聯(lián)系可以是相關(guān)的，也可以是相似的。例如：方丈、鎖、book（相關(guān)）、地下、眼（相似）。但 白布 的 白 與 白跑一趟 的 白 沒有什么聯(lián)系。三、義素和義素分析哥哥：同一父母所生的比自己大的男子。弟弟：同一父母所生的比自己小的男子。哥哥：[同胞] [男性] [年長]弟弟：[同胞] [男性] [年幼]義素是由分析義項得到的詞義的語義特征。義素分析的基本方法是對比法。義素分析的步驟：（一）確定對比的范圍： 哥哥－說 不能分析義素。（二）提取共同義素和區(qū)別義素（三）整理和描寫：用＋、－號表示有無這個義素。如果有兩個義素是非此即彼，可以保留一個，去掉另外一個。義素描寫的方法有兩種：橫排結(jié)構(gòu)式和矩陣圖式。義素分析的要求：（一）準(zhǔn)確：兒子：[男性] 過寬。兒子：[男性] [年幼] 過窄。（二）簡明：兒子：[人] [男性] [父母的孩子] 不簡明。練習(xí)：碗、碟子、盤子；鞋、靴子、襪子；man woman boy girl。四、語義場哥哥 弟弟桌子、椅子、柜子、床 家具。筆、墨、紙、硯 文具。語義場是有共同義素的詞語構(gòu)成的聚合體。語義場的類型：封閉的語義場和開放的語義場。高、低――封閉的語義場。電視、電冰箱、洗衣機(jī)、微波爐 開放的語義場。思考題：1、名詞解釋：詞義、義項、義素、語義場。2、舉例說明什么是詞的通俗意義和科學(xué)意義。3、舉例說明詞的非理性意義。4、舉例說明分析義素的方法。5、舉例說明封閉的語義場與開放的語義場的區(qū)別。第三節(jié) 句義他正在洗衣服。語言意義和語境意義。本節(jié)所講的句義只指句子的語言意義。一、句義的構(gòu)成句義分為詞匯意義、關(guān)系意義和語氣意義三個主要部分。（一）詞匯意義：他正在洗衣服。我正在洗衣服。他正在洗手。（二）關(guān)系意義：班長知道。/ 知道班長。詞語在組合時總要形成一定的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這些結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是關(guān)系意義。1、語法關(guān)系意義：詞語在組合中會產(chǎn)生語法上的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系所賦予的意義就是語法關(guān)系意義。有時語法關(guān)系意義不同，結(jié)構(gòu)意義不同：出租汽車、烤白薯。2、語義關(guān)系意義：詞語在組合中會產(chǎn)生語法上的結(jié)構(gòu)關(guān)系，由這種結(jié)構(gòu)關(guān)系賦予的意義就是語義關(guān)系意義。例如：買書、寫書、吃大碗、吃食堂。有時語義關(guān)系意義不同，結(jié)構(gòu)意義也不同。例如：反對的是小張。（三）語氣意義：他去。/ 他去？/ 他去嗎？/ 他竟然去。反映說話人使用句子的目的和說話人情緒的意義就是語氣意義。二、句子的語義結(jié)構(gòu)語法結(jié)構(gòu)關(guān)系：語法關(guān)系意義。語義結(jié)構(gòu)關(guān)系：語義關(guān)系意義。（一）述謂結(jié)構(gòu)：他吃了蘋果。|他要吃蘋果。|蘋果被他吃了。|他吃了蘋果嗎？一個句子除去情態(tài)（時態(tài)、語態(tài)、語氣等），就是命題。命題從語義結(jié)構(gòu)角度看，就是述謂結(jié)構(gòu)。述謂結(jié)構(gòu)是一個謂詞和若干論元的組合。謂詞：一般就是句子中的謂語動詞或形容詞。論元：與謂詞有直接語義關(guān)系并受謂詞支配的語義成分，一般是名詞性成分。例如：他去。（ 去 是謂詞， 他 是論元）今天很冷。（ 冷 是謂詞， 今天 是論元）學(xué)校招收了二百名學(xué)生。（ 招收 是謂詞， 學(xué)校 和 二百名學(xué)生 是論元）他給我一本書。（ 給 是謂詞， 他 和 一本書 是論元）在述謂結(jié)構(gòu)中，謂詞處于支配的地位。一個述謂結(jié)構(gòu)可以有多少論元以及可以有何種性質(zhì)的論元，都是由謂詞的語義規(guī)定的。例如： 休息 的意思是暫時停止工作、學(xué)習(xí)或活動。 買 的意思是拿錢換東西。所以在由 休息 構(gòu)成的述謂結(jié)構(gòu)中，只能出現(xiàn)一個論元，表示動作的發(fā)出者。在由 買 構(gòu)成的述謂結(jié)構(gòu)中，可以出現(xiàn)兩個論元，一個為動作的發(fā)出者，一個為動作的承受者。正因為謂詞的這種作用，謂詞的語義規(guī)定了述謂結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，從而也就規(guī)定了句子的語義框架。這從人們理解省略句的情況可以看出。例如：你買不買書？ 買。根據(jù)謂詞和論元之間不同的語義關(guān)系，可以把論元分為若干個類型，這種論元的類型叫做語義角色。常見的語義角色：施事、受事、與事、工具、結(jié)果和處所。例如：鳥兒飛了。（ 鳥兒 是施事）衣服洗干凈了。（ 衣服 是受事）小張給我一支筆。（ 我 是與事）他吃大碗。（ 大碗 是工具）他寫字。（ 字 是結(jié)果）他去北京。（ 北京 是處所）從語義上看，一個論元在述謂結(jié)構(gòu)中屬于哪一種語義角色，首先決定于謂詞的語義。例如：謂詞 跑兩只腳或兩條腿迅速前進(jìn) 只能帶一個施事論元， 賣拿東西換錢 可以帶一個施事論元和一個受事論元。一個論元在述謂結(jié)構(gòu)中屬于哪一種語義角色，也同論元自身的語義有關(guān)，如 他賣書 中的 他 指人，充當(dāng)施事， 書 指物，只能充當(dāng)受事。。述謂結(jié)構(gòu)有三個類型：（1）簡單述謂結(jié)構(gòu)：由一個謂詞和若干個論元構(gòu)成，每一個論元都只是名詞性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)。例如上面所舉的例子。（2）復(fù)雜述謂結(jié)構(gòu)：也是由一個謂詞和若干個論元構(gòu)成，但至少有一個論元本身是述謂結(jié)構(gòu)。例如：我知道他去。他去不好。你別去人多的地方。（3）復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)：包含兩個以上謂詞的述謂結(jié)構(gòu)。例如：風(fēng)停了，雨也住了。散文比詩容易寫，但也必須下些功夫才能寫好。他去買書了。（二）語義指向：句子中某個成分同哪個或哪些成分發(fā)生語義聯(lián)系。他唱完了。（ 完 指向動詞 唱 ）他唱哭了。（ 哭 指向主語 他 ）他唱啞了嗓子。（ 啞 指向賓語 嗓子 ）句子中某個成分的語義指向可能同句子的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系一致，也可能同句子的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系不一致。再舉些例子：他高高興興地走了。（ 高高興興 指向主語 他 ）他釅釅地沏了一杯茶。（ 釅釅地 指向賓語 茶 ）他在飛機(jī)上看大海。（ 在飛機(jī)上 指向 看 和 他 ）他在手上寫字。（ 在手上 指向 寫 和 字 ）我坐了七個鐘頭的飛機(jī)。（ 七個鐘頭 指向 坐 ）句子中某個成分的語義指向還可能指向句子以外的某個事物。例如：他被客客氣氣地請進(jìn)了客廳。（ 客客氣氣 指向句子之外的人）低度酒也會喝醉的。（ 醉 指向句子之外的人）三、蘊(yùn)含和預(yù)設(shè)蘊(yùn)含和預(yù)設(shè)是句義之間的兩種重要的關(guān)系。（一）蘊(yùn)含：就話語本身所表達(dá)的意義，如果有句義甲就必然有句義乙，就說甲蘊(yùn)含乙。例如：他買了一斤蘋果。 他買了一斤水果。（ 蘋果 下位概念， 水果 上位概念。）他踢了小張的腿。 他踢了小張。（ 小張的腿 局部概念， 小張 整體概念）在一般情況下，含有下位概念的句義蘊(yùn)含含有上位概念的句義，含有局部概念的句義蘊(yùn)含含有整體概念的句義，而不是相反。但要注意另外一種情況：什么水果他都吃。 他吃蘋果。樓全塌了。 樓頂塌了。如果上位詞語或表示整體的詞語是周遍性的，也就是強(qiáng)調(diào)所說的事情涉及某類事物的全體成員或某一整體的所有部分，則含有上位概念或整體概念的句義蘊(yùn)含含有下位概念或局部概念的句義，而不是相反。注意下面的情況不屬于蘊(yùn)含關(guān)系：今天是中秋節(jié)。 今天吃月餅。今天是9月9日。 明天是教師節(jié)。蘊(yùn)含關(guān)系是指話語本身所表達(dá)的意義，可以從句子本身的意義推知，而不必依賴特殊的背景知識。一個句子的蘊(yùn)含往往不止一個。原因之一是，上下位關(guān)系是相對而言的，上位之上還有上位，下位之下還有下位。例如：他是電焊工。 他是技工。 他是工人。原因之二是，一個句子可以從不同角度與不同的句子構(gòu)成蘊(yùn)含關(guān)系。例如：那個大學(xué)生買了一本詞典。 那個學(xué)生買了一本詞典。那個大學(xué)生買了一本詞典。 那個大學(xué)生買了一本書。所以，一個具體的句子的意義可以看作是一組蘊(yùn)含。（二）預(yù)設(shè)：和蘊(yùn)含一樣，也是有句義甲，就必然有句義乙。例如：他女兒買了一斤蘋果。 他女兒買了一斤水果。他女兒買了一斤蘋果。 他有女兒。蘊(yùn)含與預(yù)設(shè)的區(qū)別是：首先，蘊(yùn)含屬于句子的基本信息，而預(yù)設(shè)屬于句子的背景信息。其次，否定一個句子，這個句子的蘊(yùn)含可能成立，也可能不成立；但這個句子的預(yù)設(shè)仍然成立。下面再舉些例子：張三的妻子病了/沒病。 張三有妻子。張三后悔/不后悔搞語言學(xué)。 張三搞語言學(xué)。張三已經(jīng)停止/沒停止吃藥。 張三吃過藥。結(jié)婚之前張三哭了/沒哭。 張三后來離婚了。要出賣你的是/不是張三。 有人要出賣你。小李再跳一次/別再跳。 小李已經(jīng)跳過一次。四、歧義（一）歧義的性質(zhì)。1、歧義是指同一形式的語言符號序列可能表達(dá)不同意義的現(xiàn)象。例如：教過我們的老師。2、歧義以語言符號的同形為前提條件。形式不同，就無所謂歧義。例如：到了和倒了。語言符號的同形又有兩種情況：口頭同形和書面同形?？陬^同形和書面同形并不總是一致的。例如：zhāng 老師來了。（ 張 或 章 ） 口頭同形。照顧好學(xué)生。 書面同形。3、歧義與語義模糊性質(zhì)不同。歧義可以消除。例如 照顧好學(xué)生 有歧義，可以理解為 照顧|好學(xué)生 ，也可以理解為 照顧好|學(xué)生 。這種歧義可以通過停頓等手段消除掉。語義的模糊是無法消除的。例如 好學(xué)生 與 壞學(xué)生 之間的界線不清楚，語義是模糊的。這種模糊是無法消除的。4、歧義與語義概括性質(zhì)也不同。上下文中兩個并列的有歧義的詞語只能按同一種意義來理解。例如 小李上課去了，小張也上課去了 中的 上課 有歧義，在這種上下文中只能或者都理解為 聽課 ，或者都理解為 講課 ，不能一個理解為 聽課 ，而另一個理解為 講課 。上下文中同一個沒有歧義的詞語可以指不同的對象。例如 這里有一張桌子，那里也有一張桌子。 其中的 桌子 可以作不同的理解，例如第一個 桌子 理解為書桌 ，第二個理解為飯桌。5、歧義在理解上有難易程度的區(qū)別。有的歧義現(xiàn)象很明顯，人們很容易發(fā)現(xiàn)這些歧義現(xiàn)象；有的歧義現(xiàn)象則不容易察覺，往往要在別人點破之后，人們方才恍然大悟，發(fā)現(xiàn)這種歧義的存在。對于前者，可以說歧義難度??；對于后者，可以說歧義難度大。歧義難度的大小與各種解釋的相對頻率有著密切的關(guān)系。歧義所具有的不同解釋的頻率月接近，歧義的難度就越小，也就越容易被察覺；相反，歧義難度越大，也就越不容易被察覺。例如， 哥哥和姐姐的同學(xué)。 可以有兩種解釋，一是 哥哥 與 姐姐的同學(xué) ，一是 哥哥和姐姐 的 同學(xué) ，這兩種解釋中很難說哪種占優(yōu)勢，因而這個詞組的歧義難度就比較小，人們比較容易察覺到。 你走快一點兒。 也可以有兩種解釋，一是你走路走快一點兒，一是下棋時挪動棋子的速度快一點兒。由于后一種解釋出現(xiàn)得比較少，因而這句話的歧義難度較大，人們一般不容易發(fā)現(xiàn)。（二）歧義的類型：1、詞匯歧義（1）同音詞：這種藥物可以zh （致，治）癌。|到禮拜s （四，寺）再說。（2）同形詞：他背（bēi,b i）著孩子下棋。|這頭發(fā)長（zhǎng,ch ng）得奇怪。（3）多義詞：趕老三，沒那么容易。|我的房子沒鎖。|菜老了。|這是一本好書。2、組合歧義：由詞語組合關(guān)系上的原因造成的歧義。（1）語法結(jié)構(gòu)歧義：如果相同的詞語之間有不同的語法結(jié)構(gòu)關(guān)系，就可能造成歧義。又有兩種情況：一是結(jié)構(gòu)關(guān)系不同：他要出租汽車。|沒病。|你們老師。二是層次構(gòu)造不同：三個出版社的編輯。|一群孩子的老師。（2）語義結(jié)構(gòu)歧義：如果相同的詞語之間有不同的語義結(jié)構(gòu)關(guān)系，就可能造成歧義。也有兩種情況：一是語義角色不同：雞不吃了。|請的人來了。|反對的是老張。|蓋被子。二是語義指向不同：西北大學(xué)松樹最多。|小李知道小張喜歡自己。練習(xí)：判斷歧義句的類型：他打了。（擊打，編織，挖，玩）。|參考文獻(xiàn)。|學(xué)生家長都來了。|借給我的是個工人。思考題：1、名詞解釋：述謂結(jié)構(gòu)、謂詞、論元、語義角色、語義指向、蘊(yùn)含、預(yù)設(shè)、歧義。2、舉例說明句義的構(gòu)成。3、舉例說明謂詞與論元的關(guān)系。4、舉例說明蘊(yùn)含與預(yù)設(shè)的異同。5、 舉例說明歧義的類型。第五章 語用第一節(jié) 語用概說今天是星期天。語用即語言的使用。語用學(xué)研究話語意義的恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解，尋找并確立使話語意義得以恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解的基本原則和準(zhǔn)則。思考題：什么是語用？第二節(jié) 語境一、語境和語境的分類語境是人們運(yùn)用自然語言進(jìn)行交際時的環(huán)境，分為上下文語境、情景語境和民族文化傳統(tǒng)語境。（一）上下文語境1、口語的前言后語：張三到北京出差去了，他今天來不了。|做完作業(yè)，我就回家了。2、書面語的上下文：百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。（《呂氏春秋》）|七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。（《詩經(jīng) 豳風(fēng)》）（二）情景語境1、時間：昨天我沒去。2、地點：你過來。3、場合：正式、非正式等。4、話題：這件事，你和家里人商量商量，我也和家里人商量商量。5、說話人：角色6、聽話人：對象（三）民族文化傳統(tǒng)語境不同民族有不同的民族文化傳統(tǒng)，這也構(gòu)成一種語境，也就是使用語言的大背景。下面以漢族和英吉利民族民族文化傳統(tǒng)的差異為例，說明民族文化傳統(tǒng)語境對使用語言的影響。1、打招呼：你好。你早。你來了？上班去？下班了？上哪兒去？吃了嗎？(Good)morning.Good afternoon!Good evening!How are you?How are you doing?Hi!Hello!Lovely weather,isn t it?2、道別：再見！慢慢走！走好！一路順風(fēng)！請回！請留步！Bye!Bye-bye!Good-bye!I wish you a pleasant journey/a pleasant trip!3、對恭維與贊揚(yáng)的反應(yīng)：在漢語中，人們習(xí)慣使用 否認(rèn) 的方式或 自貶 的方式。例如：你這件毛衣真漂亮！ 漂亮什么？穿了好幾年了。|聽說你們倆很會做菜。 那你就搞錯了。她靠味精，我靠油罷了。在英語中，聽話人往往是迎合，即表示感謝，或流露出高興的情緒。You look smart in your sweater. Thank you.4、邀請：在漢文化中，對別人的邀請，為了顯得禮貌，人們往往不是爽快地答應(yīng)，而總是半推半就地應(yīng)承。這種態(tài)度往往令說英語的人感到困惑不解。例如：一位赴英國的訪問學(xué)者在接受導(dǎo)師的就餐邀請時，在電話里不停地說：Thank you,還加上一句All right,I ll try to come.對方著急地問：Yes or no?在這種情況下，首先應(yīng)回答Yes,I will或No,thank you.在接受對方的提供時，例如問Will you have a cup of coffee?不能只用一個Thank you,表示接受。應(yīng)該用Yes,please表示接受，用No,thank you表示拒絕。在漢文化中，人們請客時喜歡勸食。主人一而再，再而三地請客人多吃，甚至殷勤的主人不征求客人同意就親自將菜肴夾到客人的碗里。 多吃點兒，別客氣！ 來，嘗嘗這個菜。 在這種場合，如果是英國人，一般先征求客人的同意，才遞上食物，有時只說一兩聲Help yourself,就不再勸食了。；另外，結(jié)束時，說漢語的主人還會問客人是否吃飽了。甚至擔(dān)心地問客人： 沒吃飽吧？ 你可能沒吃好。 作為客人自當(dāng)說一聲：吃好了，吃得很好，吃得很飽，從而間接地對主人的菜肴表示贊賞，并向主人的殷勤招待道謝。而在英國，人們更多是利用席間的機(jī)會談話，主人是不會問客人是否吃飽吃好的，而客人也無須告訴主人他已經(jīng)飽食一頓，除了表示I enjoy the meal之外，更多是表示他度過了一個愉快的夜晚，或者表示有機(jī)會結(jié)識某人而感到高興，并為此向主人道謝。5、道謝和道歉：說漢語的人，在商場購物、到餐館用餐、到旅店投宿、租用交通工具等場合，一般主動向售貨員、服務(wù)員、司機(jī)等人表達(dá)謝意，感謝他們?yōu)樽约悍?wù)。但在說英語的人的心目中，售貨員、服務(wù)員、司機(jī)等理應(yīng)向顧客表達(dá)謝意，感謝顧客的光顧。說漢語的人，作報告、發(fā)表見解后，可能會說 浪費(fèi)了大家的時間 、 不妥之處，請大家指正。 以上只是個人的粗淺看法，很不全面，歡迎在座諸位批評指正。 掛一漏萬 拋磚引玉 等等。英語中，人們在公共場合發(fā)言之后，一般要向聽眾道謝，感謝他們耐心地聽完他的講話，對他表示了尊重。至于道歉，英、漢語言也有差異。漢語中道歉一般說 對不起 。但英語中要根據(jù)不同的情況，分別用Excuse me和Sorry 或者I m sorry.說英語時，用Excuse me向陌生人打聽消息，請求打斷別人發(fā)言、請求退席、請求讓路，用于當(dāng)眾發(fā)出不由自主的咳嗽、打噴嚏，用于講演、朗讀時講錯、讀錯詞語等。而如果不小心踩了別人的腳或者碰撞了別人，只能說Sorry 或者I m sorry.6、表示尊重和禮貌：貴姓？ Could I have your name.有事請教您 Could you give me a help (advice)?您有什么高見？ What do you think of it?敬請光臨。 We would like to have you come.7、禁忌和隱私：英漢兩個民族對禁忌和隱私的觀念不同。說英語的人對年齡、收入、婚姻、子女狀況、體重等信息都要回避，而我們對這些事情似乎都可以公開。此外，表示對他人的關(guān)心或同情時，也要注意英漢民族的差異。比如，當(dāng)你坐在一位英國朋友正在駕駛的汽車?yán)铮眯牡亩谡fBe careful!他很可能對你不高興，甚至發(fā)脾氣，因為這樣的話語會被理解為指三道四、發(fā)號施令。二、語境的特點（一）主觀性：甲：小朋友，這么早就放學(xué)了？乙：今天沒上學(xué)。甲：為什么沒上學(xué)？（二）動態(tài)性：語境不是交際前就已經(jīng)存在、并保持不變的，它隨著交際的進(jìn)行，不斷向前發(fā)展。新信息被接受以后，就變成語境的一部分。三、語境的作用（一）對說話的限定作用：昨天他來過這里。（二）對理解話語的作用：1、確定作用：上下文（張三是我的朋友，他在北京上學(xué)），講話的時間地點（這里今天開會）。2、補(bǔ)足作用：（許多大學(xué)者都精通外語），魯迅是日語，傅雷是法語。（這兩個美國人都同外國女人結(jié)了婚），約翰是日本女人，湯姆是韓國女人。3、生成作用：相同的語句在不同的語境中會產(chǎn)生不同的會話含義。這是下一節(jié)要講的內(nèi)容。思考題：1、舉例說明語境的類型。2、舉例說明語境的特點和作用。第三節(jié) 會話含義一、合作原則今天星期天。合作原則是指，在參與交談時，要使你說的話符合你所參與的交談的公認(rèn)目的或方向。合作原則的四條準(zhǔn)則：（一）量的準(zhǔn)則：說的話所提供的信息，與交際的目的相適應(yīng)，既不超出也不少于交際目的的需要。（二）質(zhì)的準(zhǔn)則：所說的話是真實的。（三）相關(guān)準(zhǔn)則：所說的話同對方的話題相關(guān)聯(lián)。（四）方式準(zhǔn)則：說的話簡明清楚，要避免晦澀和歧義，做到簡練、有條理。合作原則是交際中應(yīng)該遵守的。但這并不表明沒有違反這些準(zhǔn)則的情況出現(xiàn)。可能不遵守這些準(zhǔn)則的情況有四種。（一）說話人明確宣布不遵守合作原則以及相關(guān)準(zhǔn)則，例如：無可奉告，我不能說更多的話了。（二）說話人可以悄悄地、不加聲張地違反某一條準(zhǔn)則。這樣，在有些情況下他就會把聽話人引入歧途，結(jié)果使聽話人產(chǎn)生誤解或受騙上當(dāng)。例如：撒謊，牛得病吃四環(huán)素。（三）說話人可能面臨一種顧此失彼的情況，即為維護(hù)一條準(zhǔn)則不得不違反另一條準(zhǔn)則。例如：他想根據(jù)情況的要求，遵守質(zhì)的準(zhǔn)則，但與此同時他可能會違反其他準(zhǔn)則。例如：他們什么時候動身？ 可能明天。（四）故意違反某一條準(zhǔn)則來傳遞會話含義。說話人故意違反了某一條準(zhǔn)則，同時還使聽話人知道說話人違反了該準(zhǔn)則，但目的不是中斷交談，而是為了向聽話人傳遞一種新信息――會話含義。二、會話含義（一）什么是會話含義？會話含義指當(dāng)說話人遵守或違反了合作原則的時候，聽話人超越話語的表面意義領(lǐng)悟的說話人所說話語的隱含意義。（二）會話含義的類型1、一般的會話含義：說話人在遵守合作原則的某項準(zhǔn)則時，在話語中通常帶有的某種含義。這種會話含義不需要語境就能推導(dǎo)出來。例如：張三有四部詞典。（量）象比螞蟻大。（質(zhì)）他有孩子嗎？（質(zhì)）汽車沒油了。 前面有個加油站。（關(guān)系）開門。（方式）2、特殊的會話含義：說話人違反合作原則，聽話人根據(jù)語境推導(dǎo)出來的會話含義。例如：我買的魚呢？ 我看見貓正在舔嘴。（三）特殊會話含義的推導(dǎo)：1、違反量的準(zhǔn)則：（2）你的孩子歷史考試怎么樣？ 一點不好。他們盡考些孩子出生以前的事。 剛才來電話的是誰？ 是我的女朋友。她又漂亮、又能干、又活潑。2、違反質(zhì)的準(zhǔn)則：一個人見死不救，你對他說： 你真是個好心人！一個人笨手笨腳的，你對他說： 你真聰明！3、違反相關(guān)準(zhǔn)則：某夫人作風(fēng)不好。 今天天氣不錯。4、違反方式準(zhǔn)則：（1）晦澀：Let s get the kids something. Okay,but I veto C-H-O-C-O-L-A-T-E.（2）歧義：姓名和職稱。 張三。副教授和主編。（3）啰嗦：你姐姐昨天上街都買了些什么？ 她買了一條紅裙子。她買了一條綠裙子。她買了一條藍(lán)裙子。（4）沒有條理：她隨身帶著口紅、梳子、圣經(jīng)、指甲油、鏡子。（四）特殊會話含義的特征3、不確定性：正因為會話含義是依附于語境的，因此，同樣的話語，其會話含義會隨著語境的改變而改變，也就是說具有不確定性。例如 今天星期天。 這句話由妻子對丈夫說與由孩子對父母說，會話含義是不同的。4、可推導(dǎo)性：會話含義不是話語的字面意思，是聽話人透過字面意思，聯(lián)系語境推導(dǎo)出來的。思考題：1、合作原則包括哪些內(nèi)容？2、什么是會話含義？會話含義有哪些類型？3、舉例說明如何推導(dǎo)會話含義。4、指出下列對話中乙的回答的會話含義及其推導(dǎo)過程：（1）甲：桌子上的蘋果呢？ 乙：我剛才餓了。（2）甲：張三作風(fēng)不好。 乙：天好像晴了。（3）甲：李小姐今年多大啦？ 乙：我一百歲了。（4）甲：自行車沒氣了。 乙：前面有個自行車修理鋪。（5）甲：你做完作業(yè)了沒有？ 乙：數(shù)學(xué)作業(yè)做完了。5、舉例說明會話含義的特征。第六章 文字第一節(jié) 文字的性質(zhì)和作用一、文字的性質(zhì)（一）文字是記錄語言的書寫符號系統(tǒng)傘 杯 文字，書寫某種語言的單位。不是文字。（二）字符語言單位：音位（音素）、音節(jié)、語素、詞、句子。1、⊙ sun ╳ 字符術(shù) 的一、|、丿、丶、乀 不是字符。字符是直接跟某種語言單位相聯(lián)系的最小的書寫符號。2、字符的分類（1）意符:跟所代表的語言單位在意義上有聯(lián)系的字符。例如：⊙、木。（2）音符：跟所代表的語言單位在語音上有聯(lián)系的字符。例如：s、其、糖（ 唐 是聲旁）。（3）記號：跟所代表的語言單位在意義和語音上都沒有聯(lián)系的字符。例如：╳、日、鄧 鄧（ 又 是記號）、know( k 是記號)。（三）文字的類型 根據(jù)意符、音符可以把世界上的文字分為三類：1、表意文字：字符都是意符的文字。這種文字實際上不存在。2、表音文字：字符都是音符的文字（拼音文字）。英文。表音文字可以分為音位文字和音節(jié)文字兩大類。音位文字又可以分為全音位文字和輔音音位文字兩小類。例如記錄英語的拉丁字母是全音位文字（bad），阿拉伯字母是輔音音位文字：???(b-t-k ktb)， ka:tib（??????作者），kita:b（??????書），kataba（?????他寫，過去時）。日本的假名是音節(jié)文字，例如：かきくけこ。3、意音文字：字符一部分是意符、一部分是音符的文字。古蘇美兒的楔形文字、古埃及的圣書字、漢字和瑪雅文字都是意音文字。例如漢字：凹、凸――意符其――音符糖、塘、搪、溏、螗（古指較小的蟬）、瑭（一種玉）――既有意符又有音符。（四）文字和語言：每一種文字都必須適應(yīng)自己所記錄的語言的結(jié)構(gòu)特點和語音特點。漢字適應(yīng)漢語：漢語語素大都是單音節(jié)的，缺乏詞形變化。日本的假名適應(yīng)日語：日語音節(jié)簡單，但語素大都是多音節(jié)的（例如 花 はな），而且有詞形變化。英文的拉丁字母適應(yīng)英語：英語音節(jié)復(fù)雜，有詞形變化。阿拉伯文字適應(yīng)阿拉伯語：阿拉伯語的詞根是有輔音構(gòu)成的，加上不同的元音可以構(gòu)成同一個詞的不同形式。但文字和語言并不是一回事。用什么形體去記錄語言，其間沒有必然的聯(lián)系。例如，英語、德語、法語、西班牙語都用拉丁字母。越南原來用漢字，現(xiàn)在改為拉丁字母。二、文字的作用鳥飛上天空用了幾千萬年，而人飛上天，從意大利人最初設(shè)想飛機(jī)到人最終飛上天，只用了不到一千年的時間。這是文字的功勞。在沒有文字的時候，一個所能獲得的知識是非常有限的，因為個人的經(jīng)驗和口耳相傳的間接經(jīng)驗是有限的。所以那個時候人的大腦潛能并沒有得到有效地開發(fā)，人的創(chuàng)造力沒有釋放出來。文字出現(xiàn)以后，情況發(fā)生了根本性的改變。一個人不僅可以用筆把他經(jīng)歷的事情記錄下來（ 好記性不如爛筆頭。 ），而且可以通過文字，學(xué)習(xí)古今中外的知識經(jīng)驗，用這些經(jīng)驗開發(fā)自己的大腦的潛能。這時，人大腦的潛能得到了前所未有的開發(fā)，人也就在非常短的時間內(nèi)（不到一千年），創(chuàng)造出過去幾十萬年也創(chuàng)造不出來的新事物。思考題：1、名詞解釋：文字、字符、意符、音符、記號、表意文字、表音文字、音位文字、輔音音位文字、全音位文字、音節(jié)文字、意音文字。2、簡述文字和語言的關(guān)系。3、簡述文字的作用。第二節(jié) 文字的起源和發(fā)展一、文字的起源文字起源于圖畫和契刻。圖畫：（北美達(dá)科塔人的圖畫：天花流行，百日咳流行，與外族握手言和）契刻：一、二、三結(jié)繩：《易經(jīng)》說： 上古古人結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。 結(jié)繩的辦法已不得而知，后人只說是 事大大結(jié)其繩，事小小結(jié)其繩 。文字起源于圖畫和契刻。二、文字的發(fā)展（一）文字記錄語言的完備程度。云南納西文：（上圖：九，表示九顆蛋時畫成九個圈兒。下圖：樹，添加上腳，表示樹木生腳會走路）云南納西族東巴教巫師的 創(chuàng)世紀(jì) 經(jīng)文。能夠完整地記錄語言的文字系統(tǒng)的條件：1、把整幅畫簡化或拆散成個別的圖形，一個圖形跟語言里的一個語素或詞相當(dāng)。2、語言里的語素或詞都有或大都有相對應(yīng)的圖形。從原始文字進(jìn)化到成熟的文字體系，用借音的方法擴(kuò)大字所能記錄的詞語的圍，是非常重要的一步。（二）字符和文字類型的演化意符、記號 音符意音文字 表音文字三、幾種主要的意音文字和表音文字的起源和發(fā)展（一）概說公元前3500年前，西亞兩河流域出現(xiàn)壓寫在泥板上的古蘇美耳文字（釘頭字、楔形文字）。它在全盛時期時是從東地中海一直到波斯灣都通用的國際文字。略晚，北非尼羅河出現(xiàn)劃寫在紙草上的圣書字。它含有音節(jié)性的輔音符號，是后世發(fā)明字母的胚芽。公元前1300年，東亞黃河流域出現(xiàn)刻寫在龜甲和獸骨上的甲骨文，它是漢字的祖先。在釘頭字和圣書字退出歷史舞臺以后，漢字仍然被使用。公元前后，美洲的瑪雅人創(chuàng)造了瑪雅文字。這四種文字都是意音文字。它們影響很大。約公元前13世紀(jì)左右，生活在今黎巴嫩和敘利亞一帶的閃米特人，受釘頭字和古埃及圣書字中音符的啟發(fā)，創(chuàng)造了表音文字。表音文字向四周傳播，形成了今天希臘字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母等。（二）幾種主要的意音文字的起源和發(fā)展：1、蘇美爾文字：2、古埃及的圣書字古埃及文字有三種字體：碑銘體、僧侶體和平民體。在這三種字體中，碑銘體的出現(xiàn)最早。碑銘體起初是僧侶體共用的，后來主要成為雕刻在神廟墻壁和墳?zāi)故?，以及繪寫在祭禮器物上。古代埃及人把文字看作神圣的，稱為 圣書 。希臘人把碑銘體成為 神圣銘刻文字 ，又譯 圣書字 。這個名稱，狹義指碑銘字體，廣義包括三種字體，是埃及字的總稱。碑銘體：公元前31世紀(jì)－公元后6世紀(jì)。僧侶體：跟碑銘體并行。平民體：公元前7世紀(jì)出現(xiàn)，一直延續(xù)到公元后5世紀(jì)。19世紀(jì)，古埃及文字逐漸為文字學(xué)家解讀。3、漢字：現(xiàn)在能看到的最早的成熟的漢字是甲骨文，時間大約是公元14世紀(jì)到公元11世紀(jì)。4、瑪雅文字：中美洲的瑪雅人創(chuàng)造了瑪雅文字?，斞盼淖执笾滦纬捎诠安痪?。從現(xiàn)存石碑銘文來看，最早的年代是公元后328年，一直應(yīng)用到16世紀(jì)。西班牙人入侵，焚燒瑪雅書籍，屠殺掌握瑪雅文字的瑪雅巫師，野蠻地破壞了瑪雅文化。曾經(jīng)在1500年間應(yīng)用的瑪雅文字，到17世紀(jì)已無人認(rèn)識，甚至很少人知道這種文字。（三）幾種主要的表音文字的起源和發(fā)展：1、最早的表音文字最早的表音文字出現(xiàn)在古稱敘利亞 巴勒斯坦（今黎巴嫩）一帶。公元前一千多年前，居住在這一帶的閃米特人（他們的子孫叫腓尼基人），受釘頭字和古埃及圣書字中音符的啟發(fā)，，創(chuàng)造了世界上最早的表音文字。閃米特語是一種閃含語系的語言，詞根由輔音構(gòu)成，很穩(wěn)定，而元音需要隨著詞的不同語法功能而變化，本族人根據(jù)上下文和語言環(huán)境就知道該在什么地方插入什么樣的元音。所以，腓尼基人創(chuàng)造的拼音文字只表示輔音，不表示元音，人們把這種文字稱之為輔音音位文字。2、表音文字的傳播（1）向東傳播，成為阿拉馬字母系統(tǒng)、印度字母系統(tǒng)。阿拉瑪語是耶穌基督所使用的語言。阿拉瑪字母大致形成于公元前8世紀(jì)。后來阿拉瑪又產(chǎn)生了粟特字母和阿拉伯字母。在粟特字母基礎(chǔ)上產(chǎn)生了突厥字母，其中重要的有古維吾爾字母。在古維吾爾字母的基礎(chǔ)上又演變出了蒙文字母、滿文字母。在阿拉瑪字母基礎(chǔ)上還產(chǎn)生了格魯吉亞字母和亞美尼亞字母。南亞印度字母（梵語的天城體字母）也可能與阿拉瑪字母有關(guān)，印地文字母、孟加拉字母和我國的藏文字母也都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。（2）向南傳播，成為撒巴字母系統(tǒng) 埃塞俄比亞字母。（3）向西傳播，成為迦南－腓尼基字母系統(tǒng)、希臘字母系統(tǒng)、拉丁字母系統(tǒng)和斯拉夫字母系統(tǒng)，等等。希臘字母產(chǎn)生與公元前10－9世紀(jì)，是在腓尼基字母的基礎(chǔ)上增加元音字母，加以改造而成，是具有元音和輔音字母的書寫符號系統(tǒng)，共有24個字母。拉丁字母產(chǎn)生于公元前7世紀(jì)左右，是羅馬人在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，最初21個字母，后增添到26個。隨著羅馬帝國的強(qiáng)大，拉丁語在歐洲許多地方通行，因而拉丁字母也廣為傳播。斯拉夫字母也是在希臘字母的基礎(chǔ)上演化而來的。公元9世紀(jì)時，古羅馬拜占庭派出傳教士到斯拉夫人中傳播基督教。為了傳教的方便，教士基里爾和麥福季兩兄弟，在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一套斯拉夫字母。古斯拉夫字母有43個，現(xiàn)代俄羅斯民族和一些斯拉夫民族都使用這一套字母，不過略加改造罷了。現(xiàn)代俄語字母經(jīng)過多次修改，現(xiàn)有33個。思考題：1、名詞解釋：蘇美爾文字、古埃及文字、瑪雅文字。2、簡述文字的產(chǎn)生和發(fā)展。3、簡述最早的表音文字的起源和傳播。第三節(jié) 文字的改革文字改革的三種類型：一、調(diào)整和改進(jìn)個別字符。古斯拉夫字母有43個，18世紀(jì)初彼得大帝曾經(jīng)進(jìn)行過一次改革，1917年對俄文字母又進(jìn)行了個別刪減，現(xiàn)在俄文字母只有33個了。早期法文只有22個字母，1762年以后，加進(jìn)了j k v w四個字母。漢字在1956年開始實施簡化，將544個繁體字簡化為515個簡化字，后來定下484個字，還規(guī)定了簡化偏旁。1964年類推簡化為2236個簡體字。1986年又發(fā)布了修訂后的簡化字總表。但是，臺灣、香港、澳門地區(qū)以及海外華人的正式印刷品仍通行繁體字；浩瀚的古代文獻(xiàn)中用的都是繁體字。二、改變字母類型，由非拉丁字母變?yōu)槔∽帜浮?928年，土耳其總統(tǒng)凱末爾領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的文字改革。前蘇聯(lián)的一些少數(shù)民族過去曾用阿拉伯字母，后來改為拉丁字母，1936年以后，由于要和俄文字母一致，改用俄文字母。三、改變文字類型，由意音文字變?yōu)楸硪粑淖?。例如：傳說在公元前40年左右漢字傳入越南。越南把漢字稱作 儒字 （字儒），即儒家的文字。漢語漢字在極長時期中間是越南的正式文字。兒童讀書從《三字經(jīng)》開始。后來仿照漢字創(chuàng)造書寫越南語的 喃字 。 喃字 創(chuàng)造較早，大約成熟于中國宋朝時期（960～1279）。這時候漢字傳入越南已經(jīng)1000年以上。1884年越南被法國占領(lǐng)，1885年法國在越南南方推行拉丁化新文字，1945年越南獨立，以拉丁化拼音文字為法定文字。又比如，朝鮮使用漢字有一千幾百年的歷史。到15世紀(jì)，采用漢字筆劃并參考了天城體字母，創(chuàng)制了朝文字母，21個表示元音，19個表示輔音，疊成方塊字，一字一音節(jié)，人們稱之為 諺文 （通俗文字的意思）。歷代相承，諺文的音節(jié)方塊積累有一萬多個，現(xiàn)代實際使用的有2200～2400個，常用的有1000個左右。開始時，在書面中，諺文中夾雜了不少漢字。1945年以后，朝鮮取消了漢字，全部改用了諺文字母，韓國則采用漢字加諺文的文字。思考題：1、舉例說明文字改革的類型。2、指出下列文字的類型（意音文字、表音文字，是表音文字的須指出是輔音音位文字、全音位文字還是音節(jié)文字）：（1）圣書字 （2）閃米特文字 （3）日本的假名 （4）希臘字母（5）漢字 （6）楔形文字 （7）瑪雅文字 （8）斯拉夫字母（9）諺文 （10）喃字第七章 語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展第一節(jié) 語言的起源和發(fā)展一、語言的起源（一）語言產(chǎn)生的三個條件1、心理條件語言是由詞和組詞成句的規(guī)則構(gòu)成的。要掌握一種語言，首先必須掌握詞，能掌握一個詞的詞義。我們知道，詞義具有概括性，因此要掌握語言，人就必須具備抽象思維的能力。例如 瓜 。同時，要掌握語言，還必須具備記憶能力、計劃能力、學(xué)習(xí)能力。先看記憶能力。要掌握詞匯和語法，要具有超強(qiáng)的記憶力。再看計劃能力。說話人必須持續(xù)不斷地預(yù)先做出計劃，決定說什么，并對想說的東西進(jìn)行組織，才能把話說得前后連貫一致。最后看學(xué)習(xí)能力。人類具有驚人的學(xué)習(xí)能力，不僅表現(xiàn)在他能夠?qū)W會復(fù)雜而難以掌握的事物上，還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的速度上。與其他靈長目動物相比，人類通過模仿學(xué)會執(zhí)行簡單任務(wù)的速度要快得多。舉例來說，在日本鹿兒島上的一小群短尾猴中，要使洗土豆和扔麥子這樣的行為擴(kuò)散開來，需要8年的時間。與此相反，人類的嬰兒出生不久就能進(jìn)行模仿，而兒童通常到三歲時已經(jīng)能說流利的母語了。這是語言產(chǎn)生的心理條件。2、生理條件要掌握一種語言，還應(yīng)該能掌握一個詞的音。我們知道，詞的音是由音位構(gòu)成的。一個詞的音往往包含幾個不同的音位。而這些音位是在很短的時間內(nèi)發(fā)出來的。因此要掌握語言，人就必須具備靈活發(fā)音的能力。這是語言產(chǎn)生的生理條件。3、社會條件要產(chǎn)生語言，人類社會必須發(fā)展到這樣一個階段：人與人之間相互協(xié)作、配合越來越頻繁，相互之間產(chǎn)生了有什么非說不可的需求。這是產(chǎn)生語言的社會條件。在人類的祖先所生活的非洲東部大草原上，早在人類出現(xiàn)以前，強(qiáng)悍的食肉動物和它們的獵物如同軍備競賽般共同進(jìn)化了數(shù)百萬年。早期的人類為了在那里生存下來，不得不依靠建立比有蹄類動物的種群更大、更有組織的社會性群體。（二）語言起源的時間人類社會是在什么時間具備產(chǎn)生語言的三個條件從而產(chǎn)生語言的呢？據(jù)遺傳學(xué)家、古人類學(xué)家和考古學(xué)家的研究，大概是在距今五萬年前的舊時器時代晚期，也就是晚期智人時期。據(jù)古人類學(xué)家對古人類化石的研究，這個時期，智人的腦容量已經(jīng)與現(xiàn)代人的腦容量基本相同，具備了抽象思維的能力；智人的口腔和牙齒的構(gòu)造也與現(xiàn)代人的基本相同，具備了靈活發(fā)音的能力。據(jù)考古學(xué)家的研究，這個時期，在人類文明演化的過程中出現(xiàn)了一些很重要的里程碑，例如一些山洞里的壁畫，埋葬死人的墳?zāi)挂约澳估锱阍岬幕ú荨倪@些可以認(rèn)為那時的古人已經(jīng)有了藝術(shù)和宗教的萌芽。同時大約在五萬年前，有證據(jù)證明人類第一次在航海的技術(shù)上有了突破，能從亞洲的南部遷徙到澳大利亞。是什么原因使古人在那個時候有了這些突破而有個大躍進(jìn)呢？最主要的原因是他們發(fā)明了語言。語言能使人能互相溝通從而組織起來去完成一個人無法做到的事情，能傳遞知識、積累知識，能幫助他們進(jìn)行有系統(tǒng)的、復(fù)雜的抽象思維。（三）語言的前身語言產(chǎn)生之前，人類用手勢、臉部表情、身體的姿勢、發(fā)音器官發(fā)出的聲音相互交際。那么，語言是由這些交際工具中的哪種交際工具發(fā)展而來的呢？顯然，手勢、臉部表情和身體的姿勢并不能直接發(fā)展為有聲的語言。語言是由發(fā)音器官發(fā)出的聲音發(fā)展而來的。晚期智人之前的原始人可以發(fā)出各種聲音來表達(dá)意思，就像我們現(xiàn)在在動物世界中看到情形一樣（例如鳥的叫聲）。后來，隨著人類大腦、發(fā)音器官的逐漸進(jìn)化，隨著社會成員相互協(xié)作、配合的大量出現(xiàn)，原始人開始根據(jù)表達(dá)的需要，發(fā)出更多的不同種類的音，賦予這些音不同的意思，用它來表達(dá)新的意思，這就出現(xiàn)了一個音構(gòu)成的詞。但人能發(fā)出、能相互區(qū)別的單個音畢竟是有限的，由它構(gòu)成的詞數(shù)量也是有限的，而隨后出現(xiàn)的需要表達(dá)的意思卻是不斷增加的。為了能表達(dá)不斷增加的思想感情，人類后來又摸索著把不同的單個音組合在一起，用單個音的組合來表達(dá)思想感情。這樣，語言中的詞逐漸增加。但詞的增加也必然是有限度的。因為，人類想要表達(dá)的思想感情是無限的，有限的單個詞越來越不能滿足交際的需要，后來，人類開始把不同的詞組織在一起，用詞組成的句子來表達(dá)思想感情。有限的詞可以組成無限的句子。就這樣，真正的語言產(chǎn)生了。二、語言的發(fā)展（一） 語言發(fā)展的原因：語言在不斷地發(fā)展。這只要把現(xiàn)代漢語與古代漢語比較一下就馬上清楚了。語言為什么會發(fā)展呢？有外因，也有內(nèi)因。外因是社會的發(fā)展，內(nèi)因是語言內(nèi)部各因素的相互影響。1、社會原因（1）社會進(jìn)步推動語言向前發(fā)展社會總是由低級向高級、由落后向先進(jìn)、由簡單向復(fù)雜不斷發(fā)展的。這必然推動語言向前發(fā)展：豐富詞匯、嚴(yán)密語法，出現(xiàn)新詞、新的語法結(jié)構(gòu)（漢語在發(fā)展過程中出現(xiàn)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)）。（2）社會分化導(dǎo)致語言的分化當(dāng)一個使用統(tǒng)一語言的社會出現(xiàn)地域分化時，分化出的各個部分之間的交際會逐漸減少，一個部分內(nèi)出現(xiàn)的新的現(xiàn)象就不大容易傳播到其他部分中去，久而久之，原本統(tǒng)一的語言就會出現(xiàn)差異，逐漸形成不同的地域方言，例如漢語分化為北京話、西安話、南昌話、上海話、廈門話、廣州話等。如果社會進(jìn)一步分化為幾個不同的社會，地域方言還會進(jìn)一步分化為不同的語言，例如拉丁語分化為法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語。當(dāng)一個使用統(tǒng)一語言的社會出現(xiàn)社群分化時，分化出的各個社群之間的交際會少于同一社群內(nèi)部成員之間的交際，不同社群之間語言上就會出現(xiàn)差異，導(dǎo)致產(chǎn)生社會方言。例如西安話中由于年齡的社群差異，從而導(dǎo)致產(chǎn)生社會方言。（3）社會統(tǒng)一導(dǎo)致語言的統(tǒng)一如果同一社會的各個處于分化狀態(tài)的部分走向統(tǒng)一的時候，原來的地域方言就會妨礙不同部分的人們相互之間的交際。在這種情形下，人們就需要有一種能在全社會范圍內(nèi)使用的交際工具，以適應(yīng)社會統(tǒng)一的需要，于是通行于全社會的共同語就會形成。例如普通話。如果不同的社會走向統(tǒng)一的時候，原來的不同語言就妨礙人們相互之間的交際。這時，人們就會選擇其中的一種語言來取代原來的不同的語言。例如我國北魏時的鮮卑族在與漢族融合為同一個社會時，放棄鮮卑語而改說漢語，實現(xiàn)了語言的統(tǒng)一。（4）社會接觸導(dǎo)致語言的接觸不同社會的接觸，包括不同國家、民族之間的接觸，離不開語言的使用，因此，社會的接觸必然會帶來語言的接觸，引起不同語言之間的相互影響，從而引起語言的變化，推動語言的發(fā)展。例如詞語的借用就是語言接觸最常見的現(xiàn)象。2、語言自身的原因語言內(nèi)部的原因也會引起語言的發(fā)展。語言是由語音、語法、詞匯、語義組成的。語言內(nèi)部的組成成分之間是相互聯(lián)系、相互制約的。其中一個部分的變化會引起另一個的變化。例如，漢語和藏語的語音從古到今都發(fā)生了簡化。由于語音的簡化，兩種語言中都出現(xiàn)了大量的同音詞。為了區(qū)別同音詞，藏語的拉薩話發(fā)展出了聲調(diào)，用聲調(diào)區(qū)別由于語音簡化產(chǎn)生的同音詞。古漢語是有聲調(diào)的，要區(qū)別同音詞，就不能再用聲調(diào)這種手段了。于是，漢語采用了另一種方法：增加詞的長度，用雙音節(jié)詞取代原來的單音節(jié)詞，例如， 耳朵 取代了 耳 ， 鼻子 取代了 鼻 ， 眼睛 取代了 目 。再比如：古英語（450～1150）的詞形變化很多。例如名詞有主格、賓格、與格、屬格、工具格等五個格。這些不同的格是通過不同的詞尾表示的。由于古英語的詞重音一般落在詞根或詞干上，詞尾總是非重讀部位。到了中古英語（1150～1450），由于輕讀，古英語詞尾的元音a、o、u逐漸弱化為e，讀作[]，這就削弱了詞尾區(qū)別語法關(guān)系的功能。原先這些詞尾的發(fā)音是有區(qū)別的，它表示不同的語法功能。例如，古英語nama name 的詞尾-a表明這個名詞是陽性名詞、單數(shù)、主格。但是這個-a詞尾在中古英語弱化成-e（古英語nama＞中古英語name），就失去了表示語法功能的作用，因為它既能表示單數(shù)主格，也能表示單數(shù)賓格或與格。由于詞尾的語法功能大大減弱，中古英語不得不依靠詞序來表示句子各成分之間的語法關(guān)系。古英語中句子里的詞序是自由的，有賓語－動詞－主語，賓語－主語－動詞，主語－賓語－動詞等種種格式。在中古英語里，這類詞序變得越來越少。在中古英語時期，主語－動詞－賓語的詞序逐漸確立，最終成為現(xiàn)代英語的標(biāo)準(zhǔn)詞序。（二）語言發(fā)展的特點與其他現(xiàn)象的發(fā)展相比，語言的發(fā)展有兩個特點：漸變性和不平衡性。1、漸變性語言的發(fā)展只能采用漸變的方式，而不能采用突變的方式。這是由語言的構(gòu)造特點和語言的社會功能決定的。首先來看語言的構(gòu)造特點。我們知道，語言符號是音義的結(jié)合體，音義之間的關(guān)系是任意性的關(guān)系，是由社會約定的，其間并沒有必然的聯(lián)系。因此，也就沒有必要改變語言符號，例如詞、語素。再看語言的社會功能。一方面，我們知道，語言是人類最重要的交際工具，人類社會時時刻刻離不開語言。與社會關(guān)系這么密切的語言，不可能對其進(jìn)行大修大改。例如，我們不能讓人們都不要說話，然后修改語言。這也就意味著，沒有可能改變語言。另一方面，我們知道，社會在不斷發(fā)展。社會在發(fā)展過程中，新的事物、新的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，舊事物、舊的現(xiàn)象在逐漸消失。要適應(yīng)社會的這種變化，語言中必須產(chǎn)生出新的詞語、新的語法結(jié)構(gòu)，淘汰舊的詞語、舊的語法結(jié)構(gòu)。這也舊意味著，語言又要變化。沒有必要也沒有可能改變語言，意味著語言是穩(wěn)定的；語言又必須隨著社會的發(fā)展而作出相應(yīng)的調(diào)整，意味著語言是發(fā)展的。穩(wěn)定和發(fā)展相互制約，使得語言不能突變，也不能不變，結(jié)果是只能采取漸變的方式。2、不平衡性語言內(nèi)部的語音、詞匯、語法的發(fā)展速度是不平衡的，有的快，有的慢。詞匯的發(fā)展速度最快。詞匯中，新詞在不斷出現(xiàn)，舊詞在不斷消亡。例如，近年來出現(xiàn)了像網(wǎng)吧、黑客等一大批新詞，而像公社、社員、紅衛(wèi)兵、走資派等舊詞已經(jīng)不大再有人用了。為什么詞匯的發(fā)展速度快？因為詞匯與社會生活的聯(lián)系非常緊密，社會的發(fā)展變化首先在詞匯中得到反映。與詞匯相比，語音的發(fā)展速度就比較慢。例如，我們感覺不到日常生活中語音像詞匯那樣快速的變化。我們沒有發(fā)現(xiàn)近年來普通話中出現(xiàn)了什么新的音，也沒有發(fā)現(xiàn)消失了什么舊的音。為什么語音發(fā)展速度比詞匯慢？因為詞匯的快速變化并不會因此導(dǎo)致語音的變化。出現(xiàn)的新詞是用原有的音構(gòu)成的，消失的舊詞并不會導(dǎo)致其所用的音隨之消失，舊詞所使用的音還存在于其他詞中。例如， 土改 這個詞消失了，但這個詞所使用的音t、u、k、ai并沒有因此消失?？梢?，語言中的詞匯即使迅速發(fā)展，也不會立即引起語音系統(tǒng)的演變。所以，語言中的語音系統(tǒng)是比較穩(wěn)定的，它的演變速度是緩慢的。語法的發(fā)展速度也比較慢，甚至比語音演變的速度還要慢。這只要回想一下現(xiàn)代漢語與古代漢語的語法差異就會清楚。我們知道，古今漢語的詞匯差別很大，語音的差異也較大，但語法的差異是比較小的。因為新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡并不會引起構(gòu)詞規(guī)則的變化：新詞是用已有的規(guī)則構(gòu)造的（軟件、硬件），消失的舊詞的構(gòu)詞規(guī)則還存在于其他詞中（公社、社員；土地、演員）。不僅語音、詞匯和語法的發(fā)展速度不同，就是語音、詞匯和語法的內(nèi)部發(fā)展速度也是不平衡的。例如，詞匯的發(fā)展速度雖然很快，但并不是詞匯中任何部分的發(fā)展速度都快。大家知道，詞匯分為基本詞匯和非基本詞匯（一般詞匯）。這其中，一般詞匯的發(fā)展速度快，而基本詞匯非常穩(wěn)固，發(fā)展速度是非常慢的。例如，甲骨文就已經(jīng)出現(xiàn)的 牛、羊、山、水、手 等屬于基本詞匯的詞一直沿用到今天。當(dāng)然，基本詞匯中的詞也有變化，但變化速度是緩慢的。例如， 嘴 替代 口 就經(jīng)過了兩千年左右的時間。詞匯內(nèi)部的發(fā)展速度有快又慢，語音內(nèi)部的發(fā)展速度也一樣。例如，隋唐時，漢語中的k聲母，演變到今天的北京話，分化為兩個音：k和t，在今開口呼和合口呼前不變（干和官），在今齊齒呼和撮口呼前變?yōu)閠（堅和鵑）。同一語言現(xiàn)象在不同地域的發(fā)展速度也不平衡。例如，隋唐時的k，在北京話中分化為k和t兩個，但在廣州話中仍然讀k,保持原讀音不變，并沒有分化（干kn53官kun53堅kin53鵑kyn53）。由于語言在地域上發(fā)展不平衡，因此，當(dāng)使用同一種語言的人后來由于某種原因遷徙居住在不同地域時，語言上就有會出現(xiàn)差異，從而導(dǎo)致產(chǎn)生地域方言。思考題：1、簡述語言起源的條件和時間2、語言發(fā)展的原因是什么？3、舉例說明語言發(fā)展的特點。參考文獻(xiàn)：1、王士元、柯津云《語言的起源和建模仿真初探》，《王士元語言學(xué)論文集》，商務(wù)印書館，2002年。2、李訥 《人類進(jìn)化中的 缺失環(huán)節(jié) 和語言的起源》，《中國社會科學(xué)》2004年第6期。第二節(jié) 語言的分化一、語言隨著社會的分化而分化社會分化有兩種類型，一是一個統(tǒng)一的社會在其發(fā)展過程中，在地域上逐漸分化為若干個相對獨立或完全獨立的部分，這可以叫做社會的地域分化；二是在一個統(tǒng)一的社會內(nèi)部，因階級、階層、職業(yè)、年齡、性別、文化程度、宗教等社會特征的不同而形成不同的社會集團(tuán)，這可以叫做社會的社群分化。在社會分化和語言發(fā)展這兩方面因素的共同作用下，一個統(tǒng)一的語言會隨著社會的分化而分化：社會的地域分化會導(dǎo)致語言的地域分化，在一種語言的內(nèi)部形成不同的地域方言，在一定的社會政治條件下還可能使一種語言的不同方言成為不同的親屬語言；社會的社群分化會導(dǎo)致語言的社群分化，在一種語言或方言的內(nèi)部形成不同的社會方言。二、地域方言（一）什么是地域方言？地域方言是同一種語言由于語音、詞匯和語法等方面的差異而在不同的地區(qū)形成的地域分支或變體。例如： 書 西安叫u21。 玉米 西安叫 包谷 ， 我很想你。 西安說 我想你得很。（二）地域方言形成的原因地域方言形成的原因主要有兩方面：一是社會原因。原來使用同一語言的人，后來由于人口增加、戰(zhàn)亂、征伐等原因，其中一部分人不得不向外遷徙。開始，新遷徙地距離原居住地還不太遠(yuǎn)，兩地之間來往還比較密切，語言上還不會出現(xiàn)大的差異。但當(dāng)新的遷徙地距離原居住地越來越遠(yuǎn)時，居住在不同地方的人，來往就越來越少。這時，一個地方產(chǎn)生的新的語言成分就不大能傳播到其他地方。一個地方不再使用的某個語言成分，也不大能影響其他地方。這樣，原來使用同一語言的人，由于居住地域的不同，語言上就會出現(xiàn)差異，從而產(chǎn)生地域方言。例如，漢族人原來只居住在黃河中下游一帶，漢語也就只在這個地方通行。當(dāng)時，漢族周圍居住的是少數(shù)民族：東夷、南蠻、西戎、北狄。后來，由于人口增加、征伐、戰(zhàn)亂、墾荒等原因，漢族逐漸擴(kuò)散到全國各地。歷史上，漢族的大遷徙主要有五次。第一次是西晉末年至五胡十六國時期，北方陷入兵荒馬亂之中。黃河中下游一帶的漢族人開始扶老攜幼紛紛向南遷徙。他們渡過淮河、長江，來到江西中部一帶。第二次是唐代末年至五代十國時期，黃巢起義的戰(zhàn)火迫使河南西南部、安徽南部以及南遷江西的移民繼續(xù)往南遷移，到達(dá)福建西部及江西南部一帶。第三次是宋末元初，蒙古元人揮戈南下，北方人再一次向南遷徙。這次南下的人進(jìn)入福建、廣東、廣西，甚至有人渡海來到海南島、臺灣。這三次主要是北人南下，把漢語帶到了南方原來使用非漢語的地區(qū)。明清兩代，還有兩次比較大的遷徙活動，即第四次和第五次遷徙。第四次主要是東部的人向西部的四川、湖南、湖北、云南等地遷徙。第五次主要是山東東部（膠東半島）和河北的人向東三省遷徙（即闖關(guān)東），山西和陜西人向內(nèi)蒙古遷徙（即走西口）。由于漢族這幾次大遷徙，漢語就從原來只使用于黃河中下游一帶一種語言變?yōu)榻裉旆植荚谌珖鞯氐恼Z言。分布在全國各地的漢語方言就此形成了。二是語言本身的原因。同一種語言在不同地域的發(fā)展是不平衡的，同一種語言現(xiàn)象在有的地方快，有的地方慢，這必然導(dǎo)致同一種語言在不同地域出現(xiàn)差異。如果同一種語言在不同地域演變速度是相同的，就不會出現(xiàn)地域差異。具體例證見下面的討論。（三）地域方言的差異地域方言方言的差異表現(xiàn)在語音、詞匯和語法等方面。下面分別介紹。1、語音差異 漢語方言在語音上的差異最大。例如用關(guān)中西安話、渭南話、寶雞話說 河里有水，水里有條船，船上有個老鼠。漢語方言的語音差異，聲母上最重要的是中古濁塞音、濁塞擦音和濁擦音的今讀法。請看表：爬并平b局群入坐從上dz樹禪去北京話pa35ty35tsuo51u51渭南話p?24ty24tsuo44s44長沙話pa13ty24tso55y21蘇州話bo24dio23zu31z31漢語方言的語音差異，韻母上最重要的是中古入聲韻尾的今讀法。請看表：插擦拆北京話ta55tsa55tai55蘇州話tsa5tsa5ts5廣州話tsap3tsat3tsak32、詞匯差異 漢語方言在詞匯上的差異也比較明顯。例如，北京叫 白薯 的，濟(jì)南叫 地瓜 ，太原叫 紅薯 ，西安叫 紅苕 ，寶雞叫 紅芋 ，武漢叫 苕 ，揚(yáng)州叫 山芋 ，廣州叫 番薯 。漢語方言的詞匯差異主要表現(xiàn)在以下三個方面：（1）詞形差異 詞形差異表現(xiàn)在詞根、詞綴或語素順序不同三個方面。首先看詞根差異 吃飯 的 吃 ，梅縣、廣州和福州等地說 食 。 狗 福州說 犬 。 書 廈門說 冊 。 鍋 ，蘇州、溫州、廣州、梅縣人說 鑊 ，福建人說 鼎 。 聞 ，南昌、溫州說 嗅 ，梅縣、廈門說 鼻 。 喝 ，廣州人說 飲 。 走 ，梅縣、廣州、廈門說 行 。 跑 ，廣州、廈門說 走 。 眼睛 ，潮州說 目 。 眉毛 ，潮州說 目毛 。 翅膀 ，溫州、廣州、廈門、潮州說 翼 。 筷子 ，溫州、廈門、福州說 箸 。再看詞綴差異 鼻子 ，蘇州、溫州說 鼻頭 。 鋤 ，武漢、廣州、廈門說 鋤頭 。 金子 ，溫州、潮州、福州說 金 。 木頭 ，廣州說 木 。最后看語素順序差異 客人 ，溫州、長沙、南昌、梅縣、廣州、廈門、福州說 人客 。 公馬、公驢、公羊 ，廣州、廈門說 馬公、驢公、羊公 。 母馬、母驢、母羊 ，廈門、福州說 馬母、驢母、羊母 。（2）詞義差異 詞義包括理性意義和非理性意義兩個方面，非理性意義又分為感情色彩、語體色彩和形象色彩三個方面。首先看理性意義的差異 詞義的范圍大小在不同方言可能會有差異。蘇州話 饅頭 和 包子 不分，都叫 饅頭 ，要區(qū)別， 饅頭 叫 大包子饅頭 或 實心饅頭 。長沙話 蒼蠅 和 蚊子 都叫 蚊子 ，要區(qū)別， 蒼蠅 叫 飯蚊子 ， 蚊子 叫 夜蚊子 。梅縣、廣州、廈門和福州 肥 和 胖 不分，都叫 肥 （香港演員沈殿霞 肥肥 ）。下面看非理性意義中的感情色彩差異 老頭兒 和 老頭子 ，北京話和濟(jì)南話前者帶褒義，是愛稱，后者帶貶義，是憎稱。合肥、揚(yáng)州和南昌只說 老頭子 ，沒有貶義。再看語體色彩差異 官話方言里，偶爾也說 何如 、 未曾 、 見笑 、 系 （某某人系陜西鳳翔縣人），顯得文言味很重，帶有書面語色彩。但在福州（何如：怎么樣），莆田話（未曾：還沒有），廈門（見笑：羞恥），廣州（系：是）都是十分通俗的口語。最后看形象色彩差異 螢火蟲 ，蘇州話叫 游火蟲 ，南昌叫 夜火蟲 。 香蕉 ，梅縣、廈門、潮州又叫 弓焦 。 黃瓜 ，廈門叫 刺瓜 ，潮州叫 吊瓜 。（3）有些概念在某些方言用一個詞表達(dá)，在某些方言必須用詞組來表達(dá)，或者根本不存在這個概念。例如， 回家 在一些方言里沒有相對應(yīng)的詞。鳳翔話只能說 回來 、 回去 ，上海話只說 轉(zhuǎn)去 、 轉(zhuǎn)來 ，廈門話只能說 倒去 、 倒來 。又比如，上海話的 拆爛污 比喻不負(fù)責(zé)任，把事情弄得難以收拾，西安話中就沒有相對應(yīng)的說法。3、語法差異 漢語語法上的差異雖然沒有語音和詞匯大，但差異還是很多的。語法差異可以從實詞、虛詞、詞序和句式四個方面來分析比較。（1）實詞的差異 北京話名詞表示 小 ，用在詞根后加 兒 或者再在詞根前加 小 ，例如：鳥兒、小刀兒。西北、西南的許多方言用重疊方式表示 小 。例如陜西鳳翔話：刀刀、棍棍、房房、箱箱。北京話動詞表示時間短或動作的量小，用動詞重疊方式表示，例如：看看、敲敲。西北、西南的許多方言用動詞后加 一下 下 等來表示。例如，四川成都話 看一下 看下兒 看一下下兒 看下下兒 ；西安話用動詞后加 尕兒 或 尕子 ，例如：你等尕兒，我就來。（2）虛詞的差異 北京話的助詞 的 、 地 ，南方很多方言說 個 。例如上海話：哥哥個房間，賣菜個，仔細(xì)個聽。（3）詞序的差異雙賓語的位置 北京話：我給他一本書。廣州話：我畀一本書渠。狀語的位置 梅縣話：著多一件衫（多穿一件衣服）。廣州話：等一陣添（再等一會兒），我行先（我先走）。補(bǔ)語的位置 上海話：我講伊勿過|我講勿伊過（我說不過他）。廣州話：我打渠唔過。（4）句式的差異比較句 北京話：今天比昨天暖和（xuo）。廣州話：今日暖過琴日|坐飛機(jī)快過坐火車。疑問句 西安話：今兒得是星期一？ 蘇州話：汝阿要看電影？（四）地域方言的分區(qū) 為了說明方言之間的差異，可以給方言分區(qū)。漢語方言分區(qū)的基本單位是區(qū)、片、點。另外，如果一個區(qū)使用人口多，地域廣，還可以叫做大區(qū)，大區(qū)下面再分區(qū)。片下面還可以有小片。漢語方言分為官話大區(qū)、吳語區(qū)、湘語區(qū)、贛語區(qū)、客家話區(qū)、粵語區(qū)和閩語區(qū)。官話大區(qū)又可以分為北京官話區(qū)、東北官話區(qū)、膠遼官話區(qū)、冀魯官話區(qū)、中原官話區(qū)、蘭銀官話區(qū)、西南官話區(qū)、江淮官話區(qū)、秦晉官話區(qū)。西安話屬于官話大區(qū)、中原官話區(qū)、關(guān)中片。三、親屬語言（一）什么是親屬語言？親屬語言是由同一種語言分化出來的的不同的語言。例如，拉丁語最初是意大利半島中部西海岸拉丁部族的語言。由于羅馬的強(qiáng)盛，羅馬人的拉丁語在羅馬成立共和國后（公元前5世紀(jì)初）成為共和國的官方語言。公元前5～公元5世紀(jì)共1000年間，拉丁語是歐洲一個最強(qiáng)大的政治實體（羅馬共和國之后繼以羅馬帝國）的語言。5世紀(jì)時，羅馬帝國崩潰，各地通俗拉丁語演變?yōu)榉ㄕZ、意大利語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語等語言。再比如，在第二次世界大戰(zhàn)以前，在英屬印度境內(nèi)的主要語言是印地語，由于使用印地語的人有的信印度教，有的信伊斯蘭教，信印度教的使用印度文字來書寫印地語，而信仰伊斯蘭教的用阿拉伯字母來書寫印地語，并把這種語言改稱烏爾都語。這樣，兩種具有濃厚宗教色彩的地域方言就形成了。隨著印度和巴基斯坦這兩個國家的獨立，這兩種不同的地域方言就進(jìn)一步成為兩種不同的語言。親屬語言與地域方言是什么關(guān)系？它們原來都是同一語言的地方變體。從語言的角度來說，地域方言與親屬語言并沒有本質(zhì)的區(qū)別。比如，從拉丁語分化來的法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語和羅馬尼亞語是親屬語言，是不同的語言。可是要把這些語言比較一下，有些地方也類似中國的幾種地域方言，猶如北京話跟上海話、西安話、廣東話、廈門話差別這么大。之所以出現(xiàn)這種情況是因為，使用同一語言的不同地域方言的人，屬于同一個社會（民族）,使用同一種文字，有共同的標(biāo)準(zhǔn)語，方言的發(fā)展方向是向自己的標(biāo)準(zhǔn)語靠攏。而使用不同親屬語言的人，屬于不同的社會（民族），使用不同的文字，各有自己的標(biāo)準(zhǔn)語（法語以巴黎方言為標(biāo)準(zhǔn)語，意大利語以多斯岡方言為標(biāo)準(zhǔn)語）。（二）親屬關(guān)系親屬語言有共同的來源，這些語言之間具有歷史同源關(guān)系，這種關(guān)系叫做親屬關(guān)系。例如，一般認(rèn)為，漢語和藏語有共同的來源，它們都來自原始漢藏語，因此它們之間有親屬關(guān)系，是親屬語言。親屬語言所從出的語言叫做原始基礎(chǔ)語，或者叫做母語，從母語分化出來的語言叫做子語。母語和子語是比喻的說法，與生物學(xué)上的母子并不完全相等。母親和她的子女可以同時存在，生活在同一時間和地點，但是，母語和子語不能同時存在；子語出現(xiàn)，就意味著母語已經(jīng)消失了。例如，漢語和藏語都是從原始漢藏語分化而來的，出現(xiàn)了漢語和藏語，原始漢藏語就不存在了。我們現(xiàn)在既然看不到原始基礎(chǔ)語或者叫做母語，那么，我們怎么知道漢語和藏語是親屬語言呢？是根據(jù)現(xiàn)在漢語和藏語的語音對應(yīng)關(guān)系，這將在下一章說明。（三）譜系分類了解了語言之間的親屬關(guān)系之后，就可以根據(jù)親屬關(guān)系來對世界上的語言進(jìn)行分類。根據(jù)語言的親屬關(guān)系對語言所做的分類叫做語言的譜系分類。譜系分類首先根據(jù)語言間親屬關(guān)系的有無，把世界上的語言分為不同的 語系 。語系是譜系分類中最大的類，凡是有親屬關(guān)系的語言都屬于同一個語系，凡是沒有親屬關(guān)系的語言都屬于不同的語系。例如，漢語、藏語、壯語、苗語、彝語是親屬語言，屬于漢藏語系；印地語、波斯語、俄語、波蘭語、法語、意大利語、英語、德語、瑞典語是親屬語言，屬于印歐語系。同一個語系之下又可以根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近程度，把語言分為不同的語族，語族之下還可以分為不同的語支。例如，印歐語系分為拉丁語族、日爾曼語族、斯拉夫語族、印度－伊朗語族等，其中斯拉夫語族又分為東斯拉夫語支、南斯拉夫語支和西斯拉夫語支，東斯拉夫語支又分為俄語、烏克蘭語和白俄羅斯語。語系、語族、語支這種譜系分類的層級體系，反映了原始基礎(chǔ)語隨著社會的分化而不斷分化的歷史過程和結(jié)果。世界上的語言按照親屬關(guān)系大致可以分為漢藏語系、印歐語系、烏拉爾語系、阿爾泰語系、閃含語系、高加索語系、達(dá)羅毗荼語系、馬來－玻利尼西亞語系、南亞語系九大語系以及其他一些語群和語言。此外，還有一些系屬不明的語言，例如朝鮮語、日語。漢藏語系一般認(rèn)為包括漢語、藏緬語族（藏語、景頗語、彝語、納西語、羌語等）、苗瑤語族（苗語、瑤語、畬語等）、壯侗語族（壯語、傣語、侗語、黎語等），使用人口在10億以上，約占世界人口的四分之一，僅少于印歐語系。漢藏語系的分布地區(qū)主要在中國、泰國、緬甸、不丹、錫金、尼泊爾、印度、孟加拉、越南、老撾、柬埔寨等亞洲各地，此外，在世界其他各地也還有不少漢藏語系語言的使用者。中國是使用漢藏語系語言的人口最多、語言的種類也最多的國家。到目前為止，已確定的語言有30多種，分屬不同的語族、語支。其中，漢語分布遍及全國各地。藏緬語族分布在西南、西北和中南地區(qū)。苗瑤語族分布在中南、西南和東南地區(qū)；壯侗語族分布在中南、西南地區(qū)。印歐語系分為日爾曼語族、拉丁語族（羅曼語族）、斯拉夫語族、希臘語族、印度－伊朗語族、阿爾巴尼亞語族等，是當(dāng)今世界上分布區(qū)域最廣的一個語系，使用者幾乎遍及整個歐洲、美洲、澳大利亞、新西蘭，還有非洲和亞洲的部分地區(qū)。從15世界開始，隨著歐洲殖民勢力不斷擴(kuò)張，一些歐洲語言陸續(xù)傳到世界其他許多地區(qū)，這是印歐語系分布如此之廣的直接原因。今天，以某一種印歐語言為自己母語的人，加在一起有15億以上。日爾曼語族主要包括德語、英語、荷蘭語、瑞典語、丹麥語、挪威語、冰島語。拉丁語族主要包括拉丁語、法語、意大利語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語。斯拉夫語族主要包括俄語、烏克蘭語、白俄羅斯語、波蘭語、捷克語、斯洛伐克語、塞爾維亞－克羅地亞語、保加利亞語。印度－伊朗語族主要包括印地語、烏爾都語、孟加拉語、尼泊爾語、波斯語（伊朗的官方語言，也是阿富汗境內(nèi)兩種主要語言之一（另一種是普什圖語））。烏拉爾語系指分布于從斯堪的納維亞往東，越過烏拉爾山脈，直到亞洲西北部廣大地區(qū)的一組語言。主要語言包括芬蘭語、愛沙尼亞語、匈牙利語。使用人口約2000萬。阿爾泰語系主要分布在中國、土耳其、蒙古人民共和國、蘇聯(lián)、伊朗、阿富汗以及東歐的一些國家。包括突厥、蒙古、滿－通古斯3個語族。突厥語族主要包括土耳其語、阿塞拜疆語、土庫曼語、哈薩克語、吉爾吉斯語、烏茲別克語、維吾爾語。蒙古語族主要包括蒙古語。滿－通古斯語族主要包括滿語和錫伯語。閃含語系又稱為阿非羅－亞細(xì)亞語系，分布于北非和西南亞，包括阿拉伯語、希伯來語、豪薩語（主要分布于尼日利亞、尼日爾、貝寧、加納、喀麥隆等國及乍得湖沿岸）、阿姆哈拉語（埃塞俄比亞的官方語言）等主要語言。使用人口近2億。其中阿拉伯語是沙特阿拉伯等19個國家的官方語言，分布于西亞和北非22個阿拉伯國家和地區(qū)，使用人口近2億。阿拉伯語源出阿拉伯半島，公元5世紀(jì)前后，在北方方言的基礎(chǔ)上形成統(tǒng)一的阿拉伯文學(xué)語言。7世紀(jì)隨著伊斯蘭教和阿拉伯帝國的興起，這種語言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至里海這一廣大地區(qū)信奉伊斯蘭教的各民族的通用語。阿拉伯帝國衰亡后，阿拉伯語的使用地區(qū)大大收縮。希伯來語是世界上最古老的語言之一，其歷史至少可以上溯至公元前1100年左右。幾乎全部《舊約圣經(jīng)》都用這種語言書寫。后來，希伯來語口語逐漸消失。1948年以色列復(fù)國以后，選擇希伯來語作為官方語言。通過學(xué)校教育，在不到30年的時間里，這種古老的語言死而復(fù)活。高加索語系指分布于高加索山脈南北、黑海和里海之間高加索山區(qū)的許多語言。所包括的語言眾說不一，從30～40種不等。使用人口約500萬。例如斯大林的母語格魯吉亞語。達(dá)羅毗荼語系主要分布在印度南部和中部，其次在斯里蘭卡北部和巴基斯坦等地。使用人口約1.3億。例如泰米爾語（主要通行于印度泰米爾納德邦和斯里蘭卡北部）。南亞語系分布在亞洲東南角（越南、老撾、柬埔寨），但也散見于泰國、緬甸、中國南部、印度中部、東北部一些沿海島嶼，以及馬來西亞和尼科巴群島。約包括150種語言，使用人口約4000萬。例如越南語、高棉語（分布于柬埔寨和越南南部與柬埔寨接壤的地區(qū)）、佤語。馬來－玻利尼西亞語系又稱為南島語系。分布于西自非洲東南的馬達(dá)加斯加島，東至智利的復(fù)活節(jié)島，北至臺灣和夏威夷島，南至新西蘭島。這個語系主要由太平洋中各大小島嶼上的語言以及亞洲大陸東南端的中南半島和印度洋中一些島嶼上的語言組成。語言的數(shù)目，有人認(rèn)為有300種，有人認(rèn)為多達(dá)500余種。使用人口約2.5億。例如印度尼西亞語、馬來語、爪哇語、馬達(dá)加斯加語、高山族語言、夏威夷語。我國是一個多民族的國家，境內(nèi)各民族語言分屬于漢藏、阿爾泰、南亞、馬來－玻利尼西亞和印歐等語系，此外還有些系屬不明的語言。我國境內(nèi)屬于漢藏語系的語言最多，共有二十多種，漢語分布在全國各地，其他語言分布在我國南部和西南地區(qū)。屬于阿爾泰語系的有十七種語言，主要分布在西北、內(nèi)蒙古、東北等地區(qū)。屬于南亞語系的有三種語言，即佤語、布朗語、崩龍語，分布在云南。屬于馬來－玻利尼西亞語系的有臺灣的高山語。屬于印歐語系的有兩種語言，即塔吉克語和俄語，主要分布在新疆。此外，朝鮮語約有二十多萬人使用，主要分布在吉林延邊朝鮮族自治州；京語約有四千人使用，分布在廣西東興各族自治縣沿海地區(qū)。四、社會方言（一）社會方言舉例在同一個地域，由于年齡、性別、階級、階層、宗教信仰、文化程度等社會因素的影響，導(dǎo)致人們所使用的語言出現(xiàn)差異。年齡的差異可能會影響語言，造成語言的差異。例如西安的老年人和年輕人語言上有差異。性別的差異也可能會影響語言，造成語言差異。例如女性更樂意使用標(biāo)準(zhǔn)語。拿西安來說，女性說普通話的比例明顯高于男性。階級和階層的差異也可能影響語言，造成語言差異。例如，美國紐約人說的英語有差異，這種差異與階層有密切關(guān)系。據(jù)美國社會語言學(xué)家Labov的調(diào)查，fourth floor (第四層)中的r發(fā)音與否，與階層有密切的關(guān)系。上層發(fā)r的比例最高，達(dá)62％，，中層發(fā)r的比例也比較高，達(dá)52％，下層的比例就比較低了，只有20％。宗教信仰也可能會影響語言，造成語言差異。例如，西安有漢族人，也有回族人。漢族人和回族人都使用漢語。但是，它們使用的漢語是有差異的。漢族叫 媽 ，回族叫nar53。漢族叫 奶 ，回族叫 拿拿 ；漢族叫 罪過 ，回族叫 箍拿哈 。文化程度也可能影響語言，造成語言差異。例如，文化程度高的人更多的用標(biāo)準(zhǔn)語，而文化程度低的人，更多的用方言土語。例如在西安，文化程度高的人使用普通話的比例較高，文化程度低的更多的使用西安話。（二）社會方言形成的原因社會方言形成的原因比較復(fù)雜。由于年齡差異造成的語言差異，顯然與人學(xué)話的年齡有關(guān)。一個人的母語只能在一定的年齡范圍中習(xí)得。過了一定的年齡，一般人所學(xué)的語言都是不完善的。這也就是一般所說的有 口音 。這種口音的存在，證明在一定年齡里學(xué)的語言習(xí)慣是相當(dāng)穩(wěn)定的，在以后學(xué)習(xí)其他語言時仍會表現(xiàn)出來。這也就是說，在一定年齡里學(xué)的語言習(xí)慣會大致不變地保留在說話者的整個生命中。這樣，不同年齡的人在不同時間上學(xué)的話，就表現(xiàn)為同一個時間上的語言差異。由于性別差異造成的語言差異，與不同性別的自然標(biāo)志和社會標(biāo)志有關(guān)。自然標(biāo)志表現(xiàn)在生理特征和體態(tài)方面，社會標(biāo)志是全社會為性別差異成文或不成文地規(guī)定的一系列關(guān)于區(qū)別性別的行為、儀表、禮節(jié)等方面的規(guī)范。在社會規(guī)范的限制和影響下，男女的語言有時會呈現(xiàn)出性別差異。例如，一般情況下女性說話較文雅、禮貌用語多些，言談中顯示出溫柔賢淑的氣度，不說或很少說粗話或臟話。例如，女性在別人踩了自己或撞了自己時多說 討厭 。由于階級、階層、宗教信仰差異造成的語言差異，與社團(tuán)歸屬有很大關(guān)系。本來，現(xiàn)代英國英語標(biāo)準(zhǔn)音中元音后的r是不發(fā)音的，但是在現(xiàn)代美國英語中出現(xiàn)了一種新情況，即元音后的r也發(fā)音，而且這種發(fā)音被認(rèn)為是有文化教養(yǎng)的標(biāo)志，上層人士發(fā)這種音，向上層靠攏的階層也發(fā)這種音。英國英語也有類似的情況。英國英語發(fā)音有各種變體，以 公認(rèn)音 最受尊重，上層人士發(fā)這種音，向上層靠攏的階層也發(fā)這種音。可是英國學(xué)者P 特魯吉爾發(fā)現(xiàn)，在英國東部諾里奇工人區(qū)，人們不是放棄自己的口音去學(xué)那文雅的公認(rèn)音，反而有越來越多的青年工人堅持當(dāng)?shù)毓と穗A級的口音。因為只有這樣說話，他們才有親如一家的感覺。他們的歸屬感決定了他們對口音的選擇。有共同宗教信仰的人，使用有共同特點的語言，從語言上強(qiáng)化了他們之間的同一性。由于文化程度的差異造成的語言差異，與標(biāo)準(zhǔn)語的傳播有密切的關(guān)系。這是因為民族標(biāo)準(zhǔn)語是通過各級教育機(jī)構(gòu)推廣的。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的過程，也就是接受標(biāo)準(zhǔn)語教育的機(jī)會。另外，受過教育的人，有時把會說標(biāo)準(zhǔn)語作為自己有知識有學(xué)問的一種標(biāo)志來加以使用。（三）什么是社會方言？社會方言是同年齡、性別、階級、階層、宗教信仰、文化程度等社會特征相關(guān)聯(lián)的語言變體。思考題：1、名詞解釋：地域方言、親屬語言、譜系分類、漢藏語系、印歐語系、拉丁語族、日爾曼語族、斯拉夫語族、印度－伊朗語族、社會方言。2、舉例說明地域方言形成的原因。3、簡述地域方言差異的表現(xiàn)。4、舉例說明方言分區(qū)的意義和方言分區(qū)的層次。5、簡述世界九大語系及其代表語言。6、指出下列語言所屬的語系：（1）德語 （2）阿拉伯語 （3）芬蘭語 （4）馬來語 （5）泰米爾語（6）格魯吉亞語 （7）越南語 （8）維吾爾語7、指出下列語言所屬的語系和語族：（1）英語 （2）法語 （3）俄語 （4）印地語 （5）漢語（6）藏語 （7）壯語 （8）苗語7、舉例說明社會方言的形成原因。第三節(jié) 語言的統(tǒng)一一、語言隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一語言會隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一。前面講過，在一個統(tǒng)一程度不高的社會里，一種語言會分化出不同的地域方言；在彼此獨立的社會里，人們會使用不同的語言。如果社會條件不發(fā)生變化，語言的這種狀況就將一直保持下去。但是，隨著社會的發(fā)展，一個原來地方割據(jù)的、不太統(tǒng)一的社會可以完全統(tǒng)一起來，幾個原來獨立的社會也可以相互接觸甚至統(tǒng)一為一個社會。在這種情況下，原來的地域方言或不同的語言之間的差異就會給全社會范圍內(nèi)的交際活動和社會與社會之間的交際活動造成障礙。于是社會的統(tǒng)一就會要求語言消除差異，使不同地區(qū)的人能夠互相聽懂對方的話，使他們之間的言語交際能夠順利進(jìn)行，在這種社會要求的推動下，語言就會隨著社會的統(tǒng)一而逐步走向統(tǒng)一。語言統(tǒng)一有兩種情況，一是一種語言隨著社會的統(tǒng)一而逐步走向統(tǒng)一，二是幾種不同的語言統(tǒng)一為一種語言。本節(jié)將只講述前者，后者講在下一節(jié)中討論。二、共同語（一）什么是共同語？共同語是一定范圍內(nèi)全體成員共同使用的交際工具。從形式上分，共同語可以分為口頭共同語和書面共同語兩種。書面共同語容易普及。例如我國從先秦至五四運(yùn)動，書面上都使用共同的文言文。歐洲有一千多年使用共同的拉丁文?？谡Z共同語不容易普及。下面主要講口頭共同語。口頭共同語有范圍大小的不同，有民族共同語，有全國共同語（國語），有區(qū)域性的國際共同語，有世界性的國際共同語。（二）民族共同語 民族共同語是一個民族全體成員共同使用的交際工具。例如漢民族的民族共同語就是普通話。民族共同語是在某一個方言的基礎(chǔ)上形成的。作為共同語基礎(chǔ)的方言叫基礎(chǔ)方言。哪一種方言能夠成為民族共同語的基礎(chǔ)方言，是由客觀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的條件決定的。漢民族的民族共同語以北方方言為基礎(chǔ)方言，主要是由政治上的原因決定的。北方方言的代表點北京是遼、金、元、明、清各代的首都，近千年來一直是一個政治中心，以北京話為代表的北方語言幾百年來被作為中央政府實施國家管理的工具，被稱為 官話 。文化原因也起了重要作用。近千年來，許多文學(xué)作品，如宋人話本、元曲和明清小說等，大多是用北方方言或者是以北方方言為基礎(chǔ)寫成的，加之使用北方方言的人口也比較多。這些因素使北方方言在漢語方言中地位最為重要，影響也最大，因而成為現(xiàn)代漢民族的基礎(chǔ)方言。多斯崗（也譯作 托斯卡納 ）方言成為意大利民族共同語的基礎(chǔ)方言是由于文化的原因。意大利統(tǒng)一之前，著名的作家但丁、薄伽丘和彼特拉克用這種方言創(chuàng)作了大量膾炙人口的作品，隨著這些作品的流傳，多斯崗方言在整個意大利半島產(chǎn)生了很大的影響，成為意大利共同語的基礎(chǔ)方言，而該方言區(qū)的首府佛羅倫薩的語音就成為意大利共同語的標(biāo)準(zhǔn)音。民族共同語的形成并不意味著共同語就已經(jīng)普及。從民族共同語的形成到民族共同語的普及有一個過程。比如漢民族共同語――普通話至今還沒有普及。民族共同語的普及過程實際上是逐漸縮小方言差別，使語言趨于統(tǒng)一的過程。在這個過程中，共同語可以在兩個方面對方言產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。一是引導(dǎo)方言的發(fā)展方向，吸引方言向自己靠攏。例如 洋堿 、 胰子 。二是共同語會逐步擴(kuò)大自己的使用范圍，而方言的使用范圍將隨之不斷縮小。例如，各方言區(qū)的中小學(xué)，使用普通話的教師越來越多。民族共同語如果有語音、詞匯和語法方面的明確的標(biāo)準(zhǔn)，就叫做民族標(biāo)準(zhǔn)語。例如普通話就是漢民族的民族標(biāo)準(zhǔn)語。（三）全國共同語 又叫國語。它是一個多民族國家內(nèi)，不同民族之間共同使用的語言。例如我國的漢語就是這樣一種共同語。在有的國家，這種共同語還不止一種。比如，加拿大有英語和法語兩種，瑞士有德語、法語、意大利語和羅曼希語四種。（四）國際共同語 不同國家之間共同的交際工具。1、區(qū)域性的國際共同語 在某一個區(qū)域，不同國家之間共同使用的語言。例如，阿拉伯語是沙特阿拉伯、科威特、伊拉克、埃及等西亞及北非地區(qū)不同的阿拉伯國家共同的交際工具。斯瓦希里語是非洲東部和中部不同國家的通用語言，通行于坦桑尼亞、肯尼亞、烏干達(dá)、贊比亞、扎伊爾、盧旺達(dá)、布隆迪、莫桑比克、索馬里等國。標(biāo)準(zhǔn)馬來語是馬來西亞、印度尼西亞、新加坡和文萊這四個東南亞國家的區(qū)域性國際共同語。2、世界性的國際共同語 世界上不同國家共同使用的語言。聯(lián)合國開會用什么語言呢？國家平等，語言平等，但是聯(lián)合國不可能用200種語言。聯(lián)合國成立的時候規(guī)定，用5種工作語言：漢語、俄語、西班牙語、法語和英語，后來加上阿拉伯語。英語是國際政治、貿(mào)易、科技和旅游的主要用語，是全世界大多數(shù)國家的第一外國語。英語如今已經(jīng)事實上成為國際共同語了。贊成也好，反對也好，已經(jīng)是不可改變的事實了。聯(lián)合國的成員國有192個（2006年），但聯(lián)合國開會的工作語言只有6種。聯(lián)合國成員國提交給聯(lián)合國的原始文件只能用這6種工作語言。提交給聯(lián)合國的原始文件所使用的語言比例是：英語80％，法語15％，西班牙語4％，俄語、阿拉伯語和中文合起來是1％。其中能跟英語爭國際地位的只有法語。但法語的形勢不妙。越南原來是法語地區(qū)，為了參加?xùn)|盟，正在改學(xué)英語。阿爾及利亞原來是法語地區(qū)，1998年起改以英語為第一外語。英語成為事實上的國際性的共同語是有歷史原因的。英國本來是個海盜之國。1588年，英國發(fā)揮海盜精神，用海上游擊戰(zhàn)術(shù)，以一群零散的小兵艦打敗了西班牙的無敵艦隊，從此成為海洋第一霸主。此后三百多年間，英國建立了一個人類歷史上最大的殖民帝國，被稱為 大英帝國 ，也叫做 日不落帝國 。英國打破歷史傳統(tǒng)，努力開創(chuàng)新的歷史局面，在政治上開創(chuàng)民主制度，在經(jīng)濟(jì)上開創(chuàng)工業(yè)化生產(chǎn)方式。這兩個開創(chuàng)改變了人類歷史，使英語在全世界語言中獨占鰲頭。兩次世界大戰(zhàn)，從英國殖民地獨立成為現(xiàn)代大國的美國，不僅在軍事上取得勝利，并且在戰(zhàn)后開創(chuàng)了信息化的新時代。英語的流通擴(kuò)大，美國是最主要的推動力量。起源于美國的多媒體電腦和國際互聯(lián)網(wǎng)們，不斷造出以英語為基礎(chǔ)的新詞。信息化和英語化幾乎成了同義詞。英語通過電視和電腦，正在傾瀉進(jìn)全世界每一個知識分子的家庭。英語的洪水泛濫全球。三、口語和書面語（一）口語和書面語的聯(lián)系和區(qū)別口語和書面語的聯(lián)系表現(xiàn)在，書面語是在口語的基礎(chǔ)上形成的，沒有口語就沒有書面語。其次，書面語還會影響口語。口語和書面語的區(qū)別首先表現(xiàn)在載體上?？谡Z是說出來供聽的語言，書面語是寫下來供看的語言?？谡Z的載體是聲音，書面語的載體是文字。書面語雖然是用文字作為載體的，但它并等于文字。口語和書面語都是語言的存在形式，是兩種有密切聯(lián)系而有并不完全相同的存在形式。用口語交際時，可以利用聲音的高低、輕重、長短、快慢、停頓等來表達(dá)意思，還可以利用手勢、臉部表情、身體的姿勢等來幫助表達(dá)意思，更重要是，用口語交際時，因為，交談對象就在面前，所以說話的時間、地點、場合等都可以不用交代。所以，口語的特點是詞匯量小，句子比較短，結(jié)構(gòu)比較簡單。書面語就不同了，它沒有口語交際那么多有利的條件可以利用，為了表意清楚，只能擴(kuò)大詞匯量，嚴(yán)密句法。因此，書面語的特點是詞匯量大，句子比較長，句子結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。例如，口語中表示 看 的大都用 看 ，但書面語中，表達(dá)同樣意思的除了 看 ，還有 觀察、俯視、鳥瞰、仰視、瞻仰、了望、窺視、輕視 等等?？谡Z中的句子 我？不去！ 書面語就可能要說成 我？ 他揮了一下手，生氣地大聲說， 不去！正因為口語與書面語的區(qū)別從語言上來看主要表現(xiàn)為詞匯量的大小和句子結(jié)構(gòu)的簡單還是復(fù)雜，因此，說出來的不一定是口語，例如新聞廣播就是書面語；寫下來的不一定是書面語，例如小說中的對話、劇本中的對白和法庭上的筆錄就是口語。（二）書面語的保守性和書面語的改革口語在不斷地發(fā)展，但是，書面語經(jīng)常并不隨著口語的發(fā)展而發(fā)展，因而具有具有保守性。例如，我國的文言文從先秦產(chǎn)生以后，一直沿用到五四運(yùn)動時期，這期間口語發(fā)生了很大的變化，但文言文保持未變。書面語為什么具有保守性？人們能看到早一時期的書面語，能模仿早一時期的書面語寫作。另外，古代的宗教典籍、歷史著作、文學(xué)作品，它們的權(quán)威性叫人們不敢輕易改動其中的字句。例如：《論語》中的 己所不欲，勿施于人。保守的書面語不利于人們的閱讀和寫作。因此，書面語可以改革。歐洲各國在文藝復(fù)興時期之后，用本民族基礎(chǔ)上形成的新的書面語取代了原來所使用的拉丁文。書面語還有借用的情況。例如，歐洲的拉丁文。朝鮮、日本、越南歷史上曾經(jīng)借用文言文作為它們的書面語。四、語言的規(guī)范（一）什么是語言的規(guī)范前面曾經(jīng)講到，民族共同語如果有語音、詞匯和語法方面的標(biāo)準(zhǔn)，就叫做民族標(biāo)準(zhǔn)語。語言的規(guī)范是指民族共同語語音、詞匯、語法方面的標(biāo)準(zhǔn)。語言規(guī)范的目的是消除人們語言生活中的某些歧義現(xiàn)象，使語言作為交際工具的作用得到更好的發(fā)揮。（二）規(guī)范的原則人民群眾的語言實踐是語言規(guī)范的基礎(chǔ)。規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是對約定俗成結(jié)果的確認(rèn)，而不是憑空制造。政府部門制定語言規(guī)范不能脫離語言實際，脫離語言實際的 規(guī)范 是無效的，因為它最終是行不通的。例如，1919年公布的國音標(biāo)準(zhǔn)，以北京語音為主，但卻保留入聲，并且分尖團(tuán)，是 折中南北，牽合古今 的產(chǎn)物，是典型的人造語言。這套標(biāo)準(zhǔn)音后來被稱為 老國音 。在十三年的時間里，這種給四億、五億或者六億人定出的國語，竟只有趙元任一個人在說。這個讀音標(biāo)準(zhǔn)雖然通過《國音字典》正式頒行，但由于脫離語言實際，推行中遇到巨大阻力，只能以失敗告終。1932年，《國音常用字匯》出版，推行以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音的 新國音 ，才使國語推廣出現(xiàn)新局面。又比如，《第一批異體字整理表》中規(guī)定 淼形容水大：浩～ 是 渺 的異體字被廢止使用，這個《整理表》頒行至今49年了， 淼 仍然是中國人名字中的高頻字?！墩肀怼芬?guī)定 脩古時送給老師的薪金（原義為干肉，古代弟子用來送給老師做見面禮） 是 修 的異體字被廢止使用，但 束脩 （送給老師的報酬）、 脩金 還得用這個字。再如，《普通話異讀詞審音表》中規(guī)定， 蔭 只讀y n，不讀yīn， 樹蔭 、 林蔭道 要寫作 樹陰 、 林陰道 。這個《審音表》1985年由國家語言文字工作委員會、國家教育委員會、廣播電視部公布，1986年4月12日報上發(fā)表正式實施。有人統(tǒng)計了1986年4月12日至2004年5月31日《人民日報》 樹蔭 、 綠蔭 、 林蔭道 、 綠樹成蔭 四個詞語的詞形分布情況，結(jié)果是：樹蔭253，樹陰13；綠蔭698，綠陰21；林蔭道131，林陰道3；綠樹成蔭442，綠樹成陰9。應(yīng)該指出，這里還不能排除作者本來寫作 蔭 而被編輯為執(zhí)行 標(biāo)準(zhǔn) 而改作 陰 的。長達(dá)18年之久，《審音表》關(guān)于 蔭 字讀音和用法的規(guī)定基本上沒有被執(zhí)行，是十幾億使用漢語漢字的人民應(yīng)該受到指責(zé)，還是少數(shù)制訂標(biāo)準(zhǔn)的專家和官員應(yīng)該進(jìn)行反思呢，答案是不言自明的。制定語文規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)只能與約定俗成的結(jié)果相一致，而不能與約定俗成的結(jié)果相背離。趙高秦二世時為丞相曾經(jīng)指鹿為馬，但直到今天，鹿還是鹿，馬還是馬。在語文規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的制定中，不能做指鹿為馬的蠢事，這是一條重要的原則。（三）規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展語言是不斷發(fā)展的，語言的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)也必然要隨著語言的發(fā)展而發(fā)展。就漢語而言，幾千年來，從春秋以來的雅言、通語，到明清時代的官話，直到現(xiàn)代的國語、普通話，無論是詞匯，還是語法、語音，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了巨大的變化。即使在一個不很長的時期內(nèi)，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的變化我們都能覺察得到。普通話里的連詞 和 ，半個多世紀(jì)前是讀作h n的（有《國語詞典》為證），現(xiàn)在讀作h 了。再比如被字句。思考題：1、名詞解釋：共同語、民族共同語、基礎(chǔ)方言、全國共同語、區(qū)域性的國際共同語、世界性的國際共同語、口語、書面語。2、簡述漢民族共同語和意大利民族共同語分別選擇官話方言和多斯崗方言為自己的基礎(chǔ)方言的原因。3、舉例說明口語和書面語的聯(lián)系和區(qū)別。4、為什么說書面語具有保守性？5、簡述語言規(guī)范的原則。參考文獻(xiàn)：1、周有光《新時代的新語文》，生活 讀書 新知三聯(lián)書店，1999年2、晁繼周《樹立正確的語文規(guī)范觀》，《中國語文》，2004年第6期。第四節(jié) 語言的接觸一、語言隨著社會的接觸而接觸社會與社會之間會以各種形式接觸，例如文化交流、商品貿(mào)易、移民、戰(zhàn)爭。隨著社會的接觸，不同社會所使用的語言也會發(fā)生接觸。語言接觸有不同的類型，有不同的結(jié)果。語言成分的借用與吸收、雙語現(xiàn)象、語言的轉(zhuǎn)用、語言的混合等，都是語言接觸的結(jié)果。二、語言成分的借用和吸收語言成分的借用和吸收是語言接觸最常見的現(xiàn)象。只要有社會的接觸，就會有語言成分的借用和吸收，其中詞語的借用又是最常見的。（一）詞語的借用借詞與意譯詞不同。例如：英語原詞 漢語借詞 漢語意譯詞ink 因克 墨水bank 版克 銀行science 賽因斯 科學(xué)democracy 德謨克拉西 民主telephone 德律風(fēng) 電話借詞是音與義都借自外語的詞。意譯詞是用本族語言的構(gòu)詞材料，按照本族語言的構(gòu)詞規(guī)則構(gòu)成一個詞，把外語中某個詞的意義借過來。意譯詞只借義，不借音。humo(u)r幽默 、hacker電腦黑客、gene基因、club俱樂部、Coca-Cola可口可樂、shampoo[mpu:]香波、car卡車、card卡片、beer啤酒、flannel法蘭絨、AIDS艾滋病、hamburger漢堡包是借詞還是意譯詞？仿譯詞是意譯詞的一種。例如：英語原詞 漢語仿譯詞football 足球blackboard 黑板railway 鐵路Oxford 牛津horsepower 馬力Iceland 冰島仿譯詞也是只借義不借音。但與其它意譯詞不同的是，仿譯詞不僅用本族語言的構(gòu)詞材料把外語原詞的意義借了過來，而且把外語原詞的構(gòu)詞方式也借了過來。仿譯詞都是合成詞。不同語言吸收借詞、意譯詞和仿譯詞是有差異的。有的語言喜歡借詞，例如，英語和日語。據(jù)統(tǒng)計，英語中借詞大約占了50％，其中大多數(shù)又都借自法語。公元1066年，法國諾曼王威廉在海斯汀之役中擊潰英吉利軍隊，在英國建立了王朝，法語成了國家、宮廷、教會的語言。在這一時期，法語對英語產(chǎn)生了很大的影響。英語從法語中借用了大量詞語，一直沿用到現(xiàn)在。例如，state people nation等等。日語也喜歡借詞。日語中借詞也占了半數(shù)以上，隋唐時借自漢語的詞比較多，明治維新（1868年）之后，借自西方語言的詞比較多。漢語不大喜歡借詞，比較喜歡意譯詞。例如不少早期的借詞后來都被意譯詞取代了。有的詞，從甲語言借給乙語言，又從乙語言借給丙語言 周游列國。比如 沙發(fā) 本是阿拉伯詞語，它借給法語，從法語又借給英語，再從英語借給漢語。有的詞從甲語言借給乙語言以后，經(jīng)過一段時間，甲語言又從乙語言借了回來。例如漢語粵方言的 大[tai22]風(fēng) 借給英語成為 typhoon[taifu:n] ，后來又借入漢語成為 臺風(fēng) 。這方面數(shù)量最多的要數(shù)漢語借給日語又從日語借回來的詞。例如，古代漢語中就有 思想 這個詞，是動詞，例如《素問》我國較早的醫(yī)學(xué)論著，成書約在戰(zhàn)國時期中有這樣一句： 外不勞形于事，內(nèi)無思想之患。 博士 這個詞漢語中也早就有了，指一種傳授經(jīng)學(xué)的官員。這兩個詞后來都借入日語。日本人后來在向西方學(xué)習(xí)時，用這兩個詞去翻譯英語中的 thought 和 doctor ，賦予這兩個詞新的意義。漢族向西方學(xué)習(xí)在日本之后，看到日語中已經(jīng)有現(xiàn)成的詞，就又把它借了回來。不過這一出一進(jìn)，詞義上有了變化。借詞有時會戰(zhàn)勝本族詞，取代本族詞。這方面最有趣的是 站 字。車站的站漢語原來叫 驛 ?，F(xiàn)代有些地名中還有 驛 字，例如四川有 龍泉驛 ，湖南有 鄭家驛 。南宋時漢語從蒙古語中借來了 站 字， 驛 站 兩詞并用。后來隨著元蒙政權(quán)的建立，在各地設(shè)立 站 ， 站 就代替了 驛 。元朝滅亡后，明朝皇帝曾經(jīng)通令從洪武元年(1368年)起 改站為驛 ，但老百姓的口語里一直用 站 ，甚至明末的奏章中還有用 站 的現(xiàn)象。清時 驛 站 并用；九一八事變后日本帝國主義在東北建立 滿洲國 ，也改 站 為 驛 。但這些行政措施始終行不通。漢語自古就和其他民族交往，從外族語言中借入詞語。例如，漢代從西域借入的 葡萄、石榴、苜蓿、波蘿、玻璃、獅子 等等，漢代以后隨著佛教的傳入從佛經(jīng)借入的 佛、菩薩、羅漢、魔、僧、和尚、尼姑、塔 等等，元代時從蒙古語中借入的 胡同、站、蘑菇 等等，鴉片戰(zhàn)爭后更是從歐美語言借入大量詞語。（二）語音和語法的借用借詞是音與義都借自外語的詞，借入的詞語語音和語法要適應(yīng)借入語言的語音系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。例如漢語借自英語jeep的 吉普 。但是，如果借詞的數(shù)量很大，外語的一些語音成分和語法成分也可能隨著借詞的大量借入而借入一種語言。語音方面，主要表現(xiàn)為增加新的音位和新的音位組合（音節(jié)）的出現(xiàn)。例如，壯語武鳴話本來沒有央元音音位//，由于借用了漢語的 革命 、 特別 道德 等一系列詞，一部分人口語中便借用了 革 特 德 等的韻母//。隨著漢語借詞的引入，景頗、傈僳、哈尼、佤等語言的方言里逐漸增加了/f/。苗語養(yǎng)蒿話送氣清聲母和清擦音聲母/h/,原來都不能同高平調(diào)和低降調(diào)結(jié)合，由于借入了漢語的 普選 調(diào)查 討論 紅旗 考驗 合作社 等詞，在語音系統(tǒng)中有了/phu55/、/tsha31/、/thau55/、/thi31/、/khau55/、/ho31/等音節(jié)結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了新的音節(jié)組合。語法的借用包括詞綴的借用、虛詞的借用和語法規(guī)則的借用。例如，英語的后綴-ive(active活動的、有活力的)、-ish(childish孩子似的、孩子氣的)、-ous(famous)等借自拉丁語，后綴-able(agreeable適意的、愉快的；可答應(yīng)的)、-ment(movement運(yùn)動、活動)、-tion(dictation默寫、聽寫)等借自法語。我國一些少數(shù)民族語言借用了漢語的一些虛詞，如侗語就吸收了漢語的結(jié)構(gòu)助詞 的 以及介詞 比 連 為 等。納西語的動賓結(jié)構(gòu)原本只有 賓＋動 的語序，在漢語的影響下，現(xiàn)在也有了 動＋賓 的語序。三、雙語現(xiàn)象（一）什么是雙語現(xiàn)象？雙語現(xiàn)象指某一社團(tuán)使用兩種或多種語言的社會現(xiàn)象。例如，據(jù)調(diào)查，主要聚居在云南西雙版納地區(qū)的基諾族，以基諾語為主要交際工具，族內(nèi)交際使用基諾語。但在基諾族中也廣泛使用漢語，他們用漢語同外族人交談、做買賣，聽漢語廣播，欣賞漢語電影、電視，閱讀漢文的報紙、雜志。以較偏僻的拿巴卡鄉(xiāng)新寨為例，除去學(xué)齡前兒童和幼兒，全寨基諾族共有156人（1982年），其中會說漢語的有128人，占82％，不會說漢語的只有28人。據(jù)目前調(diào)查，目前在我國的少數(shù)民族中，本族語言和漢語并用的人口超過總?cè)丝诘?0％的有鄂溫克族、鄂倫春族、達(dá)斡爾族、京族、仫佬族、裕固族、柯爾克孜族、保安族、羌族、壯族、撒拉族、布依族、白族、東鄉(xiāng)族、黎族、納西族、基諾族等17個民族。（二）雙語現(xiàn)象是一種社會現(xiàn)象雙語現(xiàn)象是指一個社團(tuán)的全體成員或部分成員雙語并用的現(xiàn)象。它不是指個別人使用雙語的現(xiàn)象，例如，一個使用單一語言的社會里也會有使用雙語的翻譯人員，不能因此說這個社會中存在雙語現(xiàn)象。（三）雙語現(xiàn)象和雙語制的差別雙語現(xiàn)象與雙語制不同。雙語現(xiàn)象指社會上實際使用雙語的情況，雙語制指的是某個國家的官方語言是兩種或多種，也就是指一種以法律形式規(guī)定兩種或多種語言并用的制度。從實際情況來看，雙語制和一個社會的雙語程度也沒有必然的聯(lián)系。在一個單語制的國家內(nèi)，社會的雙語程度可能很高。例如，印度原來是英國的殖民地。1950年獨立之后，反對英帝國主義，同時反對英語。印度憲法規(guī)定 印地語 是唯一的國語。但是，印度是一個10億左右的大國，民族多、語言多、方言多、文字多，使用印地語的人只占總?cè)丝诘娜种?。過去二百年間，英語是印度的行政語言和教育語言，國會開會用英語。這無法在可見的短時期內(nèi)改變。結(jié)果是，英語悄悄地繼續(xù)流通，成了了事實上的全國共同語。到了二十世紀(jì)七十年代，印度的國際關(guān)系和語言感情發(fā)生了變化。英語從帝國主義的語言，變?yōu)橛欣蓤D的商品。長期以英語為教育語言，使印度受過教育的國民人人都懂英語。這個條件成為參加國際事務(wù)和進(jìn)行國際貿(mào)易的有利條件。利用英語條件，印度每年爭取聯(lián)合國的國際會議多次在印度舉行，借以賺取外匯。在憲法中沒有地位的英語，現(xiàn)在公開地保留了無冕之王的地位，成為事實上唯一的全國共同語。印度是單語制國家，但存在雙語現(xiàn)象。在一個雙語制的國家，雙語程度可能很低。例如，比利時實行的是雙語制，佛蘭芒語和法語都是這個國家的官方語言。但實際上比利時的社會主要是由不同的單語社團(tuán)組成的，北部講佛蘭芒語，南部講法語，能夠雙語并用的人只有15％，所占的比例很低，。因此，我們不能把 雙語現(xiàn)象 和 雙語制 看作一回事。（四）雙語現(xiàn)象產(chǎn)生的原因使用不同語言的人雜居在一起，在社會交往需求的作用下，容易產(chǎn)生雙語現(xiàn)象。我國各少數(shù)民族中凡是和別的民族雜居的部分，雙語的程度都比較高。再比如，在美國的舊金山等地華人聚集的唐人街，絕大多數(shù)人都能說兩種語言――漢語和英語。（五）雙言現(xiàn)象某一言語社團(tuán)使用兩種地域方言或分別使用共同語和地域方言的社會現(xiàn)象。在我國，漢族地區(qū)普遍存在著雙言現(xiàn)象，很多人在公共場合或與外地人交往時說普通話，在家里或與本地人交往時說地域方言。四、語言轉(zhuǎn)用（一）什么是語言轉(zhuǎn)用？語言轉(zhuǎn)用指隨著不同民族的接觸或融合，一個民族的部分或全體成員放棄使用本民族語言而轉(zhuǎn)用另一民族語言的現(xiàn)象。我國的蒙古族大都使用蒙古語，但內(nèi)蒙古東北部的部分蒙古族人已經(jīng)轉(zhuǎn)用漢語，例如海拉爾、白巖松；壯族大都使用壯語，但南寧地區(qū)的壯族人有不少已轉(zhuǎn)用了漢語；新疆的錫伯族仍使用本民族語言，但東北地區(qū)的錫伯族都已轉(zhuǎn)用了漢語。原來錫伯人的故土本是東北的嫩江流域。清乾隆二十九年（1762年）平定準(zhǔn)格爾及大小和卓木之亂之后，在伊犁建立了將軍衙門，為了充實兵力，將錫伯族官兵，包括家屬及跟隨而來的閑散人員共五千多人遷到新疆。這些人在那兒屯田、繁衍，經(jīng)過二百多年形成現(xiàn)代新疆錫伯人。他們居住的地方比較集中，鄰近地區(qū)是其他少數(shù)民族聚居地，經(jīng)濟(jì)和文化與之不相上下，所以他們的語言也就保留了下來。相反東北故土的錫伯人卻不再用本族語而改說漢語了。其中的原因之一是居住地分散，二是跟人口、經(jīng)濟(jì)、文化明顯占優(yōu)勢的漢人雜居，語言自然容易被取代。這是由于不同民族的接觸，一個民族的部分成員放棄使用本民族語言而改用另一個民族語言的現(xiàn)象。我國回族的先民是七世紀(jì)中葉以后陸續(xù)遷移到中國的中亞各族人、波斯人以及阿拉伯人等，他們曾分別使用阿拉伯語、波斯語等語言。由于回族大部分分散在全國各地，與漢族雜居在一起，形成大分散、小聚居的分布特點，后來便逐漸放棄了自己原有的語言而轉(zhuǎn)用漢語了。這是由于民族的接觸，一個民族的全體成員放棄使用本民族語言而轉(zhuǎn)用另一個民族語言的現(xiàn)象。4世紀(jì)初，鮮卑族拓跋氏在漢族生活的中原地區(qū)建立北魏政權(quán)。鮮卑族后來與漢族融合為一個民族。隨著民族的接觸以至融合，鮮卑族放棄了自己本民族語言而改說漢語，實現(xiàn)了語言的轉(zhuǎn)用。這是由于民族的融合，一個民族的全體成員放棄了自己本民族語言而改說另一個民族的語言。（二）語言轉(zhuǎn)用產(chǎn)生的條件民族雜居與融合會導(dǎo)致語言的轉(zhuǎn)用。不同的民族雜居在一起，在一個較長時期內(nèi)保持密切的聯(lián)系，在這種條件下，容易導(dǎo)致語言的轉(zhuǎn)用。例如前面提到的回族、靠近東北的蒙古族轉(zhuǎn)用漢語就屬于這種情況。與之不同的是，蒙古族在建立元朝政權(quán)之后，仍保持相對聚居的局面，蒙古族統(tǒng)治者又采取了一些防止與漢族融合的措施，加上元朝的統(tǒng)治時間不太長，因而就蒙古族整體來看，并沒有發(fā)生語言轉(zhuǎn)用。與之形成對比的是，元朝滅亡后，駐守云南的蒙古族官兵留在當(dāng)?shù)囟ň樱c數(shù)量占優(yōu)勢的彝族人民雜居在一起，并同彝族女子通婚，這就促使他們放棄本民族語言而轉(zhuǎn)用彝語。民族融合必然導(dǎo)致語言的轉(zhuǎn)用。例如，鮮卑族融入漢族，最后必然轉(zhuǎn)用漢語。（三）語言轉(zhuǎn)用中語言的選擇在語言轉(zhuǎn)用過程中，哪一種語言在競爭中獲勝而取代對方，主要取決于語言使用者在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平和人口數(shù)量上的優(yōu)勢，語言使用者在政治上的統(tǒng)治地位并不是決定的因素。自魏晉以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌、契丹、女真（滿族的祖先）、滿等民族都曾把漢族置于自己的統(tǒng)治之下，但由于漢族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平比較高，人口又比較多，最后發(fā)生語言轉(zhuǎn)用的不是被統(tǒng)治的漢族，而是這些經(jīng)濟(jì)、文化比較落后，人口比較少的統(tǒng)治民族。（四）語言轉(zhuǎn)用的過程語言轉(zhuǎn)用是一個從單語到雙語，再由雙語到新的單語的過程，一般要經(jīng)歷相當(dāng)長的時間才能完成。一般要經(jīng)歷三個階段。語言轉(zhuǎn)用必然經(jīng)過一個雙語階段。語言轉(zhuǎn)用雖然要經(jīng)過一個雙語階段，但雙語現(xiàn)象并非必然都會導(dǎo)致語言的轉(zhuǎn)用。一個民族兼用其他民族語言的雙語現(xiàn)象可能長期、穩(wěn)定地存在下去。例如，我國的白族早在隋唐時期就已有不少人兼用漢語，但至今仍處于比較穩(wěn)定的雙語階段。（五）被替代語言對替代語言的影響在語言轉(zhuǎn)用過程中，被替代的語言會在替代語言中留下自己的痕跡。例如， 哈爾濱 齊齊哈爾 等地名就是滿語的遺留，其中的 哈爾 是滿語 江 的意思。五、語言混合在不同語言頻繁接觸的地區(qū)，來源于不同語言的成分可能混合在一起，產(chǎn)生一種與這些語言都不相同的新的交際工具，這就是語言混合。語言混合的形式有 洋涇浜語 和 克里奧耳語 。（一）洋涇浜語洋涇浜語又叫皮欽語（pidgin）。它是母語不同的人在相互交往時所使用的由兩種或多種語言混雜而成的交際工具。例如舊時上海洋涇浜語中的一句話：Thlee piecee bamboo,two piecee puff-puff,walkalong inside ,no can see.洋涇浜語的特點：從語言功能上看，洋涇浜語只用于口頭交際，只有口語而沒有書面語。從使用范圍上看，洋涇浜語使用范圍狹窄：在正常情況下，至少在產(chǎn)生的初期，只用于同外國人進(jìn)行貿(mào)易通商或其他有限的交往場合，沒有人把它作為母語。從語言系統(tǒng)上看，洋涇浜語的語音夾雜有當(dāng)?shù)匾?，語音結(jié)構(gòu)也經(jīng)過當(dāng)?shù)卣Z音系統(tǒng)的適當(dāng)改造；詞匯成分?jǐn)?shù)量有限，基本上來自外來語言，但也包含當(dāng)?shù)卣Z言的一些詞匯成分；語法是不同語言的混合，語法規(guī)則減少到最低限度，外來語言中的性、數(shù)、格、人稱等方面的形態(tài)變化消失，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和不規(guī)則的變化也都被縮減掉了。洋涇浜語產(chǎn)生的原因：洋涇浜語是在殖民時期產(chǎn)生的。當(dāng)歐洲的的商人、水手、傳教士涉足亞洲、非洲、美洲、大洋州的口岸與當(dāng)?shù)厝舜蚪坏罆r，由于語言不通，就把兩種語言的成分混合在一起使用，以達(dá)到交際的目的。洋涇浜語大多以英語、法語、葡萄牙語等某一歐洲語言為基礎(chǔ)。這種語言的產(chǎn)生過程大致是這樣的：首先，歐洲的外來者為了當(dāng)?shù)厝嗣靼鬃约旱囊馑迹３Ｔ谡Z言上作出讓步，簡化自己的語言，加入當(dāng)?shù)卣Z言的一些成分，于是這種變了形的外語就成了當(dāng)?shù)厝四７碌膶ο蟆Ａ硪环矫?，?dāng)?shù)厝嗽谡莆者@種語言的時候，會受到自己語言中的語音、語法 規(guī)則和表達(dá)習(xí)慣的干擾，又對它進(jìn)行相應(yīng)的改變，而這些改變又被外來者所接受。最后，雙方彷佛在語言上達(dá)成了一種協(xié)議，產(chǎn)生了一種大家能夠接受的交際工具。所以，洋涇浜語是當(dāng)?shù)厝藳]有學(xué)好的外語，是外語在當(dāng)?shù)卣Z言的影響下出現(xiàn)的變種。洋涇浜語產(chǎn)生之后，它的命運(yùn)主要由社會環(huán)境的變遷和社會交際的需求來決定。其發(fā)展前途有兩個：一個是隨著社會交際環(huán)境的變遷而消亡，例如，17世紀(jì)至19世紀(jì)在我國南方沿海地區(qū)曾經(jīng)流行過以英語為基礎(chǔ)的 洋涇浜語 ，新中國建立后，隨著教育的普及、標(biāo)準(zhǔn)英語的學(xué)習(xí)和推廣，洋涇浜英語已成為歷史現(xiàn)象而被淘汰。一個是在社會交際需求的推動下，發(fā)展為克里奧耳語，成為一個國家或地區(qū)通用的交際工具，如作為新幾內(nèi)亞官方語言之一的 新美拉尼西亞語 （New Melanesian[melni:zjn]），就是這樣一種從以英語為基礎(chǔ)的洋涇浜語發(fā)展而來的克里奧耳語。（二）克里奧耳語洋涇浜語的特點之一是只用于特殊的交際場合，沒有人把它作為母語來使用。但在一定的使用條件下，它也可能成為某一社會主要的交際工具，成為人們的母語。一旦發(fā)生了這種語言社會地位上的變化，洋涇浜語就轉(zhuǎn)變?yōu)榭死飱W耳語。例如非洲的喀麥隆人今天就使用這種從洋涇浜語演變來的克里奧耳語。據(jù)稱，1472年，葡萄牙商人在喀麥隆海岸販賣香料、黃金、奴隸等，以葡萄牙語為基礎(chǔ)的洋涇浜語作為交易用語開始出現(xiàn)。18世紀(jì)，葡萄牙被英國取代。英國商人使用一種以英語為基礎(chǔ)的洋涇浜語，同時吸收了一些以葡萄牙語為基礎(chǔ)形成的洋涇浜語的詞語，與當(dāng)?shù)厝私煌?。英國人廢除了奴隸買賣，隨之建立了安頓獲釋奴隸的住區(qū)。居住在同一塊土地上的獲釋奴隸來自各地，說不同的語言，于是洋涇浜語就成為唯一有效的交際工具。定居者的子孫也從此就把這種洋涇浜語作為母語。這時，洋涇浜語也就變成了克里奧耳語。如今，喀麥隆以英語為基礎(chǔ)形成的克里奧耳語常用于廣播、電視的某些節(jié)目和商品廣告、市場上、公共車輛上。教堂傳教也廣泛用克里奧耳語。喀麥隆現(xiàn)存285種土語，由于克里奧耳語在喀麥隆不代表任何一個部族，廣泛流行，它最有條件發(fā)展為全國各族人的共同語。什么是克里奧耳語？克里奧耳語（Creole,是混血兒的意思）是作為某個社會群體的母語來使用的、由兩種或多種語言混合而成的語言。克里奧耳語的特點：洋涇浜語結(jié)構(gòu)簡單，功能單一，使用范圍狹窄，但一經(jīng)地位提升而轉(zhuǎn)變?yōu)榭死飱W耳語，就會迅速豐富發(fā)展起來。它會擴(kuò)大詞匯量，完善語法，形成包括書面語體在內(nèi)的各種語體，并可以用于所有的社會交際場合?？死飱W耳語在得到充分發(fā)展之后，最終會變得和其他語言同樣完備。非克里奧耳化：當(dāng)克里奧耳語和作為它的基礎(chǔ)的那種語言并存于一個社會之中時，如果基礎(chǔ)語有較高的社會聲望，說克里奧耳語的人就可能根據(jù)基礎(chǔ)語言來不斷調(diào)整自己的語言，使克里奧耳語向著基礎(chǔ)語言的方向發(fā)展，結(jié)果使兩種語言越來越近，甚至使克里奧耳語變?yōu)榛A(chǔ)語言的一種變體。這種現(xiàn)象和過程被稱之為 非克里奧耳化 。例如，牙買加的克里奧耳語的主要成分來自英語，這種語言是在奴隸制的種植園環(huán)境里產(chǎn)生、發(fā)展起來的。當(dāng)這種奴隸制廢除后，說英語的歐洲殖民者留在當(dāng)?shù)兀驼f克里奧耳語的人生活在一起。由于英語的社會聲望很高，不少說克里奧耳語的人，便不斷地改變著自己的語言，使之越來越像英語。特別是那些經(jīng)常接觸英語使用者的人，他們的克里奧耳語已非常接近英語，甚至被看作是一種牙買加英語的變體。思考題：1、名詞解釋：語言接觸、借詞、意譯詞、仿譯詞、雙語現(xiàn)象、雙語制、語言轉(zhuǎn)用、語言混合、洋涇浜語、克里奧耳語、非克里奧耳化。2、舉例說明借詞、意譯詞和仿譯詞的區(qū)別。3、指出下列詞的類型（借詞、意譯詞、仿意詞）：（1）法蘭絨（flannel） （2）鐵路（railway） （3）民主（democracy）（4）基因（gene） （5）沙發(fā)（sofa） （6）卡車（car）4、舉例說明語音和語法的借用現(xiàn)象。5、舉例說明雙語現(xiàn)象和雙語制的區(qū)別。6、舉例說明語言轉(zhuǎn)用產(chǎn)生的條件。7、舉例說明洋涇浜語的特點。8、簡述洋涇浜語與克里奧耳語的聯(lián)系和區(qū)別。第八章 語言系統(tǒng)的發(fā)展第一節(jié) 語音的發(fā)展一、何以知道語音的發(fā)展（一）文字1、拼音文字:light、right這兩個單詞中的gh不發(fā)音，表明英語語音發(fā)生了變化。wine、nine、mice這類單詞中的i由原來發(fā)[i]變?yōu)楝F(xiàn)在發(fā)[ai]。feet、geese、detail這類單詞中的e由原來發(fā)[e]變?yōu)楝F(xiàn)在發(fā)[i]。name、take、gate這類單詞中的a由原來發(fā)[a]變?yōu)楝F(xiàn)在發(fā)[ei]。2、漢字：形聲字聲旁的讀音應(yīng)該與形聲字的讀音相同或者相近。但 移、通、橘、潘 四字的聲旁分別是 多、甬、矞（y ）、番 。造字時， 移 的聲母應(yīng)該為d, 甬 的聲母應(yīng)該為d， 矞 的聲母應(yīng)該為， 番 的聲母應(yīng)該為b。3、詩詞和韻書（1）詩詞：杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（2）韻書：《切韻》、《廣韻》、《集韻》、《中原音韻》等。例如：《廣韻》中 書 是魚韻字[ i ]， 輸 是虞韻字[ io ](這兩個字的聲母都是書母[ ])。4、借詞：（1）借入的詞： 佛陀 借自梵語buddha。（2）借出的詞：日語、朝鮮語、越南語借自漢語的詞。日譯吳音 日譯漢音 朝鮮譯音 越南譯音雞 kai kei kiei ke肌 ki ki k ki5、方言和親屬語言。（1）社會方言：豬 出 書 入老年 pfu pfu fu vu中年pfu/tu pfu/tu fu/u vu/u青年 tu tu u u（2）地域方言：積 雞 七 欺 西 希寶雞 tsi21 t21 ts21 t21 s21 21西安 t21 ＝t21 t21 ＝t21 21 ＝21（3）親屬語言：父親 腳 少拉丁語 pater pes pauc英 語 father foot few二、語音演變的規(guī)律性（一）語音演變的規(guī)律性《切韻》的37個聲母：幫p滂p并b明m端t透t定d泥n來l知徹澄娘精ts清ts從dz心s邪z莊t初t崇d生俟章t昌t船d書常日見k溪k群曉x匣疑影以1、精清從心邪和見溪群曉匣在今北京話開口呼、合口呼前不變，在今齊齒呼、撮口呼前都變成t t 。例如：精－ts(贊、鉆)，t（賤、?。?；清－ts(參、村)，ts(千、取)；心－s(三、酸)，（先、宣）。見－k（干、灌），t（件、卷）；溪－k（看、寬），t（欠、勸）；曉－x(漢、歡)，（獻(xiàn)、喧）。2、古全濁聲母在大多數(shù)漢語方言中讀成了清音。古全濁聲母塞音和塞擦音清化的規(guī)律大致如下：（1）全讀送氣。例如渭南話：牌pai24、敗去pai44|頭tou24、豆去tou44|除澄ts24、住澄，去ts44|慈ts24、字去ts44|葵kuei24、柜去kuei44。（2）全讀不送氣。例如長沙話：牌pai13、敗pai11|頭tu13、豆tu11|除ty13、住ty11|慈ts13、字ts11|葵kuei13、柜kuei11。（3）根據(jù)聲調(diào)分別讀送氣和不送氣。例如北京話古平聲字今送氣，古仄聲字今不送氣：牌pai35、敗pai51|頭tou35、豆tou51|除澄tu35、住澄tu51|慈ts35、字ts51|葵kuei35、柜kuei51。（二）語音演變規(guī)律性的特點1、條件性：變化有一定條件的限制。北京話中，古精清從心邪和見溪群曉匣今逢開口呼、合口呼不變，今逢齊齒呼、撮口呼變。古濁音變清音，限于古塞音、擦音和塞擦音，古鼻音、邊音不變。凡符合條件的都變。沒有例外。如果出現(xiàn)例外，也可以找到產(chǎn)生例外的原因。2、時間性：語音演變規(guī)律只在一段時間起作用，過了這一時間，即使處于同樣的條件下也不會遵循原來的規(guī)律發(fā)生語音變化?，F(xiàn)代北京話中，根據(jù)前面講的語音演變規(guī)律，應(yīng)該沒有濁擦音，但是今有[]，例如 柔、軟、讓、入 。這不是古[]的保留，而是這條語音演變規(guī)律起作用的時間之后，由日母的[]變來的。再比如，鳳翔話中，k不拼u韻,古溪母今逢u韻聲母讀f。例如 哭、苦、褲 。但今鳳翔話中有 倉庫[ku44]。這是這條語音演變規(guī)律起作用的時間之后從普通話中借來的。3、地區(qū)性。語音演變規(guī)律只在一定的地域中起作用。濁音清化在北方話中是普遍起作用的，但在吳方言和南部湘方言中則仍保留原來的濁音，并沒有發(fā)生清化的現(xiàn)象。再比如，精清從心邪和見溪群曉匣在今北京話、西安話等很多方言中發(fā)生了上面講到的變化，但在今寶雞話中，精清從心邪在今齊齒呼前仍保留古ts ts s 不變。在今廣州話中，精清從心邪和見溪群曉匣邪仍然分別讀舌尖前音ts ts s和舌面后音k k 等。例如：廣州話：酒tsu35 九ku35|清tse53 傾ke53|先sin53 掀hin53。三、語音對應(yīng)規(guī)律和歷史比較法（一）語音對應(yīng)規(guī)律：親屬語言或地域方言之間，語音常常有一定的關(guān)系，這種關(guān)系叫語音對應(yīng)。研究語音對應(yīng)得出的規(guī)律叫語音對應(yīng)規(guī)律。例如：豬 出 書 入 追 吹 水 專 穿 拴 軟 裝 窗 雙北京話 tu tu u u tuei tuei uei tuan tuan uan uan tua tua ua西安話 pfu pfu fu vu pfei pfei fei pfan pfan fan van pfa pfa fa北京話 西安話t pft pffv這種對應(yīng)方向能不能顛倒？西安話：書fu21＝夫,拴fan21＝翻,雙fa21＝方。因此這種方向不能顛倒。前面提到的寶雞話與西安話的對應(yīng)關(guān)系：ts tts ts這種對應(yīng)方向也不能顛倒。因為在西安話中：雞t21＝積，欺t21＝七，希21＝西。（二）歷史比較法：比較方言或親屬語言之間基本詞匯詞語的語音差異，從中找出語音對應(yīng)關(guān)系，據(jù)此推測原始母語的結(jié)構(gòu)和語言發(fā)展的過程、規(guī)律的方法。例如：插 擦 拆北京話 ta55 tsa55 tai55蘇州話 tsa5 tsa5 ts5廣州話 tsap3 tsat3 tsak3根據(jù)這些以及其它材料，可以建立廣州話、蘇州話和北京話之間韻尾上的對應(yīng)關(guān)系：-p - -（無輔音韻尾）-t - --k - -可以推斷，廣州話的輔音韻尾-p、-t、-k代表的時間早于蘇州話的-，蘇州話又早于北京話的零韻尾。思考題：1、可以從哪些方面去了解語音的發(fā)展？2、根據(jù)下列材料建立北京話與寶雞話之間的語音對應(yīng)關(guān)系。豬 出 書 入 磚 穿 拴 軟 裝 窗 雙北京話 tu tu u u tuan tuan uan uan tua tua ua寶雞話 t t tan tan an an ta ta a2、舉例說明語音演變規(guī)律的特點。3、舉例說明什么是語音對應(yīng)規(guī)律。4、舉例說明什么是歷史比較法。第二節(jié) 語法的發(fā)展一、組合規(guī)則的發(fā)展組合規(guī)則的發(fā)展主要表現(xiàn)為語序的改變和新的語法結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。印歐語最早的詞序，從古印度的文獻(xiàn)《梨俱吠陀》中可以看出，賓語在動詞的前面。與此相聯(lián)系，關(guān)系從句在主詞之前，修飾語在中心語之前。隨著語言的發(fā)展，印歐系語言大多由 賓－動 型變成 動－賓 型，與此相聯(lián)系，關(guān)系從句從主詞之前移到主詞之后（The man who is sitting near the window is my uncle .This is the place where he was born .），修飾語移到中心語后面。這個變化經(jīng)歷了漫長的過程，到現(xiàn)在，英語修飾語的位置還沒有完全變過來，還處在兩可之間，例如 學(xué)生的書 既可以是 the student s book ，也可以是 the book of the student 。用 of 表示原來屬格所表示的意義，使修飾語后置，是后起的格式。據(jù)統(tǒng)計，公元10世紀(jì)的時候，用 of 的結(jié)構(gòu)只占領(lǐng)屬結(jié)構(gòu)的1％，到了14世紀(jì)，增加到85％，現(xiàn)代英語的百分比還要高。屬格意義的前置、后置兩種形式同時并存的情況，說明英語還沒有完全實現(xiàn)上述詞序的改變，而在法語中，這些變化已經(jīng)完成了。漢語詞序從古到今的變化可以從以下幾個方面看出來：1、代詞作賓語時的位置（1）疑問代詞 疑問代詞作賓語放在動詞之前，這是先秦時的正常的詞序。例如：吾誰欺？欺天乎？（《論語 子罕》）。（2）人稱代詞 人稱代詞在否定句中作賓語應(yīng)該放在動詞之前，這也是先秦時的正常的詞序。例如： 不吾知也 （《論語 先進(jìn)》）、 僂句不余欺也 （《左傳 昭公二十五年》）、 莫余毒也已 （《左傳 僖公二十八年》）。（3）指示代詞 代詞 是 在西周、春秋的金文和該時期的作品如《詩經(jīng)》中，作賓語的時候都是前置的：陳逆簋（uǐ，古代盛食物的器具，圓口，兩耳）的 子孫是保 （ 是 指這件簋），毛公鼎的 是用壽老 ，以及 君子是識 （《詩 大雅 瞻卬》）， 是刈是濩 收割它，煮它（《詩 周南 葛覃》）， 他人是保 （《詩 唐風(fēng) 山有樞》）?！墩撜Z》《左傳》大部分是在戰(zhàn)國初期或中期編成的，賓語 是 在這些作品中已以后置為常，不過用作 以 和 用 的賓語時仍都前置?！蹲髠鳌肥歉鶕?jù)古代史料編成的，因而還保留不少用作賓語的 是 前置的例子，如 寡人是問 （《左傳 僖公四年》）、 小國是懼 （《左傳 襄公二十八年》）等。2、修飾語的位置現(xiàn)代漢語的偏正結(jié)構(gòu)里有一種 小名＋大名 的類型，例如 桑樹 北京市 。但是在上古漢語中卻有一種與此相反的詞序，這可能反映史前漢語的一些特點，如 丘商 丘雷 等，聯(lián)系《左傳》中的 丘輿 （成公二年）、 丘獲 （昭公四年）、 城穎 （隱公元年）、 城濮 （僖公二十八年）、 城隸 （襄公五年）等地名來看，大概在更早的漢語里表示地名是以大名在前、小名在后的詞序為常。清人俞樾在概括這類現(xiàn)象時說： 古人之文，則有舉大名而合之于小名，使二字成文者，如《禮記》言 魚鮪wěi鱘魚 ，魚其大名，鮪其小名也?！蹲髠鳌费?鳥烏 ，鳥其大名，烏其小名也?！睹献印费?草芥 ，草其大名，芥其小名也?！盾髯印费?禽鳥獸的總稱犢小牛 ，禽其大名，犢其小名也。 王引之在《經(jīng)義述聞》中還令人信服地證明了《禮記 月令》中兩見的 蝗蟲 實為 蟲蝗 之誤。這種 正－偏 詞序可能是更古的漢語語法規(guī)則的遺留，參照和漢語有親屬關(guān)系的壯、彝等語言的同類結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)論大抵可信。例如壯語里：樹 fai4 桃樹 fai4 ta:u2 李樹 fai4 mn3果子 ma:k7 桃子 ma:k7 ta:u2 李子 ma:k7 mn3花 wa1 桃花 wa1 ta:u2 李花 wa1 mn3上述情況可以說明，漢語的偏正結(jié)構(gòu)在完全定型以前，經(jīng)歷了一個 偏正 正偏 并存的階段。3、表示處所的介詞詞組的位置表示處所的介詞詞組這里專指介詞 于 構(gòu)成的詞組。在先秦漢語中，這種介詞詞組通常是放在動詞的后面。例如：鄭伯克段于鄢?！蹲髠鳌非f子行于山中?！肚f子 山木》后來 在 字代替了 于 字，由 在 字構(gòu)成的介詞詞組要放在動詞的前面。4、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生現(xiàn)代漢語中有動補(bǔ)結(jié)構(gòu)（述補(bǔ)結(jié)構(gòu)），例如：修好、弄壞、打死、救活。這種動補(bǔ)結(jié)構(gòu)在上古漢語中是比較少見的。上古有一種使動用法：謂語動詞具有使賓語怎么樣的意思。例如：項伯殺人，臣活之。（《史記 鴻門宴》）諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。（賈宜《過秦論》）類似的還有：小之（削小它），正之（糾正它），潔之（洗干凈它），死之（殺死它）。動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)是漢語語法的一大進(jìn)步。因為使動只能表示使某事物得到某種結(jié)果，而不能表示用哪一種行為以達(dá)到這一結(jié)果。例如 小之 可以是 削小它 ，也可以是 裁小它 、 砍小它 ， 正之 可以是 糾正它 ，也可以是 改正它 、 扶正它 等， 潔之 可以是 洗干凈它 ，也可以是 刷干凈它 、 沖干凈它 等， 死之 可以是 殺死他 ，也可以是 毒死他 、 打死他 、 淹死他 、 吊死他 、 折磨死他 等。動補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，使?jié)h語語法更完滿、更能表達(dá)復(fù)雜的思想。動補(bǔ)結(jié)構(gòu)是什么時代產(chǎn)生的呢？大概產(chǎn)生于漢代、逐漸擴(kuò)展于南北朝，普遍應(yīng)用于唐代。二、聚合規(guī)則的發(fā)展聚合規(guī)則的發(fā)展主要表現(xiàn)為形態(tài)的改變、語法范疇的變化和詞類的發(fā)展。印歐語聚合規(guī)則的發(fā)展，最引人注目的是形態(tài)的改變，以及由此而引起的語法范疇的變化。原始印歐語形態(tài)豐富，據(jù)擬測，名詞有三個性、三個數(shù)、八個格的變化，因而有性、數(shù)、格的語法范疇。這些形態(tài)變化在現(xiàn)代英語中基本上消失了，只有一些留存的遺跡。名詞的性的范疇已經(jīng)消失；數(shù)的范疇剩下單復(fù)數(shù)的對立，雙數(shù)已經(jīng)消失；格只在表示有生命事物的名詞中還剩下一個屬格的形式 s(如teacher s ,student s )。代詞中還保留著三個格（如he,him,his）。至于第三人稱單數(shù)的性的區(qū)別（he,she,it）已和自然的性別一致，不起語法作用。漢語聚合規(guī)則的發(fā)展表現(xiàn)在以下幾個方面：1、量詞的出現(xiàn)量詞是漢語中后起的詞類，先秦漢語中還很少這一類詞（ 《詩》三百，一言以蔽之，曰： 思無邪。 三人行，必有我?guī)熝伞?）。它們在漢代開始興起，到南北朝時期就大量使用了。例如：白雉三只，又集于平陽。（《魏書 世祖記》）奮不受藥，叩頭千下。（《三國志 孫奮傳》）2、助詞 了、著、過 的出現(xiàn)助詞 了 （拿了一本書）、 著 （拿著一本書）、 過 （拿過一本書）類似英語的體，它們是隋唐以后逐漸發(fā)展出來的。 了 本是動詞，意思是 終了、了結(jié) 。由南北朝到唐是它由動詞向助詞轉(zhuǎn)化的過渡時期，元代以后成了真正的助詞。 著 原寫作 著 （zhu ），作為動詞，是 附著 的意思。南北朝以后，開始虛化，宋代以后完成了虛化的過程，表示正在進(jìn)行的意義。 過 作為動詞，表示從甲處到乙處的過程。虛化以后，表示動作行為曾經(jīng)發(fā)生的意義。3、動詞重疊式的出現(xiàn)現(xiàn)代漢語中的 看看 、 敲敲 在宋元以前是沒有的。宋元以后出現(xiàn)了這種動詞重疊式，表示動作的量小或時間短。4、詞綴 老－、阿－、－子、－頭、－兒 以及 －化、－性 的出現(xiàn)漢語在發(fā)展中為了補(bǔ)償語音的簡化，雙音節(jié)詞逐漸占了優(yōu)勢。雙音節(jié)詞的兩個語素在意義上往往發(fā)生變化，其中有些語素的意義逐漸虛化而成為構(gòu)詞詞綴，其中 老－、阿－、－子、－頭、－兒 都是出現(xiàn)得較早的前綴和后綴。詞綴的產(chǎn)生和發(fā)展使?jié)h語的構(gòu)詞法除了采用詞根復(fù)合的辦法以外還增加了一種派生構(gòu)詞法。 鴉片戰(zhàn)爭以后，為了吸收西方的科學(xué)技術(shù)成就，仿譯西方語言用派生法構(gòu)成的術(shù)語，漢語中陸續(xù)增加了好些能產(chǎn)的構(gòu)詞詞綴。比如相當(dāng)于英語的－ize（militarize 軍事化、mechanize 機(jī)械化）的 化 ，相當(dāng)于英語-ty（possibility可能性） ,-ness（exactness確切性）等等的 性 就參與了好多新詞的構(gòu)成：沙化、鹽堿化、綠化；條理性、創(chuàng)造性。三、語法發(fā)展中的類推語法規(guī)則往往有例外。英語中，大多數(shù)動詞的過去分詞是在動詞原型后加ed，例如wanted,lived)。但有少數(shù)動詞是例外。例如swell(膨脹)的過去分詞是swollen。后來swell的過去分詞出現(xiàn)了規(guī)則形式swelled。這就是類推：規(guī)則形式影響不規(guī)則形式，使不規(guī)則形式變?yōu)橐?guī)則形式。前面講過的漢語代詞賓語從前置變到后置，也是類推作用的結(jié)果。類推和不規(guī)則形式的斗爭仿佛一場拔河賽，哪方取勝，要看力量對比，這個力量表現(xiàn)在使用頻率上。往往是使用頻率高的詞抗拒類推的力量大，類推難以觸動；使用頻率低的詞抗拒類推的力量小，類推就可能把它拉到規(guī)則形式一方。例如，英語的系詞be和助動詞have都是變化最不規(guī)則的詞，但因為它們的使用頻率極高，類推難以撼動。而像swollen這類使用頻率低的詞，很容易被類推拉到規(guī)則形式一方。有時，類推和抗拒類推的力量勢均力敵，處于膠著狀態(tài)。英語的who(whom)就是一個例子。現(xiàn)代英語中只有六個詞還保留著主格和賓格的對立：I-me,he-him,she-her,we-us,they-them,who-whom。who-whom是其中之一，它本身的使用頻率很高，跟它同樣情況的五個人稱代詞的使用頻率也很高，所以它抗拒類推的力量是相當(dāng)大的。另一方面，who-whom是疑問代詞兼關(guān)系代詞，和它性質(zhì)、作用相同的which,what等詞，使用頻率也很高，但它們都已經(jīng)失去格的變化。Who-whom作為疑問代詞，在句法上還跟高頻率的疑問副詞where,when,how有很多相似之處。這兩組詞聯(lián)合起來，形成一股類推的力量，促使who-whom向它們看齊，放棄賓格形式。現(xiàn)在在好些人的口頭，這種類推已經(jīng)奏效，例如把 Whom did you see ? 說成 Who did you see ? 。但在大多數(shù)的書面語和一部分知識界的口頭，who和whom的格的差別還繼續(xù)保持著。這是當(dāng)前正在進(jìn)行著的一種類推和反類推的拉鋸現(xiàn)象，不少人估計將以whom的消失而告終，但是誰也無法預(yù)料什么時候會出現(xiàn)這樣的結(jié)局。思考題：1、舉例說明語法組合規(guī)則的發(fā)展。2、舉例說明語法聚合規(guī)則的發(fā)展。3、舉例說明什么是語法發(fā)展中的類推。第三節(jié) 詞匯和詞義的發(fā)展一、新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡新詞的產(chǎn)生與現(xiàn)實中出現(xiàn)新的事物有聯(lián)系。隨著社會的發(fā)展，新事物層出不窮，語言為表達(dá)這些新事物的需要而產(chǎn)生新詞。例如：卡車、轎車、賽車、越野車、面包車等等都是語言中出現(xiàn)的新詞。舊詞消亡的一個原因是舊事物的消亡。例如：甲長（若干戶編作一甲，甲設(shè)甲長）、保長（若干甲編作一保，保設(shè)保長）。舊詞消亡的另一個原因是詞匯系統(tǒng)的變動和人們認(rèn)識的變化。在上古，漢族人對某些現(xiàn)象的劃分很細(xì)，同類的事物稍有不同就給以不同的名稱。例如馬這種牲畜，只要膚色不同就有不同的名稱：前右腳白的馬叫 啟 ，前左腳白的馬叫 踦 （qī），后右腳白的馬叫 驤 ，后左腳白的馬叫 馵 （zh ），前兩腳白的馬叫 騱 （xī），后兩腳白的馬叫 翑 （q ），四只蹄子都白的叫 騚 ，四條腿膝蓋以下都白的叫 （zēn），身子黑而胯下白的叫 驈 （y ），白毛黑鬃的叫 駱 （lu ），純黑色的叫 驪 （l ），黃白相間的叫 皇 ，紅黃色的叫 騂 （xīng）等等。 馬 作了這樣的區(qū)分，豬、羊、牛等也有類似的區(qū)分。表示行走的意義，只要走的場合和方式稍有不同，也各有不同的說法：在室中漫步走叫 跱 ，在堂上小步走叫 行 ，在堂下舉步徐行叫 步 ，在中庭快步走叫 走 ，在門外快步走叫 趨 ，在大路上疾行叫 奔 ，在草叢、山林中走叫 跋 ，在水中走叫 涉 。表示事物性質(zhì)的詞語也是如此。例如表示白的顏色也是因所表示的事物的不同而有不同的說法：日白為 曉 ，月白為 皎 ，霜雪白為 皚 （ i），草花白為 皅（p?。?，玉石白為 皦 （jiǎo）,人白為 皙 ，鳥白為 （h ）。隨著社會的發(fā)展，新事物、新現(xiàn)象越來越多，如果繼續(xù)給每一類新事物、新現(xiàn)象起一個單音節(jié)的名稱，這必然增加人們記憶的負(fù)擔(dān)，不便于語言的學(xué)習(xí)和使用。后來，人們把事物的小類歸成大類：不同顏色的馬都?xì)w為馬，不同場合和方式的走都是走，不同事物的白都是白。如果要表達(dá)同類事物或現(xiàn)象的不同的小類，可以用詞語的組合來實現(xiàn)，如前右腳白的馬、在室中漫步走、月亮的白顏色等。這樣，在詞匯系統(tǒng)中只留下 馬 、 走 、 白 三個詞，其他的詞或者消失了，或者作為構(gòu)詞語素保留在現(xiàn)代漢語的復(fù)合詞或成語中（例如 奔跑 、 跋山涉水 、 皎潔 ）。而同樣的意思又可以用詞語的組合準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣，既減輕了人們記憶的負(fù)擔(dān)，使語言更經(jīng)濟(jì)、簡易，又使所表達(dá)的意思更便于理解。由于詞匯系統(tǒng)的這種變動，先秦時期大量的舊詞消失了，例如： 馵 、 翑 、 跱 、 皦 。二、詞語的替換詞語替換指只改變某類現(xiàn)實現(xiàn)象的名稱，而現(xiàn)實現(xiàn)象本身并沒有發(fā)生變化。引起詞語替換的原因是多方面的。（一）社會的因素例如，在上古時期， 代 字只有朝代的意義（周代、夏代），而沒有世代的意義。在上古漢語里， 代 和 世 不同: 三代 指夏商周三個朝代， 三世 指祖孫三世。 二代 指兩個朝代； 二世 指父子相傳的第二代。諸如此類，分別是很嚴(yán)的。到了唐代，由于唐太宗名李世民，所以大家要避諱，特別是要避 世 字。從此以后，世代的 世 改稱為 代 。例如王維的一首詩中寫道：漢家李將軍，三代將門子。再比如：俸祿－薪水－工資，郵差－郵遞員，老婆－愛人。（二）語言內(nèi)部的原因1、同音詞 語言中的同音詞多了必然會給交際帶來一些麻煩。例如現(xiàn)代漢語普通話中讀y 的就有義、議、藝、憶、異、抑、役、疫等。光說一個y 就不知道是哪一個。為了能有效地交流思想感情，避免同音混淆帶來的歧義，漢語在發(fā)展過程中就用雙音節(jié)詞取代單音節(jié)詞，如：意義、會議、藝術(shù)、回憶、差異、抑制、兵役、瘟疫。2、多義詞 動詞 保 古代可以表達(dá)很多意思，不易區(qū)分，現(xiàn)在分別說成 保護(hù) 、 保衛(wèi) 、 保存 、 保養(yǎng) 、 保持 、 擔(dān)保 等?；驹~匯里面的詞表示生活中最經(jīng)常碰到的事物，是穩(wěn)固而不易變化的，但是有些詞也在緩慢地更新。例如：腳－足，臉－面，嘴－口，走－行，聞－嗅，紅－赤，等等。三、詞義的演變詞義的演變指詞的形式不變，意義發(fā)生了變化。詞義演變的原因有現(xiàn)實現(xiàn)象的變化、人們主觀認(rèn)識的發(fā)展和詞義之間的相互影響。（一）現(xiàn)實現(xiàn)象的變化引起詞義的變化。例如：筆（寫字畫畫的工具）、冊（裝訂好的本子）、飛（原指鳥蟲等鼓動翅膀在空中活動。出現(xiàn)飛機(jī)以后， 飛 有了新義：利用動力機(jī)械在空中行動）。（二）人們主觀認(rèn)識的發(fā)展引起詞義的變化。例如： 鯨 ，《說文》解釋為 海大魚也。 后來人們認(rèn)識深化了，知道鯨不是魚?！冬F(xiàn)代漢語詞典》： 鯨，哺乳動物，種類很多，生活在海洋中，胎生，形狀像魚 俗稱鯨魚。（三）詞義之間的相互影響引起詞義的變化。1、反義詞詞義相互影響深――（顏色）濃――（感情）深厚交情～――深奧這些讀物內(nèi)容～淺――（顏色）淡――（感情）不深厚交情～――淺顯這些讀物內(nèi)容～2、語義場中的詞義相互影響吃 大概產(chǎn)生于唐代，不過當(dāng)時液體的東西也可以吃。例如：但使殘年飽吃飯，只顧無事長想見。（杜甫詩）臨岐意頗切，對酒不能吃。（同上）喝 大概產(chǎn)生于明代，《西游記》里有用 喝 的例子：眾怪聞言大喜，即安排酒果接風(fēng)，將椰酒滿斟一石碗奉上，大圣喝了一口。（第五回）在現(xiàn)代普通話里，由于 喝 分擔(dān)了 吃 的一部分意義， 吃 的對象才限于固體食物。在某一個意義的基礎(chǔ)上通過引申的途徑產(chǎn)生新的意義，這是詞義發(fā)展中的一項重要內(nèi)容。在漢語中，詞義的引申還往往伴隨著詞的語音形式的變化和漢字的形體的分化。由 張 派生出 帳 、 賬 、 脹 、 漲 就是這方面的一個典型例子。 張 本義是 施弓弦 ，就是開弓。類似的還有 空 平聲和 空 去聲， 傳 平聲和 傳 去聲， 好 上聲和 好 去聲。有一些還和 張 一樣，在字形上作了區(qū)分，例如：知－智，旁－傍。英語也有類似的現(xiàn)象，例如：sit(坐) set（安放） ,give gift ,long length 。一個詞可以引申出新的意義，這是詞義的增加。在詞義的發(fā)展過程中也有相反的現(xiàn)象：一些復(fù)合詞或固定詞組，其中一個語素的意義可以吞并其他語素的意義而成為整個語言單位的意義。例如，漢語中的 世界 源出佛經(jīng)，其中 世 指時間， 界 指空間， 世界 的意義包括時間和空間。后來 世 的意義逐漸消失， 界 的意義代替了 世界 的意義，例如說：世界之大，無奇不有。英語中也有類似的情況,例如private (soldier )(士兵),daily (paper )（日報）。 人民日報 譯成英語，說成 the people s daily 就可以了，后面不必加 paper 。思考題：1、舉例說明新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡的原因。2、舉例說明詞語替換的原因。3、舉例說明詞義演變的原因。4、詞義演變可能引起詞的讀音和字形的改變，請舉例說明。第九章 語言和心理第一節(jié) 語言和大腦的關(guān)系一、語言能力問題語言不但是一種符號系統(tǒng)和一種社會現(xiàn)象，也是一種心理現(xiàn)象。研究語言的心理機(jī)制和相關(guān)表現(xiàn)的學(xué)科叫做心理語言學(xué)。語言和心理的聯(lián)系表現(xiàn)在兩個方面：語言和大腦的關(guān)系、語言和思維的關(guān)系。語言和大腦的關(guān)系問題實際上就是語言能力問題。人要說話，當(dāng)然就得有用來說話的器官。人的身體器官中跟語言有關(guān)的除了發(fā)音器官和聽覺器官外，就是大腦了。但發(fā)音聽覺器官和腦器官實際上有被支配和支配關(guān)系。發(fā)音和聽覺器官是被支配的器官，或者說是純粹的生理功能性器官，而大腦才是支配發(fā)音和聽覺器官的器官，或者是具有心理功能的器官。因此大腦跟人類語言的關(guān)系才是最重要的。高等動物，特別是靈長目動物如猩猩、猴子等，都有發(fā)音器官、聽覺器官和大腦，但它們沒有語言，不能說話，或者說至少不能像人那樣說出結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都十分復(fù)雜的話。除了這些動物的發(fā)音器官和聽覺器官的構(gòu)造有限制外，最重要的原因也就在于這些動物的大腦與人類的大腦不一樣。要揭開人類語言的奧秘，就必須研究人的大腦，研究大腦和語言的關(guān)系，這就是語言能力問題。二、大腦的構(gòu)造和人的語言能力現(xiàn)代科學(xué)研究已經(jīng)證實，人的大腦由大約一百億個神經(jīng)細(xì)胞（又稱神經(jīng)元）組成，還有成百億條神經(jīng)纖維按特定的選擇模式將這些細(xì)胞互相連接起來，即不是每個神經(jīng)元與所有其他的神經(jīng)元一一相連，而是每個神經(jīng)元只與幾個特定的神經(jīng)元相連。大腦的表面有一層起伏不平的灰色和白色物質(zhì)，這些物質(zhì)就是由神經(jīng)元和神經(jīng)纖維構(gòu)成的，統(tǒng)稱為大腦皮質(zhì)。大腦皮質(zhì)從各個感覺器官接收信息并引發(fā)人的各種行為。它既是人所有行為動作和心理活動的決策機(jī)構(gòu)，也是記憶的存儲倉庫。人的大腦又分為左右兩個半球，之間由胼胝體（約二百萬條神經(jīng)纖維組成的 腦橋 ）連通，有選擇的與中線兩邊的一些皮質(zhì)區(qū)相連，從而使兩個半球能互相交流信息?？偟恼f，大腦左半球掌管右半身的動作，大腦右半球掌管左半身的動作。一個人如果大腦左半球有關(guān)部位受到損害，就會發(fā)生右側(cè)肌體的癱瘓，反之如果右半球有關(guān)部位受到損害，就會發(fā)生左側(cè)肌體的癱瘓。人除了大腦還有小腦，它位于大腦兩個半球的下面，主要控制人體運(yùn)動的平衡。腦的底部是腦干，這是腦和脊髓的連接部分，負(fù)責(zé)內(nèi)臟功能（心博、呼吸等）等各種低級控制，其中還包含有掌管發(fā)音器官運(yùn)動的顱神經(jīng)核。那么，人的大腦與語言的關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面呢？科學(xué)家們經(jīng)過大量的科學(xué)實驗，特別是通過語言障礙方面的實驗，陸續(xù)取得了下面幾個方面的結(jié)果：（一）大腦的單側(cè)化現(xiàn)象單側(cè)化 的意思是，人的大腦左右兩個半球并不是完全對稱的，不但大小略有差別，而且有明確的分工，即左半球的一定部位掌管語言和抽象的思維活動；右半球的一定部位掌管與語言無關(guān)的直觀動作的思維活動?？茖W(xué)家們已用大量科學(xué)實驗證明了這種現(xiàn)象。比如有一種觸覺實驗，即有的癲癇病人由于治療的需要而進(jìn)行了切斷胼胝體的手術(shù)，在這種腦割裂的情況下，如果不讓受試者看見而把一樣?xùn)|西放在他的右手上，他可以說出這個東西是什么，但不知道使用；而如果放在他的左手上，他無法說出這個東西是什么，但能夠正確使用。還有一種視覺實驗，即利用可移式接觸透鏡的技術(shù)，讓受試者較長時間只具有一半的視野，結(jié)果表明，如果要求用左手照著樣子描畫一個立方形比用右手畫得精確，而如果要求用類比方法分析一對圖形相似到什么程度時則恰恰相反，這就反映了大腦左右半球的功能差異。還有一種聽覺實驗的結(jié)果也是這樣。這種實驗是讓受試人從耳機(jī)中同時聽到兩個不同的聲音信號，例如一只耳朵聽到 男孩 這個詞，另一只耳朵聽到 女孩 這個詞，或者一只耳朵聽到嘟嘟的喇叭聲，另一只耳朵聽到潺潺的流水聲。當(dāng)要求受試人說出每只耳朵聽到的聲音時，對直接輸入右耳的語言刺激（詞或無意義的音節(jié)）報告正確的次數(shù)多，對輸入左耳的非語言刺激（樂調(diào)聲或環(huán)境聲等）報告正確的次數(shù)多。如果同時是語言信號的刺激（如 男孩 、 女孩 ），受試人傾向于報告右耳聽到的詞；反之如果同時是非語言刺激（如咳嗽聲和笑聲），則傾向于正確報告左耳聽到的聲音。還有一種最直接的實驗，是將一種能迅速起作用的麻醉劑注入為一側(cè)大腦供血的頸動脈，使該側(cè)腦半球暫時停止工作，結(jié)果是左半球麻醉使病人完全喪失語言能力，而右半球麻醉對語言功能的影響則很小。這些科學(xué)實驗的結(jié)果都證明了人的大腦的單側(cè)化現(xiàn)象，即人是專門用大腦的左半球來處理語言的。（二）大腦左半球的分區(qū)分區(qū) 的意思是，即使在大腦左半球，也不是整個半球掌管語言的功能都相同，而是不同腦部位負(fù)責(zé)不同的語言功能，即各司其職，各管一段。在這方面的研究中，語言障礙的病理實驗結(jié)果提供了大量的證據(jù)。1861年法國醫(yī)生布洛卡最先發(fā)現(xiàn)大腦左半球前部有一個部位因外傷受到損傷后，患者出現(xiàn)了一種語言障礙，基本上不能說話了，但仍能聽懂別人說的話。這個部位后來被稱作 布洛卡區(qū) ，這個區(qū)受到損傷而造成的語言障礙就叫做 布洛卡失語癥 。人們由此推測布洛卡區(qū)就是專門控制說話機(jī)能的部位。1873年德國生理學(xué)家維爾尼克發(fā)現(xiàn)大腦左半球后部的一個部位受到損傷后，患者會出現(xiàn)另一種語言障礙，能夠說出一些詞語，發(fā)音也很準(zhǔn)確，但詞語之間在意義上沒有聯(lián)系，構(gòu)成不了完整的句子，而且也聽不懂別人說的話。這個部位后來就被稱作 維爾尼克區(qū) ，這個區(qū)受損傷而造成的語言障礙就叫做 維爾尼克失語癥 。一般認(rèn)為維爾尼克區(qū)就是專門控制理解話語機(jī)能的部位。后來科學(xué)家把這些因大腦不同部位受到損傷而造成的語言障礙統(tǒng)稱為 失語癥 。這些失語癥證明了大腦左半球的不同部位控制著不同的語言功能。（三）大腦語言功能的臨界期臨界期 的意思是，不管是大腦的單側(cè)化，還是大腦左半球的分區(qū)，都只是提供人具有語言能力的潛在可能性，但這些潛能必須在一定期限內(nèi)被一定的語言環(huán)境激活才可能起作用，否則大腦的語言功能就會失效，人也就不會說話了。這方面最典型的證據(jù)是非洲和印度都發(fā)現(xiàn)過的 狼孩 。雖然他們是人，但由于出生后就遠(yuǎn)離人群，接觸不到人的語言環(huán)境，因此即使他們長大以后被找了回來，但因為過了臨界期，那時再怎么教他們說話，他們也不可能像正常人那樣能自如地掌握語言了。至于這種臨界期最終是在什么時候，科學(xué)家還在進(jìn)行研究。現(xiàn)在一般認(rèn)為最遲是十二三歲，即相當(dāng)于青春期，超過這個年齡就肯定不可能學(xué)會說話了。如1970年美國洛杉磯發(fā)現(xiàn)一個名叫Genie的女孩，她十三歲以前生活在完全與語言隔絕的環(huán)境中，被發(fā)現(xiàn)后才開始學(xué)說話，但這時她的大腦左半球的功能已經(jīng)衰退，經(jīng)過多年努力最終也于事無補(bǔ)。4、大腦構(gòu)造的獨特性獨特性 的意思是，上面提到的這些大腦構(gòu)造現(xiàn)象是不是人類所獨有的，或者說是不是因為只有人的大腦有這樣一些特性才使人具有語言能力?？茖W(xué)家們也正在研究這個問題。觀察和實驗發(fā)現(xiàn)，個別高等動物如猩猩和猴子的大腦似乎也存在單側(cè)化現(xiàn)象，即大腦左側(cè)比右側(cè)略微發(fā)達(dá)些，但這種單側(cè)化并不像人類的大腦那樣明顯，甚至也看不出對動物叫聲和動作行為有多大的影響。另外還發(fā)現(xiàn)，有的鳥類學(xué)習(xí)鳴叫有一定的臨界期，即超過一定的期限而沒有聽到同類的鳴叫聲就不會歌唱了，或鳴叫聲會發(fā)生變化。但根據(jù)目前的研究來看，大腦的單側(cè)化，大腦左半球的語言功能分區(qū)和語言學(xué)習(xí)的臨界期限制，應(yīng)該說還是人類所獨有的，而其他動物或者只具有其中某種特性，不具有全部特性，或者具有的某種特性也非常不發(fā)達(dá)。因此可以基本上斷定，上述所有這些方面加在一起就是人類才具有語言能力的大腦構(gòu)造特性。思考題：人的大腦構(gòu)造與人的語言能力有什么關(guān)系？第二節(jié) 語言和思維的關(guān)系一、什么是思維思維和思想不完全相同。思想是人們對主客觀世界的認(rèn)識；而思維是人們認(rèn)識主客觀世界的過程。早上起來看到外面都是濕的，得出昨天晚上下雨了，這種認(rèn)識就是思想；而從看到外面的地是濕的到得到這個認(rèn)識，動腦筋的過程就是思維。思維的三大類型：感性思維、抽象思維和發(fā)散思維。狹義的感性思維只指運(yùn)用感覺器官感受外界事物的活動，這是一種直觀思維。例如，看見一支花，辨別出花是紅的、葉子是綠的，這是視覺；聽到一首樂曲，分辨出不同的聲音，這是聽覺；汽車司機(jī)行駛到路口，看見了紅燈就會馬上停車，汽車修理工在發(fā)動汽車以后，這里聽聽，那里摸摸，就能發(fā)現(xiàn)什么地方有毛病，這就是知覺。廣義的感性思維也包括喚起表象并在想象中對表象加工改造的活動，這就是表象思維。例如，把一些感知過的事物回憶和再現(xiàn)出來，包括回想起過去的一段個人經(jīng)歷，呈現(xiàn)某個人的相貌等，這是記憶表象；把各種感知過的事物重新組合加工和改造，如裝修房間前進(jìn)行布局設(shè)計，畫一幅圖畫前先考慮畫面的景物安排，這是想象表象。抽象思維指以概念、判斷和推理等復(fù)雜邏輯形式進(jìn)行的思維活動。概念是反映客觀事物一般的本質(zhì)屬性的思維形式，是思維的細(xì)胞。比如 書 這個概念，就是把不同的書進(jìn)行比較，舍棄新舊、大小、有無圖畫、何種文字、線裝平裝等非本質(zhì)特征，最后概括出 裝訂成冊的著作 這個本質(zhì)特征。判斷是確定事物性質(zhì)或事物間關(guān)系的思維形式。判斷的過程實際上就是在頭腦中肯定或否定某種事物的某個特性或事物之間某種聯(lián)系的過程。比如 地球是圓的 、 科學(xué)技術(shù)也是一種生產(chǎn)力 是一種肯定判斷； 市場經(jīng)濟(jì)不是資本主義的專利 是一種否定判斷。推理是由一個或幾個已知的判斷推導(dǎo)出未知判斷，或者由一個或幾個前提得出新的結(jié)論的思維形式。例如 所有的金屬都導(dǎo)電，所以某些導(dǎo)電體是金屬 是直接推理； 所有的金屬都導(dǎo)電，鐵是金屬，所以鐵是導(dǎo)電體 是間接推理。思維與語言是什么關(guān)系呢？可以從三個方面來探討這個問題：先有思維還是先有語言，語言和思維是否互相對應(yīng)，語言和思維哪個是主導(dǎo)。二、語言和思維是否互相對應(yīng)語言和思維是否互相對應(yīng)，是指進(jìn)行思維時是否必須依靠語言。（一）語言與抽象思維很明顯，抽象思維很多時候需要語言的參與。因為要表達(dá)概念，就得使用詞語，例如 書 ；要作出判斷和推理，就得用到句子（單句或復(fù)句）：比如前面說要表達(dá) 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 這個判斷，或者要表達(dá) 所有金屬都是導(dǎo)電體，鐵是金屬，所以鐵是導(dǎo)電體。 這個推理，就得使用這樣的一些句子。說抽象思維很多時候需要語言的參與，也就意味著抽象思維有時并不需要語言的參與。比如 不可言傳，只可意會 ， 話就在嘴邊 ， 無法用語言來形容 等，就不能僅僅說是一種修辭表達(dá)?？陀^上常常有這樣的情況，例如當(dāng)我們心里有了某種確定的想法或感受時，卻一下子就是找不到恰當(dāng)?shù)脑~語來表達(dá)。再如有時在回答比較復(fù)雜的問題或即興作長篇發(fā)言之前常常要 想一想 ，但這種思考的時間可能極短，腦子里閃現(xiàn)出來的僅僅是個別的詞語和非?；\統(tǒng)的想法，要在這 想一想 的過程中把要說的長篇大論都默說一遍是根本不可能的。再以下棋為例，下棋的高手常常會判斷出以后好多步會有什么變化，而且往往瞬間就能作出準(zhǔn)確的判斷和推理，這當(dāng)然是一種高度復(fù)雜的思維過程；如果把這個過程用語言說出來，肯定要用很長的一段時間。這說明抽象思維有時并不是依靠語言進(jìn)行的，而是依靠其他形式如視覺、聽覺、觸覺等形式進(jìn)行的。同時應(yīng)該看到，說抽象思維很多時候需要語言的參與，即就是在這種情況下抽象思維與語言也有很大的區(qū)別。首先，思維的內(nèi)容是對主客觀事物的反映，思維的形式是概念、判斷和推理；而語言的內(nèi)容是意義，包括詞匯意義和語法意義，語言的形式是詞、詞組和句子等。其次，概念與詞語、判斷與單句、推理與復(fù)句等也并不是完全一一對應(yīng)的。語言中的虛詞，如漢語中的 了、著、的、嗎 等，就不表達(dá)任何具體概念。即使是實詞也不一定和概念一一對應(yīng)，如 頭 ，它是個多義詞，對應(yīng)了 頭顱、領(lǐng)導(dǎo)、頂部 等多個概念；而同義詞，如 漂亮、美麗、標(biāo)致、俊俏 等，就可能是多個詞對應(yīng)一個概念。再如句子中有疑問句、祈使句，如 誰來了？ 是疑問句， 坐下！ 是祈使句，這些類型的句子就不表達(dá)任何判斷。即使陳述句也不一定就對應(yīng)判斷，比如有時一個相同的句子表達(dá)多個判斷，如 反對的是他。 就有兩個意思；有時多個不同句子表達(dá)一個判斷，如 張三賣給李四一本書 和 李四向張三買了一本書 就差不多是一個意思。同樣有些復(fù)句，如 他下了課，就回家了。 并不表示推理；而 因為我們是為人民服務(wù)的，所以如果我們有缺點，就不怕別人批評指出 ，雖然表達(dá)的是一個推理，但因為略去了大前提（如 為人民服務(wù)的人如果有缺點，就不怕別人批評指出 ），所以邏輯關(guān)系上并不完整，但在語言表達(dá)上的意思卻是很清楚的。最后，抽象思維除了以語言作為工具外，還可能有其他物質(zhì)載體,例如聾啞人就是用手勢說夢話的；而語言除了作為思維的工具外，還是人類交際的工具。（二）語言與感性思維和發(fā)散思維感性思維和發(fā)散思維不一定借助語言來進(jìn)行。感性思維例如視覺、聽覺、知覺、記憶、想象等經(jīng)常不借助于語言來進(jìn)行。發(fā)散思維如情感、意志、美感等也并一定借助于語言來進(jìn)行。但同時也應(yīng)看到，感性思維有時也需要語言的參與。比如，聽覺感知聲音，要區(qū)別a A 就需要語言的幫助。再比如，視覺感知，看到日出日落，還以為是太陽繞著地球傳，當(dāng)接受了哥白尼的日心說之后，就會感覺到，是地球繞著太陽傳。發(fā)散思維有時也要語言的參與。比如，送別時依依不舍的感情人人都有，但當(dāng)讀了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天地流。 送別的感情就會得到升華?？偠灾?，語言是抽象思維的重要工具，但不是唯一的工具；抽象思維以外的其他思維活動，如感性思維和發(fā)散思維不一定需要語言的參與，但語言也在這些思維活動中起作用。抽象思維與語言有密切的關(guān)系，但二者畢竟是兩種具有不同功能和屬于不同范疇的現(xiàn)象。三、先有思維還是先有語言人類是先有思維后有語言，這主要有三個方面的證據(jù)：（一）人類的系統(tǒng)發(fā)生學(xué)證據(jù)從整個人類的發(fā)展史來看，思維先于語言產(chǎn)生。人和猿的區(qū)別在于人能夠有意識地制造和使用工具。制造工具這種行為本身就意味著必須具有相當(dāng)高的思維水平。比如要到一定的地點去采集石料，把石料加工成一定形狀并且預(yù)見到只有加工成這種形狀才能充當(dāng)達(dá)到某種生產(chǎn)目的的工具，這都需要對客觀事物的抽象、概況的認(rèn)識以及進(jìn)行判斷、推理的思維能力?，F(xiàn)在的研究證實，最早的人類在距今三百萬年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。但是據(jù)對三十萬年前到五萬年前早期智人（或稱古人）共鳴腔的聲道模擬分析，那時的人還不能發(fā)出最簡單的元音，因此至少那時人類還沒有有聲語言。而人類學(xué)的研究結(jié)果也表明，早期人類就已經(jīng)可以制造工具，有生產(chǎn)活動，而且也可以相互用體態(tài)、表情、手勢來進(jìn)行交際，但只有當(dāng)人類社會發(fā)展到了彼此間有什么非說不可的地步才最終產(chǎn)生了語言?？梢姛o論是從生理條件和社會需求等方面看，人類都是早就有了思維，以后才產(chǎn)生了語言。（二）人類的個體發(fā)生學(xué)證據(jù)從兒童掌握思維和語言的過程來看，思維先于語言產(chǎn)生。兒童一般要到兩歲左右才能說一些很簡單的話，在這以前應(yīng)該說兒童還沒有掌握語言。但是嬰兒從五個月開始就能根據(jù)顏色和形狀區(qū)別物體?？茖W(xué)研究還表明，兒童在還沒有掌握物體類的名稱，如 衣服 、 器皿 、 植物 等以前，就能夠?qū)D片上各種不同的衣服、器皿、植物等歸類。這種依據(jù)事物的外部特征甚至本質(zhì)屬性進(jìn)行的概括，事實上已經(jīng)是一種抽象的思維活動，這種思維活動就是在語言產(chǎn)生以前，或者說沒有借助語言而進(jìn)行的。（三）先天聾啞人的證據(jù)從先天聾啞人的思維狀況來看，思維先于語言產(chǎn)生。實驗證明，即使是沒有上過聾啞學(xué)校，沒有學(xué)會聾啞人的手勢語和文字的聾啞人，仍然具有一定的抽象思維能力，如有人進(jìn)行的可遷推理實驗就證明，多數(shù)先天性聾啞兒童都能根據(jù) a b和b c ，完成推斷 a c 這樣的高水平抽象推理。這同樣證明人的大腦中管思維的部分與管語言的部分并不完全相同，而且很大可能是思維活動要先于語言活動發(fā)生。四、語言和思維哪個是主導(dǎo)狹義的思維只指認(rèn)識主客觀世界時動腦筋的過程。廣義的思維還包括人們對主客觀世界的認(rèn)識。在廣義的思維的意義上，語言和思維在地位作用上到底誰更重要，誰決定誰，這也是學(xué)術(shù)界有較大爭議的問題。大體上主要有兩種不同的觀點。一種觀點就是語言決定思維，即有什么樣的語言，就有什么樣的思維，包括會有不同的思維能力和思維結(jié)果。這種觀點與18世紀(jì)德國哲學(xué)家赫德爾和19世紀(jì)德國語言學(xué)家洪堡特的看法有一定的關(guān)系。因為他們都主張思維是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有語言就沒有思維，語言的地位要高于思維。但真正把這種觀點上升到語言決定思維這種高度的是美國人類學(xué)家薩丕爾和美國語言學(xué)家沃爾夫。薩丕爾最早提出了這樣一種觀點，即人并不是孤立地生活在客觀世界中，而是多半要受到語言的支配。真實的世界在很大程度上是不知不覺地根據(jù)人類集團(tuán)的語言習(xí)慣建立起來的。沃爾夫曾在一家火險保險公司做失火原因的調(diào)查工作。他發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致失火的原因除了客觀環(huán)境外，還有人們對語言的錯誤理解。例如人們看到 汽油桶 往往十分小心，怕著火爆炸；但看到 空汽油桶 就以為是空的而不大在意，以為很安全。但實際上 空汽油桶 充滿可燃?xì)怏w，可能更危險。很多類似的現(xiàn)象使他受到啟發(fā)，后來他又在薩丕爾指導(dǎo)下從事印第安語的調(diào)查，并受到薩氏觀點的影響，于是進(jìn)一步提出了一套比較完整的意見。他認(rèn)為：對說話人來說，語言（特別是語法）主要是一種背景知識，這種知識因語言而異，沒有共同的規(guī)律。任何人使用自己的語言進(jìn)行思維時，都在無意識地運(yùn)用這種背景知識。這種語言的或語法的背景知識是思想的塑造者，是個人心理活動、分析和綜合思想材料的綱領(lǐng)和指南。五光十色的世界是通過人們內(nèi)心的語言或語法系統(tǒng)而組織起來的。除非人們的語言背景相同，或者通過某種方式取得一致，否則即使人們接觸到同一現(xiàn)象，也不會有相同的看法。薩氏和沃氏的這種語言決定思維的觀點以后就被稱為 薩丕爾－沃爾夫假說 。由于其核心內(nèi)容是不同的語言就有不同的思維方式，所以又稱作 語言相關(guān)論 。另一種觀點認(rèn)為，語言可以影響思維，但語言不能決定思維。在語言和思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用。為什么說語言可以影響思維？如果語言的詞匯、語法比較豐富，那么相關(guān)信息的表達(dá)和存儲就會比較豐富。這些知識就會有助于認(rèn)知。反之，如果一些概念在大腦知識系統(tǒng)中沒有分化，沒有相應(yīng)的符號表達(dá)，或符號表達(dá)的體系不利于運(yùn)算，人們對相關(guān)事物的認(rèn)識就會產(chǎn)生困難。例如，位于巴西亞馬孫河流域的Piraha部落是一個幾乎與世隔絕的原始部落，迄今沒有受到太多的現(xiàn)代文明影響。在這一部落居民的母語中，只有 1 、 2 以及 許多 這幾個詞語來表示數(shù)字。最近，美國哥倫比亞大學(xué)的科學(xué)家彼得 戈登等研究者對這個部落進(jìn)行了一番調(diào)查。他們在地面上擺放數(shù)量不同的各種小物件，然后讓這些部落居民模仿這一行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些居民很難辨認(rèn)出3以上的數(shù)字。當(dāng)只有一兩件物品的時候，這些部落居民都能夠輕松完成模仿任務(wù)，可是，隨著物品數(shù)量的增加，他們就會出現(xiàn)不少的錯誤。在其他針對數(shù)字所設(shè)計的實驗中，他們在計數(shù)中也會表現(xiàn)得很吃力，很難完成任務(wù)?？梢姡刚Z中計數(shù)詞語的貧乏，會使語言使用者的計數(shù)能力顯得格外欠缺。如果母語中對某一件事物沒有作出較為細(xì)致的區(qū)分，而另一種語言卻作了區(qū)分；那么，當(dāng)人們在學(xué)習(xí)了這種語言以后，他會發(fā)現(xiàn)自己對這一事物的認(rèn)知能力會有所提高。由母語所造成的這種認(rèn)知和思維上的不足，將得到一定程度的彌補(bǔ)。漢語中的高，英語tall、high。又比如， 一位美國學(xué)者在我國國內(nèi)做了一個實驗，主要研究漢語和英語中的對一星期中幾天的表達(dá)來看語言對人們數(shù)字運(yùn)算能力的影響。如果要計算下個星期的 Sunday(星期日) 離今天還有幾天，那么，美國人就沒有中國人做得快。這是由于漢語中，用 星期一 、 星期二 、 星期三 來表示一周的幾天；而英語則是另外的表達(dá)方式（Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday Sunday ），沒有這樣的數(shù)字規(guī)律。英語的語法中有單復(fù)數(shù)標(biāo)記，復(fù)數(shù)在名詞后加-s，單數(shù)為零標(biāo)記。有人在美國學(xué)習(xí)了七年，經(jīng)觀察，母語為英語的人在單復(fù)數(shù)的使用上可以完全不犯錯誤，我們中國學(xué)生卻經(jīng)常在這上面犯錯誤， 不管是說話還是寫作都是如此。這并不能說明我們中國人經(jīng)常分不清 一 和 二 之別，而是我們的語法中沒有這個范疇，所以在認(rèn)識世界的時候，如果沒有表達(dá)需要，就不會去關(guān)注事物的數(shù)量的多少。然而以英語為母語者， 語法中有單復(fù)數(shù)的范疇，他們使用語言表達(dá)自己的時候，必須關(guān)注事物的數(shù)量特征，而這純粹是為了滿足合乎語法的要求。久而久之，這種對事物數(shù)量特征的認(rèn)知成了一種內(nèi)化的感知活動，在認(rèn)識世界的時候就會不自覺地關(guān)注事物的數(shù)量特征，因此幾乎不會在單復(fù)數(shù)的使用上犯錯誤。反過來英語沒有量詞的語法范疇，那么以英語為母語者學(xué)習(xí)漢語時，就感覺到掌握漢語量詞十分困難。假如我們看到地上有紙，就會不假思索地根據(jù)紙的形狀、大小，選擇一個合適的量詞來稱數(shù)，比如 一張紙，一條紙，一片紙，一星兒紙 等。我們已經(jīng)論證了，制約形狀量詞使用的背后是數(shù)學(xué)函數(shù)，根據(jù)維數(shù)的多少和各個維之間的比例來選擇合適的量詞（石毓智2001）。一和二的區(qū)別是幼兒園低年級的數(shù)學(xué)問題，函數(shù)則是中學(xué)的數(shù)學(xué)問題。我們中國人也已經(jīng)把這種量詞選擇的數(shù)學(xué)能力內(nèi)化了，變成一種不自覺的認(rèn)知活動，因此在語言使用中會毫不費(fèi)力地選取合適的量詞。我們在認(rèn)識事物的時候，必須關(guān)注事物各個維度之間的比例關(guān)系，這是漢語語法的需要，否則就無法稱數(shù)事物。然而母語為英語者沒有傳遞信息的需要時，就不會關(guān)注各個維度之間的比例，那么他們在使用漢語的量詞時就會感到十分困難，結(jié)果就經(jīng)常出錯。(石毓智《認(rèn)知語言學(xué)的功與過》)為什么說不是語言決定思維呢？一方面從整個對思維產(chǎn)生影響的多種因素來看，即使承認(rèn)語言影響思維，也并不是只有語言才影響思維。人從生下來就生活在一個復(fù)雜多樣的社會環(huán)境中，語言環(huán)境當(dāng)然是人生活的一種環(huán)境，但人的生活環(huán)境還包括經(jīng)濟(jì)的、政治的和文化的各種社會環(huán)境，后者無疑都會對人的思維能力和思想觀點的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。另一方面從整個思維活動和思維結(jié)果的現(xiàn)象看，即使承認(rèn)思維受語言影響，也并不是所有的思維都受語言的影響。狹義的思維即抽象思維主要是用語言進(jìn)行的，語言或許會對這部分思維有一定的影響，但廣義的思維還包括感性思維和發(fā)散思維，對這些思維活動或思維成果影響更大的是主客觀世界。不是語言決定思維，還可以從下面兩個方面看出來。一方面，語言相同，思維不一定就相同?！都t樓夢》里的焦大不可能愛上林妹妹。另一方面，語言不同，也不一定思維就不同。在國際性的足球比賽場上，使用不同語言的人，看到關(guān)鍵時刻，異口同聲叫好或嘆息。為什么說是思維起主導(dǎo)作用呢？一方面，思維決定了語言的形式：表達(dá)某種意義時，選擇什么聲音是思維的結(jié)果。另一方面，思維決定了語言的內(nèi)容：語言形式表達(dá)的內(nèi)容是思維（感性思維、抽象思維、發(fā)散思維）的結(jié)果?？傊谡Z言和思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用，思維決定語言。五、語言在抽象思維活動中的作用（一）語言可以幫助完成抽象思維活動（二）語言可以儲存抽象思維成果軟著陸和硬著陸。（三）語言可以發(fā)展抽象思維能力教孩子認(rèn)識狗和貓。思考題：1、名詞解釋：思維、感性思維、抽象思維、發(fā)散思維。2、先有思維還是先有語言？3、語言和思維是否互相對應(yīng)？4、語言和思維哪個是主導(dǎo)？5、簡述語言在思維活動中的作用。6、語言和思維是什么關(guān)系？參考文獻(xiàn)：桂詩春 《心理語言學(xué)》，上海外語教育出版社，1985年?！秾＜冶硎菊Z言影響思維已找到新證據(jù)》，《北京科技報》2004-09-04第八章語言學(xué)的應(yīng)用第一節(jié) 語言學(xué)的應(yīng)用問題語言學(xué)的研究成果可以用于解決生活中的實際問題。研究語言研究成果的實際應(yīng)用問題的學(xué)科叫做應(yīng)用語言學(xué)。應(yīng)用語言學(xué)主要包括語言學(xué)習(xí)和語言信息處理兩個方面。思考題：應(yīng)用語言學(xué)包括哪些方面？第二節(jié) 語言學(xué)習(xí)一、語言學(xué)習(xí)語言學(xué)習(xí)指掌握語言的過程，包括語言習(xí)得和語言學(xué)得。語言習(xí)得是指在自然交際中通過模仿、直覺等非有意識地掌握語言的過程。語言學(xué)得是指通過聽說讀寫的練習(xí)和死記硬背等有意識地掌握語言的過程。兒童掌握母語的前期主要靠習(xí)得，后期也需要靠學(xué)得。成人學(xué)習(xí)外語的前期主要靠學(xué)得，后期也需要某種程度的習(xí)得。母語學(xué)習(xí)又叫第一語言學(xué)習(xí)，外語學(xué)習(xí)又叫第二語言學(xué)習(xí)。二、第一語言學(xué)習(xí)（一）兒童語言習(xí)得的過程和原因兒童語言習(xí)得的研究主要包括兩個方面：一個是兒童學(xué)會說話和理解別人說話經(jīng)過了哪些階段和步驟，這就是 語言習(xí)得過程 的問題；另一個是兒童學(xué)會說話和理解別人說話是由什么原因和條件決定的，這就是 語言習(xí)得原因 的問題。前者更多的是一種對 其然 的觀察，后者則主要是一種對 其所以然 的解釋。目前對前一個問題的看法基本一致，而在后一個問題上的爭論還比較多。先討論第一個問題，即兒童語言習(xí)得的過程，或者通常所謂學(xué)會說話的過程。兒童當(dāng)然不是一生下來就具有了完備的語言能力，他們從完全不會說話到基本會說話要經(jīng)歷一段較長的時間，通常到五歲左右才能跟大人差不多一樣地說話。這段時間里兒童怎么一步一步聽懂別人說話和能自己說話，或者說怎么一步一步更接近成人的語言，這就是兒童的語言習(xí)得過程。每個兒童出生的地點可能不同，出生后接觸的語言環(huán)境也可能不同，兒童最早開始說話的時間和兒童智力的發(fā)展也多少有些差異。但經(jīng)過大量的觀察和實驗發(fā)現(xiàn)，兒童的語言習(xí)得大致還是相同的。即一般首先需要有一個語言前階段，其中包括非自控階段和咿呀學(xué)語階段；然后才進(jìn)入真正的語言階段，其中又大致可分為單詞階段，雙詞階段，實詞與實詞連接的簡單句階段，實詞與虛詞連接的復(fù)雜句階段。這些階段中有的持續(xù)時間較短，有的則持續(xù)時間稍長些，有的不同階段在一個短時間內(nèi)可能前后交叉，但階段之間的轉(zhuǎn)變還是十分明顯的，甚至孩子的父母都能感覺得到。當(dāng)然階段的劃分也可以用不同的標(biāo)準(zhǔn)，比如上面的劃分主要是以兒童說話的現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)，而實際上兒童聽的能力往往都要早于說的能力，或者說理解句子的能力往往要早于構(gòu)造句子的能力。另外，兒童語音、語義和語法的發(fā)展也是有先后的。兒童語音能力的發(fā)展要早于語義和語法能力的發(fā)展。但語法能力的發(fā)展則肯定是觀察兒童語言習(xí)得過程的最主要的線索。把這些綜合起來，兒童語言習(xí)得的過程可以大致劃分為以下幾個階段：1、非自控階段嬰兒出生到一歲左右就屬于語言前階段，或者叫語言準(zhǔn)備階段。其中前六個月就是非自控階段。從發(fā)音看，孩子從呱呱落地就會啼哭，并能通過不同的哭聲表示饑餓、不適、要大人抱等要求；很快又會發(fā)出咯咯的笑聲，表示高興、滿意的情緒。這些哭聲、笑聲就是嬰兒最早發(fā)出的聲音。但這些還不能算作是語言的聲音，而只是一種本能的刺激反映。不同語言環(huán)境中的嬰兒發(fā)出的這些聲音都是相同的，即使先天聾啞兒童也會發(fā)出哭聲、笑聲。從聽音看，嬰兒一生下來就接觸到包括語言在內(nèi)的各種聲音，但在這個階段，他們基本上不能區(qū)別語言和非語言的聲音，但可以分辨表示不同感情的聲音，比如聽到責(zé)罵聲會停止哭叫，聽到撫慰的聲音會微笑等。心理學(xué)家使用較多的實驗儀器是一種裝有記錄嬰兒吮吸率的人工奶嘴。先把奶嘴放到嬰兒嘴里，然后在他身邊持續(xù)發(fā)出一種聲音，直至嬰兒的吮吸率穩(wěn)定為止；這時再換另一種聲音，嬰兒的吮吸率又會突然加快，直到慢慢習(xí)慣下來才會穩(wěn)定下來。由此就可以觀察到嬰兒是怎樣聽出聲音變化的。比如有的實驗就發(fā)現(xiàn)嬰兒很早就能分辨出輔音的清濁差別，如[ ba ]和[ pa ]。這似乎證明嬰兒對語音有先天的敏感。2、咿呀學(xué)語階段兒童大約六個月后到一歲左右是語言前階段中的咿呀學(xué)語階段。從發(fā)音看，這一階段嬰兒已能發(fā)出比哭聲和笑聲更多的類似于自言自語的聲音，這些聲音可以是一連串的，也開始有一定的語調(diào)和節(jié)奏。雖然語調(diào)和節(jié)奏可以看作是嬰兒最早產(chǎn)生的接近語言的聲音，但這時的聲音更多地還只是一種游戲，而且不同的語言環(huán)境中的嬰兒發(fā)出的這類聲音仍然大致是相同的，也都不表示具體的意義。從聽音看，這一階段對語言的聲音更加敏感。有一種實驗是找出各種不常見的玩具，然后分別用一些簡單的元音和輔音組合來命名（其中只有一個元音或輔音有差別），比如把兩個玩具分別叫做[ bak ]和[ mak ]，把另外兩個玩具分別叫做[ ek ]和[ ok ]，讓嬰兒來聽辨，這時他們已能分辨出人類語言中一些主要的元音和輔音的不同了。嬰兒對大人的某些語言性的指令也開始能作出反應(yīng)，當(dāng)大人說 笑一笑 、 招招手 等，他們就會作出相應(yīng)的動作。有人統(tǒng)計十個月的嬰兒已經(jīng)可以對二百三十種不同的話語形式，其中包括最簡單的疑問句和祈使句，作出感知性反應(yīng)。這些表明嬰兒的頭腦中已開始建立復(fù)雜的語音表象，他們雖然還不能說出一個真正的詞語，但聽覺已開始語言化了。3、單詞階段兒童一歲左右就進(jìn)入了真正的語言階段，也就是能開口說話了。從這個階段起，觀察兒童語言的發(fā)展就主要是以 說 而不是以 聽 為標(biāo)準(zhǔn)了。因為顯然這時兒童能分辨的語音對立要比他們自己能說出的多得多。進(jìn)入這個階段的標(biāo)志是幼兒可以說出單詞，而且不同語言環(huán)境的兒童說出不同語言的單詞，所以最初的語言階段叫單詞階段。幼兒這時發(fā)音能力還比較弱，或者說能發(fā)的音還不多，因此說出的詞都比較簡單，還常常要把稍復(fù)雜些的詞加以縮簡，比如說英語的幼兒會把 book 說成[ bu ]，把 home 說成[ ho ]等。但不管是完整還是不完整的單詞，這個階段幼兒說出來的單詞實際上就相當(dāng)于一個句子，或者說他們這時說的句子就是由一個單詞構(gòu)成的。因此這時的兒童語言就叫做 綜合句語言 或 以詞代句語言 。正因為這樣，這些單詞就往往可以表示多種意義。例如 媽媽 這個詞，在幼兒語言中就可以表示 媽媽過來 、 媽媽抱我 、 我餓了 等等，到底是什么意思就需要大人根據(jù)幼兒說話時的不同語境去猜測了。幼兒剛開始說單詞的時候，環(huán)境中可能還需要刺激物，比如看見一只玩具狗或圖畫中的狗才說 狗 。但慢慢地可能說出表示抽象意義的詞，如 不 和 好 等，這時他們就已經(jīng)開始用詞語來傳遞思想感情和通過語言來達(dá)到某種目的了。從這個意義上說，幼兒在單詞階段實際上就已經(jīng)產(chǎn)生了最早的語義能力，即通過詞語來表示意義。這些意義不但可能是詞語本身所代表的具體或抽象的意義，甚至還可能包括詞語以外的意義。但這時幼兒似乎還不具有語法的能力，因為單詞嚴(yán)格說還不能算是真正的句子。雖然也有人認(rèn)為，幼兒此時已能理解簡單句，也能夠利用語境的補(bǔ)充來表達(dá)一個相對完整的意義，說明兒童的腦子里已經(jīng)形成了完整的句子。但至少從 說 這方面看，幼兒還不具有最初步的組織詞語的能力。4、雙詞階段兒童一歲半到兩歲的時候開始進(jìn)入了雙詞階段。這一階段兒童開始將兩個詞組合在一起說話，這可以稱作 雙詞句語言 。起初的雙詞句只是兩個單詞的重疊，或者是先后說出具有獨立語調(diào)的兩個單詞，如 寶寶。床。 ，這跟單詞句還沒有什么差別。但不久兒童就開始構(gòu)造具有一定句法和語義關(guān)系的真正的雙詞句，而且句尾也開始出現(xiàn)統(tǒng)一的句調(diào)。比如 隔壁姐姐 表示領(lǐng)有和從屬， 貓覺覺 表示施事和動作， 打狗狗 表示動作和受事等。兒童產(chǎn)生雙詞句當(dāng)然首先是交際的需要，因為這樣兒童就可以不必再借助手勢或不再受時空限制而表達(dá)更多的要求。但從語言形式本身看，雙詞句不但表達(dá)出的語義關(guān)系更復(fù)雜，而且更重要的是標(biāo)志著兒童產(chǎn)生了最早的語法能力。雖然有時雙詞句不一定表示一種語法關(guān)系，比如同樣是 名詞＋名詞 的 媽媽襪子 ，既可能表示 媽媽的襪子 （偏正），還可能表示 媽媽和襪子 （并列），或 媽媽穿襪子 、 媽媽給我穿襪子 （主謂），但它畢竟反映了兒童最初步的組織詞語的能力。5、簡單句階段兒童在兩歲或兩歲半就進(jìn)入了多個實詞連接的簡單句階段。這時兒童說出的句子已可以連續(xù)出現(xiàn)兩個以上的實詞，但基本上還沒有虛詞。兒童這時說出的話很像過去大人打電報時所用的 母病，速歸 等句式。因此，這個階段的兒童語言也就稱作 電報句語言 。例如 隔壁姐姐爸爸 。這個階段的兒童還不會使用助詞、介詞、冠詞（put truck window放卡車窗戶）、助動詞等虛詞，不能區(qū)別時態(tài)變化等（he play little tune他演奏小曲子）。6、復(fù)雜句階段。最后當(dāng)兒童能夠開始正確使用虛詞和掌握形態(tài)變化時，就進(jìn)入了兒童語言習(xí)得過程的最后一個階段，即虛詞與實詞連接的復(fù)雜句階段。由于這個階段的兒童語言與成人的語言除了詞匯量上還有一些差別外，已沒有什么根本不同，包括能分辨正確的句子和錯誤的句子，能區(qū)別句子的同義關(guān)系和歧義現(xiàn)象，能談?wù)撨^去和將來發(fā)生的事情，甚至談?wù)撘恍嶋H上不存在的事情等，因此這種兒童語言就可以干脆稱為 成人句語言 。下面再討論后一個問題，即怎樣解釋上述兒童習(xí)得語言的原因和條件。兒童在很短的時間里而且似乎并不太費(fèi)力（特別是相對于成人學(xué)習(xí)一種新的語言而言）便能掌握如此復(fù)雜的語言系統(tǒng)，這使科學(xué)家們都感到十分驚訝，并產(chǎn)生了濃厚的研究興趣。為了解釋兒童語言習(xí)得的原因和條件，心理學(xué)家、語言學(xué)家，甚至其他一些學(xué)科的科學(xué)家都提出了自己的理論。把這些五花八門的理論概括起來，其實主要有兩大類：一類理論偏重外部條件的解釋，另一類理論偏重于內(nèi)部條件的解釋。偏重于外部條件的一類理論雖然也承認(rèn)大腦的語言功能，但認(rèn)為兒童的語言習(xí)得主要還是由后天的環(huán)境條件和教育條件決定的。其中最主要有 模仿說 和 強(qiáng)化說 。與此相反，偏重于內(nèi)部條件的一類理論雖然不排除后天的環(huán)境條件，但更強(qiáng)調(diào)兒童語言習(xí)得主要是由先天的生理條件和大腦的遺傳機(jī)制決定的。其中典型的是 天賦說 ，還有與此有某種聯(lián)系的 認(rèn)知說 。下面分別作些介紹。1、模仿說這種理論認(rèn)為兒童是通過對大人語言的模仿來掌握語言的。這一說法當(dāng)然不無道理，因為誰都知道小孩說話肯定有模仿大人說話的因素，每個父母也都有過教自己孩子說話的經(jīng)歷，通常情況下父母還要對自己的語言作出某種調(diào)整，比如發(fā)音盡可能緩慢清晰，聲調(diào)有意夸張（如問句的高調(diào)或升調(diào)），句子結(jié)構(gòu)盡可能簡單，多用呢稱代替具體的名詞等，這些都是為了幫助兒童模仿大人說話。例如：寶寶，穿鞋鞋，坐車車，上街街，買糖糖。而且從另一個角度說，兒童語言習(xí)得過程中一定的語言環(huán)境也確實是必不可少的，因為不同語言環(huán)境中的兒童就說不同的語言，與語言環(huán)境完全隔絕的兒童不可能學(xué)會語言。聾啞兒童不會說話在很多情況下也不是因為他們的發(fā)音器官有毛病，而是因為由于先天失聰導(dǎo)致不具有自然語言的環(huán)境?？梢妰和瘜W(xué)會語言離不開他所接觸到的語言。但是如果說兒童學(xué)會說話完全是靠模仿也顯然不符合實際。從實際觀察到的現(xiàn)象看：有的父母經(jīng)常教自己的孩子說話，還有的父母很少教孩子說話，但兒童學(xué)會說話的進(jìn)程幾乎是一樣的，不會明顯地更早些或更晚些。有的實驗還證明，在某個年齡段，也就是兒童還不具備產(chǎn)生某種句子的能力的時候，即使大人有意讓孩子模仿說某一句話，就是反復(fù)說上多次，孩子也只說他自己的話而并不模仿。反過來說，兒童早期語言中的單詞句、雙詞句和電報句，實際上大人又是很少這樣說話的，或者說兒童是不大可能從大人嘴里聽到 二歲 一類句子的。更不用說有很多觀察證明，即使兒童說出的一些話是大人能說的句子，也不一定就是兒童曾經(jīng)聽到過的。這樣說來，兒童說話就是有時是模仿，有時則根本無從模仿。2、強(qiáng)化說這種解釋跟模仿說有聯(lián)系，但認(rèn)為兒童除了模仿更要通過不斷受到外界的強(qiáng)化刺激來形成語言習(xí)慣。比如父母會在孩子說完一句正確的話后連連夸獎，而在孩子說出一句錯誤的句子后立刻加以糾正，前一種就是正強(qiáng)化，后一種就是負(fù)強(qiáng)化。強(qiáng)化刺激在兒童語言發(fā)展中確實是有作用的，上述夸獎和糾正兒童說的話的事情所有的父母也都肯定做過。但把兒童的語言習(xí)得只解釋為刺激反應(yīng)也不盡然。從大人這方面說，有的觀察發(fā)現(xiàn)，父母有時對孩子說的語法有錯誤的話，例如 He a girl （他女孩）， Her curl my hair(她的卷我的頭發(fā)) ，不但不加以糾正，甚至很高興聽到這種錯得有點可愛的話；而有時對孩子說的語法上正確而僅僅是內(nèi)容不對的句子，如 Walt Disney comes on Tuesday(沃爾特 迪斯尼星期二播放) ，反而卻要加以糾正（比如節(jié)目應(yīng)該是星期三播放）?？梢姼改赋３Ｗ龅钠鋵嵅⒉皇钦Z言規(guī)則的強(qiáng)化，或者說有目的的強(qiáng)化刺激在現(xiàn)實生活中并不存在。從兒童這方面來說，有的實驗者曾反復(fù)多次糾正兒童的句子，比如要求兒童在回答 某個東西是誰買給你的 時要變成 是某人買給我的 ，但一連十幾天的實驗，孩子還是不能把 買給你的 轉(zhuǎn)變成 買給我的 。很多類似的實驗都證明，在孩子的語言能力還沒有發(fā)展到一定階段時，強(qiáng)化糾正不起作用。此外強(qiáng)化說在理論上也不能解釋為什么即使大人不去糾正，兒童到了一定時候也能自然而然地說出正確的話，包括從來沒有被鼓勵或糾正的話。可見強(qiáng)化同樣不是兒童掌握語言的唯一途徑。3、天賦說這種理論認(rèn)為，人的語言知識中至少有一部分，即一些基本的類別范疇和語法原則，是通過生物進(jìn)化和遺傳得到的，然后通過后天接觸的語言環(huán)境不斷加以調(diào)整和補(bǔ)充，最后才獲得完整的語言知識。而在先天具備的能力和后天補(bǔ)充的知識兩方面中，先天的語言能力起到了最主要的內(nèi)因作用。這種假設(shè)在理論上有一定的根據(jù)。比如同樣兩個沒有任何意義的句子，一個只是語義異常但語法結(jié)構(gòu)正確，如 綠色的思想瘋狂地睡覺 ，另一個不但語義異常而且語法結(jié)構(gòu)也不正確，如 睡覺瘋狂地思想綠色的 ，包括兒童在內(nèi)的所有人都能感覺出前一句要比后一句好些。兒童的這種分辨句子對錯的語感不可能是通過模仿或強(qiáng)化得來的，因為事實上絕少有人會說過或聽過這樣的句子。如果說兒童具有某種創(chuàng)造或生成句子的能力的遺傳機(jī)制，那么就可以解釋為什么兒童能在短短幾年內(nèi)掌握復(fù)雜的語言系統(tǒng)，說出他從未聽過或說過的話來。目前所有的科學(xué)家都承認(rèn)語言是人類所獨有的，這也就說明大家都不同程度地承認(rèn)了人的語言能力有先天遺傳的性質(zhì)。問題在于語言機(jī)制中到底包括一些什么東西現(xiàn)在還不是很清楚，這就難免使這種理論缺少更加客觀的證據(jù)。此外也有人批評這種解釋過分強(qiáng)調(diào)先天的語言能力，而又過于低估了后天語言環(huán)境和人的認(rèn)知能力的作用，這就把復(fù)雜的甚至艱苦的兒童語言習(xí)得過程（假如把兒童六歲前看作專門 脫產(chǎn) 學(xué)了幾年語言課程的話）說得太簡單了，似乎也不盡符合事實。4、認(rèn)知說這種解釋與天賦說稍有不同，即認(rèn)為在兒童語言習(xí)得過程中既有遺傳機(jī)制的作用，又有語言環(huán)境的作用，或者說二者是相互作用的。這種理論認(rèn)為，人的心理發(fā)展有兩種功能：一種是先天遺傳的認(rèn)知能力，但這種不一定是一種完備的機(jī)制，而只是一些有限的行為模式，它是使兒童具有能夠獲得包括語言在內(nèi)的各種知識的基礎(chǔ)；另一種是后天發(fā)展的認(rèn)知能力，即人通過環(huán)境的多種影響建立新的認(rèn)知起點，從而不斷獲取更多的知識。比如說兒童生下來就能用嘴吮吸，這就是前一種能力。而兒童不管碰到什么東西，包括奶頭、奶嘴、手指頭，甚至毛毯的一角，都會去吮一下，這叫做 同化過程 ，然后發(fā)現(xiàn)哪些東西能吮吸，哪些東西不能吮吸，并作出行為的調(diào)整，這叫做 適應(yīng)過程 ，這些就是后一種能力。又如兒童在一歲時就可以用手勢表示某種要求，這是前一種能力的表現(xiàn)。兒童在做出手勢后就期望大人的反應(yīng)，如果大人沒有反應(yīng)或反應(yīng)不對，他們就會重復(fù)動作或調(diào)整手勢，最終使得大人理解，這就是后一種能力的表現(xiàn)。根據(jù)這種理論來解釋兒童習(xí)得語言的過程，就能合理說明為什么兒童總是先理解大人說的話，然后才可能自己說話；以及為什么兒童總是先用手勢表示一個意思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個詞語和這個意思相聯(lián)系后，才會說這個詞語。這種理論對兒童語言習(xí)得的原因作出的解釋比較合理，但同樣對哪些能力是先天就有的，哪些是后天發(fā)展的，還有不同看法。上面關(guān)于兒童習(xí)得語言的理論，歸納起來有以下幾點：一是兒童的語言發(fā)展肯定具有先天的生物學(xué)基礎(chǔ)，特別是大腦的語言功能或語言遺傳機(jī)制起著決定性的作用；二是語言環(huán)境是兒童習(xí)得語言的必要條件，其中包括模仿和強(qiáng)化這樣一些外部因素都有重要的作用；三是兒童的認(rèn)知能力的發(fā)展影響兒童的語言習(xí)得，其中包括知識積累的階段性和智力發(fā)展的差異性也都有一定的作用。（二）第一語言學(xué)得通常說的第一語言學(xué)得主要指在中小學(xué)階段進(jìn)行的語文學(xué)習(xí)。一般說，我們評價一個人的語文修養(yǎng)與語文水平，主要是就他的書面語修養(yǎng)和水平而言的。一個孩子進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)， 主要不是要學(xué)口語，主要是要學(xué)習(xí)、掌握好書面語，這樣才能讀書，才能不斷接受科學(xué)文化知識。以往在中小學(xué)語文教學(xué)中，談到學(xué)生語文技能的培養(yǎng)時，大家老是提 聽說讀寫 ，有人甚至主張四者并重。其實， 培養(yǎng)聽說讀寫的技能 用在第二語言學(xué)習(xí)可能是合適的，用在第一語言教學(xué)就不合適了。須知，學(xué)習(xí)第一語言是個 習(xí)得 和 學(xué)得 兼而有之并彼此交融、相互促進(jìn)的過程。在沒進(jìn)學(xué)校之前，孩子通過習(xí)得（聽說），對第一語言已初步掌握了一定的詞匯和語法規(guī)則，并已初步形成了自己對第一語言的語感。而進(jìn)學(xué)校主要是學(xué)書面語，而書面語的掌握主要不是靠習(xí)得，而是靠學(xué)得。其學(xué)得過程是，利用和借助學(xué)生從小從聽說所習(xí)得所形成的第一語言語感，通過一定的教學(xué)手段，使學(xué)生將視覺感知（即書面語符號）與已有的聽覺感知（即已有的對第一語言的語感）聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握好書面語；另一方面，通過學(xué)生對書面語的掌握，反過來規(guī)范和提高學(xué)生的口語聽說能力。所以整個中小學(xué)的語文教學(xué)，必須突出 幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握好書面語 這一基礎(chǔ)性的任務(wù)。三、第二語言學(xué)習(xí)（一）第二語言學(xué)習(xí)的特點第二語言學(xué)習(xí)一般都是一個人已經(jīng)掌握了第一語言之后、在自己的國家里進(jìn)行的。由于第二語言學(xué)習(xí)者已經(jīng)有了一種語言并且生活在第一語言的環(huán)境中，學(xué)習(xí)第二語言時就往往缺乏學(xué)習(xí)第一語言時那種作為生活甚至生存需要而產(chǎn)生的內(nèi)在動力，即學(xué)第二語言沒有非學(xué)不可的要求。第二語言學(xué)習(xí)還缺乏使用環(huán)境。第二語言學(xué)習(xí)需要老師教，需要教材和其他工具書，因此，第二語言學(xué)習(xí)屬于語言學(xué)得，特別是第二語言學(xué)習(xí)的初期。（二）第二語言學(xué)習(xí)中的特殊現(xiàn)象中介語現(xiàn)象：在第二語言學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者往往會建立一種既不同于第一語言又不同于第二語言而只屬于個人的語言系統(tǒng)，這就是 中介語 。中介語有點兒類似兒童在某些階段的語言，即不斷地從第一語言向第二語言靠近的語言形式。學(xué)習(xí)者最初接受一種新的語言，就開始產(chǎn)生最初級的中介語，這時更多地受第一語言的影響；隨著學(xué)習(xí)的深入，中介語就進(jìn)入較高級的階段，這時更多地受第二語言的影響。但中介語在學(xué)習(xí)的初期發(fā)展較快，越到學(xué)習(xí)的后期發(fā)展越慢，后面這一階段稱作 高原期 。這既有越高程度的第二語言就越難掌握的原因，也與學(xué)習(xí)者到后期就更不容易發(fā)現(xiàn)和改正自己的習(xí)慣性錯誤有關(guān)。一般說較初級的中介語不能用于交際，即聽上去就不像第二語言；而較高級的中介語可以用于交際，即聽上去差不多就是第二語言，就像果子未成熟，雖然味道不好，但也可以湊合著吃。實際上許多第二語言學(xué)習(xí)者最終能夠達(dá)到的水平也就是較高級的中介語程度，只不過這種高級中介語更接近第二語言罷了。從第二語言學(xué)習(xí)角度看，雖然不同的人學(xué)習(xí)第二語言的情況不同，但中介語的發(fā)展規(guī)律卻還是大致相同的，這一學(xué)習(xí)發(fā)展過程被稱為 內(nèi)在大綱 。語言遷移現(xiàn)象：學(xué)第二語言的人的第一語言對所要學(xué)的第二語言會產(chǎn)生影響，這就叫做語言遷移。其中積極的影響叫 正遷移 ，消極的影響叫 負(fù)遷移 。第二語言學(xué)習(xí)中很重要的一點就是要注意兩種語言的共同點，主動利用正遷移，同時又要注意兩種語言的不同點，盡量避免負(fù)遷移。例如，學(xué)習(xí)第二語言的發(fā)音，[ p ,s ,k ]這些音，在漢語中都已經(jīng)有了，那么第二語言有這種音就不用學(xué)了。這就是主動利用正遷移。再比如，學(xué)習(xí)英語的人都知道，they的賓格是them，并且知道they和them都是復(fù)數(shù)代詞，不分男女，中性也是they、them。但第一語言是漢語的人學(xué)英語時往往說： These oranges are spoiled，throw it away。 為什么說throw it away呢？因為第一語言是漢語的人不說 這些橘子壞了，把他們?nèi)拥?， 他們 這個代詞在漢語中不用于無生命的東西。這就是漢語對所要學(xué)的英語的消極影響。學(xué)習(xí)第二語言時要注意避免這種負(fù)遷移。思考題：1、名詞解釋：語言學(xué)習(xí)、語言習(xí)得、語言學(xué)得、中介語、語言遷移2、簡述語言學(xué)與語言學(xué)習(xí)的關(guān)系。3、簡述兒童語言習(xí)得的過程和原因。參考文獻(xiàn)：趙元任 《語言問題》，商務(wù)印書館，1999年。第二節(jié) 語言信息處理一、語言信息處理語言信息處理指計算機(jī)傳送、接收、理解、表達(dá)自然語言的各種信息。二、已實現(xiàn)的語言信息理技術(shù)（一）漢字編碼和漢字處理計算機(jī)是由外國人研制出來的，起初只能識別和處理英語。要進(jìn)行漢語的信息處理，就必須讓計算機(jī)也能懂漢語，首先是要懂漢字。漢字的字形復(fù)雜，字?jǐn)?shù)繁多，要使?jié)h字能夠進(jìn)入計算機(jī)，就要給漢字進(jìn)行編碼。從語言學(xué)角度說，一是要給每個漢字確定一個代碼（即內(nèi)碼），這樣計算機(jī)通過代碼就能識別和輸出漢字；二是要給每個漢字的代碼確定相關(guān)的輸入信號（即外碼），如鍵盤上的拼音輸入、字形輸入、筆畫輸入等是用鍵盤字母信號與內(nèi)碼聯(lián)系，而手寫輸入、投影輸入等是用圖形信號與內(nèi)碼聯(lián)系。目前漢字的編碼和處理，特別是鍵盤輸入技術(shù)和內(nèi)碼識別技術(shù)，已經(jīng)進(jìn)入成熟的應(yīng)用階段。也正因為計算機(jī)能夠毫不費(fèi)力的處理漢字，現(xiàn)在人們用計算機(jī)寫作文稿和進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)通訊都能夠直接使用漢字了。（二）文本檢索和數(shù)據(jù)統(tǒng)計過去要在大量文獻(xiàn)中查閱相關(guān)的資料，收集需用的例句，作出分類和統(tǒng)計等，都只能靠繁重的手工勞動來完成，而這項工作現(xiàn)在已經(jīng)可以由計算機(jī)來自動進(jìn)行。從語言學(xué)的角度說，文本檢索跟文字處理有密切關(guān)系。即一般說只要提供給計算機(jī)一定的文字信息，包括人名、著作名、刊物名等，計算機(jī)就可以自動進(jìn)行檢索和分類統(tǒng)計；如果要收集跟某個詞語有關(guān)的例句，統(tǒng)計詞語在不同文本中出現(xiàn)的頻率，分析口語文本和書面文本的語句長度差異等，計算機(jī)也可以根據(jù)給出的目標(biāo)詞語和符號自動完成這些工作。（三）語料庫和語料分析上面說的文本檢索和數(shù)據(jù)統(tǒng)計當(dāng)然首先要有輸入或儲存在計算機(jī)中的語言材料,這就是語料庫。過去受電子文本數(shù)量和計算機(jī)儲存容量限制，只有國家級機(jī)構(gòu)才可能建立語料庫，而現(xiàn)在個人計算機(jī)也可以建立語料庫，而且語料庫的規(guī)模一般都可以達(dá)到上千萬字甚至更大。語料庫在語言研究、詞典編纂和計算機(jī)輔助教學(xué)等方面有重要作用。（四）語音實驗和語音的合成與識別利用計算機(jī)進(jìn)行語音實驗研究，不但可以得到更細(xì)致的聲學(xué)數(shù)據(jù)和生理特征，而且可以進(jìn)行人所難以做到的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析計算。近年來語音信息處理主要的研究工作還有利用計算機(jī)對語音加以合成和作出識別。語音合成就是讓計算機(jī)模擬人的發(fā)音器官的動作并發(fā)出類似的聲音，目前像漢語的語音合成就已經(jīng)初步實現(xiàn)自動生成聲韻調(diào)結(jié)合的音節(jié)及一些簡單的語句。語音識別就是讓計算機(jī)模擬人的聽覺器官的反應(yīng)來接受語音信號并作出回應(yīng)動作或給以答復(fù)，目前像漢字輸入就已經(jīng)可以采用語音識別技術(shù)，即念一個字或詞，計算機(jī)就能把它輸入計算機(jī)并變成文字符號。此外像電話語音撥號和比較簡單的如問路、售票等語音查詢系統(tǒng)，也已投入實驗性應(yīng)用。（五）文本的自動校對和摘要。三、語言信息處理展望從語言信息處理技術(shù)本身看，以下幾個方面的研究將是未來一段時間的主攻方向：（一）機(jī)器翻譯機(jī)器翻譯就是指通過計算機(jī)把一種語言自動翻譯成另一種和幾種語言的語言信息。這項研究其實是最早提出來的信息處理課題。多年來，世界上很多國家都投入了大量人力和資金進(jìn)行機(jī)器翻譯的實驗開發(fā)，而且也已有一些達(dá)到一定水平的研究成果實現(xiàn)了商品化，投入了實際的應(yīng)用，比如現(xiàn)在市場上就可以買到帶有自動翻譯功能的軟件和一些簡易的自動翻譯器。但應(yīng)該說目前距離真正實現(xiàn)準(zhǔn)確度高的機(jī)器翻譯還相差很遠(yuǎn)，已經(jīng)研制的產(chǎn)品也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到理想的程度。因此機(jī)器翻譯作為一項難度極大的高層次信息處理技術(shù)，仍然是未來語言信息處理研究的重點。從翻譯技術(shù)的平面看，機(jī)器翻譯可以分為四個層級。較低級的是單詞平面的翻譯，即 詞對詞 翻譯，這種翻譯只需要詞語本身的信息。例如把英語 I am a student 翻譯成漢語，就是如此。稍高一點是句法平面的翻譯，要求計算機(jī)能識別詞類、形態(tài)和語序等，即必須先對句子的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并調(diào)整譯句的語序。例如把英語 Did you see a white cow? (你看到了一頭白色的奶牛了嗎？)譯成漢語，機(jī)器不僅要知道 you＝你 ， see＝看見 ， cow＝奶牛 等，而且還要知道，在 奶牛 前面的 a 要譯成 一頭 ， did 不用譯出，但要把時態(tài)加在動詞后面變成 看見了 ，而且因為 did 在句首表示一般疑問，譯文要改為句末加 嗎 。再高一點是語義平面的翻譯，即要求計算機(jī)能夠分析句子的語義關(guān)系。例如英語 John bought the car from Mary（約翰從瑪麗那兒買了這輛汽車） ，這個句子的語義關(guān)系可以表示為 X使Y有了Z ，其中X＝Mary，Y=John,Z=Car。從這樣的語義出發(fā)，譯句除了 約翰從瑪麗那兒買了一輛汽車 ，還可以有 瑪麗把汽車賣給了約翰 、 汽車被瑪麗賣給了約翰 等，即這幾個句子是同義句。更高一點就是語境平面的翻譯，即根據(jù)語句的 上下文和說話時的背景等結(jié)構(gòu)外因素來確定譯句。例如英語 I am going to the bank 的意思到底是 我要去銀行 ，還是 我要去河邊 ，就需要根據(jù)上下文才能知道。在這四個層級中，目前能夠做到的其實只是單詞平面的翻譯，句法和語義平面的翻譯仍有很多問題沒有解決，語境翻譯更未能突破。（二）人機(jī)對話計算機(jī)先懂得一個句子的意思，然后把看懂聽懂的句子作為一種指令接受下來，并按照要求作出相應(yīng)的動作，或者用語言作出相應(yīng)的回答。較低的目標(biāo)是通過預(yù)先編制的程序來控制計算機(jī)跟人對話。例如計算機(jī)上的鍵盤、屏幕的操作界面和輸入語音信號的話筒，就是向計算機(jī)輸入這種指令并與某種程序相聯(lián)系的設(shè)備。較高的目標(biāo)是要使 人 和 機(jī) 真正能夠做到像 人 和 人 那樣自由對話。這當(dāng)然就需要讓計算機(jī)能夠理解自然語言的詞語、結(jié)構(gòu)等。（三）人工智能計算機(jī)能夠自動翻譯，能夠回答問題，能夠執(zhí)行人的指令，甚至能夠根據(jù)千變?nèi)f化的現(xiàn)實情況隨時進(jìn)行判斷和推理，并作出文字形式或語言形式的報告。思考題：1、名詞解釋：語言信息處理、機(jī)器翻譯、人機(jī)對話、人工智能2、簡述已經(jīng)實現(xiàn)的語言信息處理技術(shù)。