6. 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義中未提及的是( )。

A. 人的全面發(fā)展是指學(xué)習(xí)、工作能力的全面發(fā)展

B. 人的全面發(fā)展是指人的體力和智力的全面發(fā)展

C. 人的全面發(fā)展是指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展

D. 人的全面發(fā)展是指人的個(gè)性的自由發(fā)展

6.答案:A。解析:本題考查馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義:①人的全面發(fā)展是指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展。在馬克思看來(lái),人的全面發(fā)展,就其最基本的意義而言,是指人能夠適應(yīng)不同的勞動(dòng)需求。馬克思始終堅(jiān)持在勞動(dòng)發(fā)展史中考察人的發(fā)展問(wèn)題,認(rèn)為沒(méi)有勞動(dòng),社會(huì)和個(gè)人都不可能存在,更談不上什么人的發(fā)展。C項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意。②人的全面發(fā)展是指人的體力和智力的全面發(fā)展。馬克思從資本主義的勞動(dòng)分工中分析了工人在生產(chǎn)勞動(dòng)中體力和智力兩個(gè)方面的片面發(fā)展,進(jìn)而提出全面發(fā)展的人將是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)相結(jié)合,在體力和智力上得到協(xié)調(diào)發(fā)展的人。B項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意。③人的全面發(fā)展是指人的先天和后天各種才能、志趣、道德和審美能力的充分發(fā)展,即人的個(gè)性的自由發(fā)展。馬克思認(rèn)為,人的發(fā)展領(lǐng)域包括勞動(dòng)時(shí)間和自由時(shí)間兩個(gè)方面。勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造了人類(lèi)才能的發(fā)展所必須的物質(zhì)財(cái)富,自由時(shí)間同勞動(dòng)時(shí)間一樣,也是人的全面發(fā)展不可缺少的一個(gè)方面,是人的先天和后天的各種才能和志趣、道德與審美能力充分發(fā)展的又一個(gè)廣闊領(lǐng)域,馬克思稱(chēng)其為“真正的自由王國(guó)”。D項(xiàng)說(shuō)法正確,不符合題意。A項(xiàng),馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義中并未提及學(xué)習(xí)和工作能力的全面發(fā)展,A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題的正確答案為A。

7.( )是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其運(yùn)行規(guī)則。

A. 課程目標(biāo) B. 教育目的

C. 教學(xué)目標(biāo) D. 教育制度

7.答案:D。解析:本題考查教育制度的概念。教育制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其運(yùn)行規(guī)則,它應(yīng)包含兩大基本要義:一是指各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系,這些教育機(jī)構(gòu)不僅包括各級(jí)各類(lèi)學(xué)校,還包括各種教育行政部門(mén)和管理組織;二是指教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴(lài)以存在和運(yùn)行的一套規(guī)則,如各種各樣的教育法律、法規(guī)、條例等。在教育學(xué)中,教育制度通常只論述教育的各種施教機(jī)構(gòu)與組織構(gòu)成的系統(tǒng),它既包括學(xué)校教育機(jī)構(gòu)與組織,也包括幼兒教育機(jī)構(gòu)與組織、校外兒童教育機(jī)構(gòu)與組織、成人教育機(jī)構(gòu)與組織。D項(xiàng)正確,故本題的正確答案為D。

8. 雙軌學(xué)制是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲形成的一種現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型,主要由不相接的兩軌組成,是永遠(yuǎn)不交叉的。它一軌是自上而下,以( )為代表;另一軌是自下而上,以( )為代表。

A. 富人;窮人 B. 貴族;平民

C. 資產(chǎn)階級(jí);工人階級(jí) D. 商賈;農(nóng)民

8.答案:B。解析:本題考查雙軌學(xué)制。雙軌學(xué)制簡(jiǎn)稱(chēng)雙軌制,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲形成的一種現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型。特點(diǎn):主要由不相接的兩軌組成,是永遠(yuǎn)不交叉的,它的截點(diǎn)是中等教育,一軌是自上而下,以貴族為代表,另一軌是自下而上,以平民為代表。B項(xiàng)正確,故本題的正確答案為B。

9. 我國(guó)古代的學(xué)制,萌芽于( )時(shí)期。

A. 西周 B. 秦漢

C. 隋唐 D. 三國(guó)

9.答案:A。解析:本題考查我國(guó)學(xué)校教育制度的變遷。我國(guó)古代的學(xué)制,萌芽于西周,形成于西漢。這一時(shí)期的學(xué)制系統(tǒng)結(jié)構(gòu)單一、規(guī)模較小,還沒(méi)有形成完整的體系,具有等級(jí)性、階級(jí)性。清末,清朝政府對(duì)封建教育進(jìn)行改革,釆取了“廢科舉、興學(xué)校”的措施并制訂了學(xué)制,我國(guó)近代學(xué)制的建立由此開(kāi)始。A項(xiàng)正確。故本題的正確答案為A。

10.“癸卯學(xué)制”以( )的學(xué)制為藍(lán)本,并保留了封建科舉制度的殘余,以尊孔讀經(jīng)為教育宗旨,以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想。

A. 美國(guó) B. 日本

C. 英國(guó) D. 德國(guó)

10.答案:B。解析:本題考查癸卯學(xué)制。1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》,亦稱(chēng)“癸卯學(xué)制”,這是我國(guó)近代學(xué)校教育制度的開(kāi)始。癸卯學(xué)制以日本的學(xué)制為藍(lán)本,并保留了封建科舉制度的殘余,以尊孔讀經(jīng)為教育宗旨,以“中學(xué)為體,西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想。其突出特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長(zhǎng),總共二十五、六年,從七歲入初等小學(xué)堂起,需要到三十二、三歲才能讀完通儒院。B項(xiàng)正確,故本題的正確答案為B。

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