解放軍文職招聘考試社會轉型與受眾變遷-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-24 20:33:19社會轉型與受眾變遷第一節(jié)： 大眾 與大眾社會理論一、大眾的概念大眾社會理論中的 大眾 主要特點P168二、大眾社會理論的形成和變化：早期的貴族主義的觀點（奧特伽觀點）P169；對法西斯極權主義的批判（曼海姆觀點）P179；戰(zhàn)后美國的大眾社會理論（密爾斯的觀點）P170；如何評價大眾社會理論（大眾社會成立的六個基本條件）P171三、大眾社會理論與傳播學研究大眾社會論的 被動 受眾觀（清水幾太郎； 拷貝支配 社會及其形成原因， 拷貝的支配 轉化為 心理的暴力 的兩條原理P172-173；近年受眾觀的轉變（強調其能動性）P173第二節(jié)：幾種主要的受眾觀克勞斯的受眾規(guī)模三個不同層次觀點P174一、為社會群體成員的受眾受眾對大眾傳媒的接觸諸多因素制約P174； 選擇性接觸假說 P176二、作為 市場 的受眾從市場角度出發(fā)的 受眾 定義P177；受眾市場（或消費者）觀點的三個基本認識P177； 受眾即市場 觀點的變化過程P177； 受眾即市場 觀點存在的四個問題P177三、作為權利主體的受眾受眾的三個基本權利（傳播權、知曉權、傳媒接近權）P178-179第三節(jié)： 使用與滿足使用與滿足 的基本觀點P180倒11-13行一、受眾的傳媒接觸動機和使用形態(tài)（一） 對廣播媒介的 使用與滿足 研究：赫爾卓的人們喜愛知識競賽的三種心理需求P181；收聽肥皂劇的動機P181（二） 對印刷媒介的 使用與滿足 研究：貝雷爾森的讀書動機論（實用、休憩、夸示、逃避）P181；對報紙六種使用形態(tài)P181-182（三） 對電視媒介的 使用與滿足 研究： 使用與滿足 研究的過程P182；麥奎爾的滿足四種基本類型P182二、傳媒接觸的社會條件因素施拉姆的少年兒童電視接觸行為研究的結論P183；卡茲的 使用與滿足 過程的基本模式P183三、對 使用與滿足 研究的評價使用與滿足 研究采用的新視角的三個意義P184； 使用與滿足 研究的局限性P185這一章重點掌握的幾個問題：幾個受眾觀，受眾的基本權利，使用與滿足理論受眾研究的第一節(jié)應該不算是太重點的東西，特別是第二部分 大眾社會理論的形成和變化 個人認為還是比較難理解的，系統看看吧。參考課后習題。第二節(jié)幾種主要的受眾觀其實和書中前后的內容是相聯系的，比如 作為社會群體成員的受眾 就與195面的傳播流研究相關與重復，而 作為市場的受眾 又與158面大眾傳媒的組織目標和制約因素相相聯系，了解什么為 受眾即市場 ，而作為 權利主體的受眾 三個權利的概念要明確，這又和139面的社會責任理論相聯系。注意名詞解釋。第三節(jié)的使用與滿足理論當然是重點，從定義，三個部分研究，使用與滿足過程的基本模式，重要意義，局限性五個部分來把握*從定義上要深刻理解為什么還稱 使用與滿足理論 為 自助餐廳 這是書上沒有提到的一個形象理解。*赫卓格、貝雷爾森、麥奎爾對廣播印刷電視三大媒介的研究，了解下就可以了*使用與滿足理論的基本模式其實很好理解，其三大定義三個局限性書上也是一目了然的。記得這是受眾研究的一部分，所以是首次從受眾的角度考察大眾傳播的理論。受眾：一對多的傳播活動的對象或受傳者。第一節(jié) 大眾 與大眾社會理論幾個概念：大眾：伴隨著大眾社會理論的形成而出現的一個特定概念。19世紀末20世紀初人類進入大眾社會。工業(yè)革命、資產階級革命以及大眾傳播發(fā)展的結果，過去的傳統社會結構、等級秩序和統一的價值體系被打破，社會成員失去了統一的行為參照系，變成了孤立的、分散的、均質的、原子式的存在，即所謂 大眾 。大眾是一種新的未組織化的社會群體。特點：規(guī)模的巨大性 人數上超過其他社會群體分散性和異質性 分布于社會各個階層，具有不同的社會屬性匿名性 成員之間互不面識流動性 大眾的范圍依對象問題而時有變化，其成員是流動的。無組織性 缺乏自我意識和自我約束，不能作為一個主體而自主行動，大眾行為主要在外部力量的刺激和動員下形成。同質性 統一的行為傾向，容易受到外部力量的操作和影響。群體（group）：通常保持著面識關系，擁有共同的目標或價值，并且在時間上具有一定穩(wěn)定性。群集（crowd）：集合狀態(tài)下的人群。規(guī)模雖大于小群體，但通常局限于一定的物理空間之內；群集通常具有匿名性、情緒性、暗示性和感染性，能夠從事一定的集合行為。群集一般是由臨時參加或卷入事件、活動的人們組成的，不具備成為穩(wěn)定的社會構成體的條件。公眾(public)：社會上圍繞共同關心的公共事務或問題，通過公開、合理的討論而形成的能動的社會群體，他們是社會公共利益的維護者，其行為是理性的。盧梭曾把公眾稱為民主政治的基礎，認為公眾的意志 公意 代表了共同體的最高意志。公眾主要是一個政治概念。
解放軍文職招聘考試社會生產關系-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-11-30 22:00:20社會生產關系一.社會生產關系的內容1.社會生產關系的涵義：就是人們在物質資料生產過程中結成的相互關系，也叫經濟關系。在人們的各種社會關系中生產關系是最基本的關系。2.生產關系的內容：包括人們在一定生產資料所有制基礎上所形成的，在社會生產總過程中發(fā)生的生產，分配，交換和消費關系。二．生產資料所有制是生產關系的基礎。1生產資料所有制的涵義：是指生產資料的歸屬，它包括人們對生產資料的所有、占有、支配和使用等方面所形成的經濟關系。2生產資料所有制集中體現在生產的社會性質，它決定著生產關系體系中分配，交換和消費關系的社會性質。任何社會制度中占主題地位的生產資料所有制決定著該社會制度的生產關系的根本性質。因而生產資料所有制是生產關系的基礎。三．生產，分配，交換，消費的相互關系1.生產，分配，交換，消費作為社會生產總過程內部的四個環(huán)節(jié)沒，它們之間存在著相互聯系和相互制約的辨證關系。2.生產對非陪，交換和消費起主導的決定作用。這種決定作用表現為，生產決定分配，交換和消費的社會性質馬隊鄉(xiāng)，水平，結構和具體方式。3.分配，交換和消費對生產起反作用，即影響生產的發(fā)展，適應生產發(fā)展的分配、交換和消費，能夠推動生產的發(fā)展，反之則會不利于生產的發(fā)展。第四節(jié) 社會生產方式和社會經濟制度一.社會生產方式及生產力和生產關系的相互關系1.生產力和生產關系是社會生產的兩個方面，兩者的有機結合和同意，構成社會生產方式。生產力和生產關系之間是對立統一的辨證關系。生產力是生產的物質內容，而生產關系則是生產的社會形式。2.生產力決定生產關系。這表現在兩個方面：一是生產力決定生產關系的性質；而是生產力的發(fā)展和變化決定生產關系的發(fā)展和變化。3.生產關系對生產力起反作用，即影響生產力的發(fā)展。這表現在兩方面：一是適應生產力的生產關系，能推動生產力的發(fā)展；二是不適應生產力的生產關系，會阻礙生產力的發(fā)展。4.生產關系一定要適合生產力狀況 的規(guī)律。在生產力和生產關系中，生產力決定生產關系，生產關系反作用于生產力，歸根結底，生產關系一定要適合生產力的狀況，這是社會發(fā)展的普遍規(guī)律。二.社會經濟制度的演變5.社會經濟制度是體現社會生產關系性質的基本經濟制度，它具有特殊的質的規(guī)定性6.社會經濟制度由低級向高級階段發(fā)展演變。人類社會已經經歷了五種基本社會經濟制度，即五種基本社會生產關系：原始公社經濟制度，奴隸制經濟制度，封建主義經濟制度，資本主義經濟制度，社會主義經濟制度。
解放軍文職招聘考試社會主義民主觀-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-31 18:47:04社會主義民主觀：社會主義政治思想體系的基本點，要求社會主義國家全部政治生活納入社會主義民主政治軌道，即由人民當家作主，國家一切權利屬于人民。在國家制度上，要求建立和堅持無產階級專政，保證國家無產階級性質；在政治過程中，要求在共產黨領導下，支持和組織人民當家作主；在政治發(fā)展上，要求堅持社會主義方向。l 政治意識形態(tài)（政治文化系統的核心）一個政治系統試圖說服社會成員，取得后者認同和支持過程中形成的一套特定的權威闡釋系統。是一種能夠提供政治認同和引導民眾政治態(tài)度的符號模型。他構成一個政治系統中社會成員政治社會化的核心內容，政治權威通過社會化過程按自己所倡導的政治意識形態(tài)傳遞給每一個社會成員，并使其經過后者的認知過程逐步的內化為他們觀念結構的一部分，賦予政治權威道德感召力和超越具體利害權衡的正當性。意識形態(tài)霸權（ 01年名詞）：意識形態(tài)是社會存在的反映，是在社會意識諸形式中，反映經濟基礎并為經濟基礎服務的社會意識；用來表示具有符號意義的信仰和觀點的表達形式，它以表現、解釋和評價現實世界的方法來形成、動員、指導、組織和證明一定的行為模式或者方式，并否定其他一些行為模式和方式。意識形態(tài)霸權指在國際關系中，通過新聞媒介、電視、廣播、文藝作品等對外宣傳本國的價值觀念，實行意識形態(tài)滲透，使對手的信仰體系和政治穩(wěn)定發(fā)生動搖，破壞其民眾的團結性以及對政府的信任和支持，從而達到干涉別國內政，促使對手向符合自己利益的方向演變的目的。美國的人權外交是典型。政治文明：是指政治的進步狀態(tài)，是一個動態(tài)概念。對此，現在有各種見解。政治文明的核心是民主政治。這是比較一致的看法。具體地說，政治文明包括價值目標、制度規(guī)范、組織體系三大方面，三者有機結合形成和諧的整體。文明的政治理念、政治秩序、政治目的。理念為先導、制度是關鍵載體，秩序是保證，目的是必備要素和價值追求。
