2020年考試常識積累：中國古代重要的賦役制度
崗位能力常識判斷考點范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天給大家?guī)淼某ＷR相關(guān)考點是：中國古代重要的賦役制度。中國古代重要的賦役制度賦稅制度是古代管理社會經(jīng)濟的重要手段，我國從春秋開始就已經(jīng)有了賦稅制度，經(jīng)過了幾千年的改革演變，各個朝代的賦稅制度不盡相同，呈現(xiàn)出不同的特點。初稅畝春秋時期魯國開創(chuàng)，這是中國田賦制度的開始。公元前594年，魯國為了增加收入，規(guī)定不論公田、私田，一律按田畝收稅，每畝地收十分之一糧食。在這樣的制度下，農(nóng)民可以自由在魯國開荒，沒人種的地就可以自行耕種，初稅畝在認可了土地私有的前提下，憑借國家政治權(quán)力向土地所有者征收的稅賦，更接近于現(xiàn)代的稅收。所以大多數(shù)研究者傾向于把魯國的初稅畝作為我國農(nóng)業(yè)稅征收的起點。租庸調(diào)制唐朝前期的征收賦稅徭役的方式。租庸調(diào)制度是對北魏以來的均田制的修改，具體分為租、庸、調(diào)三類。其中，租指的是每個成年男子每年要交一定量的糧食；調(diào)指的是每戶每年要交納一定數(shù)量的布帛，布帛的種類根據(jù)地方特點而定；庸則是指以實物代替徭役。在當時，役指的是每個成年男子每年要給國家無償出勞力二十天，如果因故不能完成役，可按每日交納三尺布帛來代替。如果遇到災害，政府根據(jù)具體情況減免租、庸、調(diào)。兩稅法唐朝后期的征收賦稅徭役的方式。唐朝建立之初，實施均田制。隨著經(jīng)濟發(fā)展，人口增加，土地兼并嚴重，很多農(nóng)民失去了土地，建立在均田制基礎上的租庸制也隨之被破壞。政府財政收入大為減少，引發(fā)了嚴重的財政危機。于是，唐德宗建中元年（780年），唐德宗接受了楊炎的建議，頒布實施兩稅法，即以原來的戶稅和地稅為主，統(tǒng)一各項稅收，由于分為夏秋兩季征稅，故稱兩稅法。兩稅法以土地財產(chǎn)為依據(jù)進行收稅，減少了國家對農(nóng)民的人身控制力度。方田均稅北宋王安石變法時使用的制度。該制度中“方田”指地方政府組織丈量土地和評測土地質(zhì)量。“均稅”是以“方田”的結(jié)果為依據(jù)進行賦稅。該制度清除地主隱瞞的土地，增加了國家財政收入。損害了大官僚大地主的利益，變法遭到他們強烈反對，最終失敗。青苗法北宋王安石變法時使用的制度。每年在需要播種的正月和五月，由農(nóng)民可以自愿向政府借貸種子和錢物，待收成后，按20%-30%利息返還糧食或錢物。募役法北宋王安石變法時使用的制度，又稱“免役法”。地方官府出錢雇人來應役，所需經(jīng)費，由當?shù)匕傩瞻磻舴謹?。該方法保證了農(nóng)民能夠有足夠的時間進行生產(chǎn)勞動，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。一條鞭法明朝張居正改革時頒布的賦稅及徭役制度。將各種賦役和雜稅合并為一條，折算成銀兩，分攤到田畝上，按土地田畝征稅。除了米麥一些重要的糧食需要交實物外，其他的都需繳納銀兩。一條鞭法是簡化了征收手續(xù)，官府不得再以其他理由征稅，減輕了農(nóng)民的負擔。攤丁入畝清朝實行的賦役制度。該制度廢除了兩千多年的人頭稅，將丁賦攤?cè)胩锂€之中征收。攤丁入畝實施之后，老百姓不會再為了逃避徭役，隱匿人丁，中國人口迅速增加。刷題鞏固1、稅制改革貫穿中國古代歷史的始終。下列稅制按出現(xiàn)時間先后，排序正確的是（）A.初稅畝——兩稅法——一條鞭法——攤丁入畝B.一條鞭法——兩稅法——初稅畝——攤丁入畝C.初稅畝——兩稅法——攤丁入畝——一條鞭法D.兩稅法——初稅畝——一條鞭法——攤丁入畝
2018年考試時政：居住證制度全覆蓋將于年內(nèi)實現(xiàn)
8月7日最新軍隊文職考試時事政治：居住證制度全覆蓋將于年內(nèi)實現(xiàn)。在軍隊文職考試中，命題人歷來是傾向于結(jié)合時政熱點命題，無論是崗位能力常識題、言語理解題，還是申論，都是結(jié)合時事熱點來選擇命題考查點，因此最新時政要有所了解。記者6日從公安部獲悉，今年年內(nèi)實現(xiàn)居住證制度全覆蓋。目前，29個省區(qū)市已出臺居住證制度實施辦法，全國共發(fā)放居住證4357萬張，與居住年限等條件相掛鉤的基本公共服務提供機制基本建立。公安部日前召開全國治安系統(tǒng)視頻會，公安部副部長黃明在會上強調(diào)，各地公安機關(guān)要全力推進調(diào)整完善戶口遷移政策、加快實現(xiàn)居住證制度全覆蓋、全面解決無戶口人員落戶問題、做好居民身份證異地受理工作以及全面清查核銷死亡人員未銷戶口工作等五項重點任務。按照公安部部署，各地公安機關(guān)要認真對照中央政策要求，對現(xiàn)行落戶政策進行全面梳理，抓緊調(diào)整完善戶口遷移政策，著力推動重點群體落戶，積極促進外來人口落戶，開展戶籍制度改革評估，進一步簡化落戶程序，盡快研究制定簡潔明了、便于操作的具體政策措施。各地要把推進實施居住證制度作為一項重大民生工程抓緊抓好，確保年內(nèi)實現(xiàn)全覆蓋，不僅要覆蓋到大中城市，也要覆蓋到縣（市），同時，切實保障國家規(guī)定的基本公共服務和便利全覆蓋，確保兌現(xiàn)承諾，取信于民。據(jù)了解，今年是解決無戶口人員落戶問題的攻堅年，各地公安機關(guān)要全面落實疑難戶口落戶政策，確保年底前基本解決這一問題。今年7月1日，全國所有縣（市）已全部啟動居民身份證異地受理工作，各地要進一步提高服務質(zhì)量和辦證效率，真正實現(xiàn)群眾不再為辦證來回奔波。此外，為進一步深化戶口登記管理清理整頓，公安部決定用半年時間深入開展死亡人員戶口注銷工作，力爭年底前基本解決死亡人員未注銷戶口問題。
解放軍文職招聘考試圖書校對制度-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-23 22:06:01圖書校對制度意義：圖書編輯的專業(yè)校對是出版流程中不可缺少的環(huán)節(jié)，是編輯工作的重要組成部分，校對工作的成效如何，直接影響到圖書的質(zhì)量。加強校對工作的措施：（1）建立健全校對機構(gòu)建立和健全校對機構(gòu)是現(xiàn)代出版生產(chǎn)的客觀需要，是編輯工作的組成部分，是編輯工作的延續(xù)，是對編輯工作的監(jiān)督、檢查、補充和完善，是出版工作中行使獨立的、不可替代的職能。校對工作不再以傳統(tǒng)意義上的 校異同 為主，而是以在新技術(shù)條件下實施的他校和理校為主。這一變化要求提高校對任職條件，全面提高校對人員素質(zhì)，在提升、擴大校對功能基礎上實行 編校合作 ，形成更密切、完美的 編校合理 。（2）明確校對工作與編輯工作的本質(zhì)區(qū)別（3）合理配備校對人員校對人員的配備，應當與編輯人數(shù)保持合適的比例關(guān)系，編校人員的科學比例應為3:1，終校、通讀檢查和責任校對均應由專業(yè)校對擔任。（4）建立科學的校對制度校對主體多元化與專業(yè)化相結(jié)合，以專業(yè)化為主的校對體制，是保證校對質(zhì)量的科學體制。校對機構(gòu)應歸屬于出版社，由總編輯或主管副社長直接領(lǐng)導。（5）堅持 三校一讀 制度必須堅持 三校一讀 責任校對制度，重要的讀物還需適當增加校次，校對一部書稿至少要有兩到三人，終校要有中級以上專業(yè)技術(shù)職務的專業(yè)校對人員擔任。通讀檢查是校對工作的最后一個環(huán)節(jié)，擔任通讀檢查的校對人員應嚴格把關(guān)，如果發(fā)現(xiàn)差錯較多，應當追加校次。（6）明確校對的基本職責一時對原稿負責，即比照原稿 校異同 ，要求消滅排版過程中的錯漏；二是對讀者負責，即不比照原稿 校是非：，要求在消滅排版錯漏的基礎上，發(fā)現(xiàn)并協(xié)助編輯消滅原稿及版式設計中存在的差錯。一二校比照原稿校改校樣，以 校異同 為重點；三校與通讀不比照原稿審讀校樣，以 校是非 為重點。（7）堅持責任校對制度出版社每出一本書，都要指定一名具有專業(yè)技術(shù)職稱的專職校對人員為責任校對，負責校樣的文字技術(shù)整理工作，監(jiān)督檢查各校次的質(zhì)量并負責付印樣的通讀工作。責任校對的職責是：在各次校樣上進行文字技術(shù)整理、核對付印樣和其他有關(guān)工作；協(xié)助責任編輯解決校對質(zhì)疑，并將質(zhì)疑與排疑記錄存檔；參與終校和通讀檢查工作。（8）堅定定額管理制度定額管理是建立校對質(zhì)量保障體系的重要手段之一，特點是將所有校對工序加以量化，即確定合理的數(shù)量定額和質(zhì)量指標。應當掌握三條原則：一是不能超過人的視力、大腦反應的速度和持續(xù)承受時限；二是要根據(jù)本單位的具體情況和實踐經(jīng)驗，采用平均先進定額；三是按照書稿的性質(zhì)、難易程度和校對操作方法，分別規(guī)定不同的數(shù)量定額。
解放軍文職招聘考試關(guān)于善意取得制度-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-21 10:57:31善意取得制度源于日耳曼法 以手護手 原則，現(xiàn)已為許多國家所采納。民法是 將經(jīng)濟關(guān)系直接翻譯為法律規(guī)則 ，因此民法也勢必要圍繞著市場交易的安全、公平和效率價值目標來構(gòu)建善意取得制度遂應運而生。善意取得制度是物權(quán)法中的一項重要制度，關(guān)于善意取得制度的適用范圍，主要有兩種觀點：一種認為善意取得制度僅適用于動產(chǎn)；另一種認為善意取得既可適用于動產(chǎn)亦可適用于不動產(chǎn)。從理論淵源上看，善意取得制度僅適用于動產(chǎn)；但從價值基礎和理論基礎上看，善意取得制度適用于不動產(chǎn)亦無不可。最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國民法通則)若干問題的意見》第89條明文規(guī)定： 第三人善意、有償取得財產(chǎn)的，應當維護第三人的合法權(quán)益。 《物權(quán)法》第106條對善意取得制度也進行了明確規(guī)定： 無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的，所有權(quán)人有權(quán)追回；除法律另有規(guī)定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)：(一)受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意的；(二)以合理的價格轉(zhuǎn)讓；(三)轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應當?shù)怯浀囊呀?jīng)登記，不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。受讓人依照前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的，原所確權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求賠償損失。當事人善意取得其他物權(quán)的，參照前兩款規(guī)定。根據(jù)上述規(guī)定可知，善意取得制度適用于動產(chǎn)和不動產(chǎn)。善意取得制度之所以被廣泛接受，主要原因如下：善意取得制度符合人們的法律情感。抑惡揚善為法律之基本特征，第三人在商品交易時，善意無過失，如法律對其不予保護而讓其承擔不測的風險，不僅與法理不合，且有傷于人們的法律情感。且有利于創(chuàng)立安全的交易秩序并維護交易公正和安全。善意取得制度雖減弱了對原所有人的所有權(quán)的保護，但這并不違背法律公平正義的價值取向。有利于降低社會交易成本。一個成功的法律制度，不僅要調(diào)整利益沖突，還要有利于社會的整體經(jīng)濟效益，在決定法律權(quán)利賦予時，應該權(quán)衡利弊，以較少的社會成本換取較多的社會收益。在市場經(jīng)濟條件下，若要求每一個進入市場進行交易的民事主體都對財產(chǎn)的來源情況進行詳細考察，無疑會滯緩交易進程，影響社會經(jīng)濟效益，不利于信用經(jīng)濟的建立，也會從根本上破壞市場經(jīng)濟的存在基礎。在市場經(jīng)濟條件下，交易日益頻繁、交易過程復雜，且交易越來越需要迅速快捷，因此不可能要求交易當事在從事交易之前，花費許多時間和精力去調(diào)查了解標的物的權(quán)利及變動狀態(tài)，了解交易的對方是否有權(quán)作出處分，否則不僅會使交易難以迅速達成，而且也會防礙交易的正常進行。
