軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作閱讀理解答題技巧
閱讀理解是申論考試的基礎(chǔ)部分，同時(shí)也是申論考試最核心最關(guān)鍵的部分，只有把申論材料讀懂了，無(wú)論是做申論小題還是寫(xiě)作文都可以起到事半功倍的效果。但閱讀理解同時(shí)也是最難以理解，最難以掌握的部分。很多考生在讀材料時(shí)總是找不到重點(diǎn)，找不到材料中的問(wèn)題、原因、影響、對(duì)策，也沒(méi)有辦法很好的概括段落大意，找到命題人的意圖。下面，專家就來(lái)講解一下閱讀理解的相關(guān)技巧。一、找問(wèn)題、原因、影響、對(duì)策只有找到了材料中的問(wèn)題、原因、影響、對(duì)策，申論前面的小題才能找到、找準(zhǔn)、找好答案，申論作文才能做到有的放矢。如何才能找到材料中的這幾個(gè)方面呢?需要大家找到關(guān)于問(wèn)題、原因、影響、對(duì)策的關(guān)鍵詞。如：?jiǎn)栴}:弊端、瓶頸、不足、不良現(xiàn)象、矛盾、困難、尷尬、病瘡、不容樂(lè)觀、挑戰(zhàn)、摸索等不好詞匯。只要材料中出現(xiàn)的是不好的詞匯就是問(wèn)題。比如基礎(chǔ)設(shè)施不完善，資金投入不足等，這些都是不好的詞匯。再如如何學(xué)習(xí)好申論，是我當(dāng)前所面臨的最大的挑戰(zhàn)，這就是問(wèn)題。如學(xué)習(xí)申論的方法目前我仍在摸索之中，這也是問(wèn)題。影響：有利于、有助于、不利于、價(jià)值在于、作用在于等。只要材料中講的是好的詞匯，可能就是問(wèn)題。如網(wǎng)絡(luò)給民眾的生活帶來(lái)極大的便利，這句話就是在說(shuō)網(wǎng)絡(luò)的積極影響。如果材料中講的是不好的內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致個(gè)人隱私泄露，這句話講的就是網(wǎng)絡(luò)的消極影響。原因：A:因素、要素、由...導(dǎo)致/引起、與有關(guān)、因?yàn)椤⒃从?、歸咎于等;B:加由于推論。比如，大學(xué)生就業(yè)難的產(chǎn)生主要?dú)w因于大學(xué)生就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變。通過(guò)歸因于這個(gè)詞匯，我們可以斷定，大學(xué)生就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變是大學(xué)生就業(yè)難產(chǎn)生的原因。如果材料中沒(méi)有這些表示原因的詞語(yǔ)，又該如何判斷原因呢?加由于推論即可。如大學(xué)生就業(yè)難產(chǎn)生的原因。假如材料中出現(xiàn)的是問(wèn)題：企業(yè)就業(yè)歧視嚴(yán)重。加由于即為：由于企業(yè)就業(yè)歧視嚴(yán)重導(dǎo)致就業(yè)難題。這句話成立。因此，就業(yè)難產(chǎn)生的原因是大學(xué)生就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變。對(duì)策：A動(dòng)詞B應(yīng)、應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)、需、需要、必須等輔助詞。只要材料中出現(xiàn)以上詞匯即為對(duì)策。二、案例講解下面我們通過(guò)一個(gè)例子來(lái)看一下該如何回到材料中找問(wèn)題、原因、影響、對(duì)策?？袢∫咔閲?yán)重如果是事實(shí)，那么依照傳染病防治法和動(dòng)物衛(wèi)生防疫法采取必要的緊急措施無(wú)可厚非。某大學(xué)行政法學(xué)院教授表示。但是，政府日常就應(yīng)該加強(qiáng)犬類的管理，等到情況失控才緊急處理，這就造成了許多養(yǎng)狗者的痛苦。政府的行政行為應(yīng)當(dāng)把握平衡原則，盡最大努力在社會(huì)利益與個(gè)人權(quán)利之間尋求合理界限。該教授認(rèn)為：畢竟狗是個(gè)人財(cái)產(chǎn)，公民面對(duì)社會(huì)公共利益的需要，有時(shí)應(yīng)當(dāng)付出代價(jià)。不過(guò)考慮政府行政行為的必要性，是不是一定要通過(guò)大范圍捕殺來(lái)實(shí)現(xiàn)防治疫情的目的?對(duì)那些有主人且本可以通過(guò)嚴(yán)格檢疫、限制活動(dòng)范圍等方式實(shí)現(xiàn)管理的狗采取非常措施，其合理性就值得思考。材料中出現(xiàn)政府日常就應(yīng)該加強(qiáng)犬類的管理，通過(guò)應(yīng)該、加強(qiáng)兩個(gè)詞匯，可以看出這句話是關(guān)于對(duì)策的答案。政府的行政行為應(yīng)當(dāng)把握平衡原則，盡最大努力在社會(huì)利益與個(gè)人權(quán)利之間尋求合理界限。通過(guò)應(yīng)當(dāng)、把握、尋求等詞匯可以判斷這是對(duì)策。材料中出現(xiàn)其合理性就值得思考。說(shuō)明不合理，可以判斷這是問(wèn)題。整合一下段落，通過(guò)材料一共找到一個(gè)問(wèn)題，兩個(gè)對(duì)策。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：爭(zhēng)做新時(shí)代的“弄潮兒”
得其大者可以兼其小，2013年5月，習(xí)近平總書(shū)記給北京大學(xué)學(xué)生的回信中引用了這句古文，意指人要有遠(yuǎn)大的志向，才能獲得穩(wěn)定的利益。尤其是在我國(guó)的改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)、發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期和社會(huì)矛盾凸顯期的新時(shí)代，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，個(gè)人利益與集體利益并存，則更需要國(guó)民眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，為國(guó)利民，爭(zhēng)做新時(shí)代的弄潮兒，追求至善人生。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，爭(zhēng)做新時(shí)代的弄潮兒。古往今來(lái)，總有無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士，修己安人，以天下為己任。古有范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)、霍去病匈奴未滅，何以家為、杜甫安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏近有以青年學(xué)生為主，工農(nóng)商共同參與的，通過(guò)學(xué)生罷課、全民罷工的形式進(jìn)行，打開(kāi)了中國(guó)新民主主義大門(mén)的五四運(yùn)動(dòng);現(xiàn)有為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)，為村民通路、通網(wǎng)、通氣、引資，帶領(lǐng)村民奔小康的小趙一類的狗不叫駐村干部、郭華彬一類的十佳大學(xué)生村官和80后白發(fā)書(shū)記李忠凱一類的縣委書(shū)記。不同時(shí)代有不同的矛盾亟待解決，當(dāng)前的時(shí)代，更需要我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，以百姓之心為己心，投身到滿足人們對(duì)美好生活的需求的革命當(dāng)中去。關(guān)注生命，爭(zhēng)做新時(shí)代的弄潮兒。2018年，臺(tái)風(fēng)山竹橫掃香港。待積水退去后，卻留下了大量垃圾，街道上全是飲料瓶、塑料袋，而這些正是人類扔進(jìn)海水中的垃圾。雖然垃圾最終會(huì)被清理，但清理不掉的是關(guān)于環(huán)境保護(hù)這個(gè)經(jīng)常被提起的問(wèn)題，而留給人們的是一場(chǎng)反思。時(shí)代的進(jìn)步是毋庸置疑，但若進(jìn)步的代價(jià)是環(huán)境的破壞、物種的消逝，如：沙漠化、濕地退化、冰山融化那么，最后遭殃的一定是人類自己，就像山竹還給人類垃圾一樣。因此，在物質(zhì)條件基本得到滿足的今天，更應(yīng)思考如何與其他生命體和諧共處，真正實(shí)現(xiàn)天人合一。關(guān)注生命層次的提升，爭(zhēng)做新時(shí)代的弄潮兒。一方面，科技的日新月異使得社會(huì)變化太快，快到淘汰你時(shí)，都不帶通知一聲。唐山高速路收費(fèi)站撤銷,36歲女員工大哭:我今年36了,我現(xiàn)在啥也不會(huì)一事引發(fā)熱議，有人說(shuō)，自我提升的緊迫性又給當(dāng)下年輕人加了個(gè)緊箍咒。是的，但更應(yīng)看到，自我提升會(huì)讓你有更廣闊的視野和貢獻(xiàn)，一如不斷成長(zhǎng)進(jìn)步的大學(xué)生村官小吳。另一方面，時(shí)代的發(fā)展，要求不僅關(guān)注自我提升，更應(yīng)關(guān)注社會(huì)公平，關(guān)注弱勢(shì)群體層次的提升。鄉(xiāng)村教師張玉滾返鄉(xiāng)支教17年，由青年變成中年，村里的大學(xué)生也從1名增加到16名。站在紀(jì)念改革開(kāi)放40周年與迎接新中國(guó)華誕70周年的交匯點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記在2019新年賀詞中指出：2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗。國(guó)人有自豪，有信心，同心同德、群策群力，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注生命，關(guān)注生命層次的提升，勇做時(shí)代弄潮兒，那么人民夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)都將不只是夢(mèng)。
