軍隊(duì)文職人員新聞傳播學(xué)_解放軍文職人員招聘

解放軍文職招聘考試新聞學(xué)是選擇的藝術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-28 11:31:23新聞學(xué)是選擇的藝術(shù)一、新聞傳播的社會(huì)流程1、新聞傳播的三個(gè)要素（1）新聞事實(shí)新聞事實(shí)是新聞傳播的反映對(duì)象，是新聞傳播的內(nèi)容和根據(jù)，新聞傳播的出發(fā)點(diǎn)。（2）新聞傳媒事實(shí)要成為新聞，必須經(jīng)過傳的作用。有傳媒，事實(shí)才成為新聞并為新聞受眾所接受。傳媒是新聞傳播中最活躍最關(guān)鍵的因素。新聞傳者的基本作用：對(duì)客觀存在的事實(shí)進(jìn)行采集和選擇 ，并通過一定的傳播手段進(jìn)行傳播。（3）新聞受眾新聞受眾是新聞傳播的歸宿和目的地。任何新聞傳播都必然包括新聞受眾及其接受。因此，受眾又是新聞傳播的原動(dòng)力。受眾對(duì)新聞報(bào)道的反應(yīng)：選擇，反饋。2、新聞傳播三要素之間的關(guān)系（1）傳者與事實(shí)傳者又稱傳播者，指?jìng)鞑ミ^程中新聞信息的發(fā)送者。在現(xiàn)代，主要指大眾傳播機(jī)構(gòu)及其工作人員，如報(bào)社、雜志社、電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社及其記者和編輯。在現(xiàn)代社會(huì)，這個(gè)中間媒介 新聞傳者不只是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)人，而是一定的組織機(jī)構(gòu)。他們?cè)谑故聦?shí)成為新聞這一點(diǎn)上起著極重要的作用。所以說，傳播者是新聞傳播活動(dòng)的主體，在新聞傳播過程中處于主導(dǎo)地位。（2）傳者與受眾受眾又稱受傳者。作為新聞傳播活動(dòng)中的信息接受者，受眾的數(shù)量比傳者大得多。從某種意義上講，現(xiàn)代社會(huì)中的每一位社會(huì)的人，都是受眾。在新聞傳播過程中，傳者與受眾是互相依存的。也就是說，它們互為存在的前提。沒有傳者，也就沒有受眾；沒有受眾，傳者也就不可能存在。它們之間任何一方失掉另一方，都必然導(dǎo)致自身的喪失。不過，這種相互依存性，只能靜態(tài)地確立它們的存在位置，還不能完全解釋它們?cè)谛侣剛鞑サ膭?dòng)態(tài)活動(dòng)中，相互之間的關(guān)系。新聞傳播活動(dòng)，是一種有目的指向的、自覺的社會(huì)性活動(dòng)。傳者在傳播時(shí)，無法改變事實(shí)。但是，傳什么，怎么傳，傳者卻有自主性。另一方面，受眾作為接受主體，同樣具有很強(qiáng)的自主性。受眾擁有自己選擇新聞媒介與內(nèi)容的權(quán)力，從而反作用于傳者，構(gòu)成對(duì)傳者的制約。相互依存又相互制約，這是一種對(duì)立統(tǒng)一，其結(jié)果是必然相互協(xié)調(diào)互相適應(yīng)。新聞傳播的實(shí)際情況正是這樣。從新聞傳播的運(yùn)作實(shí)際看，傳者和受眾雙方總是不斷地進(jìn)行著自我調(diào)整，以適應(yīng)對(duì)方，并幫助對(duì)方進(jìn)行自我調(diào)整，來共同完成新聞傳播，推動(dòng)著新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。3、反饋 制約的具體表現(xiàn)形式反饋，簡(jiǎn)單地說，就是受眾把對(duì)所接收的新聞信息進(jìn)行分析比較之后所形成的態(tài)度和意見表達(dá)出來。新聞傳播中的反饋，是傳者通過新聞媒介，將制作好的新聞，傳播給受眾。受眾接收到新聞后，根據(jù)自己的需求重新加以選擇、理解，產(chǎn)生一種反應(yīng)；又將這種反應(yīng)通過各種方式，返回給傳者，從而保證新聞傳播能夠繼續(xù)順利地進(jìn)行。受眾信息反饋的主要內(nèi)容新聞機(jī)構(gòu)對(duì)他們的新聞需要的滿足程度。新聞報(bào)道的真實(shí)性程度。對(duì)事實(shí)的判斷、解釋的準(zhǔn)確程度。4、根本的制約因素事實(shí)對(duì)傳播者的制約主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：客觀存在的事實(shí)制約著傳播者報(bào)道的真實(shí)性； 事實(shí)本身的邏輯性制約著傳播者對(duì)事實(shí)的解釋；重大事實(shí)具有傳播的必然性，決定了它非傳播不可。受眾對(duì)傳播者的制約新聞機(jī)構(gòu)必須滿足受眾的新聞需求受眾化潛在的新聞為現(xiàn)實(shí)形式的新聞：客觀的傳播效果取決于受眾的接受程度受眾對(duì)于新聞信息有選擇權(quán)。受眾對(duì)于新聞的內(nèi)容和形式有評(píng)議權(quán)，發(fā)言權(quán)。4、新聞傳播的三個(gè)階段（1）選擇事實(shí)階段新聞傳播的起點(diǎn)是事實(shí)。事實(shí)作為傳者的反映對(duì)象，是客觀存在物，它具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)性。（2）事實(shí)轉(zhuǎn)換階段所謂事實(shí)轉(zhuǎn)換，就是把新聞事實(shí)變成新聞成品。新聞事實(shí)要經(jīng)過新聞媒介向社會(huì)廣泛傳播以后，才變成了能為廣大受眾所接受的新聞。（3）信息接受階段受眾接受新聞成品，獲得新聞信息，這是新聞傳播過程的最后階段，新聞傳播在受眾這里最后完成。

2018年解放軍文職招聘考試——新聞學(xué)24-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2018-04-12 09:08:13一、新聞的定義1、中國(guó)新聞界的前輩陸定一在1943年發(fā)表的《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》一文中提出。新聞的定義，就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道 。新＋事實(shí)＋報(bào)道① 新近發(fā)生的事實(shí) 表明了新聞報(bào)道的客觀性。②新聞要新：新聞發(fā)生時(shí)間和報(bào)道時(shí)間之間的時(shí)間差越小越好。新聞報(bào)道中所涉及的事實(shí)意思要新，應(yīng)該是社會(huì)共同關(guān)注的事情。③新聞報(bào)道中的 報(bào) 字是 告知、報(bào)告 的意思，體現(xiàn)了人的傳播活動(dòng)，其中隱含了傳播者對(duì)事實(shí)的選擇和判斷。道：導(dǎo)、向?qū)?、引?dǎo)的意思。2、復(fù)旦大學(xué)寧樹藩教授的信息說，新聞是一種信息，是傳達(dá)事物最新變動(dòng)狀態(tài)的信息。二、新聞本源與敘事寓意1、新聞本源：新聞本源就是產(chǎn)生新聞的根源。新聞的本源是事實(shí)。2、新聞根據(jù)：新聞發(fā)布的依據(jù)和契機(jī)。①新聞報(bào)道必須以事實(shí)為依據(jù)。②新聞報(bào)道必須內(nèi)容新鮮。③新聞要素要齊備：何人、何事、何時(shí)、何地、何因、如何。④要適當(dāng)?shù)亟淮侣剚碓础?、 新聞報(bào)道要用事實(shí)說話 含義① 讓事實(shí)說話 ，就是客觀地?cái)⑹鲂侣勈聦?shí)，一是一，二是二，不能添油加醋，不能歪曲加工，更不能 合理想像 。② 讓事實(shí)說話 意味著在新聞報(bào)道中要著重描述事實(shí)，不要輕易做出結(jié)論。③ 讓事實(shí)說話 意味著對(duì)有爭(zhēng)論的問題、事物，記者要全面了解，如實(shí)反映矛盾雙方的意見和情況，不能顧此失彼。④ 讓事實(shí)說話 ，就要注意掌握事件的全過程，掌握各種關(guān)鍵的情節(jié)和有特點(diǎn)的細(xì)節(jié)，并把這一切適當(dāng)?shù)亟M織到報(bào)道中去，使報(bào)道具體、充實(shí)、形象、可信。⑤說話：是指有目的地傳遞信息，通過報(bào)道表達(dá)某種意見、觀點(diǎn)，即我們常說的輿論導(dǎo)向。是不是所有的新聞報(bào)道都在說話？是，純客觀的報(bào)道是不存在的。傳播的目的是說話，選擇就是在說話，新聞與說話無法分家。用事實(shí)說話的方法：a.選擇典型事實(shí)說話。b.通過具體描寫現(xiàn)場(chǎng)情景說話。c.運(yùn)用背景材料說話。d.借助直接引語(yǔ)說話。1995年中國(guó)新聞獎(jiǎng)消息一等獎(jiǎng)作品《美發(fā)生一起故意使用放射性物質(zhì)使人中毒事件》。

2018年解放軍文職招聘考試——新聞學(xué)12-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2018-03-24 09:03:32真實(shí)是新聞的生命：一、新聞?wù)鎸?shí)性定義新聞?wù)鎸?shí)性是新聞的特性之一，指新聞報(bào)道必須以事實(shí)為基礎(chǔ)，報(bào)道中反映的情況必須符合客觀實(shí)際。二、真實(shí)是新聞存在的基本條件，也是新聞特有優(yōu)勢(shì)之所在?；緱l件：1、 新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。2、 在事實(shí)和新聞之間，先有事實(shí)，后有新聞，事實(shí)是第一性的，新聞是第二性的，事實(shí)是新聞的本源，是決定新聞存在的基礎(chǔ)，新聞是事實(shí)的報(bào)道，是對(duì)客觀事物的描述和寫真。3、 如果一篇報(bào)道不以客觀存在的事實(shí)為基礎(chǔ)，如果不忠實(shí)于客觀事實(shí)，那它就不能稱為新聞報(bào)道。特有優(yōu)勢(shì)：新聞能贏得廣大讀者、聽眾和觀眾的喜愛，起到說服和教育群眾、影響和引導(dǎo)輿論、指導(dǎo)和推動(dòng)工作、服務(wù)于各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)和人民生活的重要作用，產(chǎn)生巨大的社會(huì)影響力。新聞的這種優(yōu)勢(shì)正立足于它在群眾心目中是真實(shí)的。三、世界各國(guó)新聞機(jī)構(gòu)普遍提倡和遵循真實(shí)性原則。普遍提倡和遵循：《美國(guó)職業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)章程》第一條規(guī)定： 真實(shí)是我們的最終目標(biāo)。 《聯(lián)合國(guó)國(guó)際新聞信條》第一條規(guī)定： 報(bào)業(yè)及其他新聞媒介的工作人員，應(yīng)盡一切努力，確保公眾所接受的消息絕對(duì)準(zhǔn)確，不能任意歪曲事實(shí)，也不可以故意刪除任何重要的事實(shí)。 資產(chǎn)階級(jí)新聞媒體不但在理論上重視和強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性，而且在實(shí)踐中對(duì)新聞報(bào)道的真實(shí)性操作也有許多具體要求，制定了一些規(guī)章作為行為規(guī)范。四、無產(chǎn)階級(jí)新聞工作重視新聞?wù)鎸?shí)性原則無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)誕生以來，堅(jiān)持真實(shí)性原則始終是其一以貫之的光榮傳統(tǒng)，是其奉行不渝的根本原則和時(shí)刻遵守的鐵的紀(jì)律。無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性問題有許多精彩論述。為維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性原則，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞界先后經(jīng)歷了五次集中的學(xué)習(xí)和整頓無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)袖對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性問題有許多精彩論述。馬克思在主編《萊茵報(bào)》時(shí)期就提出， 真實(shí) 和 純潔 是報(bào)刊的本質(zhì)。他認(rèn)為，報(bào)刊應(yīng)當(dāng) 根據(jù)事實(shí)來描寫事實(shí) ，而不應(yīng)當(dāng) 根據(jù)希望來描寫事實(shí) 。恩格斯認(rèn)為報(bào)告 真實(shí)情況 是工人階級(jí)有力量的表現(xiàn)。他自己在寫作中就十分注意真實(shí)、準(zhǔn)確。他曾自豪地對(duì)人說，從他那里， 任何時(shí)候都不會(huì)接到哪怕是稍微地歪曲事物本來面貌的消息 。列寧關(guān)于新聞?wù)鎸?shí)性問題有句名言： 我們應(yīng)當(dāng)說真話，因?yàn)檫@是我們的力量所在。 他提出，報(bào)紙 要向公眾全面報(bào)道和闡明真相，不浮夸，不武斷，不造謠，不作見不得人的私人報(bào)道 。他強(qiáng)調(diào)指出，報(bào)道不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的錯(cuò)誤評(píng)價(jià)，會(huì)導(dǎo)致從思想上和策略上解除革命者的武裝，而 吹牛撒謊是道義上的滅亡，它勢(shì)必引向政治上的滅亡 。毛澤東同志歷來強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人要講真話，報(bào)紙要報(bào)實(shí)情。他在1925年12月為《政治周報(bào)》寫的發(fā)刊詞中就提出，該刊 只是忠實(shí)地報(bào)告我們工作中的事實(shí) 。他提出，《政治周報(bào)》十分之九應(yīng)是實(shí)際事實(shí)之?dāng)⑹?，只有十分之一可以采用辯論方式來打破反革命的宣傳。劉少奇同志在1948年10月對(duì)華北記者團(tuán)的講話中指出，新聞工作 第一要真實(shí) 。他對(duì)記者們說： 你們的報(bào)道一定要真實(shí)，不要加油添醋，不要載有色眼睛。群眾對(duì)我們，是反對(duì)就是反對(duì)，是歡迎就是歡迎，是誤解就是誤解，不要害怕真實(shí)地反映這些東西。 周恩來同志說： 只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。 他要求新聞工作者要 為報(bào)道真實(shí)新聞而奮斗 。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞界先后經(jīng)歷了五次集中的學(xué)習(xí)和整頓：第一次是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，開展了以反對(duì)宣傳工作中的主觀主義及其表現(xiàn)形式黨八股為主要內(nèi)容的整風(fēng)學(xué)習(xí)；第二次是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，開展了以反對(duì)新聞工作中向壁虛構(gòu)、道聽途說、捕風(fēng)捉影等不良作風(fēng)為主要內(nèi)容的反 客里空 運(yùn)動(dòng)；第三次是在60年代，新聞界總結(jié)和吸取了1958年 大躍進(jìn) 期間的浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)和瞎指揮風(fēng)的教訓(xùn)；第四次是在70年代末，新聞界撥亂反正，清算了林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的新聞思想以及假、大、空的腐朽反動(dòng)文風(fēng)；第五次是在1989年北京政治風(fēng)波平息之后，新聞界認(rèn)真學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于新聞工作的講話，對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性有了更全面的認(rèn)識(shí)。