解放軍文職招聘考試文學(xué)創(chuàng)造的主體-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:16:10文學(xué)創(chuàng)造的主體文學(xué)創(chuàng)造的主體是作家和詩人。1、文學(xué)創(chuàng)造的主體的種種解釋★主體即 模仿者 與 創(chuàng)造者 ，代表人物：赫拉克利特、德謨克里特、柏拉圖、亞里士多德、阿爾伯蒂、達(dá) 芬奇、錫德尼、狄德羅 ，這一學(xué)說本身含有輕視主體創(chuàng)造性的色彩?！镏黧w即 旁觀者畢達(dá)哥拉斯： 生活就像一場體育競賽，有些人充當(dāng)角力士，還有些人成為調(diào)停者，而最好的位置卻是旁觀者。 這一說法指出了藝術(shù)家在創(chuàng)作中的非功利心理狀態(tài)，有一定道理，但走向了極端?！镏黧w即 移情者代表人物：費(fèi)舍爾父子、立普斯、伏爾蓋特(J.Volket)立普斯： 人們在對(duì)周圍世界進(jìn)行審美觀照時(shí)，不是主觀地被動(dòng)感受，而是自我意識(shí)、自我感情以至整個(gè)人格的主動(dòng)移入；而通過 移入 使對(duì)象人情化，達(dá)到物我同一， 非我 的對(duì)象成為 自我 的象征，自我從對(duì)象中看到自己，獲得自我的欣賞，從而產(chǎn)生美感。審美主體包括藝術(shù)家就是移情者。移情說：簡單的話來說，它是人在觀察外界事物時(shí)設(shè)身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動(dòng)。同時(shí)，人自己也受到對(duì)事物這種錯(cuò)覺的影響，多少和事物發(fā)生同情和共鳴。該學(xué)說說明藝術(shù)家于創(chuàng)作活動(dòng)中情感活動(dòng)的某些特點(diǎn)和客體人格化的原因方面，也不無道理，但它把移情看作是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律，就過于簡單化了。★主體即 集體人榮格認(rèn)為，藝術(shù)的真正本體是原始意象，只有超個(gè)體、屬于全人類的 集體人 才能瞥見它。這個(gè) 集體人 是一個(gè)體現(xiàn)著整個(gè)人類集體無意識(shí)的精神生活的人。他的學(xué)說，從一個(gè)角度看，它有助于克服那種把藝術(shù)主體看成是純粹自我經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的觀點(diǎn)的片面性，但所謂的 集體人 是一種抽象的人，這就否定了藝術(shù)主體的現(xiàn)實(shí)性、具體性、個(gè)性和創(chuàng)造性，是及其片面的。2、文學(xué)創(chuàng)造的主體是特殊的藝術(shù)生產(chǎn)者藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)中的藝術(shù)生產(chǎn)者：只有處于文學(xué)活動(dòng)中并且具有主體性的即自由自覺的創(chuàng)造者，才是真正的文學(xué)創(chuàng)造的主體。美的體驗(yàn)者、評(píng)價(jià)者和創(chuàng)造者 ；具體的社會(huì)人；第三節(jié) 文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系一、文學(xué)創(chuàng)造中主客體關(guān)系的特點(diǎn)1、人類活動(dòng)中的主客體關(guān)系：物質(zhì)實(shí)踐關(guān)系；認(rèn)識(shí)關(guān)系；價(jià)值關(guān)系；文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系是審美主體與審美客體所構(gòu)成的審美價(jià)值評(píng)價(jià)關(guān)系2、文學(xué)創(chuàng)造中主客體關(guān)系的特征：以情感體驗(yàn)為心理特征 ；以感性直觀為思維特征；情感體驗(yàn)和感性直觀是連接主客體關(guān)系的紐帶二、文學(xué)創(chuàng)造中主客體的雙向運(yùn)動(dòng)主體能動(dòng)地審美地反映客體 ：對(duì)創(chuàng)作客體的選擇；對(duì)客體進(jìn)行變形、情感投射和觀念移注主體始終受到客體的規(guī)定和制約：家的選擇受社會(huì)生活的情勢的規(guī)定和制約1、文學(xué)創(chuàng)造是一種主客體的雙向運(yùn)動(dòng)：客體的 主體化 ；主體的 客體化2、文學(xué)作品是創(chuàng)作主體與創(chuàng)作客體的統(tǒng)一并對(duì)主客體雙重超越的產(chǎn)品
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發(fā)布時(shí)間：2017-06-30 22:59:16（一）．外國古代文學(xué)歐洲有希臘的 荷馬史詩 －《伊利亞特》和《奧得賽》。以及相傳為一個(gè)名叫伊索的奴隸寫的《伊索寓言》。亞洲有古代阿拉伯民間故事集《天方夜譚》（又稱《一千零一夜》）。（二）．文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)公元13世紀(jì)到16世紀(jì)為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期。這一時(shí)期，名家名作,如群星燦爛。但丁，意大利詩人,著有《神曲》。薄迦丘，意大利人短篇小說家，著有《十日談》。拉伯雷，法國人，著《巨人傳》。塞萬提斯，西班牙人，著《堂?吉訶德》。莎士比亞，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國的偉大的戲劇家，馬克思稱他是 人類最偉大的戲劇天才 。他寫了三十多個(gè)劇本。其中的《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》為 四大悲劇 。喜劇《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》都長演不衰。（三）．17－19世紀(jì)的歐洲文學(xué)法國作家莫里哀創(chuàng)作的《慳吝人》，其主人公叫阿巴公。英國小說家笛福創(chuàng)作了《魯濱孫漂流記》。德國偉大的詩人戲劇家創(chuàng)作了詩劇《浮士德》。德國詩人海涅創(chuàng)作了詩《德國，一個(gè)冬天的童話》。英國詩人拜倫創(chuàng)作了《唐璜》。法國小說家福樓拜創(chuàng)作了《包法利夫人》。美國偉大詩人惠特曼的代表作是《草葉集》。英國（愛爾蘭）的著名作家伏尼契創(chuàng)作了《牛虻》。雨果：法國作家，1831年發(fā)表其代表作品《巴黎圣母院》，主人公是卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)。另一部代表作品是《悲慘世界》，主人公是冉?阿讓。課文《巴爾扎克葬詞》。（四）．19世紀(jì)歐洲美洲的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)?作家 作品名稱 國別斯湯達(dá) 《紅與黑》《法尼娜?法尼尼》 法狄更斯 《雙城記》《大衛(wèi)?科波菲爾》 英果戈理 《死魂靈》《外套》《欽差大臣》 俄托爾斯泰 《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復(fù)活》 俄歐?亨利 《麥琪的禮物》 《警察和贊美詩》 美馬克?吐溫 《湯姆?索耶歷險(xiǎn)記》《競選州長》 美哈代 《德伯家的苔絲》 英夏洛蒂勃朗特 《簡愛》 英契訶夫 俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界 三大短篇小說巨匠之一，代表作短篇小說《裝在套子里的人、《變色龍》，劇本《萬尼亞舅舅》《套中人》（三大短篇小說巨匠：俄國契訶夫、美國歐?享利、法國莫泊桑。）普希金（1799 1837）俄國積極浪漫主義文學(xué)的主要代表和俄國現(xiàn)實(shí)主義的奠基人，偉大詩人，高爾基稱他是 偉大的俄國人民詩人 ，代表作詩體長篇小說《葉甫蓋尼?奧涅金》是俄國第一部現(xiàn)實(shí)主義杰作，其中的奧涅金的形象是俄國文學(xué)中第一個(gè) 多余的人 的典型形象?！渡衔康呐畠骸肥撬挠忠徊拷茏鳌Ｕn文《致大?！放岫喾?十九世紀(jì)匈牙利詩人，資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命家，一生寫了800多首抒情詩，8部長篇敘事詩，被譽(yù)為匈牙利 抒情之王 。課文《我愿意是急流》（五）．早期無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作家名 作品 國別歐仁.鮑逖埃 《國際歌》《鐵匠的夢》《起義者》 法高爾基 《海燕之歌》《母親》《在人間》《童年》 前蘇聯(lián)馬雅可夫 《列寧》 前蘇聯(lián)奧斯林洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》 前蘇聯(lián)法捷耶夫 《青年近衛(wèi)軍》《毀滅》 前蘇聯(lián)巴爾扎克 19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，代表作《歐也妮?葛郎臺(tái)》《高老頭》。其創(chuàng)作小說90多部合稱《人間喜劇》，有 社會(huì)百科全書 之譽(yù)。馬克思和恩格斯稱他為 現(xiàn)實(shí)主義大師 。莫泊桑，法國作家，創(chuàng)作上受福樓拜、左拉和屠格涅夫影響，一生寫了近300篇短篇小說和六部長篇小說，代表作短篇《羊脂球》《項(xiàng)鏈》，長施展《漂亮朋友》《一生》。
