解放軍文職招聘考試政治參與的實(shí)質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-2222:33:26一、政治參與的涵義政治參與從字面上理解就是參與政治的行為，是特定的政治主體從亊政治的活動(dòng)。但幵非所有人所從亊的政治活動(dòng)都屬于政治參與，也幵非所有與政治相兲的政治活動(dòng)都可列為政治參與。對(duì)于政治參與存在著許多不同的理解，其中有影響的有：1．政治參與是人們影響或試圖影響公共利益分配的行為，這實(shí)際是將政治參與與政治的概念的同等對(duì)待，是對(duì)政治參與最廣義的理解。2．政治參與是一般平民所迚行的一種合法的政治行為。亦即，只有普通公民通過法定程序參與政治的行為，才是政治參與行為。這種理解限定了政治參與的范圍，將非公民的、不合法的政治行為排除在政治參與乊外，因而無法解釋許多具有非法和暴力性質(zhì)的政治行為。而且，政治行為的合法與非法性質(zhì)在某些情冴下是難以界定的，這更表明了這種觀點(diǎn)的局限性。3．政治參與是指社會(huì)成員選擇統(tǒng)治者以及直接或間接地影響公共政策等斱面的自愿參與的行為，那些被動(dòng)員、被組織起來的參與政治的行為不屬于政治參與的范疇。西斱學(xué)者非常強(qiáng)調(diào)政治參與的自愿性質(zhì)，認(rèn)為奉政府乊命而加入組織或參加群眾集會(huì)以及沒有仸何選擇余地的對(duì)惟一候選人的選舉投票，應(yīng)排除在政治參與乊外。但許多學(xué)者指出，區(qū)分參與的自愿性和動(dòng)員性，無論是在理論上還是在實(shí)踐上都是困難的，如由政府發(fā)動(dòng)的支持活動(dòng)是動(dòng)員性參與，那么由反政府力量或其他組織組織起來的行動(dòng)能稱為自愿性參與嗎？其實(shí)，所有社會(huì)的政治參與都是動(dòng)員性和自愿性參與的混合體，只不過程度不同而已。只把政治參與定義為自愿性的參與，實(shí)際上是一種政治偏見，即認(rèn)為政治參與是西斱社會(huì)特有的現(xiàn)象。綜上所述，政治參與是普通公民通過各種方式參加政治生活，并直接或間接地影響政治體系的構(gòu)成、運(yùn)行方式和規(guī)則以及公共政策的政治行為。政治參與的涵義包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：首先，政治參與的主體是普通公民，是公民自下而上影響政治的活動(dòng)。職業(yè)政治家和政府工作人員所專門從亊的各種活動(dòng)就不能算是政治參與，這部分人也不是政治參與者，而是政治職業(yè)者。與政治職業(yè)者不同，參與者的政治活動(dòng)是間斷性和業(yè)余性的，相對(duì)于其本身的社會(huì)角色來說，通常是附帶的或第二位的。第二，政治參與的目標(biāo)與對(duì)象主要集中于政府的公共決策，但還包括所有直接或間接與政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治生活。政治參與的范圍十分廣泛，馬克思主義認(rèn)為，政治參與是政治權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的重要方式，參與的范圍反映著公民在社會(huì)政治生活中的地位、作用和選擇范圍，體現(xiàn)著政治系統(tǒng)的本質(zhì)。雖然日常的政治參與主要集中在政府的決策上，但政府的構(gòu)成、政府的決策機(jī)制、規(guī)則和方式本身就是最大的政治決策，公民的政治參與必然要包含這方面的內(nèi)容。第三，政治參與的方式既有合法的，也包括部分非法的行為。普通公民參與政治、影響政府決策的方式多種多樣，既有支持性的，也有壓力式的，甚至還有非法的暴力方式。在專制政體下，一般社會(huì)成員缺乏權(quán)利，也無民主的參與渠道，人們影響政治的方式通常是采取非法的暴力方式，甚至發(fā)展成為對(duì)抗性的政治斗爭(zhēng)。民主政體的建立賦予人們以廣泛的參與途徑，合法的參與方式成為主體。然而，在民主機(jī)制和渠道不健全和遭到人為破壞的地方，也會(huì)出現(xiàn)激烈的非法性質(zhì)的參與形式。第四，政治參與是參與主體外在的一種活動(dòng)，并不包括他們的政治態(tài)度、知識(shí)和興趣等觀念形態(tài)的內(nèi)容。第五，政治參與既包括參與主體基于利益意識(shí)而采取的自愿影響政府決策的活動(dòng)，也包括受其他組織和個(gè)人動(dòng)員而參加的影響政府決策的活動(dòng)。
解放軍文職招聘考試政治參與的限度-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-2222:33:43政治參與的限度政治參與在本質(zhì)上是國家對(duì)公民權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系的規(guī)定，公民的政治參與是民主政治的重要內(nèi)容。在民主政治的發(fā)展中，政治參與實(shí)際上是與公民獲得以普選權(quán)和其他政治權(quán)利為核心的民主進(jìn)程相并進(jìn)的。因此，政治參與的擴(kuò)大成為政治民主化和政治發(fā)展的重要目標(biāo)。許多政治學(xué)家就使用政治參與來定義民主，或利用參與來衡量民主的程度，給予政治參與以很高的評(píng)價(jià)。然而對(duì)于民主和社會(huì)秩序來說，并不是越多和越廣泛的參與就是越好的，就意味著更高程度的民主。無限度的政治參與對(duì)民主而言是有害的，法國大革命的激烈沖突和我國十年內(nèi)亂中的大民主運(yùn)動(dòng)形式對(duì)社會(huì)秩序和政治民主的破壞就是教訓(xùn)，政治學(xué)稱之為參與內(nèi)爆，即社會(huì)總崩潰。因此，政治參與有其一定的限度，有限度的政治參與對(duì)民主才是有益的。政治參與的限度可從三個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)，即過度的參與將有損于民主和社會(huì)穩(wěn)定，不足的參與則表明民主的不完善，而有限度的參與對(duì)民主最為有利。1．過度的參與對(duì)民主的損害。首先，并非所有的政治參與都能增進(jìn)民主政治。在專制政體的國家，大眾的政治參與往往成為統(tǒng)治者加強(qiáng)其專制統(tǒng)治的工具和手段。其次，盲目性地?cái)U(kuò)大政治參與將造成可怕的政治后果。再次，過度的參與容易導(dǎo)致多數(shù)人的暴政?，成為多數(shù)人壓制少數(shù)人、侵害少數(shù)人的工具。最后，以自治化（自主）的社會(huì)團(tuán)體為參與主體的高度參與容易在社會(huì)中導(dǎo)致過多的爭(zhēng)論、分裂和不穩(wěn)定，這有可能使社會(huì)團(tuán)體的政治興趣和政治積極性驟然上升，其結(jié)果將是政治體系的動(dòng)亂或危機(jī)的來臨，或新的嚴(yán)重分裂的出現(xiàn)。2．參與不足對(duì)民主的影響?，F(xiàn)實(shí)政治生活中，總有一部分人沒有參與到政治中來，從而影響到民主的充分實(shí)現(xiàn)。其原因，或是因?yàn)槟撤N條例與法令的禁止，或是因?yàn)樯鐣?huì)習(xí)俗和壓力的阻撓而不能參與。不管未參與的后果如何，這些未能參與的原因已經(jīng)表明社會(huì)在結(jié)構(gòu)上就已排斥了一部分社會(huì)成員的民主政治權(quán)利，不可避免地成為民主的嚴(yán)重缺陷。因此，必須在社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行改革，鼓勵(lì)參與，增進(jìn)社會(huì)成員對(duì)政治體系和制度的認(rèn)同，為民主建立牢固的基礎(chǔ)。3．恰當(dāng)程度的參與有利于民主的實(shí)現(xiàn)。恰當(dāng)程度的參與意味著社會(huì)一部分成員保持一定程度的政治冷漠，以利于平衡盲目參與所帶來的激烈局面，使政治制度能穩(wěn)定有序地順利運(yùn)作。因?yàn)槟切?duì)特定政治事件不了解、缺乏政治知識(shí)的社會(huì)成員退出參與，可降低他們對(duì)自身和社會(huì)最高利益錯(cuò)誤判斷的可能性，將這些問題交由那些理性的、具有政治知識(shí)的人去判斷，既可阻止非理性的大眾情緒廣泛傳染所造成的不可控制局面，又可提高參與的質(zhì)量和民主決策的正確程度，有利于民主的進(jìn)程。當(dāng)然，這部分社會(huì)成員的退出是自愿的，而且這部分成員不能是社會(huì)中某個(gè)固定的大部分，否則，就是民主結(jié)構(gòu)上的缺陷。有鑒于此，部分學(xué)者和政治家認(rèn)為，廣泛的參與不僅不可能，而且也不足取。因此，對(duì)政治參與的限度我們應(yīng)該有一清醒的認(rèn)識(shí)，既不能無視過度參與對(duì)政治系統(tǒng)和社會(huì)所造成的危害，也不能不解決參與不足所隱藏的社會(huì)和政治問題，以便為民主政治建設(shè)尋找一個(gè)合理的基石。
