解放軍文職招聘考試政治發(fā)展一般策略-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-3118:50:15政治發(fā)展一般策略◆阿爾蒙德把發(fā)展中國家發(fā)展戰(zhàn)略分為：1、民主的平民主義戰(zhàn)略：基本上失??；2、權(quán)威主義技術(shù)性戰(zhàn)略：重點在提高政府維持秩序和促進經(jīng)濟增長能力上；3、權(quán)威主義技術(shù)平等型戰(zhàn)略：取締政黨，現(xiàn)代化成果能在一定程度上與民眾共享，推行收入分配平等化；4、權(quán)威主義技術(shù)動員型戰(zhàn)略：政黨作為動員民眾、滲透社會、制定和執(zhí)行公共政策的工具；5、新傳統(tǒng)主義戰(zhàn)略：低經(jīng)濟增長率，城市化、工業(yè)化進程，識字率低，將傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和文化帶入新時代；主要的發(fā)展策略：1、經(jīng)濟發(fā)展和政治發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展來推動政治發(fā)展，以政治發(fā)展來推動經(jīng)濟發(fā)展。2、權(quán)威主義和民主主義。3、集權(quán)主義和分權(quán)主義。政治發(fā)展與政治穩(wěn)定、政治參與與政治穩(wěn)定◆政治發(fā)展進程中的政治穩(wěn)定1、政治發(fā)展不以追求政治穩(wěn)定為目標(biāo)，以一系列政治無序為代價。但同時，政治穩(wěn)定是政治發(fā)展的前提條件。也是政治發(fā)展的一種結(jié)果。2、政治穩(wěn)定：一國政治體系的連續(xù)性與有序性，它包括政權(quán)體系的穩(wěn)定、國家權(quán)力結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定、政治過程的有序狀態(tài)。政治穩(wěn)定表現(xiàn)為國家根本政治制度、基本政策的穩(wěn)定，政治權(quán)力配置有效，政治體制運作正常，社會有序，政局穩(wěn)定，人民對國家認(rèn)同感較強，政府能妥善協(xié)調(diào)利益關(guān)系，解決利益沖突等，一種動態(tài)的穩(wěn)定。3、政治穩(wěn)定對政治發(fā)展的意義：（1）政治穩(wěn)定是發(fā)展的前提和保障；動態(tài)有序的穩(wěn)定。（2）政治穩(wěn)定是政治發(fā)展目標(biāo)之一。作為目標(biāo)的政治穩(wěn)定指政治價值、政治文化、政治組織結(jié)構(gòu)和政治制度的連續(xù)性，而這種連續(xù)性以政治過程中有有序變革為基礎(chǔ)，政治穩(wěn)定必須以政治發(fā)展為條件。

解放軍文職招聘考試國際政治的一般動力-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-3018:23:49第一節(jié)，國際政治的一般動力一．生產(chǎn)力的發(fā)展是國際政治的根本推動力（1）生產(chǎn)力的發(fā)展是國際政治的根本推動力（2）生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展不平衡，是國際政治體系和格局不斷發(fā)展變化的根本原因。二．國際社會的內(nèi)在矛盾對國際政治的影響（P94P95）三．國際行為主體間的相互作用是國際政治的基本內(nèi)容（P95P96）四．國際相互作用的基本形式1．競爭與沖突是國際相互作用最一般的兩種有緊密聯(lián)系的形式（1）國際競爭是指各行為體之間為實現(xiàn)各自的利益和目標(biāo)而進行的一種競賽或爭勝。其目的是提高自己的地位并努力超過對方。它是國際關(guān)系中一種最普遍的相互作用形式，存在于政治、經(jīng)濟、軍事、文化等所有的領(lǐng)域和所有國家間關(guān)系中。國際沖突是指行為主體間為實現(xiàn)各自的利益和目標(biāo)而進行的對抗性或敵對性遭遇或相互作用。它也是國際關(guān)系中最常見的一種相互作用形式，突出的表現(xiàn)為在國家間政治、經(jīng)濟和軍事領(lǐng)域。其目的不僅是提高自己的地位和獲取更大的利益，而且在于壓倒、削弱或損害對方，即往往形成零和博弈。其極端形式即為戰(zhàn)爭。（2）國際競爭與沖突的聯(lián)系A(chǔ)沖突在一定程度上可以說是競爭的一種形式，即對抗性、敵對性的競爭。B競爭往往會在一定條件下發(fā)展成為沖突。同樣，沖突在一定程度上的解決，也可以使沖突轉(zhuǎn)化為競爭。C競爭和沖突往往是交織在一起的，競爭中存在著沖突的因素，沖突本身又是競爭的一種形式。2．國際合作是國際相互作用的另一種基本形式（1）國際合作是指國際行為主體之間基于相互利益的一致或部分一致而在一定的國際領(lǐng)域或雙邊關(guān)系中所進行的協(xié)調(diào)、聯(lián)合行動乃至聯(lián)盟或一體化。（2）國際合作與國際競爭與沖突的關(guān)系A(chǔ)國際競爭與國際合作并不絕對的相互排斥。競爭中有合作，競爭有時會促進合作，無競爭也無所謂合作的必要；合作中有競爭，合作是為了更好的競爭，合作會推動競爭更好的發(fā)揮其積極作用。競爭與沖突應(yīng)建立在公平、合理、平等的共同基礎(chǔ)上。B國際沖突與國際合作看上去迥然不同，但實際上也往往彼此交織在一起。沖突并不完全排斥合作，敵對國家在特定情形下也能進行合作；合作中有沖突，合作只能在一定范圍內(nèi)進行，不能完全消除沖突。絕對的沖突或絕對的合作目前是不存在的。

解放軍文職招聘考試政治分析的一般方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-2216:23:18章政治分析的一般方法概要（Overview）概念（Concept）、理論（Theories）、研究途徑（Approaches）和方法（Methods）是任何學(xué)科不可或缺的要素。概念是思維的工具；理論既是思維的工具，也是思維的結(jié)果；研究途徑和方法則是分析問題的角度和手段。通過一定的途徑和方法，理論的假說才能得到驗證，理論的概括才能得到實現(xiàn)。關(guān)于政治活動的討論一直與有關(guān)政治學(xué)科性質(zhì)的爭論相伴而行。作為最古老的知識活動的一個方面，政治學(xué)最初被認(rèn)為是哲學(xué)、歷史學(xué)和法學(xué)的基石，其核心目的是要揭示構(gòu)成人類社會的那些最基本的原則。19世紀(jì)末期以后，這種偏重于哲學(xué)思考的工作，逐漸地被將政治學(xué)變成科學(xué)學(xué)科的努力所替代。這個過程在20世紀(jì)5060年代達到了頂點。當(dāng)時，人們公開拒絕早期傳統(tǒng)，認(rèn)為傳統(tǒng)政治學(xué)是一種毫無意義的形而上學(xué)。但是，在那之后，把政治學(xué)當(dāng)成一門嚴(yán)格的科學(xué)學(xué)科的激情開始逐步小腿。與此同時，人們又重新承認(rèn)價值和規(guī)范理論具有永久性意義。假如我們否定了所謂傳統(tǒng)的對普遍價值的追求，而這些價值又是我們所普遍認(rèn)可的，那么，僅僅指望科學(xué)能揭示生活的全部意義和真理嗎？今天，政治學(xué)研究如此豐富多彩，絕不簡單是科學(xué)發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)當(dāng)歸功于廣泛的研究途徑和多元的分析方法的應(yīng)用。核心問題（KeyIssues）?政治學(xué)研究途徑和方法變化?政治研究的主要途徑?政治學(xué)研究方法分析?政治科學(xué)的局限性一、政治學(xué)研究途徑和方法的歷史變遷政治學(xué)研究途徑和方法隨著政治研究的歷史演進而發(fā)展變化。斯蒂芬D.泰瑟教授在《政治學(xué)基礎(chǔ)》一書中把古希臘柏拉圖、亞里士多德以來政治學(xué)研究方法的變化過程概括為三個時期，即傳統(tǒng)學(xué)術(shù)（traditionalscholarship）時期、社會科學(xué)（socialscience）時期和激進批評（radicalcriticism）時期。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)起始于柏拉圖和亞里士多德，通常采用歷史的和哲學(xué)的研究方法，主要討論一些重大的道德問題，如什么是正義？什么是最好的政府形式？其研究核心主要集中在兩個領(lǐng)域：制度研究（politicalinstitutions）和理論研究（politicaltheories）。前者主要通過研究個別國家的特定政治制度（如議會制度、選舉制度、政府機構(gòu)、地方政府等）來研究政治，后者主要通過研究專門的理論概念或政治學(xué)作家的思想發(fā)展來研究政治。社會科學(xué)把政治學(xué)當(dāng)作類似于社會學(xué)和經(jīng)濟學(xué)一樣的社會科學(xué)來看待，政治學(xué)家收集可分析性數(shù)據(jù)（analyzingdata），運用現(xiàn)代量化和統(tǒng)計學(xué)方法分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。20世紀(jì)以后，在政治學(xué)科科學(xué)化的趨勢下，傳統(tǒng)的概念被新的概念取而代之。

解放軍文職招聘考試政治文化研究的一般方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-2216:39:10政治文化研究的一般方法跨國研究的興起、系統(tǒng)分析的應(yīng)用構(gòu)成了政治文化研究的重要背景和基礎(chǔ)。如何開展政治文化研究？政治學(xué)家從各自的角度出發(fā)，有的人進行國別研究，以解釋某一國家政治文化對政治制度、政治行為和政治決策的影響；有的人展開跨地域、跨國家研究，比較不同地域或國家人民在政治文化上的差異，以說明這些地域或國家政治體系的差別；也有人進行歷史比較研究，考察一個時間跨度之內(nèi)某一國政治文化的變化；還有人對一個社會之內(nèi)不同群體或不同民族所特有的政治文化展開研究。政治學(xué)對政治文化的研究體現(xiàn)在理論和應(yīng)用兩個層面。前者主要說明政治文化與政治體系、政治行為和政治決策之間的一般關(guān)系，分析政治文化的形成過程，歸納政治文化的不同類型；后者則通過民意調(diào)查、數(shù)據(jù)分析，預(yù)測民眾政治行為的可能傾向和對某一政策的可能態(tài)度?？偨Y(jié)政治文化的研究成果，可以將政治文化研究的一般方法歸納為以下幾個方面：政治文化分布研究（distribution）政治文化是一個社會共同體中成員所具有的總體的政治態(tài)度和政治傾向，它的形成是社會成員以往政治經(jīng)驗積累和歷史因素互動的結(jié)果。因此，不同經(jīng)驗和不同歷史背景下的人，可能具有不同的政治態(tài)度和政治傾向?；谶@種假設(shè)，政治學(xué)家關(guān)注政治文化在一個社會中可能的分布狀態(tài)，以考察一個社會基本屬于文化同質(zhì)社會，還是文化極端化社會，抑或多元亞文化社會。l同質(zhì)文化（homogenous）通過社會調(diào)查，如果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)公民對某些基本問題持有大體一致的看法，那就說明該社會的政治文化是高度一致的，屬于同質(zhì)性文化。同質(zhì)性文化一般產(chǎn)生于社會溝通廣泛、社會流動頻繁、信息分布均勻?qū)ΨQ的社會，它為一致性政治決策提供了有力的支持。同質(zhì)性文化也說明該社會不存在明顯的深刻裂痕，社會不同力量和團體之間容易產(chǎn)生合作，社會秩序基本穩(wěn)定。l極端文化（polarized）如果大多數(shù)公民對某些基本問題呈現(xiàn)出兩個極端對立的看法，那就說明該社會的政治文化兩極分化。在政治文化兩極分化的社會中，大多數(shù)公民處于兩個對立的極端（極左和極右），社會裂痕和社會矛盾嚴(yán)重，政治領(lǐng)導(dǎo)人的任何政策建議都可能遭到相當(dāng)部分的公民反對。在這種社會，各政治力量之間難于達成妥協(xié)，社會內(nèi)部紛爭不斷，并極有可能導(dǎo)致分裂。為了避免分裂，政治專制和政治集權(quán)統(tǒng)治往往是不可避免的選擇。l多元文化（polycentric）一個社會其成員就基本問題所表達的意見分散，或者不同地域、不同階層、不同團體的人們具有多重的完全不同的看法，那說明該社會的政治文化多極分布，存在多元亞文化（subculture），屬于多元或多重中心文化。在這種文化之下，人們就某一政策難以形成多數(shù)一致意見，政治體系可能會采用多黨政治。