軍隊(duì)文職政治審核_2015年軍隊(duì)文職政治常識(shí)

2014考試政治常識(shí)習(xí)題（183）

3、可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代化的永恒主題。人類文明進(jìn)步呼喚著可持續(xù)發(fā)展和新科技革命，中國(guó)面臨重大機(jī)遇和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們要（）。A.依靠科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展B.依靠科學(xué)技術(shù)形成少投入、多產(chǎn)出的生產(chǎn)方式C.依靠科學(xué)技術(shù)形成少利用、少排放的消費(fèi)模式D.依靠科學(xué)技術(shù)走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化道路4、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是有機(jī)統(tǒng)一的，其中主要是指（）。A.發(fā)展生產(chǎn)力不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)B.發(fā)展社會(huì)主義民主不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治法律保障C.發(fā)展先進(jìn)文化不斷鞏固和諧社會(huì)的精神支撐D.和諧社會(huì)建設(shè)不斷為以上三個(gè)文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件5、“三中全會(huì)以來(lái)的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了（）。A.物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)國(guó)家軍隊(duì)文職考試網(wǎng)(）解析題目或解析有誤，。1.A項(xiàng)屬于主觀唯心主義，其他三項(xiàng)屬于客觀唯心主義。故選BCD。。唯物史觀認(rèn)為社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。因此，B項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)形態(tài)可以被理解為一種具有理解性的想像、一種觀看事物的方法。隨著科技的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)日益滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響或制約著某些社會(huì)問(wèn)題的解決，并執(zhí)行著某些意識(shí)形態(tài)功能，甚至影響和改變著人們的思維方式和生活方式?？茖W(xué)術(shù)在資本主義社會(huì)具有意識(shí)形態(tài)的功能，但科學(xué)技術(shù)與意識(shí)形態(tài)在本質(zhì)上是相異的。。我們要依靠科技形成少排放、多利用的消費(fèi)模式，故排除C項(xiàng)。4.建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，可以為和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，和諧社會(huì)又可以為文明提供良好的社會(huì)條件。它們的關(guān)系是相互影響、相互促進(jìn)的。故選ABCD。。從中國(guó)實(shí)踐出發(fā)，制定三中全會(huì)以來(lái)的路線符合物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，故A正確，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，符合矛盾的普遍性存于矛盾的特殊性之中，而題干不能體現(xiàn)出選項(xiàng)C、D的意思。故選AB。

2015年軍隊(duì)文職政治常識(shí)：我的體

2015年軍隊(duì)文職考試將于11月23日進(jìn)行，紅師教育總結(jié)了一些政治常識(shí)，希望能夠幫助參加2015年軍隊(duì)文職考試的考生掌握，提高做題效率，最終圓夢(mèng)軍營(yíng)。 一、我的體 (一)體 1.具有主權(quán)屬性、階級(jí)屬性和社會(huì)屬性。其中，階級(jí)性是的根本屬性。 2.體，即性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在中的地位。 3.性質(zhì)與職能的關(guān)系：性質(zhì)決定職能，職能反映性質(zhì)。 職能包括： 對(duì)內(nèi)職能政治統(tǒng)治職能、社會(huì)管理職能; 對(duì)外職能保衛(wèi)職能、交往職能。 4.我的體是人民民主專政的社會(huì)主義。工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是性質(zhì)的首要標(biāo)志，工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的階級(jí)基礎(chǔ)，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者，擁護(hù)社會(huì)主義的愛者和擁護(hù)祖統(tǒng)一的愛者的聯(lián)盟是人民民主專政的社會(huì)基礎(chǔ)。

人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。我的民主具有廣泛性和真實(shí)性。 民主的含義：民主是一種制度，是體(在一定階級(jí)范圍，即統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部)和政體(按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)原則)的統(tǒng)一。民主具有鮮明的階級(jí)性，抽象的、完全的民主和全民的民主是不存在的。 6.民主與專政是辨證統(tǒng)一的。一方面，民主與專政是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)。另一方面，民主和專政是相輔相成、互為前提的。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。 (二)我民主政治建設(shè) (1)必要性： ①發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是我全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。 ②民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求。 ③發(fā)展社會(huì)主義民主是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保障。

(2)如何建設(shè)： ①最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。 ②必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟、有秩序地推進(jìn)。 ③堅(jiān)持從我情出發(fā)，借鑒人類政治文明的有益成果，但不能照辦西方政治模式。 ④堅(jiān)持和完善我的人民代表大會(huì)制度、中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，進(jìn)一步擴(kuò)大基層人民民主。 重點(diǎn)理解發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理的基本方略。

2014政治常識(shí)習(xí)題精解（90）

1、某處長(zhǎng)對(duì)下屬做思想政治工作，引用孟子的話說(shuō)：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。舍魚而取熊掌者也?！边@是在教育下屬（）。A.要在不同的需要中進(jìn)行最佳抉擇B.不同的需要是不能兼顧的C.要把低層次需要引導(dǎo)到高層次需要上來(lái)D.需求層次高就是思想境界高2、下列說(shuō)法正確的是（）。A.在某一交通事故中，人被汽車撞傷而汽車卻沒有什么損壞，是因?yàn)槠噷?duì)人有作用力而人對(duì)汽車沒有作用力B.乒乓球撞到墻上又被反彈回來(lái)，是墻對(duì)乒乓球的作用力改變了它的運(yùn)動(dòng)方向C.某人用力將球踢向空中，球離開腳的作用后仍可在空中運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)榍蚴艿經(jīng)_力的作用D.某人用力拍球，由于是手主動(dòng)拍球，因此手拍球的作用力是先產(chǎn)生的，球?qū)κ值淖饔昧κ呛螽a(chǎn)生的3、判斷對(duì)一事物的認(rèn)識(shí)是否完成的標(biāo)志是（）。A.占有的感性材料是否十分豐富而又真實(shí)B.感性認(rèn)識(shí)是否已經(jīng)上升到理性認(rèn)識(shí)C.對(duì)該事物的認(rèn)識(shí)是否已經(jīng)過(guò)多次反復(fù)D.對(duì)該事物的理性認(rèn)識(shí)是否已運(yùn)用于實(shí)踐，并取得預(yù)期效果4、19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對(duì)觀念”先于自然界和人類社會(huì)而存在，自然界和人類社會(huì)是絕對(duì)觀念外化或異化的結(jié)果。這種觀點(diǎn)屬于（）。A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.主觀唯物主義D.客觀唯物主義5、不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了（）。A.矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)B.內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)國(guó)家軍隊(duì)文職考試網(wǎng)(）解析題目或解析有誤，。1.孟子的這則寓言本意是在說(shuō)要得到比較珍貴的東西就必須舍棄一些東西；領(lǐng)導(dǎo)的寓意是說(shuō)在不同的時(shí)刻要選擇最佳的抉擇。故選A。2.根據(jù)物理學(xué)原理，“乒乓球撞到墻上又被反彈回來(lái)，是墻對(duì)乒乓球的作用力改變了它的運(yùn)動(dòng)方向”。A項(xiàng)人對(duì)汽車有反作用力，應(yīng)排除；C項(xiàng)球離開腳的作用后仍可在空中運(yùn)動(dòng)，仍是腳的作用力的結(jié)果，排除；D項(xiàng)兩個(gè)作用力是同時(shí)的，亦可排除。故選B。3.認(rèn)識(shí)正確與否，在主觀認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)是得不到解決的，認(rèn)識(shí)對(duì)象也不能直接回答這一問(wèn)題，只能靠實(shí)踐及其結(jié)果檢驗(yàn)。故選D。4.客觀唯心主義把某種脫離任何個(gè)人的精神變成獨(dú)立自存的客觀存在，并把它作為世界的本原和萬(wàn)物的創(chuàng)造者，如中國(guó)宋代朱熹的“理”、古希臘柏拉圖的“理念”、黑格爾的“絕對(duì)精神”等。故選B。5.物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三者問(wèn)的協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。其他顯然與題意不符。故選D。