2020年軍隊(duì)文職招聘考試日語語法解析：きの毒、持ち、分、嫌之間有什么區(qū)別-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

2020年軍隊(duì)文職招聘考試日語語法解析：きの毒、持ち、分、嫌之間有什么區(qū)別發(fā)布時(shí)間：2019-05-3114:54:07きの毒、持ち、分、嫌之間有什么區(qū)別?回答：持ち：表達(dá)心情、思考、感想、意志，指人心中的情感。它主要包含人的性格、心境、感受等天生的東西。分：主要指在四周環(huán)境變化時(shí)也隨之變化的暫時(shí)的心情狀態(tài)。嫌：只有心情好壞的用法，沒有舒服、或者喜歡之類的用法。分：一般表示的程度不如「持ち」，在正式的場合，經(jīng)常用「持ち」の毒：(1)感到可憐。感到悲慘。同情。わたしたちはみんな彼をの毒に思っている。/我們都很可憐他。彼らはの毒なくらい入が少ない。/他們收入少得可憐。(2)對不起。過意不去。(相手に迷惑をかけて、すまなく思うこと。)の毒だがそれはできかねる。/對不起，那辦不到。(青)

解放軍文職招聘考試埃及人對數(shù)學(xué)的應(yīng)用及對數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-11-2218:54:56埃及人對數(shù)學(xué)的應(yīng)用及對數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)一、埃及人對數(shù)學(xué)的應(yīng)用埃及的數(shù)學(xué)是從生產(chǎn)和生活實(shí)際中產(chǎn)生的，反過來，他們又力爭把所獲得的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)踐．埃及人把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到管理國家和教會(huì)的事物中，譬如，確定付給勞役者的報(bào)酬，求谷倉的容積和田地的面積，征收按土地面積估出的地稅，計(jì)算修造房屋和防御工程所需的磚數(shù)．把數(shù)學(xué)應(yīng)用于釀酒等方面的計(jì)算．他們利用術(shù)語比數(shù)(pesu)，即一個(gè)單位谷物生產(chǎn)出酒的量或面包的個(gè)數(shù)，按下面方法計(jì)算：谷物的量比數(shù)=酒量(或面包的個(gè)數(shù))．在這些簡單的計(jì)算中，常常需要進(jìn)行單位的換算．把數(shù)學(xué)應(yīng)用到天文的計(jì)算中．從第一朝代開始，尼羅河就是埃及人的生命源泉，他們?nèi)粘龆鳎章涠?，必須掌握四季氣候變遷的規(guī)律，力求準(zhǔn)確預(yù)報(bào)洪水到來的日期，進(jìn)行大量的計(jì)算．他們還把幾何知識與天文知識結(jié)合起來，用于建造神廟，使一年里某些天的陽光能以特定方式照射到廟宇里．金字塔的方位也朝向天上特定的方向，而斯芬克斯(即獅面人身像)的面則是朝東的．金字塔代表了埃及人對幾何的另一種用法，竭力使金字塔的底為有規(guī)則的形狀，底和高的尺寸之比也是有特殊意義的．二、埃及人對數(shù)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)當(dāng)我們回顧埃及數(shù)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)，不難看出，埃及人推動(dòng)了數(shù)學(xué)的產(chǎn)生和應(yīng)用．其中，對數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生很大影響的希臘數(shù)學(xué)，也曾借鑒過埃及數(shù)學(xué)．譬如，希臘人曾學(xué)習(xí)過埃及那種特定方式乘法和單位分?jǐn)?shù)的計(jì)算，然后又發(fā)展了這種計(jì)算方法．另外，關(guān)于確定圖形面積和體積的規(guī)則，可能希臘人也是從埃及人那里學(xué)來的，但是，對于這些規(guī)則的證明，是由希臘人完成的．埃及人沒有把零散的數(shù)學(xué)知識系統(tǒng)化，使之成為一門獨(dú)立學(xué)科，只是做為一種工具，把形式上沒有聯(lián)系的簡單法則，用于解決人們在日常生活中所碰到的問題．埃及人對數(shù)學(xué)的主要貢獻(xiàn)，我們做簡略地歸納：(1)基本完成了特定方式的四則運(yùn)算，并且把它們推廣到分?jǐn)?shù)上，已經(jīng)有了求近似平方根的方法．(2)他們能夠用算術(shù)方法處理一次方程和某些類型的二次方程問題．(3)他們已經(jīng)有了算術(shù)級數(shù)和幾何級數(shù)的知識．(4)在幾何方面，得到了某些平面圖形和立體圖形的求積方法．(5)得到較好的圓周率值(在那個(gè)時(shí)期)，正確認(rèn)識了把圓分為若干相等部分的問題．(6)他們已經(jīng)熟悉了比例的基本原理，某些數(shù)學(xué)史家還認(rèn)為埃及數(shù)學(xué)有三角函數(shù)的萌芽．