解放軍文職招聘考試社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和社會(huì)主義的本質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
解放軍文職招聘考試社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和社會(huì)主義的本質(zhì)發(fā)布時(shí)間：2017-11-30 23:00:11社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和社會(huì)主義的本質(zhì)一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生的途徑1，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度代替資本主義制度，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律作用的必然結(jié)果。2．由資本主義經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的途徑，迄今為止，是通過(guò)工人階級(jí)革命斗爭(zhēng)取得政權(quán)，依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的力量，建立起社會(huì)注意經(jīng)濟(jì)制度。3．隨著當(dāng)代資本主義社會(huì)中新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的不斷發(fā)展與擴(kuò)大，因而由資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變，有可能出現(xiàn)新的途徑與方式，這有待于工人階級(jí)在實(shí)現(xiàn)其歷史使命進(jìn)程中的選擇與創(chuàng)造。二，社會(huì)主義的本質(zhì)1，鄧小平同志明確指出，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的本質(zhì)是以社會(huì)主義公有制為前提的，它集中反映了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在基本特征，既體現(xiàn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根本優(yōu)越性，又是衡量是否真正搞社會(huì)主義的客觀標(biāo)準(zhǔn)。2．社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。為了解決人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的這一社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，必須要把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。3．社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)特征是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，消滅剝削消除兩極分化。4．社會(huì)主義的根本目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕。貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的共同富裕。三．社會(huì)主義初級(jí)階段的必然性和長(zhǎng)期性。1，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的必然性。我國(guó)的社會(huì)主義制度脫胎于商品化和社會(huì)化程度很低、自然經(jīng)濟(jì)占相當(dāng)大比重的半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。我國(guó)是在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化以及生產(chǎn)高度社會(huì)的基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義制度，這就必然經(jīng)歷一個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程，以便實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化，市場(chǎng)化和現(xiàn)代化。2．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。社會(huì)主義初級(jí)階段的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化，市場(chǎng)化和現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)這個(gè)艱巨任務(wù)，需要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，至少需要上百年的時(shí)間。四，社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和特征1， 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：第一，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，第二，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。2， 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段具有以下經(jīng)濟(jì)特征：第一，以社會(huì)主義全民所有制為主導(dǎo)、以社會(huì)主義公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存和共同發(fā)展。第二，以按勞分配為主體的多種分配方式同時(shí)并存，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。第三，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平還較低，必須大力發(fā)展以公有制為主體的商品經(jīng)濟(jì)。第四，在共同富裕的目的下，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，從而帶動(dòng)越來(lái)越多的人走向富裕。
教育學(xué)：教育社會(huì)性是教育這一永恒的社會(huì)現(xiàn)象的根本屬性-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2020-02-26 14:50:41教育社會(huì)性是教育這一永恒的社會(huì)現(xiàn)象的( )A.一般屬性B.根本屬性C.特殊屬性D.不相關(guān)解析：無(wú)。本題選B。教育社會(huì)性的最主要的表現(xiàn)形式是( )A.教育的生產(chǎn)性B.教育的歷史性C.教育的社會(huì)制約性D.教育的民族性解析：無(wú)。面對(duì)即將到來(lái)的返程壓力，各地電力部門(mén)積極做好電力保障工作。國(guó)網(wǎng)山東寧津縣供電公司組織黨員服務(wù)隊(duì)深入當(dāng)?shù)乜瓦\(yùn)站及高速收費(fèi)站，排查用電安全隱患，確保設(shè)備和線路處于最佳運(yùn)行狀態(tài)。國(guó)網(wǎng)江蘇句容市供電公司對(duì)電動(dòng)車(chē)充電站展開(kāi)全面檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理線路設(shè)備異常問(wèn)題，方便群眾綠色出行。國(guó)網(wǎng)浙江樂(lè)清市供電公司派出專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)小組，對(duì)當(dāng)?shù)蒯t(yī)院、醫(yī)藥生產(chǎn)單位等重要場(chǎng)所的配電房、線路等進(jìn)行逐一排查，現(xiàn)場(chǎng)了解客戶用電情況和需求，以最快速度筑好疫情防控的 電力防線 。民航方面，受春節(jié)假期延長(zhǎng)及疫情影響，截至2月1日，民航春運(yùn)期間累計(jì)旅客運(yùn)輸量3436.3萬(wàn)人次，同比減少17.1%。2月2日，北京首都機(jī)場(chǎng)和大興機(jī)場(chǎng)迎來(lái)春運(yùn)首場(chǎng)降雪天氣，預(yù)計(jì)首都機(jī)場(chǎng)進(jìn)出港航班1000架次，其中進(jìn)港508架次，出港492架次;預(yù)計(jì)大興機(jī)場(chǎng)進(jìn)出港航班225架次。
解放軍文職招聘考試社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-05-14 10:35:41教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué)，說(shuō)明社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義及辯證關(guān)系原理，通過(guò)對(duì)科學(xué)的社會(huì)意識(shí)起巨大的作用的理解，加深對(duì)鄧小平理論在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中巨大指導(dǎo)作用的認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式，運(yùn)用對(duì)比法、故事啟迪和典型事例相結(jié)合教 俱：多媒體教學(xué)過(guò)程：復(fù)習(xí)提問(wèn)：哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？為什么？物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系如何？學(xué)生回答總結(jié)，導(dǎo)入新課：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。這種關(guān)系反映在社會(huì)歷史領(lǐng)域，表現(xiàn)為社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。請(qǐng)同學(xué)們看屏幕并思考問(wèn)題。賈府上的焦大為什么不愛(ài)林妹妹？多媒體展示：電影《紅樓夢(mèng)》片段林黛玉：才貌雙全，姿色出從，才氣過(guò)人。王熙鳳驚嘆道：天下真有這樣標(biāo)致人兒，我今日才算看見(jiàn)了！如此美人怎不招人喜愛(ài)！焦大何許人也？他是寧國(guó)府的老家人，幾次跟隨寧國(guó)公出征，曾救過(guò)主子的命。憑著這份功勞，寧國(guó)府的人對(duì)他都另眼看待，誰(shuí)也不敢難為他。他依老賣(mài)老，一味地喝酒，喝醉了又無(wú)人不罵，不顧體面。魯迅所根據(jù)的一個(gè)千金小姐當(dāng)然不會(huì)委身于一個(gè)目不識(shí)丁，只配牽馬聽(tīng)差的仆人。因?yàn)槎叩纳鐣?huì)地位和生活條件猶如天地相隔，其志趣水火不容，根本不會(huì)產(chǎn)生任何愛(ài)情。焦大不愛(ài)林妹妹一事，說(shuō)明了人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，決定人們之間的情感，人們的審美觀念等等，那么，什么是社會(huì)存在？什么是社會(huì)意識(shí)呢？多媒體展示：一、什么是社會(huì)存在、什么是社會(huì)意識(shí)1、什么是社會(huì)存在所謂社會(huì)存在就是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。2、什么是社會(huì)意識(shí)所謂社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。區(qū)別一下意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，兩者范圍不同。由學(xué)生做兩道題，加深對(duì)概念的理解。多媒體展示：第一題：社會(huì)存在是指社會(huì)生活的精神方面，社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面。第二題：社會(huì)存在是指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。二、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一關(guān)系1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映（1）社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)多媒體展示《郭巨埋兒》的典故并分析之。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)往往打上階級(jí)的烙印。不同階級(jí)的意識(shí)，是該階級(jí)對(duì)自身所處的特殊經(jīng)濟(jì)地位和利益的反映?？偨Y(jié)：社會(huì)意識(shí)是在一定社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和形成，都是社會(huì)存在的反映，都是以社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式及運(yùn)動(dòng)過(guò)程為基礎(chǔ)源泉，社會(huì)存在不同，社會(huì)意識(shí)也不一樣。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)帶有鮮明的階級(jí)色彩。（2）社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化為什么過(guò)去人們 談商色變 而現(xiàn)在出現(xiàn)了 下海熱 、 打工潮 ？分析說(shuō)明之。多媒體展示從唐宋以來(lái)，女子體態(tài)美的演變圖。唐 代：崇尚武力 健壯豐滿 審美觀：肥為美宋 代：文儒當(dāng)政 審美觀：弱不禁風(fēng)（縛腳等）元、 清：北方民族 彪悍 審美觀：高、纖 清代已穿高木屐民國(guó)至今：婦女解放 審美觀：瘦為美、均稱(chēng)美（減肥流行）以上說(shuō)明了社會(huì)存在發(fā)生了變化，決定了社會(huì)意識(shí)也發(fā)生了變化。2、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用多媒體展示：社會(huì)意識(shí)根據(jù)性質(zhì)不同可分為：先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)（促進(jìn)作用）落后的、反動(dòng)的、不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)（阻礙作用）分析促進(jìn)作用的原因和阻礙作用的原因促進(jìn)作用：由于科學(xué)的社會(huì)意識(shí)正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展規(guī)律，能對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)作出正確的分析、判斷和預(yù)測(cè)，使人們采取正確的措施，推動(dòng)事物的發(fā)展。如毛澤東思想在民主革命時(shí)期的指導(dǎo)作用；鄧小平理論在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期指導(dǎo)作用，都使中國(guó)發(fā)生了巨大變化等。 三個(gè)代表 是黨的先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，以它來(lái)指導(dǎo)新世紀(jì)中國(guó)實(shí)踐必然將使中華民族巍然屹立于世界民族之林。討論：黨和國(guó)家為什么重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)？阻礙作用：舉例說(shuō)明 以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 、華國(guó)鋒的 兩個(gè)凡是 、前蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭虻?新思維 。總結(jié)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這就是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。三、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是什么？社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答把社會(huì)歷史觀劃分為唯物史觀與唯心史觀板書(shū)設(shè)計(jì)社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí) 辯證關(guān)系的辯證關(guān)系 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題布置作業(yè)：1、運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析說(shuō)明我們?yōu)槭裁匆匾暫图訌?qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)？社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系授課教師：何軒
