解放軍文職招聘考試時間上的互補與競爭-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-2014:56:21復(fù)合群體在時間上的互補，表現(xiàn)為時間效應(yīng)，即根據(jù)時間的延續(xù)性,正確處理前后茬作物之間的盛衰關(guān)系，因延長光合時間所起的增產(chǎn)增值效應(yīng)。各種作物的時間生態(tài)位不同，都有自己一定的生育期。在單作情況下，只有前作物收獲后，才能種植后一種作物。而套作可將秋播作物和春播作物、秋春播作物和夏播作物、甚至多年生與一年生作物，在不同季節(jié)里巧妙搭配，在前茬作物生長的后期套種后茬作物，使在一年內(nèi)一熟有余、兩熟或三熟生育期不足的地區(qū)，解決前后茬作物爭季節(jié)的矛盾，實現(xiàn)一年多熟，充分利用一年之中的不同季節(jié)。例如一熟棉區(qū)，棉花4月播種11月拔稈，有5個多月的冬閑；小麥10月播種6月收割。如果種上冬小麥（預(yù)留棉行），4月套種棉花，麥棉共處兩個月，相當前后增加了7個月的時間，就可改一年一熟的麥棉兩熟。又如四川丘陵旱地，全年熱量兩熟有余，三熟不足，采用小麥、玉米、甘薯三茬作物連環(huán)套種，小麥、玉米共處40一50天，玉米、甘薯共處50一60天，可爭取近100天的生長期，能實現(xiàn)一年三熟，比小麥玉米、小麥甘薯兩熟，增產(chǎn)1／2一1／3，經(jīng)濟效益顯著。套作應(yīng)用于原為一年兩熟或三熟但農(nóng)事緊張的地區(qū)，還有利于保證作物生育期，能夠選用生育期較長、增產(chǎn)潛力較大的中、晚熟品種。據(jù)山東掖縣農(nóng)業(yè)局調(diào)查，當?shù)叵挠衩自?、中、晚熟種對10℃積溫的要求分別為2200℃左右、2300-2600℃、2500-2800℃。在正常年份，直播夏玉米從播種到收獲的積溫為2300℃左右，只能滿足早熟種的要求。若進行麥田套種，全生育期積溫可超過2600℃，而且可以避免接茬期間因田間裸露而浪費光熱，這樣就可以種植產(chǎn)量較高的中晚熟品種。我國早有將生育期長短不同的作物，進行間作的實踐和經(jīng)驗。如甘蔗苗期與大豆間作，棉花與綠豆、大蒜間作等。近年來，國際上在間混作上也強調(diào)時間上的互補作用。Baker（1974一1976）等認為，如果兩個作物沒有25％的生育期上的差別或者30一40天成熟期的間隔，間混作的好處可能不大。如國際水稻研究所用生長期80天的玉米與160天的稻子間作，增產(chǎn)達30一40％。時間的充分利用，避免了土地和生長季節(jié)的浪費，意味著挖掘了自然資源和社會資源的生產(chǎn)潛力，有利于作物產(chǎn)量和品質(zhì)的提高。然而實行套作也存在著前后茬作物爭季節(jié)的矛盾。在一年只種一季作物時，可從獲得最高產(chǎn)量出發(fā)，選擇最適宜的作物種類和品種，但套作時，為使套種的后茬作物及早播種，良好生長，前茬作物、品種的生育期則不能太長，不適晚熟。例如小麥套種（麥收前7一10天）玉米，小麥品種魯麥1號和魯麥15號都可獲得小麥高產(chǎn)，但前者收獲期較晚，要使玉米保證有足夠的生育期，則以種植魯麥15號為好。另外，前后茬作物也存在著爭播種面積的矛盾，因為前茬作物要套種后茬作物就需要預(yù)留套種帶（行），這樣一般使前作的播種面積都較單作時為小。所以，套作時要處理好利用光合時間方面的矛盾，也需要從作物種類、品種以及田間結(jié)構(gòu)等方面予以解決。
解放軍文職招聘考試時間和空間同物質(zhì)運動的關(guān)系-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-1612:01:33一般的物質(zhì)運動必然要表現(xiàn)為時間和空間，物質(zhì)運動如果不表現(xiàn)為時間和空間，那它就成為統(tǒng)一的東西或純內(nèi)在的東西了，作為萬物共性和本體的物質(zhì)運動只有通過時空才能表現(xiàn)為現(xiàn)象，才能實現(xiàn)自己。就象一個人的內(nèi)在本質(zhì)必須面對他所創(chuàng)造出來的產(chǎn)品才能表現(xiàn)出來一樣。人的內(nèi)在本質(zhì)如果不對象化為具有時空特點的成果，這本質(zhì)就沒有了存在方式。物質(zhì)運動作為一般的內(nèi)在的東西，它也要有自己的存在方式，這就是時間和空間。物質(zhì)運動表現(xiàn)為時空后就可以成為科學的研究對象了。時空和物質(zhì)運動的關(guān)系可以作這樣的理解：時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式，是物質(zhì)運動的屬性，時空同物質(zhì)運動不可分離。1.物質(zhì)運動離不開時間和空間，沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。從內(nèi)容和形式的關(guān)系看，物質(zhì)運動是內(nèi)容，時間空間是形式，內(nèi)容離不開形式，從而物質(zhì)運動離不開時間空間；從一般和特殊的關(guān)系看，物質(zhì)運動是一般，時間空間是特殊，一般離不開特殊，在特殊之中，從而物質(zhì)運動離不開時間空間；從內(nèi)在和外在關(guān)系看，內(nèi)在的東西離不開外在的東西，物質(zhì)運動是內(nèi)在的，它離不開外在的時空；從活動與秩序的關(guān)系看，物質(zhì)運動是活動，時間空間是秩序，活動離不開秩序，從而物質(zhì)運動離不開時間空間。這是從邏輯上來看。從現(xiàn)象上或事實上看，物質(zhì)運動總要經(jīng)歷一定的時間，占有一定的空間。如機械運動就是物質(zhì)或物質(zhì)微觀粒子在一定時間內(nèi)的空間的位置移動?；玖Ｗ舆\動的速度再快也要經(jīng)歷一定的時間，基本粒子體積再小也要有一定的空間。不經(jīng)歷時間；不占有空間的物質(zhì)運動是根本不存在的。正因為物質(zhì)運動離不開時間空間，所以時間空間對人來說非常重要、人類的許多戰(zhàn)爭，人間的許多斗爭，競爭都是為了空間而進行的。所謂寸土不讓、寸土必爭，就是說的是空間的重要性。日本侵略中國和東亞各國就是為了擴大日本的空間。農(nóng)村的許多官司一個墻、一個地坂子偏了幾公分。在城市買房子很貴，說明空間對人的生存和發(fā)展的很重要。人類發(fā)展科學技術(shù)探索海洋和宇宙也是為了尋求新的發(fā)展空間，即尋找人類運動的形式。時間就是金錢，時間就是生命，表達著作為物質(zhì)運動形式的時間的重要性。從現(xiàn)代科學成果看，科學揭明，物質(zhì)運動速度是限的，而不是無限的，因而運動必然要經(jīng)歷時間。光的運動速度是最快的，但也要經(jīng)歷時間。2.時間和空間離不開物質(zhì)運動，沒有離開物質(zhì)運動的時間空間。我們說的年、月、日這些時間單位都有其相應(yīng)的物質(zhì)運動內(nèi)容。年是地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的持續(xù)性；日是地球繞地軸自轉(zhuǎn)一周的持續(xù)性。我們說的米、公里、光年這些空間單位也都有相應(yīng)的物質(zhì)運動內(nèi)容1米是光在真空中于1／299792458秒時間內(nèi)所經(jīng)過的路程。1光年是光子在真空中一年所經(jīng)歷的長度。時間是以物質(zhì)在空間中的運動來度量和認識的，空間同樣也是以物質(zhì)在時間上的運動來度量的。中國人自古以來都非常重視物質(zhì)運動與時間空間的統(tǒng)一和諧關(guān)系，甚至將其神秘化。如中國人的時中觀念，風水觀念、命相觀念都是重視物質(zhì)運動與時間和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)。時中觀念認為，人的活動要和時間相和諧，要與時偕行，與時偕極，見幾而作，要遵循天時、人時；人的活動要和空間相統(tǒng)一，要得其中，要在空間秩序中尋找恰當?shù)奈恢?，即得中而行。易道深?一言一蔽之，曰：時中。人的活動不合時中，不合時宜，則會有兇險。今天我們說與時俱進是馬克思主義哲學的精髓之一，就是講的時空與物質(zhì)運動的關(guān)系問題。民間流行的命相觀念認為，人的生存、發(fā)展、吉兇禍福與人出生的年月日時(四柱)相關(guān)，因而婚喪嫁娶，商旅等活動要選擇黃道吉日。風水觀念則認為，人的生存、發(fā)展、吉兇禍福與人的空間位置相關(guān)，因此，居室、室內(nèi)陳設(shè)、祖先墓地等都要選擇恰當?shù)目臻g位置。命相和風水既有體現(xiàn)時空與物質(zhì)運動統(tǒng)一的哲學道理，又有迷信因素。這是民間文化對時空與物質(zhì)運動和諧的重視。時空與物質(zhì)運動的統(tǒng)一觀念體現(xiàn)在精英文化中，就是人們將生生(時間，與天道運行相統(tǒng)一的時間)和中庸(主要是空間觀念)作為人生的最高境界。時空與物質(zhì)運動的統(tǒng)一和諧哲理的人生觀體現(xiàn)可列圖示如下：生生(時間)精英所重者境界中庸(空間)命相（時間）民眾所重者境遇風水（空間）
解放軍文職招聘考試戲劇是空間和時間的藝術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-2122:19:231、戲劇是空間和時間的藝術(shù)活生生的扮演者，必然在一個具有長度、寬度與高度的三維空間中展開動作。這個空間是有一定限度的，它以表演藝術(shù)的需要而決定容積的大小。這就是戲劇藝術(shù)的立體空間性，也正是舞臺美術(shù)設(shè)計創(chuàng)造獨特的空間形式的基礎(chǔ)。三維空間的表演是在時間的延續(xù)中展開的，時間的長短以戲劇所規(guī)定的內(nèi)容為準。這就是我們常說的，戲劇是織在時間上的圖畫。這種空間藝術(shù)與時間藝術(shù)的延續(xù)統(tǒng)一體，正是戲劇藝術(shù)的基本特性，也是我們舞臺美術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的主要出發(fā)點之一。
