公共基礎(chǔ)知識(shí)——政治知識(shí)：探析實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證原理之實(shí)踐
(一)實(shí)踐的本質(zhì)與特征辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論即馬克思主義認(rèn)識(shí)論是實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)的革命的反映論。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的、基本的理論觀點(diǎn)。1.實(shí)踐的本質(zhì)實(shí)踐是主體能動(dòng)的認(rèn)識(shí)和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。通過實(shí)踐的概念，可以得出實(shí)踐的主體是人。實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的橋梁。這句話闡明了實(shí)踐的作用，即通過實(shí)踐活動(dòng)將人頭腦當(dāng)中的主觀想法變成現(xiàn)實(shí)。2.實(shí)踐的特征(1)客觀物質(zhì)性實(shí)踐的客觀物質(zhì)性是指構(gòu)成實(shí)踐的諸要素和結(jié)果是可感知的客觀實(shí)在。具體來說，即完成一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的諸要素，如勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象以及最終的勞動(dòng)產(chǎn)品都是可感知的客觀實(shí)在。(2)自覺能動(dòng)性實(shí)踐的自覺能動(dòng)性是指實(shí)踐是人類有意識(shí)、有目的的自覺活動(dòng)。實(shí)踐的主體是人，只有人才具有自覺性和主觀能動(dòng)性，所以實(shí)踐的自覺能動(dòng)性只有人類才有，動(dòng)物沒有。(3)社會(huì)歷史性實(shí)踐的社會(huì)性是指人們總是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。通過這個(gè)概念可以得知任何實(shí)踐活動(dòng)都不是一個(gè)人可以單獨(dú)完成的，都必須基于一定的社會(huì)關(guān)系共同完成。實(shí)踐的歷史性是指人的實(shí)踐力量是歷史地形成和發(fā)展的。因此，人類的實(shí)踐活動(dòng)都天然的帶有歷史的烙印，也必然會(huì)收到歷史條件的制約。(4)直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐不是僅僅停留在意識(shí)范圍內(nèi)的精神觀念的活動(dòng)，而是通過人與客觀世界的實(shí)際相互作用而引起客觀世界的變化的活動(dòng)，是人與世界之間的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)、能量和信息的交換過程。通過實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性，才構(gòu)成了整個(gè)客觀世界。(二)題目展示1.________是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的、基本的理論觀點(diǎn)。A.實(shí)踐的觀點(diǎn)B.革命的觀點(diǎn)C.科學(xué)的觀點(diǎn)D.階級(jí)的觀點(diǎn)答案：A。解析：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的、基本的理論觀點(diǎn)。故本題正確答案為A。通過對(duì)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理的解析，以及實(shí)踐概念、特征等載體的深入理解，希望大家能夠有所受益。在今后的學(xué)習(xí)與做題中，能夠串聯(lián)起相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，解答好有關(guān)題目。
2017公共基礎(chǔ)知識(shí)道德:認(rèn)識(shí)功能也是道德的主要功能-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。道德從個(gè)人與他人、個(gè)人與整體的利益關(guān)系，來認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。這種反映表現(xiàn)在道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式中，提供現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況的信息，顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)。從道德認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)性而言，道德幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實(shí)踐建立在向善避惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，從而引導(dǎo)人們正確選擇道德行為，積極創(chuàng)造完美的社會(huì)關(guān)系，塑造完美的道德人格。
