解放軍文職招聘考試傳播學(xué)的研究對象與基本問題-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-26 21:53:21傳播學(xué)的研究對象與基本問題第一節(jié):從傳播的定義看傳播學(xué)的研究對象傳播學(xué)現(xiàn)狀：20世紀(jì)出現(xiàn)的一門新興的社會科學(xué)和邊緣學(xué)科，與諸科學(xué)聯(lián)系滲透因而對象和研究領(lǐng)域不甚明確。分科領(lǐng)域（大眾傳播學(xué)、文化傳播學(xué)、廣告?zhèn)鞑W(xué)等）繁榮，基礎(chǔ)理論研究卻顯薄弱。一、如何把握傳播概念美 庫利社會互動理論倡始人。強(qiáng)調(diào)傳播的社會關(guān)系性，把傳播看做是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ)。美 皮爾士符號學(xué)的創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)符號作為精神內(nèi)容的載體在傳播中所起的特殊作用。他們開創(chuàng)了界定傳播概念的兩傳統(tǒng)，一是社會學(xué)的傳統(tǒng)，一是符號學(xué)或語義學(xué)的傳統(tǒng)。后來，這兩傳統(tǒng)逐漸發(fā)生融合傳播的實(shí)質(zhì)：是一種社會互動行為，人們通過傳播保持著相互作用和影響的關(guān)系。二、傳播與信息傳播學(xué)考察的主要對象 始終都是人類的社會信息及其傳播活動社會信息與自然界的其他信息的聯(lián)系和區(qū)別聯(lián)系（共同點(diǎn)）以質(zhì)、能波動的形式表現(xiàn)出來。精神內(nèi)容的載體都表現(xiàn)為一定的物質(zhì)訊號，作用于人的感覺系統(tǒng)并引起反饋。因此，社會信息也具有物質(zhì)屬性(至少就精神內(nèi)容與載體的不可分離性而言)。區(qū)別為什么說 信息是物理載體和意義構(gòu)成的統(tǒng)一整體 ?（特殊性質(zhì)）第一，它并不單純地表現(xiàn)為人的生理層次上的作用和反作用，而伴隨著人復(fù)雜的精神和心理活動，伴隨著人的態(tài)度、感情、價(jià)值和意識形態(tài)；（兩個(gè)伴隨）第二，作為社會信息的物質(zhì)載體 符號系統(tǒng)本身，也是與物質(zhì)勞動密切相關(guān)的人的精神勞動的創(chuàng)造物。（一個(gè)創(chuàng)造物）在此意義上，我們把社會信息看做是物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一，主體和客體的統(tǒng)一，符號和意義的統(tǒng)一。（傳播學(xué)與信息科學(xué)是相互影響和相互滲透的）信息科學(xué)對傳播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)一．把信息概念引進(jìn)了傳播學(xué)領(lǐng)域，提高了傳播學(xué)理論表述的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性；（提高兩性）二．拓寬了傳播學(xué)的視野，使它能夠把人類傳播活動放在更大的系統(tǒng)和環(huán)境中加以考察，這有助于探索人類社會傳播的一般和特殊規(guī)律。（一寬一大）三．傳播的定義和特點(diǎn)什么是傳播？它的基本特點(diǎn)是什么？](定義)即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行。（遞行 地形）它的基本特點(diǎn)是什么？社會傳播是一種信息共享活動。獨(dú)有 多人共有。共享意味著社會信息的傳播具有交流、交換和擴(kuò)散的性質(zhì)。 (傳播是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。如何理解這個(gè)觀點(diǎn)?)社會傳播是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，又是一定社會關(guān)系的體現(xiàn)。1 傳播和社區(qū)有共同詞根，彼此不可分。 （施拉姆）2傳播產(chǎn)生于一定的社會關(guān)系，這種關(guān)系可能是縱向，也可是橫向的。3它又是社會關(guān)系的體現(xiàn)，傳受雙方表述的內(nèi)容和采用的姿態(tài)、措辭等無不反映其社會角色和地位。4社會關(guān)系是人類傳播的一本質(zhì)屬性，通過傳播，人們保持既有社會關(guān)系并建立新的社會關(guān)系。）第三，從傳播的社會關(guān)系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為。任何傳播都是通過信息的授受和反饋展開的社會互動。第四，傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間。否則傳而不通，導(dǎo)致誤解。在廣義上，共通的意義空間還包括人們大體一致或接近的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景。第五，傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。行為、過程、系統(tǒng)是人們解釋傳播時(shí)的三個(gè)常用概念，它們從不同角度概括了傳播的另一些重要屬性。 巧記 享社互意行過系 想射護(hù)衣心過細(xì)
解放軍文職招聘考試第一章 中國古代的新聞傳播活動-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-06-01 22:28:02第一章 中國古代的新聞傳播活動1，中國的新聞傳播事業(yè)起始于什么時(shí)代？中國古代報(bào)紙是怎么誕生的？起始和發(fā)展脈絡(luò)：中國的新聞傳播活動起源于遠(yuǎn)古人類的群居時(shí)代。古代的傳播手段是十分原始的，最早的和最常用的是口頭傳播，即口耳之間的傳播。傳播活動中的特殊媒介 木鐸最早的帶有文字的傳播載體是 甲骨、金屬鑄件等。秦始皇時(shí)期統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡。兩漢時(shí)期進(jìn)入了以文字傳播為主的時(shí)代。三國和魏晉南北朝時(shí)期主要傳播媒介是露布和布告。作為社會上傳播手段被普遍采用的主要是童謠和謠言。三國魏晉時(shí)代傳播信息的載體是多元化的，既包括木簡、竹簡和木牘在內(nèi)的簡牘，也有帛和紙。古代報(bào)紙的誕生：新聞傳播活動是隨著人類的出現(xiàn)，逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的，在生產(chǎn)力水平極低的條件下，人們?yōu)榱松?，需要一種手段來進(jìn)行信息的溝通，互動有無，交流情況，判斷敵情和獲取生產(chǎn)物資，甲骨卜辭、情報(bào)信、烽火狼煙等都算是傳播的手段。則中原始的新聞活動缺乏一定的目標(biāo)、規(guī)模和體系。直到報(bào)紙的出現(xiàn)，才標(biāo)志著中國古代新聞事業(yè)的形成。唐朝由于實(shí)行藩鎮(zhèn)制度和節(jié)度使制度，各藩鎮(zhèn)都在中央設(shè)立 邸 這一行政機(jī)構(gòu)，用來向中央傳遞信息，同時(shí)也便于了解中央政府機(jī)關(guān)決策和活動。而后，邸演變?yōu)檫M(jìn)奏院，這種機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人也就叫做邸吏，或者是進(jìn)奏官。他們的工作是為所代表的藩鎮(zhèn)長官呈遞奏章，下達(dá)文書，也為地方了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息，這些報(bào)告在當(dāng)時(shí)沒有固定的稱呼，有稱 進(jìn)奏院狀報(bào) ，也有稱 狀報(bào) 或 報(bào)狀 的。3，唐代官報(bào)新聞發(fā)行工作通過哪些環(huán)節(jié)？由哪些部門負(fù)責(zé)？唐朝由于實(shí)行藩鎮(zhèn)制度和節(jié)度使制度，各藩鎮(zhèn)都在中央設(shè)立 邸 這一行政機(jī)構(gòu)，用來向中央傳遞信息，同時(shí)也便于了解中央政府機(jī)關(guān)決策和活動。而后，邸演變?yōu)檫M(jìn)奏院，這種機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人也就叫做邸吏，或者是進(jìn)奏官。他們的工作是為所代表的藩鎮(zhèn)長官呈遞奏章，下達(dá)文書，也為地方了解、匯集和通報(bào)各項(xiàng)政治消息，這些報(bào)告在當(dāng)時(shí)沒有固定的稱呼，有稱 進(jìn)奏院狀報(bào) ，也有稱 狀報(bào) 或 報(bào)狀 的。4，開元雜報(bào)和敦煌進(jìn)奏院狀的性質(zhì)如何？為什么稱他們是最早的報(bào)紙？開元雜報(bào)和敦煌進(jìn)奏院狀的性質(zhì)：它們是一種從官文書中游離出來的傳播媒體，是一種和后來的邸報(bào)相類似的新聞傳播工具。它以傳報(bào)來自朝廷的信息為主要內(nèi)容，由地方一級軍政單位在首都的派駐機(jī)構(gòu)向地方傳法，因而帶有一定的官方性質(zhì)，但還不是中央政府統(tǒng)一審定發(fā)布的正式官報(bào)，與宋以后的邸報(bào)有很大的差別。這些報(bào)狀還殘留有某些官文書的痕跡，但已不同于官文書，而屬于一種由官文書向官報(bào)轉(zhuǎn)化過程中的傳播工具。最早的報(bào)紙：從某種意義上說，它們與16C誕生于歐洲的新聞信相似，但比作為西方近代報(bào)紙遠(yuǎn)祖的 新聞信 早誕生大約800年。5，宋代邸報(bào)的發(fā)行制度有那些特點(diǎn)？進(jìn)奏官在邸報(bào)編發(fā)過程中處于什么地位？宋代邸報(bào)的發(fā)行制度特點(diǎn)：首先，它已經(jīng)不像唐代進(jìn)奏院那樣，只是一種由派駐首都的進(jìn)奏官們向自己的藩鎮(zhèn)長官們報(bào)告朝廷信息的新聞信，而是一種在封建中樞部門統(tǒng)一管理下，按一定制度，統(tǒng)一編發(fā)給諸路州郡，向地方官員們傳報(bào)朝廷信息的中央一級官報(bào)。其次，它已經(jīng)完全從官文書中分離了出來，成為一種官方的信息傳播工具，成為當(dāng)時(shí)社會上傳播朝廷政事信息的重要載體。再次，它已經(jīng)由不定期發(fā)行轉(zhuǎn)發(fā)為定期發(fā)行。這種官報(bào)從它問世的第一天起，就是為在封建官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部傳播經(jīng)主管部門核定允許傳播的信息、鞏固封建統(tǒng)治秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的。進(jìn)奏官的地位：邸報(bào) 的稿件，大部分是進(jìn)奏官從門下省的韺門司等政府部門抄錄下來的。抄錄過程也是選擇和采集的過程。就這一部分工作來說，進(jìn)奏官帶有官報(bào)記者的性質(zhì)。6，宋代小報(bào)具有哪些特點(diǎn)？為什么屢禁不絕？小報(bào)始見于宋代，是中國歷史上最早出現(xiàn)的非官方報(bào)紙。特點(diǎn)：小報(bào)以刊載新聞和時(shí)事性政治材料為主的不定期的非官方報(bào)紙。沒有固定的報(bào)頭和固定的名稱。 小報(bào) 和 新聞 都是當(dāng)時(shí)讀者對它的習(xí)慣性稱呼，用以區(qū)別于正式的官報(bào)。小報(bào)肇始于北宋，盛行于南宋。北宋以前，還沒有專業(yè)化，徽宗時(shí)期以后，才逐漸形成唯一種職業(yè)，社會上開始有了一些 專以探報(bào)此事為生 的人。小報(bào)的發(fā)行人包括邸吏，使臣，在省寺監(jiān)司等政府機(jī)關(guān)內(nèi)工作的中下級官員和從事書籍印售工作的 書肆之家 。小報(bào) 的主要內(nèi)容是：官吏任免消息；皇帝的諭旨詔令等時(shí)事性政治材料。小報(bào)有手寫的，也有印刷的。小報(bào)的讀者范圍很廣泛。小報(bào)本身并沒有言論，只是通過它所選刊的文件和消息來表示它的傾向。小報(bào)的出版，觸犯了封建統(tǒng)治者的議論朝政之禁和新聞泄露之禁。屢禁不絕的原因：宋代封建統(tǒng)治者為了查禁 小報(bào) ，曾頒布過很多諭旨和法令。北宋時(shí)期還沒有制定出專門的條例，但是已經(jīng)有了不少限制 小報(bào) 出版和查緝懲治小報(bào)發(fā)行人的規(guī)定。南宋以后，由于小報(bào)發(fā)展迅速，社會上以小報(bào)為先，以朝報(bào)為常，引起了當(dāng)局的注意，這才加強(qiáng)了對 小報(bào) 的限制，并陸續(xù)頒布了對小報(bào)的禁令。但是終宋之世，小報(bào)始終沒有被完全禁絕，這說明小報(bào)能夠滿足一定的社會需求，它的發(fā)行得到了社會的支持，因而是有一定的生命力的。7，明代官報(bào)的發(fā)行制度和宋代比較起來有哪些不同？明代邸報(bào)繼續(xù)發(fā)行，不同的是內(nèi)容的提供者由進(jìn)奏院變成了通政司和六科，之后，由各省派駐京師的提塘官按照各自所需，加工復(fù)制后發(fā)到本省。明代邸報(bào)內(nèi)容更加豐富，上到皇帝諭旨，下到天象農(nóng)事，采用書冊式發(fā)行，逐日抄發(fā)，每日一冊。明代出現(xiàn)了報(bào)房，尤其是民間報(bào)房的出現(xiàn)，使抄報(bào)行和送報(bào)人等相關(guān)職業(yè)隨之星期，使得報(bào)業(yè)初步呈現(xiàn)出了獨(dú)立的社會行業(yè)特征。明代后期，伴隨著頻繁的農(nóng)民起義，出現(xiàn)了許多新聞傳播樣式，主要有旗報(bào)、牌報(bào)和揭貼。8，急選報(bào)和天變邸鈔是一種什么性質(zhì)的新聞傳播媒體？《天變邸》是一份專門報(bào)道發(fā)生在北京的一次特大災(zāi)異事件的報(bào)紙。天變就是指發(fā)生在北京內(nèi)城西南，以王恭廠火藥庫附近一帶為中心，波及到周圍近百里地區(qū)的特大災(zāi)異事件。報(bào)道這次事件的邸報(bào)，當(dāng)時(shí)曾在社會上廣泛流傳，不少京內(nèi)外人士都是通過閱讀這份報(bào)紙才了解到這次事件的詳細(xì)情況。這段文字對于這次事件所謂的 天變 的面上做了概括性的描述，有些像一般的新聞導(dǎo)語。寫作有些類似今天常用的 倒金字塔 寫法。《天變邸鈔》關(guān)于北京這次災(zāi)異事件的報(bào)道，并非官方發(fā)布，而是抄報(bào)人自己編寫的。從這點(diǎn)看，它出于官方的提塘報(bào)房的可能性比較小，出于民間報(bào)房的可能性比較大。它屬于臨時(shí)發(fā)刊、大量復(fù)印出售、廣為傳播的那一類民間報(bào)房出版的報(bào)紙。急選報(bào)是保存至今的唯一一份明代報(bào)紙的原件。紙張和印刷的質(zhì)量都不高，說明是為了搶時(shí)間草草印出來的。這份《急選報(bào)》沒有注明出版單位和編輯發(fā)行人的姓名，但估計(jì)很可能是民間報(bào)房的產(chǎn)物。是民間報(bào)房所出的 邸報(bào) 之外的眾多 報(bào)兒 中的一種。有可能單獨(dú)發(fā)行，也有可能作為附件隨 邸報(bào) 一并發(fā)行，它的被發(fā)現(xiàn)，說明中國至晚在萬歷八年就已經(jīng)有了民辦的雕版印刷的報(bào)紙了。9，清代官報(bào)的發(fā)行制度有哪些特點(diǎn)？清朝入關(guān)之后，參考明代官報(bào)發(fā)行體制，集訓(xùn)在全國范圍內(nèi)發(fā)行邸報(bào)，即經(jīng)由通政史司，六科，提塘三個(gè)環(huán)節(jié)。通政史司是收受臣僚章奏的機(jī)關(guān)。六科是發(fā)抄皇帝諭旨和臣僚章奏的機(jī)關(guān)。提塘主要負(fù)責(zé)管保的抄傳發(fā)行工作。清代皇權(quán)高度集中，官報(bào)的抄傳發(fā)行工作，包括諭旨和章奏哪些應(yīng)發(fā)，哪些不宜發(fā)抄，往往由皇帝作最后決定。清代的官報(bào)發(fā)抄活動是逐日進(jìn)行的，官報(bào)的發(fā)行活動也是逐日進(jìn)行的。清代官報(bào)的內(nèi)容，基本上由宮門抄，上諭、臣僚章奏三部分組成。清代官報(bào)的讀者主要是各級政府官員。10，清代的提塘和提塘報(bào)房清代的提塘分為：京塘和省塘兩種京塘指的是設(shè)在北京的提塘。主要特點(diǎn)是：收受和傳呈地方上報(bào)中央的各類公文，包括地方政府上報(bào)中央各部院的文書和地方大員寫給皇帝的奏折；收受和下達(dá)中央各部院發(fā)給本省的一般公文，皇帝發(fā)給本省官員的一般諭旨和賞賜品；發(fā)行邸報(bào)。在提塘的各項(xiàng)日常工作中，抄傳發(fā)行官報(bào)即邸報(bào)占有重要地位。從清初到清末，駐京提塘向基層官員發(fā)行 邸報(bào) 這一體制沒有變化。為了及時(shí)處理邸報(bào)的謄錄發(fā)行等項(xiàng)工作，從清代初年起，就出現(xiàn)了提塘自設(shè)的報(bào)房。說它具有半官方的性質(zhì)，屬于般官方機(jī)構(gòu)，也許更加符合它的實(shí)際。提塘所辦的這些報(bào)房，有時(shí)也被稱為抄房。清代的民間報(bào)房與京報(bào)清代的民間報(bào)房主要集中在北京。清代的民家包房有的說法是認(rèn)為，民間報(bào)房是從提塘報(bào)房中分離出來的，是由提塘及其所設(shè)報(bào)房壟斷 邸報(bào) 的抄錄坎坷發(fā)行活動，到一部分人分離出來。以刻報(bào)為生，進(jìn)而設(shè)立自辦的報(bào)房，刊刻抄報(bào)，這也許就是清代民間報(bào)房誕生的歷史軌跡。北京民間報(bào)房所處的報(bào)紙，通稱京報(bào)。這些報(bào)房因而也被稱為京報(bào)房。他們所出的京報(bào)，在部分讀者中有時(shí)候也被混稱為邸抄報(bào)或者邸報(bào)。京報(bào)的內(nèi)容基本上是宮門抄，皇帝諭旨和臣僚章奏三大部分。京報(bào)的全部稿件都來自內(nèi)閣和科抄，沒有報(bào)房自己采寫的新聞，也沒有任何評論。編輯工作很簡單，把收到的宮門抄，上諭，章奏大體分一下類，照發(fā)就行了。無須標(biāo)點(diǎn)，也不加任何標(biāo)題，各報(bào)房所出的京報(bào)因而大同小異。所異的，僅在上諭和章奏的選擇上，選哪些，不選哪些，各報(bào)房不盡一致，因而各家報(bào)房京報(bào)的內(nèi)容稍有所不同。這也是那么多報(bào)房京報(bào)能夠并存的一個(gè)原因。第二章 中國近代報(bào)刊的產(chǎn)生和初步發(fā)展1，中國近代報(bào)刊是在什么歷史背景下誕生的？1、社會方面一方面，國內(nèi)自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。閉關(guān)鎖國。鴉片戰(zhàn)爭前，中國仍然停留在封建社會階段，個(gè)體農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)在全國占據(jù)統(tǒng)治地位。城鄉(xiāng)閉塞，變化滯緩，群眾文化水平低下，人們都是按古老的方式生活著，和外部世界很少接觸。在政治上，清朝政府實(shí)行嚴(yán)厲的封建專制主義統(tǒng)治，奉行 庶人不議 、 民可使由（自由、隨意）之，不可使知之 的愚民政策，沒有言論出版自由。就是說，當(dāng)時(shí)的中國，還沒有出現(xiàn)出版近代報(bào)刊的條件。另一方面，歐美各國建立的資本主義制度處于迅速發(fā)展的時(shí)期，實(shí)行對外擴(kuò)張，迫切需要搶占中國市場，首先借助傳教進(jìn)入中國。西方資本主義在18世紀(jì)有了迅速發(fā)展，對海外市場的急切需求，推動一些資本主義國家掀起爭奪殖民地的新熱潮。剛剛經(jīng)歷工業(yè)革命的英國，在這場斗爭中很快壓倒了老牌的西班牙、葡萄牙和荷蘭等國家，成為頭等海上強(qiáng)國。它野心勃勃，不斷把勢力伸向全球。不過它的主要目標(biāo)卻是亞洲。到了18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，它統(tǒng)治了印度，部分侵占了緬甸，并進(jìn)入印度支那地區(qū)（主要是馬來亞）。侵略的勢頭有增無已。地大物博、尚未被開拓的中國，自然引起它巨大的興趣。到19世紀(jì)30年代初英國對華貿(mào)易比重占到了75%以上，這種特殊地位，使得它更迫切地要求擴(kuò)大中國市場。然而，英國向中國擴(kuò)張勢力的道路上，卻遇到了巨大障礙。當(dāng)時(shí)清朝政府，對外實(shí)行閉關(guān)政策，對中外貿(mào)易限制甚焉。自1787年起，只準(zhǔn)廣州一地作為通商口岸，還對外國商人在廣州的活動作了很多限制規(guī)定，嚴(yán)重束縛了中外貿(mào)易的發(fā)展，據(jù)說廣州有一條街叫做 十三洋行 ，不知道有沒有去過廣州的同學(xué)知道它，指的就是當(dāng)時(shí)在我國僅存的十三家外國人開辦的公司。如何打破清政府的閉關(guān)政策，搶占中國廣大的市場，是當(dāng)時(shí)英國不斷思考的一個(gè)問題。在武力攻擊條件尚不成熟的時(shí)候，先進(jìn)行文化滲透，也就是傳教，不失為一個(gè)良策。2、新聞事業(yè)發(fā)展方面在社會這個(gè)大的背景中，我國的新聞事業(yè)在當(dāng)時(shí)又是什么樣子的呢？我們在上一節(jié)課中了解到，在清代時(shí)，我國的新聞傳播渠道以《京報(bào)》為主，《京報(bào)》是一種由民間報(bào)房自行刊印的合法民報(bào)，但是，《京報(bào)》雖然作為民報(bào)，內(nèi)容卻仍以宮門抄、上諭、章奏為主，很少有自行采集的關(guān)乎民眾的社會新聞，更沒有能夠表達(dá)民眾意見的言論，所以，它仍然是古代報(bào)紙，依附于朝廷，并沒有做到完全意義上的獨(dú)立。這里同學(xué)們要注意 獨(dú)立 這個(gè)詞。什么是獨(dú)立？我們說，一個(gè)人在18歲以后，就應(yīng)該獨(dú)立了，這是什么意思呢？首先，是經(jīng)濟(jì)上不再依靠父母，而能夠用自己的能力來養(yǎng)活自己。但是僅有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是不夠的，更重要的是在思想上也能夠獨(dú)立。也就是說，能夠自己支配自己。我們已經(jīng)具備了辨別是非的能力，因此，哪些應(yīng)該去做，哪些不應(yīng)該去做，已經(jīng)不再需要父母的支配與管理，我們完全有能力作出這樣的判斷。自主行事，這實(shí)際上就是一種自由，顯然，自有不同于放任，如果我們達(dá)到無法控制自己、隨波逐流的放任自己的地步，這就不再是獨(dú)立和自由了。因此，獨(dú)立，關(guān)鍵的就是自我意識，是擁有了自己支配自己行為的力量。同樣，在新聞事業(yè)中就表現(xiàn)在，在報(bào)紙上可以發(fā)表自己想說的話，利用報(bào)紙做自己想做的事。我們說，一個(gè)人應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格，同樣，一份獨(dú)立的報(bào)紙也應(yīng)該有自己獨(dú)立的 報(bào)格 。追求自由與獨(dú)立的過程，從某種意義上說，就是新聞事業(yè)發(fā)展、進(jìn)步的過程。因?yàn)?，新聞事業(yè)，它從本質(zhì)上說，就是一種獨(dú)立的社會事業(yè)，獨(dú)立于政治、經(jīng)濟(jì)之外。由此看來，我國的古代報(bào)紙并沒有達(dá)到這樣一種境界，也就是說，在清朝末年，我國并沒有出現(xiàn)一種能夠發(fā)表自己的、而非官方的意見的媒介，也就是我們這節(jié)課要講的近代報(bào)紙。與此同時(shí)，在西方，近代報(bào)紙卻已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。早在18世紀(jì)，隨著英、法、美資產(chǎn)階級革命的發(fā)展，一種代表資產(chǎn)階級意見的報(bào)紙也就應(yīng)運(yùn)而生，它們與封建統(tǒng)治勢力相對，自由地發(fā)表自己的主張，這種報(bào)紙叫做政黨報(bào)紙，也就是早期的近代報(bào)紙。所謂政黨報(bào)紙，實(shí)際上是政黨的機(jī)關(guān)報(bào)，在經(jīng)濟(jì)上依附政黨津貼，內(nèi)容上也主要是政治新聞與政治評論。到了19世紀(jì)，開始出現(xiàn)了大眾化的商業(yè)報(bào)紙，又叫做廉價(jià)報(bào)紙。這種報(bào)紙價(jià)格低廉，面向大眾，靠發(fā)行和廣告來維持生計(jì)，而不再依附任何政黨、政府。相對來說，已經(jīng)是比較完備的獨(dú)立的近代報(bào)紙。比如說，美國第一個(gè)成功的廉價(jià)報(bào)紙 1833年本杰明創(chuàng)辦的《太陽報(bào)》，就曾宣稱：我們決定創(chuàng)辦一個(gè)獨(dú)立的報(bào)紙， 我們采取獨(dú)立的方針 真理是我們的格言，我們不怕掠奪者控告本報(bào)誹謗，也不接受謀求官職者的錢財(cái)。只要有一個(gè)人或一伙人的惡行應(yīng)當(dāng)揭露，我們就要讓他們在光天化日之下受到伐撻。在這里，我們先撇開這些言論是否是資產(chǎn)階級的自我標(biāo)榜不說，單就這些作為、這些理念，就已經(jīng)是較同時(shí)期的我國的新聞事業(yè)先進(jìn)多了的，因此，西方人一來我國，就創(chuàng)辦起近代報(bào)紙的行為，并不是他們有意要開創(chuàng)的一種新的新聞事業(yè)，實(shí)在不過是他們把自己早已運(yùn)用自如的東西拿到中國繼續(xù)使用罷了。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎蝗缯f手機(jī)，作為一種通訊媒介，已經(jīng)成為我們習(xí)慣了的一種似乎無法離開的東西，而假如我們現(xiàn)在要去一個(gè)落后的農(nóng)村長期生活，手機(jī)一定是必帶之物，這樣，你的手機(jī)就有可能成了這個(gè)原本沒有手機(jī)的農(nóng)村的第一，具有了開創(chuàng)性。而實(shí)際上，你的手機(jī)可能只不過是個(gè)諾基亞3110之類的老型號，是個(gè)在城市中快要被淘汰的東西。而對于沒有手機(jī)的農(nóng)村來說，它就是先進(jìn)。同樣，在我國出現(xiàn)的那些由傳教士創(chuàng)辦的宗教月刊，與同期的西方報(bào)紙相比，也已經(jīng)不是先進(jìn)的東西了，但拿到我國，在我國那種環(huán)境中，它就成為第一份近代報(bào)刊。這一時(shí)期，由傳教士創(chuàng)辦的近代報(bào)刊有哪些特色呢？要想搞清楚這些問題，我們有必要先來認(rèn)識幾位傳教士。3、傳教士從19世紀(jì)40年代到90年代，以教會或傳教士個(gè)人名義創(chuàng)辦的中外文報(bào)刊多達(dá)170種，約占同時(shí)期我國報(bào)刊總數(shù)的95%，幾乎壟斷了我國的新聞事業(yè)。那么，這些傳教士為什么會來我國創(chuàng)辦報(bào)刊呢？ 下面我們就現(xiàn)認(rèn)識幾位主要的傳教士，了解了他們的身份與想法，我們自然就會理解他們在我國的辦報(bào)目的。不知大家對于傳教士有沒有了解，也許我們在中學(xué)的歷史課本中曾經(jīng)讀到過一些關(guān)于他們的說法：比如說傳教士搜集情報(bào)，有助他們本國的侵略行動；傳教士參與隨軍活動；傳教士參與訂立不平等條約；傳教士進(jìn)行文化侵略等等，我們在頭腦里會形成一種 傳教士是帝國主義侵略中國的幫兇 這樣的認(rèn)識，實(shí)際上，這種認(rèn)識是非常片面的。（1）、馬禮遜馬禮遜出身于一個(gè)虔誠的基督教徒的家庭，22歲加入倫敦布道會，成為一名傳教士，傳教士們的工作就是到世界各地區(qū)傳教。布道傳教，就成為他一生的事業(yè)。當(dāng)時(shí)有一個(gè)看法, 需要有一個(gè)在中國工作的傳教士, 以當(dāng)?shù)氐恼Z文翻譯圣經(jīng)。在那一個(gè)年代, 中文對西方人來說幾乎是無法學(xué)會的文字。但是馬禮遜接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。首先遇到的一個(gè)難題是 如何來到中國？ 我們知道，當(dāng)時(shí)的交通條件很有限，不像我們現(xiàn)在，坐飛機(jī)幾個(gè)小時(shí)就來了，大家可以猜猜，馬禮遜來中國用了多久的時(shí)間？9個(gè)月。由于當(dāng)時(shí), 中英貿(mào)易是由東印度公司專利, 因利益關(guān)系, 該公司絕不愿意用旗下船只, 接載宣教士到中國, 因?yàn)橹袊粴g迎宣教士, 也不許洋人在中國傳教。馬禮遜唯有取道美國，轉(zhuǎn)乘中立國船只，環(huán)繞大半個(gè)地球才能到達(dá)中國。他于1807年9月扺達(dá)廣州, 時(shí)為清嘉慶十二年,當(dāng)時(shí)馬禮遜只有25歲。來到廣州后遇到的第二個(gè)難題是當(dāng)時(shí)的清政府對外國人有許多苛刻的規(guī)定，比如說，不允許外國人學(xué)習(xí)中文，不允許把家眷帶到廣州，更不允許進(jìn)行傳教活動。比如說當(dāng)時(shí)受聘教授他華文的老師，常身懷毒藥，預(yù)備被察覺時(shí)，即服毒自盡，免得身受酷刑。因此，馬禮遜在中國的最初一段日子里，生活是非常隱秘的，其始，他吃中國飯菜，與他的中文教師并食。他的生活方式異常檢樸。晚上所用的燈祇是一盞瓦制的油燈，而另以一本厚書樹立燈旁藉以遮風(fēng) 他留長指甲，一如中國人。他腦后垂辮，每食則用筷子。他穿上中國式的長袍和厚鞋底，在洋行區(qū)街道上行走。這種局面維持了兩年多，到了1809年，馬禮遜的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。他與一位東印度公司高級職員的女兒結(jié)婚，他本人也開始擔(dān)任東印度公司的翻譯。有了這樣的身份，就意味著他可以名正言順地居住在廣州了。但是，一個(gè)傳教士，本隸屬于英國倫敦布道會，這時(shí)卻加入了東印度公司，馬禮遜的行為受到了倫敦布道會的質(zhì)疑，他為此還做過一番解釋，以顯示他純正的傳教動機(jī)： 我曾經(jīng)將我受聘的種種理由奉告: (一) 令我可以安全留居此地 (得公司名義之掩護(hù) )；(二) 此職務(wù)大有助益于學(xué)習(xí)中文；(三) 所得薪金可以減輕英國教會關(guān)于我們傳教工作之經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；(四) 也許可以令東印度公司的董事們不再仇視傳教士, 因?yàn)閭鹘淌楷F(xiàn)正為公司服務(wù)。從此，馬禮遜在東印度公司的掩蓋下，開始翻譯《圣經(jīng)》、編撰《英漢詞典》。這兩項(xiàng)工作在當(dāng)時(shí)也是秘密進(jìn)行的，清政府曾經(jīng)明令禁止刻印基督教書籍，違反者一律被處死。馬禮遜雇用的工人們因?yàn)楹ε卤皇艿綘窟B，就曾經(jīng)發(fā)生過把印刷用的刻板都燒毀的事件，給馬禮遜帶來了巨大的損失。這兩項(xiàng)工作雖然困難重重，但馬禮遜還是堅(jiān)持完成了。在工作中，馬禮遜發(fā)現(xiàn)，我們漢語，在各地的方言差異很大，所以用以往的口頭宣傳顯然達(dá)不到他的目的，但是文字卻是統(tǒng)一的，印刷書籍、小冊子，就是一種非常有效的方法。但是中國當(dāng)時(shí)的條件卻不允許這樣做，多年的經(jīng)驗(yàn)和考察，馬禮遜發(fā)現(xiàn)，在離中國大陸不遠(yuǎn)的地方有一個(gè)叫做馬六甲的華人聚居地，既不受清政府的管轄，又可以達(dá)到向中國百姓傳教的目的，因此，馬禮遜就在馬六甲出版了一份叫做《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》的小冊子，使他沒想到的是，這份按照他們西方報(bào)紙方式出版發(fā)行的中文小冊子，竟成為中國歷史上第一份近代報(bào)刊。在這里我們要提到另一個(gè)傳教士，叫做 米憐 ，他是馬禮遜的助手，也是《察世俗》的撰稿人，這份刊物從外表的設(shè)計(jì)、到內(nèi)容的選擇，都是米憐親自完成的，我們一會兒在詳細(xì)介紹《察世俗》的時(shí)候，會再次提到他。這里我們要說的，是這個(gè)人體弱多病，在1821年的時(shí)候，就因?yàn)槊讘z的去世，《察世俗》停刊。協(xié)助馬禮遜出版《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》的人中，還有一個(gè)叫做 梁發(fā) 的中國人，這個(gè)人受到基督教的感染，寫了一本叫做《勸世良言》的著作，得到了廣泛的傳播，其中一份到了屢次落第的洪秀全手上。后來，到1843年，第四次赴試失敗，他才拿來細(xì)讀，加上自己的意見，用來倡導(dǎo)太平天國革命。（2）、郭士立（郭實(shí)臘）與其他傳教士相比，德國傳教士郭實(shí)臘（CharlesGutzlaff，1803－1851）是面目最復(fù)雜，涉足領(lǐng)域最廣泛的一個(gè)；無論從宗教角度還是政治、經(jīng)濟(jì)、中西關(guān)系史角度考量，他都不可被忽略。各種差會、各個(gè)國家傳教士、各種形態(tài)的傳教活動，如辦報(bào)、翻譯、著述、辦學(xué)、軍事，他全部實(shí)踐過，而且常領(lǐng)風(fēng)氣之先。如1834年，他的英國籍妻子溫施娣（MaryWanstall）在澳門開辦了一所女子私塾，這被認(rèn)為是中國女子教育的開端。另外，他1842年在《中國叢報(bào)》上撰文介紹《紅樓夢》，是最早將這部中國經(jīng)典小說介紹給西方讀者的人。又有學(xué)者認(rèn)為，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的最早傳入，是從1840年郭實(shí)臘編譯的《貿(mào)易通志》開始的，他在其中介紹了西方的商業(yè)制度和貿(mào)易情況。我們先從他的名字開始說起，郭士立曾經(jīng)拜一個(gè)福建人做干爸爸，為此他加入了福建同安的郭氏宗祠，從而得名 郭士立 。他在當(dāng)時(shí)堪稱 中國通 ，不僅懂中文，而且能講普通話、閩、粵方言，他善于交際，與廣州的清政府地方官吏和士紳都有良好的關(guān)系。他經(jīng)常穿著中國服裝，吊著一條假辮子，把自己打扮成一個(gè)中國人的模樣。他還懂醫(yī)術(shù)，曾給中國人免費(fèi)治病。所有這些，都是為了達(dá)到一個(gè)目的，就是博得中國人的好感。但是，郭士立的外表能夠迷惑當(dāng)時(shí)的老百姓，卻沒有迷惑后來的歷史學(xué)者們。郭士立在中國的所作所為，已經(jīng)超出了一個(gè)傳教士的范圍。他的傳教目的并不像辦《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》的馬禮遜那樣單純了，而是開始逐漸勾結(jié)官商，成為鴉片貿(mào)易和外國侵略中國的幫兇。我們可以通過他的一個(gè)細(xì)節(jié)來看。郭士立最初來中國，在傳教之外還做了一項(xiàng)規(guī)模巨大的工作，那就是搜集情報(bào)。在1831年至1838年間，郭士立曾經(jīng)到中國沿海偵察至少有十次。其中，在第二次中，他在上海停留了19天，詳細(xì)的察看了中國的軍事情況。有他的日記為證：一八三二年 六月三十日 上海我們巡視了[吳淞口]炮臺的左側(cè)，察看了這個(gè)國家的防務(wù)內(nèi)部組織。炮臺是一座極為巨大的結(jié)構(gòu)。他們盡了最大的努力做了布置，可是最蹩腳的軍隊(duì)也能攻破它，因?yàn)樗麄儾欢门谂_工事的技術(shù)，全部依賴于壁壘和圍墻的厚度。 火藥的質(zhì)量低劣，炮的保養(yǎng)和使用都極壞，點(diǎn)火口太寬，制造得不合比例，我確信，有些炮對炮手們要比對他們所瞄準(zhǔn)的地方更加危及性命。由于中國長時(shí)期享有和平，所有他們的軍事工作已經(jīng)限于腐爛。 我們還巡視了兵營， 我們看到弓掛在墻上，但沒有發(fā)現(xiàn)箭，據(jù)他們說，箭存放在對岸。他們的武器及不一致，有些士兵有大刀，其余的有火繩槍，少數(shù)有矛，等等。他們所屬的分隊(duì)用大字寫在他們的外套上， 大部分軍官都是沒有受過教育的，是從部隊(duì)里升上去的。 他們的工資很低，收入極少，他們的地位一點(diǎn)也不值得羨慕。許多將官都是滿人，享有極高的工資，同有些文官一樣，只要中國的這種局面繼續(xù)下去，他們的官職不過是一個(gè)閑差使。郭士立的這些航海報(bào)告對當(dāng)時(shí)的英國人來說是非常震驚的。因?yàn)樗麄儺?dāng)時(shí)只知道中國還在實(shí)施徹底的鎖國與嚴(yán)教政策，沒想到郭士立會如此深入地進(jìn)入中國。通過郭士立的這些報(bào)告，清政府當(dāng)局的腐敗無能也進(jìn)一步暴露無遺。在上述最新情報(bào)的刺激下，原本對中國興趣甚濃的東印度公司的商人們當(dāng)然感到十分興奮。與此同時(shí)，由于摸清了清政府腐敗及軍事上毫無防備的底細(xì)，英國人開始策劃戰(zhàn)爭，決心通過武力迫使中國簽署通商條約。`另外，郭士立還直接參與了鴉片貿(mào)易。鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他以翻譯的身份積極參與了全過程，并且還參與了《南京條約》談判和簽訂全過程。（3）、麥都思1817年被倫敦布道會派遣到馬六甲負(fù)責(zé)印刷工作，在新教對東方傳教的開拓性事業(yè)（尤其是 文字播道 ）方面發(fā)揮了很大的作用。他是米憐編輯《察世俗》的得力助手。米憐病逝后，麥都思曾經(jīng)延續(xù)《察世俗》，辦了一份叫做《特選撮要每月紀(jì)傳》的報(bào)刊，形式和內(nèi)容都繼承了《察世俗》。另外，麥都思還在上海開設(shè)了中國境內(nèi)最早的近代化印務(wù)館 墨海書館。完成了出版《新約全書》、《舊約全書》這兩部書的完整中文譯本。后來在馬禮遜教育協(xié)會的指派下，在香港成功地創(chuàng)辦了一份報(bào)紙 《遐邇貫珍》。（4）、偉烈亞力倫敦布道會的傳教士。經(jīng)歷與麥都思十分相似，都是印刷工出身。由來由于精通中文，而成為當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的中國問題專家。當(dāng)時(shí)在上海等地的英文報(bào)刊的中國問題論壇上，非?；钴S。偉烈亞力非常重視通過科學(xué)知識的方式傳教，曾翻譯過《代數(shù)學(xué)》、《天文學(xué)》等重要的自然科學(xué)著作。他的代表成就是在上海創(chuàng)辦的《六合叢談》。（5）、林樂知美國傳教士，1858年美國埃默里大學(xué)畢業(yè)后，立志當(dāng)傳教士。1860年帶著妻子和女兒來到上海。曾訪問過太平天國的干王洪仁玕。1868年，一個(gè)人操辦、自籌資金、自己編輯、自己發(fā)行，創(chuàng)辦了《中國教會新報(bào)》，后改為《萬國公報(bào)》，林樂知因此而知名。（6）、李提摩太英國傳教士，與《萬國公報(bào)》有密切關(guān)系。1870年來華，在山東、山西進(jìn)行了多年傳教、賑災(zāi)活動。山西大學(xué)，就是由他創(chuàng)辦的，山大校園里有他的塑像，是在山大校慶一百周年的時(shí)候立起來的。李提摩太主張變法、改革，同康有為、梁啟超有密切的來往，光緒皇帝還曾想把他任命為皇帝顧問，但是因?yàn)槲煨缯儯鴽]有實(shí)現(xiàn)。李提摩太在中國呆了四十多年，病逝的前三年才返回故鄉(xiāng)。由此我們可以看出，傳教士們的身份往往是 教 、 官 、 商 一體的。尤其是郭士立。他們身份的復(fù)雜性，就決定了他們所辦的報(bào)紙的性質(zhì)的復(fù)雜性，以上我們所提到的這些報(bào)紙，各自都有各自的特點(diǎn)，下面我們就來仔細(xì)看看他們所辦的這些報(bào)紙。（另：中國近代報(bào)刊誕生的歷史背景：18C60s后，英國隨著對華貿(mào)易的增長，因而比其他國家更迫切地企圖打開中華帝國打開緊鎖的大門，曾多次向清政府提出放寬限制，擴(kuò)大貿(mào)易交流等要求。為了打破清政府閉關(guān)自守的局面，搶占廣闊的中國市場，英國率先采用傳教、辦學(xué)、行醫(yī)以及出版書報(bào)等方法進(jìn)行文化和意識形態(tài)的滲透，以配合其經(jīng)濟(jì)侵略。）2，《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》是怎樣創(chuàng)辦的？它的宗旨和特點(diǎn)是什么？興辦《察世俗每月統(tǒng)記傳》是世界上第一個(gè)中文近代報(bào)刊。也是馬來西亞第一個(gè)中文報(bào)刊。1807年9月，作為倫敦布道會派往大清國的首名傳教士馬禮遜（Robert Marrison, 1782 1834），在尋求美國政府援助之後來到大清國廣州（今中華人民共和國廣州）。為建立能放手開展傳教活動的基地。由于語言不通，以及對漢語缺乏認(rèn)識，當(dāng)時(shí)馬禮遜的主要任務(wù)是先掌握漢語，然後翻譯圣經(jīng)、編輯出版英漢辭典，為傳教活動克服語言障礙做準(zhǔn)備。1811年大清國政府公布了《嚴(yán)定西洋人傳教治罪專條》，實(shí)行嚴(yán)格的閉關(guān)鎖國政策，嚴(yán)禁西洋人 私自刊刻經(jīng)卷，倡立講會 ，向人民講經(jīng)傳教，對違反者以 絞決 處治。由于大清國的嚴(yán)厲管制，使得傳教士們後來以馬六甲為基地。1812年，倫敦布道會又派遣傳教士米憐（William Milne,1785 1822）前往大清國協(xié)助馬禮遜從事傳教活動，1813年7月抵達(dá)澳門。1814年東印度公司的勢力已遍及馬來半島的馬六甲、爪哇和檳城等華僑聚居地，由于馬六甲當(dāng)時(shí)為來往東西方的必經(jīng)國際港口，又較靠近大清國，而清國政府又嚴(yán)厲管制傳教活動，所以米憐最後決定以馬六甲作為傳教基地。1815年，馬禮遜帶領(lǐng)助手傳教士米憐和來自大清國刻字工人梁發(fā)等來到華人聚居的英屬殖民地馬六甲。1815年8月5日， 立義館 免費(fèi)學(xué)校開學(xué)；同一天，米憐籌辦的中文定期刊物《察世俗每月統(tǒng)記傳》創(chuàng)刊。1821年，因?yàn)槊讘z病重，《察世俗每月統(tǒng)計(jì)傳》?？瑲v時(shí)７年，共出７卷。宗旨特點(diǎn)：馬禮遜和米憐受英國基督教新教布道會指令在馬六甲設(shè)立傳教播道基地，其中創(chuàng)辦中文刊物的最終目的就是為在大清國播道創(chuàng)造條件。!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 傳播基督教的教義!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 普及一般知識!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 傳播足以促使人們反思及激發(fā)其覺悟的公眾事物與時(shí)事（另：1813年應(yīng)馬禮遜請求英國傳教士米憐來華協(xié)助工作，經(jīng)考察他帶上刻字工人梁發(fā)來到馬六甲，于1815年1月15日創(chuàng)辦了第一份中文近代報(bào)刊《察》。該刊為免費(fèi)贈送宗教月刊，大部分內(nèi)容是闡述基督教教義，其次是宣講倫理道德，再次是介紹天文學(xué)等科學(xué)知識。語言風(fēng)格生動平易，通俗易懂，創(chuàng)造了 孔孟加耶穌 的對華宣傳模式。）3，《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》是怎樣辦起來的？它的宗旨特點(diǎn)？創(chuàng)辦經(jīng)過：郭立士創(chuàng)辦、主編，是我國本土上出版的第一份中文近代報(bào)刊。 內(nèi)容由宗教，倫理道德和科學(xué)文化三部分組成，顯示了與《察》的繼承關(guān)系，在業(yè)務(wù)上初具近代報(bào)刊的基本特征。但宗教以不再是最最重要部分，大量篇幅用于宣講倫理道德及宣揚(yáng)西方科學(xué)文化（亦不再僅限于天文，而是擴(kuò)展到機(jī)械、醫(yī)學(xué)、地理等實(shí)用知識）。該刊 1835年由 在華實(shí)用知識傳播會 續(xù)辦，1838年?？９⑹吭f: 這個(gè)月刊是為了維護(hù)廣州和澳門的外國公眾的利益而開辦的。它的出版意圖， 就是要使中國人認(rèn)識我們的工藝、科學(xué)和道義，從而清楚他們那種高傲與排外的觀念。 中文近代報(bào)刊上第一篇新聞學(xué)論文:《新聞紙略論》。該刊宗旨特點(diǎn)：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 雖然是宗教性報(bào)刊，但是刊載內(nèi)容已經(jīng)包括宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化知識、新聞和雜俎等各個(gè)方面，并且以時(shí)事為主，宗教已經(jīng)退居次要地位。除了介紹西方情況之外，還大量介紹東南亞各國和印度的情況，旨在打破中國人閉關(guān)自守的觀念，美化英國殖民統(tǒng)治。!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 就新聞信息傳播而言，該報(bào)刊每期必有一定數(shù)量的新聞，絕大部分翻譯自外報(bào)，少數(shù)為廣州、澳門的地方新聞，后期也摘錄一些京報(bào)上的材料。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 在編輯業(yè)務(wù)上，該報(bào)文字通俗，文風(fēng)簡短，長文分期連載，每期還有目錄，便于閱讀，欄目也比較固定。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 在宣傳策略上，該報(bào)刊也注意附會儒學(xué)，盡可能與中國傳統(tǒng)文化相吻合。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 封面上印有中國傳統(tǒng)格言，多錄自四書。針對上述的小結(jié)：自1815年之后，外國傳教士在中國境內(nèi)和南洋出版的中文報(bào)刊共6種，出版時(shí)間最長的是6年，即《察》。中國境內(nèi)出版的中文報(bào)刊時(shí)間最長是兩年，即《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》，這些報(bào)刊，本質(zhì)上都是宗教性報(bào)刊，其創(chuàng)辦人都與倫敦布道會有一定關(guān)系，其基本內(nèi)容是闡發(fā)教義，宣傳西方文化。后來隨著社會形勢的變化，這些報(bào)刊的宗教色彩漸趨淡薄，而政治、經(jīng)濟(jì)色彩日益濃厚，特別是對新聞信息傳播的日益重視，使得這些報(bào)刊的新聞傳播性質(zhì)日益凸顯。4，簡述鴉片戰(zhàn)爭后，外報(bào)在香港發(fā)展的情況？!--[if !supportLists]-- I、 !--[endif]-- 英文報(bào)紙的紛紛興起1841年，由于政治的因素，香港被英國侵略者所侵占。此后，由于大量英國移民進(jìn)入香港，該地區(qū)的外國僑民居全國首位，為報(bào)刊發(fā)展創(chuàng)造了條件，為報(bào)刊發(fā)展創(chuàng)造了極為有利的條件。因此，鴉片戰(zhàn)爭后，香港報(bào)業(yè)率先勃興，并成為外國人在華辦報(bào)的一個(gè)重要基地。1841-1860年，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，香港先后出版的英文報(bào)刊有17種，加上中文報(bào)刊的數(shù)目，超過同時(shí)期包括上海在內(nèi)的全國其他地區(qū)出版報(bào)刊的總和。但是1861年后，香港報(bào)刊發(fā)展開始日趨落后，香港不及上海。當(dāng)時(shí)影響較大的報(bào)紙有：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 《香港鈔報(bào)》于1841年創(chuàng)刊，為第一份在香港出版的英文報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 《中國之友》于1842年創(chuàng)刊，自第二期與《香港鈔報(bào)》合并，改名為《中國之友與香港鈔報(bào)》，1844年，恢復(fù)本名單獨(dú)發(fā)行。該報(bào)最初支持香港政府的立場，同時(shí)，特別注重中國新聞，尤其對太平天國做過較為系統(tǒng)的報(bào)道，并對太平天國持同情態(tài)度，這在香港的外文報(bào)刊中是比較少見的，曾經(jīng)引起輿論界的注意。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 《廣州記錄報(bào)》由澳門遷至香港，更名為《香港記錄報(bào)》，該保持反對香港政府的態(tài)度，十分重視刊登有關(guān)中國的材料。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 1845年，《德臣報(bào)》創(chuàng)刊，該報(bào)又名《德臣西報(bào)》、《中國郵報(bào)》，初為周刊，1862年起改為日報(bào)。一直到1974年，才?？@是香港歷史上出版時(shí)間最長，影響最大的英文報(bào)紙。政治上，該報(bào)持親政府態(tài)度，曾獲得刊印香港政府公報(bào)的合同，成為官方的出版機(jī)構(gòu)。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 《孖剌報(bào)》Daily Press是香港早期的英文報(bào)紙，1857年10月1日創(chuàng)刊，最初報(bào)章頭版有中文名稱《每日雜報(bào)》，但約一年后這個(gè)名稱已從報(bào)章上消失不見。俗稱《孖剌報(bào)》、《孖剌西報(bào)》、《孖剌沙西報(bào)》， 孖剌 二字來自主編Yorick Jones Murrow的姓氏。它發(fā)行了約八十年。 1857年11月3日開始隨報(bào)附送《香港船頭貨價(jià)紙》。《香港船頭貨價(jià)紙》最初逢星期一、三、五出版，刊載船期?！断愀鄞^貨價(jià)紙》在日本被官方翻印，命名為《香港新聞》，另外有已譯成日文的版本，稱為《香港新聞紙》。 其后逢星期二、四、六附送《香港中外新報(bào)》，該報(bào)后來獨(dú)立經(jīng)營。!--[if !supportLists]-- II、 !--[endif]-- 《遐邇貫珍》的問世19C50s，近代中文報(bào)業(yè)開始在香港出現(xiàn)，最早問世的是英國傳教士創(chuàng)辦的《遐邇貫珍》。1853年，《遐》創(chuàng)刊，每月1日出版，它不僅是香港最早的中文刊物，也是最早使用鉛印的中文報(bào)刊。雖然該報(bào)為傳教士所辦，但實(shí)際上是以新聞為主的刊物，在內(nèi)容上以時(shí)事新聞為重點(diǎn)，所占篇幅最多的是反映當(dāng)前實(shí)施的新聞報(bào)道和評論，既有報(bào)道中國和外國關(guān)系的新聞，也有反映歐美、日本和東南亞的新聞。1854年12月出版的《遐邇貫珍》第一次刊出《時(shí)論》，評論清軍攻打上海小刀會的時(shí)間，對清軍將領(lǐng)的謊報(bào)軍情和夸大戰(zhàn)功做了揭露。值得進(jìn)一步說明的是，《遐》刊登的副刊是率先在我國中文報(bào)刊上推出廣告收費(fèi)舉措的。!--[if !supportLists]-- III、 !--[endif]-- 中文商業(yè)報(bào)紙的崛起5，簡述鴉片戰(zhàn)爭后，外報(bào)在上海的發(fā)展情況？上海外文報(bào)刊的發(fā)展鴉片戰(zhàn)爭后，上海等五個(gè)沿海城市被迫對外開放。由于上海地理位置的優(yōu)越，坐落在東海之濱，地處全國最富庶的江浙地區(qū)，又有廣闊的長江流域腹地，因而立即成為外國侵略者的青睞之地。直至1865年，全國對外貿(mào)易商品的一半通過上海集散，使上海逐步取代香港而成為全國的外貿(mào)中心。隨著上海地位的日漸上升，上海的報(bào)業(yè)開始崛起并迅速發(fā)展成為全國的報(bào)業(yè)中心。與香港一樣，上海也是先出現(xiàn)外文報(bào)紙，但是比香港晚了八年，且發(fā)展程度低于香港。但是第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之后，發(fā)生了變化，上海后來居上，直至19C90s，上海成為全國最繁榮的報(bào)業(yè)中心。其中比較有名的報(bào)紙：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 《北華捷報(bào)》：創(chuàng)刊時(shí)間是1850年，上海出版的第一份英文報(bào)刊，周刊，由英商字林洋行出版發(fā)行。該報(bào)初創(chuàng)時(shí)主要以廣告、行情、船期等商業(yè)性材料。該報(bào)創(chuàng)刊號不僅刊有大量廣告，還將當(dāng)時(shí)僑居上海的59個(gè)西方人及其家庭成員的名字全部刊諸報(bào)端。1856年之后，隨著商業(yè)廣告的日益增多，北華捷報(bào)館開始增出英文廣告日刊《每日航運(yùn)新聞》（后更名為《每日航運(yùn)與商業(yè)新聞》）!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 《每日航運(yùn)與商業(yè)新聞》：1864年，報(bào)館改組為字林洋行，因此，該報(bào)改組為綜合性日報(bào)獨(dú)立出版，故名曰《字林西報(bào)》，之后，《北華》成為其副刊，繼續(xù)出版，地位日趨下降，1867年增加商情，改為《北華捷報(bào)與市場報(bào)道》繼續(xù)出《字林西報(bào)》在創(chuàng)刊后雖然大量刊載航務(wù)、商業(yè)等方面的文字，但開始注重并日益加強(qiáng)新聞報(bào)道工作，該報(bào)在中國偏遠(yuǎn)地區(qū)都聘有自己的通訊員，還曾一度獨(dú)享刊登RRAUTER的特權(quán)；對言論也十分重視，經(jīng)常對中國政局與中外關(guān)系發(fā)表意見，但是其基本態(tài)度是為英美侵華活動辯護(hù)，反對中國人民革命斗爭事業(yè)。總體上說《字林西報(bào)》因?yàn)槠鋱?bào)道面廣，信息及時(shí)，內(nèi)容豐富而受到中外人士的重視，社會影響也日漸擴(kuò)大，后發(fā)展成為近代中國歷史最長，影響最大的英文報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 其他報(bào)刊：《中國之友》1866從廣州遷至上海，并改為晚報(bào)，為上海第一份晚報(bào)；《文匯報(bào)》，1879創(chuàng)刊，上海的主要晚報(bào)之一，也是國內(nèi)最先使用煤氣引擎輪轉(zhuǎn)機(jī)印刷的報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 第二次鴉片戰(zhàn)爭之后，法國在70s也開始在上海辦報(bào)，法文報(bào)刊在上海的影響與勢力僅次于英文報(bào)刊，但是各報(bào)刊之間態(tài)度對立，斗爭激烈，出版時(shí)間一般都不長。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 19C80s中期，德國人在上海辦報(bào)。!--[if !supportLists]-- ⑥ !--[endif]-- 日本人在上海辦報(bào)的活動較晚，始于19C90s，在中日甲午戰(zhàn)爭前，日本人在上海一共辦過三種日文報(bào)刊和一種華文報(bào)刊，但是這些出版的時(shí)間一般都不長。!--[if !supportLists]-- ⑦ !--[endif]-- 葡萄牙人在上海出版的葡文報(bào)刊，早在19C60s就在上海出現(xiàn)，但主要為該國內(nèi)部政治派系斗爭作宣傳，壽命很短，影響甚微。!--[if !supportLists]-- ⑧ !--[endif]-- 19C后期，還有件大師，就是1872年，路透社派遣柯林斯來到上海，不久建立起該社的遠(yuǎn)東分社，是為這一世界著名的老牌通訊社在中國活動的開始。上海英文《字林西報(bào)》因?yàn)榕c路透社同為英國人所辦，首先被允許采用該社的電訊稿。!--[if !supportLists]-- II、 !--[endif]-- 《六合叢談》、《萬國公報(bào)》等中文宗教性報(bào)紙!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 《六合叢談》最早問世的就是該報(bào)刊，在內(nèi)容上，其刊有宗教、科學(xué)、文學(xué)、新聞等，與同期其他傳教士辦的宗教性報(bào)刊一樣，該創(chuàng)刊已不再純粹宣傳基督教義，而是一份綜合性的期刊。!--[if !supportLists]-- III、 !--[endif]-- 《申報(bào)》等中文商業(yè)性報(bào)刊的迅猛發(fā)展外文商業(yè)報(bào)刊迅猛發(fā)展并取代傳教士報(bào)刊而成為主流報(bào)紙。英文報(bào)刊是最早出現(xiàn)且數(shù)量居多的商業(yè)性報(bào)刊，以刊載商業(yè)性信息和廣告為主要內(nèi)容。讀者多為外國商人。而面向中國商人和普通民眾的中文商業(yè)報(bào)刊成為迫切需求。從19C60s開始，在各主要城市相繼出現(xiàn)了一批中文商業(yè)報(bào)刊，中文報(bào)紙的商業(yè)性有一個(gè)漸進(jìn)的過程，起初并不一定贏利與外文報(bào)紙聯(lián)系密切，是外文報(bào)紙的附屬出版物?！渡虾Ｐ聢?bào)》1861年在上海創(chuàng)刊，起初是《字林西報(bào)》（周刊）的中文版，1872年改為日報(bào)。《上海新報(bào)》是上海第一份中文商業(yè)日報(bào)。刊載大量商業(yè)信息，并刊登社會新聞和政治新聞，廣告較多。后因與《申報(bào)》競爭失敗，于1872年?？！渡陥?bào)》，1872年4月，在上海創(chuàng)刊，初為雙日刊，一個(gè)月后改為日報(bào)?！渡陥?bào)》是英商美查同他人合辦，后股權(quán)歸期一人所有，該報(bào)重視論說和新聞報(bào)道，講究時(shí)效性。注意刊載文藝作品和廣告，出版了我國最早的文學(xué)刊物《瀛寰瑣記》，近代報(bào)刊的四個(gè)要素 新聞、言論、文藝（副刊）、廣告都具有?！渡陥?bào)》聘用了解中國讀者的中國文人擔(dān)任主筆；內(nèi)容豐富，適合各個(gè)階層的閱讀；重視經(jīng)營管理，注意吸引讀者和刊發(fā)廣告，并采用價(jià)格低廉的毛太紙印刷，大大降低了成本；最終在同《上海新報(bào)》的競爭中取得了勝利?！渡陥?bào)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著面向公眾的以時(shí)事新聞為主要報(bào)道內(nèi)容的綜合性日報(bào)，開始在報(bào)業(yè)占領(lǐng)主導(dǎo)地位。《時(shí)報(bào)》：1886年，創(chuàng)刊于天津，由天津怡和洋行出資創(chuàng)辦的中文日報(bào)，得到了李鴻章的支持。在出版中文日報(bào)的同時(shí)，出版英文的《中國時(shí)報(bào)》。1890年，李提摩太主筆，刊載時(shí)事政治的評論。1891年?？?，在華外報(bào)的歷史作用有哪些？外人在華辦報(bào)活動是一種殖民主義文化侵略活動外報(bào)的出版客觀上促進(jìn)了中西文化交流外報(bào)的實(shí)踐有助于中國民族報(bào)業(yè)的發(fā)展第三章 國人辦報(bào)活動的興起與在維新運(yùn)動中的報(bào)業(yè)大發(fā)展簡述王韜對中國新聞事業(yè)的貢獻(xiàn)!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 論述了辦報(bào)的目的與意義。 辦報(bào)立言 發(fā)展成為我國早期國人自辦報(bào)刊的主要傳統(tǒng)之一。!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 論述了報(bào)紙的功能和作用。報(bào)紙可以成為博采輿論工具；報(bào)紙可以宣揚(yáng)君王恩德，朝廷政令，增進(jìn)民眾和上層的聯(lián)絡(luò)，消除隔閡，國家才能長治久安；提出可以辦外文報(bào)紙，開展對外宣傳；報(bào)紙可以 通外情于內(nèi) 。王濤十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)辦報(bào)刊介紹西方德國正民情，師其所長，避其所短。!--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 論述了新聞自由的思想，最早在國內(nèi)提出了言論自由的要求，呼吁朝廷放寬言禁，允許民間創(chuàng)辦報(bào)紙。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 論述了報(bào)紙的文風(fēng)。!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 論述了報(bào)紙編輯人員的條件。王濤的辦報(bào)主張，不失為出類拔萃的遠(yuǎn)見卓識，對后世也有很大影響。!--[if !supportLists]-- 2. !--[endif]-- 維新派辦的第一份報(bào)刊是什么？它的出版有何意義？!--[if !supportLists]-- I、 !--[endif]-- 第一份報(bào)刊：《中外紀(jì)聞》（萬國公報(bào)）該報(bào)是維新派創(chuàng)辦的最早的報(bào)刊，1895年8月，由康有為在北京創(chuàng)辦，梁啟超、麥孟華擔(dān)任編輯。初名《萬國公報(bào)》，雙日刊。每期刊載內(nèi)容論說沒有其他內(nèi)容，主要是公車上書中的主要思想和主張，把它作為維新思想宣傳和聯(lián)絡(luò)的工具，加快了維新力量的強(qiáng)大。1895年，京師強(qiáng)學(xué)會成立之后，于12月將《萬國公報(bào)》改名為《中外紀(jì)聞》，并作為強(qiáng)學(xué)會的機(jī)關(guān)刊物?！吨型饧o(jì)聞》仍為雙日刊，仍由梁啟超、梁大燮任主筆。除了刊登論說之外，該刊還刊登中外新聞和報(bào)摘，還有上諭。!--[if !supportLists]-- II、 !--[endif]-- 意義：《中外紀(jì)聞》的出版，受到了傾向于維新變革的政府官員以及士大夫和知識分子的歡迎，也使得更多的中國人 漸知新法之益 ， 識議一變 。!--[if !supportLists]-- 3. !--[endif]-- 簡要評述梁啟超及《時(shí)務(wù)報(bào)》梁啟超以利用報(bào)刊來宣傳維新思想著稱于世，是我國新聞史上里程碑式的人物。從23歲起就開始從事辦報(bào)活動，一生主辦了詩歌報(bào)刊：《萬國公報(bào)》《新民叢報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》等等，此外還積極參與各地的辦報(bào)活動，在一生的辦報(bào)活動中，梁啟超形成了自己的辦報(bào)理論和新聞思想：!--[if !supportLists]-- ① !--[endif]-- 認(rèn)為報(bào)館是維新的耳目喉舌，提出 去塞求通 的辦報(bào)思想；!--[if !supportLists]-- ② !--[endif]-- 認(rèn)為報(bào)館的兩大職能是：監(jiān)督政府和向?qū)?--[if !supportLists]-- ③ !--[endif]-- 提出辦報(bào)的四個(gè)原則：宗旨定而高；思想新而正；材料富而當(dāng)；報(bào)事確而速。!--[if !supportLists]-- ④ !--[endif]-- 提出強(qiáng)調(diào)并輿論的重要性，認(rèn)為無論何種政體，健全的輿論都是不可缺少的，而報(bào)紙是造成輿論最重要、最有力的機(jī)關(guān)；!--[if !supportLists]-- ⑤ !--[endif]-- 在我國最早提出了 黨報(bào) 、 機(jī)關(guān)報(bào) 的概念!--[if !supportLists]-- ⑥ !--[endif]-- 創(chuàng)造了 新文體 ，即 報(bào)章體 ，其特征是語言豐富，條理明晰，平易暢達(dá)，筆調(diào)自由，感情充沛，也稱為 時(shí)務(wù)體 和 新民體 ?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》：上海強(qiáng)學(xué)會和《強(qiáng)學(xué)報(bào)》被查封后，康有為多方聯(lián)系，策劃另辦報(bào)紙，得到了黃遵憲的大力支持，1896年，黃遵憲、汪康年、吳德瀟、走凌翰、梁啟超等五人聯(lián)名發(fā)起在上海創(chuàng)辦《時(shí)務(wù)報(bào)》，汪康年任總理，負(fù)責(zé)報(bào)館內(nèi)外事務(wù)。梁啟超任主筆，負(fù)責(zé)具體的文字工作。!--[if !supportLists]-- 4. !--[endif]-- 戊戌變法時(shí)期的新聞立法活動有哪些意義在百日維新期間，中國近代新聞法制的建設(shè)，以皇帝發(fā)布具有法律效力的上諭為主要方式，終于邁出了具有歷史意義的一步。 報(bào)禁 解除了， 言禁 一度被放寬了，新聞的阿職業(yè)一度被正式提上了清朝的議事日程。這次中國近代新聞法制建設(shè)的實(shí)踐活動為時(shí)過短，而且最后以流產(chǎn)而告終，但仍然不失為一次極有益的嘗試，具有十分重要的歷史意義。!--[if !supportLists]-- 5. !--[endif]-- 報(bào)章文體是怎樣形成的？報(bào)章問題是指出現(xiàn)于報(bào)刊之上，不同于桐城派古文的一種比較通俗淺體的文體，這種問題首先是在《循環(huán)日報(bào)》上面率先運(yùn)用，但是并沒有又形成氣候，所以在康、梁辦報(bào)前，我國多數(shù)報(bào)刊上流行的仍然是桐城派古文。甲午戰(zhàn)爭之后，中國社會醞釀著大變革，這種束縛人們思想的舊文體，已經(jīng)無法表達(dá)維新派要求變革的激情；同時(shí)西方的新思想，新知識，新名詞大量涌進(jìn)，舊體文言文已經(jīng)不能適應(yīng)介紹新知、新學(xué)的需要。于是一種新的報(bào)章問題應(yīng)運(yùn)而生。報(bào)章文體的特點(diǎn)：半文半白，平易暢達(dá)，筆鋒常帶感情，有時(shí)還加以口語和外來語。這種新的報(bào)章文體，以梁啟超《時(shí)務(wù)報(bào)》上運(yùn)用得最好，故被人們稱為時(shí)務(wù)文體；后來梁啟超在《新民叢報(bào)》上運(yùn)用得更加成熟，又被稱為 新民文體 。梁啟超曾在其所著《清代學(xué)術(shù)概論》中對這一文體的產(chǎn)生及其特點(diǎn)作過精辟的闡述。這種新文體出現(xiàn)之后，風(fēng)行一時(shí)，成為文言文與白話文之間的一種過渡文體，為 五四 白話文運(yùn)動開了先河。!--[if !supportLists]-- 6. !--[endif]-- 最早的海外華文報(bào)刊在何地誕生？19C40s后期，由于金礦在加州被發(fā)現(xiàn)，急需大批采金的勞工，因而大批中國人去充當(dāng)苦力。加州華人猛增，1848年尚不滿800人，但四年之后，猛增25000人。以華人華僑為讀者對象的華人報(bào)刊，也于50年代在太平洋彼岸的加州誕生。第一份華人報(bào)紙是《金山日新錄》，于1854年4月在化工比較集中的舊金山創(chuàng)刊，周刊，由美國基督教會主辦，發(fā)行人為威廉 霍華德。該報(bào)內(nèi)容有新聞、中西商業(yè)廣告、國內(nèi)外船期和貨物行情等。自1854年6月起刊登英文言論，討論諸如人權(quán)、政治、宗教等問題。雖然該報(bào)為教會所辦，但本質(zhì)上是一份以報(bào)道新聞、反應(yīng)輿論為主的新聞綜合性報(bào)紙，具有很濃厚的商業(yè)色彩。在形式上，《金山日新錄》完全具備現(xiàn)代報(bào)紙的各種特征，其版式與西方報(bào)刊無異，呈對折式，分欄方法比較科學(xué)，各班從上到下分為三欄或者四欄。就發(fā)行方式而言，該報(bào)不再免費(fèi)贈送，而是明碼標(biāo)價(jià)，公開發(fā)行。第四章辛亥革命時(shí)期的新聞事業(yè)第五章民國初年的新聞事業(yè)1. 民國初年報(bào)業(yè)出現(xiàn)短暫繁榮的表現(xiàn)和原因？原因：1912年中華民國成立后，以孫中山為首的南京臨時(shí)政府，立即通過立法手段建立起與西方先進(jìn)國家接軌的自由新聞體制，保障人民的言論出版自由。一方面是將言論出版自由的原則載入國家的根本大法之中；二是頒布有利于新聞事業(yè)發(fā)展的法律和法律，促進(jìn)新聞事業(yè)的繁榮；三是廢止清朝限制言論出版自由的規(guī)定，頒布促進(jìn)新聞事業(yè)發(fā)展的新法令。報(bào)業(yè)短暫繁榮的表現(xiàn)：北京市當(dāng)時(shí)的政治文化中心，新創(chuàng)辦的報(bào)紙最多，有50多家，以下依次是上海、天津、廣州等地。報(bào)紙的急劇增加，反映了當(dāng)時(shí)社會大變動期間人們對新聞的渴求。有的報(bào)紙為了搶時(shí)間，還出了午刊、晚刊。新出版的報(bào)刊中，絕大多數(shù)是政黨報(bào)刊。除了 同盟會-國民黨 和 共和黨-進(jìn)步黨 兩大政黨系統(tǒng)的報(bào)刊以外，一些小的政黨，政治團(tuán)體和個(gè)人也辦了不少報(bào)刊。2. 袁世凱以及北洋軍閥是如何扭曲自由新聞體制的？袁世凱上臺之后，表面上贊成共和，暗地里專制。他上臺之初，由于民主共和思想和言論出版自由理念的深入人心，新聞界十分活躍。袁世凱不得不故作尊重新聞自由的姿態(tài)，甚至退出一些保護(hù)新聞的舉措。對社會輿論和新聞界的控制，他主要采取創(chuàng)辦御用報(bào)紙和收買報(bào)紙報(bào)人以為己用等手段。從表面上看，袁世凱的御用報(bào)紙并不多，但實(shí)際上其控制和收買的報(bào)紙為數(shù)不少，例如，他的御用黨-公民黨在各地創(chuàng)辦的報(bào)紙、在復(fù)辟帝制陰謀暴露之前基本上親袁世凱的 共和黨-進(jìn)步黨 系統(tǒng)的報(bào)紙。袁世凱對于一批追求民主、革命立場堅(jiān)定的報(bào)刊，毫不留情地進(jìn)行迫害與璀璨，即使在同盟會-國民黨掌權(quán)地區(qū)，一些驟升高位的當(dāng)權(quán)者，為維護(hù)與發(fā)展自己的權(quán)勢，也動輒封報(bào)、殺人。袁世凱在其統(tǒng)治地位稍稍鞏固之后，又以總統(tǒng)、中央政府及其組成部門、各級地方政府的名義發(fā)布具有法律效力的命令，進(jìn)一步鉗制新聞事業(yè)。發(fā)動著名的癸丑報(bào)災(zāi)3. 民國初年的新聞業(yè)務(wù)有何變化？出現(xiàn)了那些知名記者?由于袁世凱和北洋軍閥政府都實(shí)施言論禁錮政策，因而各報(bào)都把主要精力放在搞好新聞報(bào)道上，從而使新聞報(bào)道工作較前有了很大的進(jìn)步，促進(jìn)了新聞業(yè)務(wù)的發(fā)展。i、 北京的情況：報(bào)紙上，消息的比重加大，電訊增多，一些重要的電訊還用大號字排出，并在字旁加圈點(diǎn)引起讀者的注意。夾敘夾議的新聞通訊這種新的報(bào)道體裁開始走向成熟，深受讀者歡迎。各大報(bào)不惜重金聘請有才干、有經(jīng)驗(yàn)的記者常住北京，以專電的形式獨(dú)家報(bào)道中央的政治新聞。一戰(zhàn)期間，我國的工商業(yè)有了較大的發(fā)展，因而有的報(bào)紙，特別是商業(yè)報(bào)紙還加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)道。新聞攝影照片在報(bào)紙上也得到了越來越多的運(yùn)用。一些報(bào)紙還看出時(shí)事性插畫或定期出版圖畫附張。ii、 上海的情況：《申報(bào)》不偏不倚，輕言論重新聞的編輯方針，對于重要政治問題，一般只報(bào)道、少評論或者不評論。在歐美各國都有特聘通訊員，增加報(bào)紙的國際新聞報(bào)道?！缎侣剤?bào)》以工商界和普通市民為主要發(fā)行對象，著重開拓經(jīng)濟(jì)新聞。《時(shí)報(bào)》易主，仿效美國大眾化報(bào)紙，以突出社會新聞、體育新聞和圖片新聞。iii、 新聞通訊事業(yè)的發(fā)展：民國初年新聞事業(yè)發(fā)展的另一個(gè)重要現(xiàn)象。中國的新聞通訊事業(yè)，首先是由國外人在中國創(chuàng)辦通訊社開始的，民國成立以后，新聞通訊社真正發(fā)展起來。1911年，楊實(shí)公在廣州創(chuàng)辦展民通訊社。此后很多人都創(chuàng)辦了通訊社。從此，中國新聞事業(yè)增添了一種新的媒介，打破了報(bào)業(yè)一統(tǒng)天下的局面。這些通訊社規(guī)模都不是很大，有的只有一兩個(gè)訪員，用復(fù)寫或油印的方式向有限的幾家報(bào)刊發(fā)稿。在經(jīng)濟(jì)上，大多靠官僚政客和資本家的津貼來維持，也有個(gè)別自由撰稿人獨(dú)立創(chuàng)辦。4. 黃遠(yuǎn)生對我國新聞事業(yè)有哪些重要貢獻(xiàn)？黃遠(yuǎn)生的貢獻(xiàn)：在新聞業(yè)務(wù)上，黃遠(yuǎn)生以擅長寫通訊而著稱于世。被譽(yù)為中國新聞通訊的奠基人。黃遠(yuǎn)生的新聞通訊，① 是題材重大，記載翔實(shí)。由于它對于政界比較熟悉，因此可以采訪到別人采訪不到的重大內(nèi)幕新聞。他的紀(jì)錄，既是新聞，又是信史。② 是針砭時(shí)弊，憂國憂民。作為一個(gè)真正的新聞記者，黃遠(yuǎn)生用他的如椽之筆，對袁世凱黑暗統(tǒng)治和官僚政客痛加針砭。③ 細(xì)致詳盡，幽隱畢達(dá)。黃遠(yuǎn)生的通訊善于捕捉各種細(xì)節(jié)，繪聲繪色，嬉笑怒罵，涉筆成趣，鞭辟入里。在新聞思想方面：黃遠(yuǎn)生最著名的是：四能說。即為：腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫。黃遠(yuǎn)生本人正是實(shí)踐四能的典范，因此，雖然他從事新聞工作實(shí)踐較短，卻能成為名記者。第六章★ 五四 時(shí)期的新聞事業(yè)第七章中共成立和大革命時(shí)期的新聞事業(yè)第八章十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的新聞事業(yè)第九章抗戰(zhàn)時(shí)期的新聞事業(yè)第十章人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期的新聞事業(yè)第十一章基本完成社會主義改造時(shí)期的新聞事業(yè)1. 簡述全國新聞事業(yè)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)形成了以《人民日報(bào)》、新華社、中央人民廣播電臺為核心的全國規(guī)模的比較完備的新型新聞事業(yè)網(wǎng)。報(bào)業(yè)的狀況：在全國形成了以《人民日報(bào)》為主體，多種人民報(bào)紙并存的新中國報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)。全國報(bào)紙?jiān)邳h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，按照不同地區(qū)，不同讀者對象，實(shí)行統(tǒng)一分工，各有側(cè)重。分類為：① 共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)② 工人報(bào)紙③ 農(nóng)民報(bào)紙④ 青少年報(bào)紙⑤ 民主黨派、民主人士和其它團(tuán)體主辦的報(bào)紙⑥ 專業(yè)報(bào)紙⑦ 少數(shù)民族文字報(bào)紙通訊事業(yè)的狀況：新華社建成為集中統(tǒng)一的中華人民共和國國家通訊社；中國新聞社成立。廣播事業(yè)的狀況：中央人民廣播事業(yè)局在1949年10月1日成立，它既是新聞宣傳機(jī)關(guān)，又是事業(yè)管理機(jī)關(guān)。新聞攝影和新聞記錄電影方面狀況：中央新聞總署和新華社攝影部相繼成立。報(bào)紙圖片工作加強(qiáng)；新聞記錄電影有了較快的發(fā)展。2. 建國初期強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)黨的新聞工作優(yōu)良傳統(tǒng)有何意義① 從實(shí)際出發(fā)，有一條明確的路線，用以指導(dǎo)宣傳報(bào)道。② 突出報(bào)道重點(diǎn)建設(shè)的成就，展示國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)日新月異的全貌，激勵(lì)人民的愛國熱情。③ 宣傳先進(jìn)人物，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用榜樣的力量激勵(lì)群眾。3. 抗美援朝宣傳的特點(diǎn)是什么?有哪些重要作品i. 宣傳特點(diǎn)：① 新聞戰(zhàn)線同祖國人民共命運(yùn)，同仇敵愾投身運(yùn)動并置身前列。新華社、人民日報(bào)等新聞單位最先派出記者跨過鴨綠江，后又派出多名記者，奔赴前線采訪。② 抗美援朝的時(shí)事宣傳成為全國新聞單位的重要課題。③ 戰(zhàn)地通訊和報(bào)告文學(xué)體裁空前繁榮。④ 新聞宣傳工具的橋梁作用充分發(fā)揮，贏得了廣大讀者，特別是志愿軍讀者的歡迎。⑤ 揭露、抵制 美國之音 煽動侵略戰(zhàn)爭的宣傳，鞏固 思想國防 。⑥ 朝鮮戰(zhàn)爭的報(bào)道豐富了我國軍事報(bào)道的工作經(jīng)驗(yàn)，比起國內(nèi)的解放戰(zhàn)爭時(shí)期，有若干提高和發(fā)展。ii. 重要作品：《朝鮮通訊報(bào)告選》中國當(dāng)代新聞史上的光輝篇章?！恫恍莸臈罡加⑿叟拧贰秱ゴ蟮膽?zhàn)士邱少云》和寫羅盛教烈士事跡的《不朽的國際主義戰(zhàn)士》。影響最為深遠(yuǎn)的是《誰是最可愛的人》。4. 怎樣評價(jià)新聞工作 學(xué)蘇聯(lián)i. 正面的影響評價(jià)：蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會主義國家，有著不少可供我國新聞事業(yè)借鑒的經(jīng)驗(yàn)，因此，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞工作的經(jīng)驗(yàn)具有積極意義。首先，通過學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，我國新聞界系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了列寧、斯大林的辦報(bào)實(shí)踐、辦報(bào)思想和蘇聯(lián)新聞工作的傳統(tǒng)，加深了對于無產(chǎn)階級新聞事業(yè)黨性原則的認(rèn)識，并在很大程度上成了建設(shè)我國新聞事業(yè)新體制的指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)。其次，全面學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)新聞工作的業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，包括新聞的采寫、編輯、評論以及經(jīng)營管理和發(fā)行等方面的經(jīng)驗(yàn)，使我國新聞工作者的業(yè)務(wù)水平普遍得到大的提高。ii. 負(fù)面的影響評價(jià)：但是在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),也出現(xiàn)了脫離中國實(shí)際、對蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)盲目生搬硬套的教條主義矬，以至于束縛了自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性，從而阻礙了我國新聞事業(yè)的發(fā)展，這種教條主義的學(xué)習(xí)在報(bào)業(yè)主要有：① 片面強(qiáng)調(diào)不犯錯(cuò)誤② 每天一篇社論③ 業(yè)務(wù)路子越走越窄④ 國際新聞報(bào)道片面性嚴(yán)重廣播方面的教條主義傾向的錯(cuò)誤：⑤ 提出以中央臺為基礎(chǔ)，地方臺補(bǔ)充的辦節(jié)目方針⑥ 限制在廣播中開展批評5. 為什么說批判《武訓(xùn)傳》、批判胡適、批判胡風(fēng)是建國初期思想文化宣傳報(bào)道的失誤？iii. 前提：新聞報(bào)道在開展學(xué)術(shù)思想討論和批判方面，著重宣傳報(bào)道了中共中央和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的意識形態(tài)領(lǐng)域3次較大的斗爭，既有成績，又有嚴(yán)重失誤。iv. 《武訓(xùn)傳》問題關(guān)于電影《武》的批判是1951年5月《人民日報(bào)》上面發(fā)表毛澤東改寫的《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武〉的討論》，由此引發(fā)的新中國成立以后意識形態(tài)領(lǐng)域中的第一次較大規(guī)模的斗爭。人民日報(bào)的社論對歷史事件、人物、歷史思想的精辟論述，對于去引導(dǎo)文化界認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握馬列主義唯物史觀和方法論，去研究分析問題，清除唯心史觀的影響是非常有益的。對于電影《武》的討論，名曰學(xué)術(shù)討論，實(shí)為政治批判，是根據(jù)中央個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的意見自上而下發(fā)動，并輔以指令性的行政手段，以新聞媒體為主要陣地，采取群眾運(yùn)動的方式進(jìn)行的。這次批判取法實(shí)事求是的態(tài)度，沒有不同意見的自由爭論。因而這一批判是非常片面和極端粗暴的。v. 胡適問題這以新聞工具為主要陣地，展開的對《紅樓夢》研究和胡適思想的批判，成為繼《武》之后又一次自上而下的學(xué)術(shù)思想批判斗爭。這場批判除了起到一定積極作用之外，這場批判把政治與學(xué)術(shù)思想完全等同起來，不恰當(dāng)?shù)匾桓拍ㄉ泛献晕逅男挛幕\(yùn)動以來作為我國資產(chǎn)積極著名學(xué)者在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的成就，這就使批判缺乏科學(xué)性的和說服力。對于愛國的老知識分子， 新紅學(xué)派 代表之一俞平伯的紅學(xué)觀點(diǎn)和著作，一下上綱到 走上么樣的路 ，指為 胡適派資產(chǎn)階級唯心論 代表，先定性打倒，使得俞平伯屬于遭受圍攻的境地，失去了答辯的自由。vi. 胡風(fēng)問題由于該案件株連很廣，持續(xù)時(shí)間很長，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈震動，直至80年代，中共中央全面復(fù)查，本著實(shí)事求是，有錯(cuò)必糾的精神，才使這一重大錯(cuò)案得到徹底平反。從新聞工作方面來看：這一經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，應(yīng)該說也是對于報(bào)刊如何開展學(xué)術(shù)思想討論和批評的正確指針。6. 評述1956年社會主義新聞工作改革的經(jīng)過、重點(diǎn)和收獲（注意：距今50年）i. 背景：1949-1956年，社會主義新聞事業(yè)體制基本確立，但是社會主義新聞工作仍然存在著不少的問題：教條主義和黨八股嚴(yán)重，對蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)做法照搬照抄，這些都造成了新聞機(jī)構(gòu)的日趨單一化，新聞宣傳日益的公式化的不良現(xiàn)象，這是當(dāng)時(shí)新聞界存在的一個(gè)最根本的問題。1956年，新聞工作改革的時(shí)機(jī)與條件開始成熟，4月，毛澤東在最高國務(wù)會議上宣布了發(fā)展科學(xué)文化的 百花齊放，百家爭鳴 的方針，這不僅僅是社會主義國家在探索中前進(jìn)的方針，也是即將出現(xiàn)的新聞工作改革的方針。ii. 經(jīng)過：1. 《人民日報(bào)》的改版：① 目的：率先行動，為全國新聞界改革做出了典范。它的改革是在原有的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)成績，糾正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，求得更大進(jìn)步。② 做法特點(diǎn)：1) 發(fā)揚(yáng)全黨辦報(bào)的傳統(tǒng)。先取得中共中央的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)；再發(fā)動廣大讀者參與報(bào)紙的改革。2) 編輯部全體人員開展報(bào)紙工作討論，既務(wù)虛又務(wù)實(shí)，思想解放，措施落實(shí)。3) 廣泛征求讀者的批評和意見4) 研究和借鑒國外報(bào)紙的有益經(jīng)驗(yàn)③ 初步成果：1) 新聞報(bào)道面擴(kuò)大了。2) 言論質(zhì)量提高了3) 創(chuàng)辦了文藝性綜合副刊4) 讀者的聲音增多了④ 新聞界改革工作的全面展開1) 報(bào)紙工作的普遍改革中央和省市日報(bào)學(xué)習(xí)討論中共中央批轉(zhuǎn)《人民日報(bào)》改版的報(bào)告，從各自的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過半年的邊討論邊改革，許多報(bào)紙都有不少的改進(jìn)。一些黨外報(bào)紙和公私合營報(bào)紙，更加注重通過改革使自己的報(bào)紙更加有特色。2) 新華社和廣播工作的改革iii. 收獲（意義與影響）以《人民日報(bào)》為首的我國新聞工作的改革，是建國以來新聞界的一件大事。這次改革歷時(shí)一年多，為如何辦好社會主義制度下的中共和人民的新聞事業(yè)開辟了道路，創(chuàng)造了初步經(jīng)驗(yàn)，具有深遠(yuǎn)的意義。第十二章全面建設(shè)社會主義時(shí)期的新聞傳播事業(yè)第十三章文化大革命時(shí)期的新聞事業(yè)第十四，十五章改革開放以來的新聞事業(yè)的總體變化1. 改革開放之后，我國新聞事業(yè)在新聞觀念上有了什么樣的變化？這些變化在新聞改革的實(shí)踐中有何體現(xiàn)？改革開放后,中國新聞事業(yè)發(fā)生的最大變化首先體現(xiàn)在新聞傳播觀念上. 從摒棄階級斗爭論到繼承發(fā)展喉舌論，從承認(rèn)新聞是一門科學(xué)，承認(rèn)新聞事業(yè)具有其自身的傳播規(guī)律開始，到引進(jìn)西方傳播學(xué)的觀念開始輿論學(xué)研究，受眾研究，在不同階段，新聞觀念的革新總是與新聞實(shí)踐密切相連。沒有新聞觀念的變革，就沒有新聞改革的深入。因此，在堅(jiān)持有中國特色社會主義新聞事業(yè)的黨性論與喉舌論的同時(shí)，我們也借鑒西方傳播學(xué)的觀點(diǎn)，豐富了我們的思維方式和理論體系。2. 什么是新聞事業(yè)的黨性？什么是新聞事業(yè)的人民性？應(yīng)該如何理解兩者之間的關(guān)系？用實(shí)例說明喉舌論在現(xiàn)階段新聞事業(yè)中的地位？新聞事業(yè)是黨、政府和人民的喉舌，它的基本方針是為社會主義服務(wù)、為人民服務(wù)。新聞工作是黨的整個(gè)事業(yè)的重要組成部分，必須堅(jiān)持黨性，要反對所謂的人民性高于黨性的主張。新聞宣傳必須在堅(jiān)持黨性，要反對所謂人民性高于黨性的主張。新聞宣傳必須在政治上與黨中央保持一致，，新聞宣傳必須旗幟鮮明，堅(jiān)持不懈地反對資產(chǎn)階級自由化。（江澤民：《關(guān)于黨的新聞工作的幾個(gè)問題》）李瑞環(huán)則強(qiáng)調(diào)新聞報(bào)導(dǎo)必須堅(jiān)持堅(jiān)持以正面宣傳為主的方針，實(shí)事求是地反映社會生活的主流，形成鼓舞人前進(jìn)的巨大精神力量，營造有利于安定團(tuán)結(jié)的輿論環(huán)境。大家基本認(rèn)同在肯定黨性的核心地位的前提下，給予人民性足夠的重視，社會主義新聞事業(yè)既有鮮明的黨性的核心地位的前提下，給與人民性足夠的重視，社會主義新聞事業(yè)既有鮮明的黨性，又有強(qiáng)烈的人民性，反對、淡化或削弱黨性是不正確的，否定人民性也是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?yīng)當(dāng)將兩者有機(jī)的結(jié)合起來。 喉舌論問題： 98年，朱镕基總理在央視與《焦點(diǎn)訪談》的編輯記者談話時(shí)贈言：輿論監(jiān)督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵。這也是中央領(lǐng)導(dǎo)人第一次明確提出群眾喉舌的概念。喉舌論是馬克思主義新聞學(xué)的基石，是中共一貫堅(jiān)持對中國新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，從不諱言黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義新聞事業(yè)是黨、政府和人民的耳目喉舌，也就是說，新聞媒介不僅要使上情下達(dá)，也要使下情上達(dá)，下情互達(dá)。新聞媒介不僅要堅(jiān)持黨性原則，而且要堅(jiān)持人民性、群眾性原則，對黨負(fù)責(zé)的同時(shí)也要對人民負(fù)責(zé)，對上負(fù)責(zé)的同時(shí)也要對下負(fù)責(zé)，對群眾負(fù)責(zé)也要對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)。3. 用中國新聞事業(yè)改革的進(jìn)程說明新聞的屬性和新聞事業(yè)的功能4. 用事實(shí)說明在我國新聞實(shí)踐中新聞與宣傳的關(guān)系服務(wù)于有中國特色的社會主義，宣傳主流意識形態(tài) 宣傳促進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展5. 我國新聞事業(yè)的輿論監(jiān)督是如何進(jìn)行的？它與西方媒體的角色有何不同？你認(rèn)為我國新聞媒體輿論監(jiān)督的作用是增強(qiáng)了還是削弱了？在哪些方面應(yīng)該改進(jìn)？6. 我國受眾的媒介接觸在在過去二十年中發(fā)生了怎樣的變化？請按照報(bào)紙、期刊、廣播和電視等不同領(lǐng)域進(jìn)行說明。 80年代初期，我國農(nóng)村人口接近全國人口80%，受到經(jīng)濟(jì)文化條件制約，農(nóng)民普遍以聽廣播作為獲取新聞的重要渠道。接觸報(bào)紙和電視的很少。1983年中央人民廣播電臺的聽眾調(diào)查表明，中國受眾最先獲取新聞的渠道分別是：廣播53%，報(bào)紙34%，電視13%。到了80年代后期，又有電視機(jī)的人數(shù)越來越多，以電視作為獲取新聞的主渠道的受眾比例上升，1988年的受眾調(diào)查顯示，電視躍居三大傳媒之首，廣播退而其次，報(bào)紙第三。進(jìn)入了90年代后期的一個(gè)重大變化是，從報(bào)紙上獲取新聞的受眾在數(shù)量上超過了廣播聽眾，不僅城市居民如此，全國范圍也是如此，無論是作為第一信息來源，還是就重要性而言，報(bào)紙都在廣播之前。在綜合競爭力方面，手中接受傳媒的模式為報(bào)紙 電視 廣播。由于不同的傳媒各有優(yōu)勢，在互相競爭的同時(shí)，他們會有合作與互補(bǔ)的交叉關(guān)系。正式彼此的不可替代性，決定了許多受眾多渠道地獲取新聞。如早上聽廣播，上午看報(bào)紙，晚上看電視。7. 媒體對受眾的影響體現(xiàn)在那些方面？請以改革開放過程中的實(shí)例說明。我國新聞媒體對受眾的態(tài)度有怎樣的變化？報(bào)紙作為我國的強(qiáng)勢媒體，一直擁有穩(wěn)定的、積極的受眾，這些受眾的媒介時(shí)間相對固定的、持續(xù)的，因此報(bào)紙對他們影響是持續(xù)的、直接的。 80年代后期以來，電視對社會生活的影響不斷擴(kuò)大，電視文化對人們生活方式和思維方式的變化產(chǎn)生一定的影響。電視除了積極的正面影響之外，也給社會帶來了一定程度的負(fù)面影響。比如：電視節(jié)目中的不良情節(jié)容易讓青少年學(xué)壞，這一看法在92年的手中調(diào)查中是第十位，97年，這一看法上升到第二位。輿論監(jiān)督是新聞媒體的重要職責(zé)，觀眾調(diào)查結(jié)果表明：在反映人民群眾呼聲方面以《焦點(diǎn)訪談》為代表的節(jié)目在電視上頻頻曝光，增加了觀眾對電視的信任度。8. 我國的受眾調(diào)查是何時(shí)開始的？你了解目前我國從事新聞?wù){(diào)查研究的機(jī)構(gòu)主要有哪些？報(bào)紙、期刊、廣播和電視的效果研究主要有哪些指標(biāo)？我國的手中調(diào)查研究是從改革開放初期起步的。1982年的 北京調(diào)查 被視為我國受眾調(diào)查的起點(diǎn)。我知道的我國受眾調(diào)查研究機(jī)構(gòu)：中國人民大學(xué)輿論研究所，中央電視臺調(diào)查咨詢中心，中國收視率調(diào)查網(wǎng)。效果研究主要指標(biāo)： ① 報(bào)紙期刊：讀者群體人口特征、興趣口味、閱讀模式等方面。此外還有報(bào)刊銷售代表調(diào)查，分為公費(fèi)市場和自費(fèi)市場兩方面。 ② 廣播：聽眾的分布情況、聽眾結(jié)構(gòu)、收聽習(xí)慣、興趣、對廣播節(jié)目的意見看法等 ③ 電視：對于受眾調(diào)研的主要指標(biāo)是收視率，新形勢要求人們以更加科學(xué)的方法了解觀眾、發(fā)現(xiàn)觀眾9. 請介紹我國新聞事業(yè)的宏觀管理體制并做出評價(jià)，對你的評價(jià)做出解釋。隨著科技的進(jìn)步和新聞事業(yè)的發(fā)展，我國新聞事業(yè)的宏觀管理體制應(yīng)進(jìn)行怎樣的調(diào)整？我國的新聞事業(yè)的宏觀管理體制主要是5個(gè)方面的調(diào)控： ① 政黨調(diào)控 ② 政府調(diào)控 ③ 法律調(diào)控 ④ 集團(tuán)調(diào)控 ⑤ 行業(yè)調(diào)控就政黨調(diào)控而言，長期以來，以黨委主管新聞媒介，并已形成較為齊全的政策及規(guī)定，是我國新聞傳播事業(yè)的傳統(tǒng)；政府調(diào)控，就是政府通過行政執(zhí)法、物資分配、廣告管理、財(cái)政撥款、新聞審讀等對新聞傳媒進(jìn)行調(diào)控和管制；就法律調(diào)控而言，雖然我國沒有一套完善的新聞法，但是監(jiān)管新聞傳播的相關(guān)法規(guī)已經(jīng)不少；關(guān)于集團(tuán)調(diào)控，我國新聞媒介受到各種社會集團(tuán)的調(diào)控監(jiān)管，如各民主黨派、人民團(tuán)體等等；行業(yè)調(diào)控應(yīng)在新聞媒介的行業(yè)管理作用日益顯現(xiàn)。 隨著科技的進(jìn)步和新聞事業(yè)的發(fā)展，我國新聞事業(yè)的宏觀體制應(yīng)當(dāng)：報(bào)業(yè)：除了對報(bào)刊內(nèi)容的管理，報(bào)刊的經(jīng)營管理也是非常中央的。廣電事業(yè)：提高電視法制建設(shè)，加強(qiáng)法制化管理水平，建立條塊管理體系?；ヂ?lián)網(wǎng)新聞：互聯(lián)網(wǎng)的新要由國家的相關(guān)部門進(jìn)行宏觀管理。10. 新聞事業(yè)是國有資產(chǎn)，是否應(yīng)該使之既承擔(dān)社會責(zé)任，又產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益？在內(nèi)部管理體制上應(yīng)如何優(yōu)化？試以某一媒介領(lǐng)域?qū)嶋H情況加以證明。內(nèi)部管理體制的變化：新聞事業(yè)雖然是有國有資產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)在社會中既承擔(dān)社會責(zé)任，又產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。新聞事業(yè)在改革開放之前，都是按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式運(yùn)營，但是改革開放之后，這種狀況發(fā)生了根本的變化，新聞媒體作為國民經(jīng)濟(jì)的特殊行業(yè)逐步走上了經(jīng)營自主和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的軌道。新聞媒體自90年代以來，為了增強(qiáng)競爭力，提高管理效率和媒體質(zhì)量，內(nèi)部機(jī)制發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，比如在人事制度、新聞業(yè)務(wù)管理等方面，而最重要的是在人事制度和新聞業(yè)務(wù)管理方面： ① 人事制度改革例如：電視臺內(nèi)部實(shí)行頻道總監(jiān)負(fù)責(zé)制，頻道總監(jiān)由臺長聘任，欄目實(shí)行制片人制，由總監(jiān)聘任。制片有較大的自主權(quán)，在節(jié)目樣式、選題、內(nèi)容編排等方面，在節(jié)目編導(dǎo)、設(shè)想等方面，節(jié)目經(jīng)費(fèi)使用等方面全權(quán)負(fù)責(zé)。 ② 新聞業(yè)務(wù)管理采編運(yùn)作制度涉及媒體內(nèi)部業(yè)務(wù)運(yùn)作的種種規(guī)范，其核心是宣傳至上，以正面宣傳為主，掌握批評報(bào)道尺度，嚴(yán)格遵守規(guī)定的報(bào)道準(zhǔn)則。12. 你認(rèn)為新聞事業(yè)是否是產(chǎn)業(yè)？它與其他產(chǎn)業(yè)有何不同？我國的新聞事業(yè)是不是產(chǎn)業(yè)？為什么？如何認(rèn)識我國新聞事業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性？ I、新聞傳媒產(chǎn)業(yè)問題：傳媒業(yè)與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相比，具有相對壟斷性。傳媒業(yè)的文化新聞屬性使得它往往要受到相關(guān)政策的制約而形成政策性壟斷，這使得傳媒具有相對較強(qiáng)的壟斷性。此外，傳媒業(yè)還有良好的增值性和獨(dú)特的贏利模式。傳媒具有成本低、速度快、影響廣泛的特點(diǎn)，時(shí)期能夠迅速形成規(guī)模效應(yīng)和贏利。 II、我國的新聞產(chǎn)業(yè)問題：由于新聞單位仍屬于實(shí)行企業(yè)化管理的事業(yè)單位，而非企業(yè)，因此新聞單位的資產(chǎn)仍是全額的國有新聞資產(chǎn)。雖然新聞媒體的實(shí)際操作有了許多嘗試，現(xiàn)實(shí)情況發(fā)生了很大變化，但是新聞媒體作為事業(yè)單位，仍由國家撥款維持運(yùn)營，實(shí)行預(yù)算管理制。雖然新聞單位實(shí)行企業(yè)化管理的獨(dú)立核算制是從事業(yè)單位的自收自支發(fā)展過來的，而至今大多數(shù)新聞媒體仍然接受國家財(cái)政預(yù)算的撥款。這樣即使是一些企業(yè)通過協(xié)辦、理事會、贊助等方式對新聞單位投入資金，但是這些資金也不能作為資本投入，通常是作為廣告費(fèi)用，新聞單位只能刊登廣告作為回報(bào)，出資人并不具有投資人的資格，因此也無法享有投資人的權(quán)益。13. 我國已經(jīng)成為世界貿(mào)易組織成員，我國是否在開放新聞事業(yè)方面對外國做出了承諾？面對經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢，我國新聞事業(yè)面臨哪些挑戰(zhàn)和壓力？應(yīng)如何應(yīng)對？盡管我國在入世之后沒有承諾新聞媒介將向外資開放，但是與國外媒體的競爭是必然趨勢。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界范圍內(nèi)的傳媒領(lǐng)域的融合與兼并愈演愈烈，而要與國外媒體進(jìn)行較量，我國媒體的分散、低效、結(jié)構(gòu)不合理，將會大大影響媒體的競爭力。目前我國正在制定有關(guān)業(yè)外資本進(jìn)入傳媒領(lǐng)域的新的政策法規(guī)，在保證新聞媒介作為黨和人民耳目喉舌的基礎(chǔ)上，壯大新聞媒體的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)在新聞信息傳播及相關(guān)領(lǐng)域的競爭力，達(dá)到社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。14. 改革開放以來，我國報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？它與西方國家報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)有何不同？請對我國報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)做出評價(jià)。應(yīng)怎樣優(yōu)化我國的報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)？報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化：隨著改革開放的迅速發(fā)展，報(bào)紙的發(fā)展也非常迅猛，我國迄今為止已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)約擁有兩千多家全國統(tǒng)一刊號的報(bào)紙市場。報(bào)紙市場的競爭越來越激烈，報(bào)業(yè)技術(shù)現(xiàn)代化的步伐加快，報(bào)紙的經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增，已經(jīng)形成了一些具有很強(qiáng)實(shí)力的報(bào)業(yè)集團(tuán)。我國報(bào)業(yè)的評價(jià)：現(xiàn)在的報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)中，既有黨報(bào)，也有晚報(bào)類、經(jīng)濟(jì)類、文化類、生活類、文摘類等報(bào)紙，可以說是門類齊全，內(nèi)容豐富，服務(wù)層次多樣化；既有全國性大報(bào)，也有各省市、地區(qū)、縣級報(bào)紙；既有綜合性報(bào)紙，也有專業(yè)性、對象性報(bào)紙。但是目前，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政治體制的限制，我國的報(bào)業(yè)存在著幾方面問題： 1. 結(jié)構(gòu)失衡，重復(fù)辦報(bào) 2. 布局分散，質(zhì)量不高，形不成規(guī)模 3. 強(qiáng)行攤分，加重群眾負(fù)擔(dān)，影響政府威信 4. 違規(guī)違法，險(xiǎn)情不斷優(yōu)化：應(yīng)當(dāng)著重提高質(zhì)量，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，對于新辦報(bào)紙嚴(yán)格控制。內(nèi)部報(bào)紙要改為在本系統(tǒng)、本單位指導(dǎo)工作、交流信息的內(nèi)部資料，不再列入報(bào)紙之列，不得在社會上公開發(fā)行，不得盈利，不得刊登廣告。15. 期刊市場是否屬于新聞事業(yè)？近幾年期刊市場有哪些新變化？期刊市場屬于新聞事業(yè)。近幾年，期刊市場有一些新的變化： 1、 周刊是新的市場熱點(diǎn)（可參看涂光晉老師今年在《國際新聞界》中的一篇關(guān)于周刊的論文） 2、 中國幾乎沒有一份真正影響主流階層的政經(jīng)、新聞雜志。 3、 國外許多著名的期刊這些年一直堅(jiān)韌不拔地拓展中國市場，中國本土期刊將面臨越來越多的挑戰(zhàn)。 4、 我國的期刊正處于上升期，一方面呈現(xiàn)出一派繁榮，一方面有著明顯的問題 5、 期刊廣告總體上升，發(fā)展速度較快，但是同其他媒體相比，廣告的發(fā)展速度偏低。 6、 從發(fā)行看，大部分雜志主要依靠郵局，雖然新創(chuàng)辦的雜志搞自辦發(fā)行，但是穩(wěn)定有效的或全國性的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)尚未建成。 7、 我國雜志主要收入都來自于發(fā)行，暢銷雜志的零售量大于訂閱量。與歐美有一定差距。 8、 實(shí)際操作中，中國雜志的市場化、產(chǎn)業(yè)化有許多困難和波折。16. 什么是 珠江模式 ，以之為例，說明我國廣播事業(yè)的變化發(fā)展，近年廣播事業(yè)發(fā)展有哪些新動向。 I、簡述 珠江模式 及其影響 1984年，珠江經(jīng)濟(jì)廣播電臺在廣州地區(qū)公開招聘節(jié)目監(jiān)制人、主持人、編輯等人員。12月15日，廣播電臺開播，這標(biāo)志著廣播改革進(jìn)入了全新的階段。該臺每天逢整點(diǎn)播出信息，逢半點(diǎn)播出新聞，各19次，平均每天播發(fā)科技和經(jīng)濟(jì)信息110條。珠江經(jīng)濟(jì)電臺全部節(jié)目都設(shè)主持人，以兩三個(gè)小時(shí)為一節(jié)，播出綜合性內(nèi)容，即所謂大板塊節(jié)目，大部分為直播，使聽眾能夠更多的參與節(jié)目。聽眾普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)臺內(nèi)容豐富，形式生動活潑，節(jié)目具有時(shí)代感。以上的這套做法被稱為 珠江模式 。 珠江模式 的精髓在于其將聽眾作為主人平等地進(jìn)行交流，徹底改變了從前的說教、單向的傳播模式，樹立了一種全新的，雙向的傳播模式。導(dǎo)致了整個(gè)廣播宣傳方式的變化，開拓了廣播的社會功能，豐富了廣播為人民服務(wù)的內(nèi)容，從而被廣播電視界廣泛采用。為了更好的為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，廣東、上海、遼寧、浙江等省市自治區(qū)相繼成立了經(jīng)濟(jì)臺，它們多由原來的人民廣播電臺派生而來，打破了原有的廣播電臺 一省一臺 或 一市一臺 的狀況，過去的覆蓋面基本上以行政區(qū)域來劃分，而經(jīng)濟(jì)臺多以覆蓋經(jīng)濟(jì)區(qū)為目標(biāo)，如：珠江臺覆蓋珠江三角洲，天津經(jīng)濟(jì)臺覆蓋華北經(jīng)濟(jì)區(qū)等。 II、廣播事業(yè)發(fā)展的新動向： 89年的廣東人民廣播電臺在當(dāng)時(shí)成為新聞播出次數(shù)最多的廣播電臺，每半小時(shí)播出一次新聞；廣州人民廣播電臺于91年開播，它是中國第一家24小時(shí)播音的廣播電臺。上海人民廣播電臺于92年開播英語臺，93年首推全國專業(yè)性市場經(jīng)濟(jì)臺。廣播節(jié)目的多元化和細(xì)分化使各臺都加強(qiáng)了對象化節(jié)目的分量。近年來，上海，北京和廣州等發(fā)達(dá)地區(qū)，都形成了多臺競爭機(jī)制或總臺下的系列臺競爭機(jī)制，給廣播界注入了新的活力。同時(shí)，廣播技術(shù)也進(jìn)行了革新。珠江臺率先推出調(diào)頻立體聲廣播，96年又在亞洲首先實(shí)現(xiàn)了數(shù)字音頻廣播。 廣播的變化與趨勢： ① 廣播的生存時(shí)間發(fā)生了變化，廣播的黃金時(shí)段隨著社會生活的變化已經(jīng)發(fā)生了變化。早上是高峰期。 ② 廣播的生存空間也發(fā)生了變化，市場化傾向越來越嚴(yán)重。 ③ 中國傳統(tǒng)的廣播模式也發(fā)生了很大變化，并且越來越多與世界許多國家的廣播模式接近。17. 什么是 四級辦電視 ?請對它們做出評價(jià)，如何看待我國的部分地區(qū)電視臺的崛起。 I、 四級辦電視 1983年，第十一次全國廣播工作會議召開，會議制定了：中央、省、市、縣 四級辦電視、四級混合覆蓋 的事業(yè)建設(shè)方針，徹底改變了原來中央和省（區(qū)、市）兩級辦電視的事業(yè)格局，使中國電視事業(yè)結(jié)構(gòu)向多極辦臺轉(zhuǎn)變。目前已經(jīng)建立的電視臺中，90%以上是市、縣兩級開辦的。 四級 辦電視的反震推動中國電視事業(yè)發(fā)展曾經(jīng)發(fā)揮了重要的歷史作用，但也存在著大量的重復(fù)建設(shè)、重復(fù)制作、重復(fù)播出等問題。 II、部分電視臺的崛起 90年代后期，我國電視事業(yè)的改革聚焦兩點(diǎn)：撤銷地縣兩級電視臺的建制，二是逐步制播分離。比起前一階段的微調(diào)，我這是具有突破性的改革思路。近年來，電視界加快了改革和發(fā)展的步伐。一方面觀眾量增加，觀眾需求多樣化，另一方面隨著科技的發(fā)展，頻道資源逐漸豐富。其中，經(jīng)濟(jì)臺的開辦，是適應(yīng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的必然產(chǎn)物。 90年代中后期，以湖南電視臺衛(wèi)星頻道為代表的地方電視臺在推進(jìn)名牌戰(zhàn)略，培育名牌主持人等方面形成了良性機(jī)制。此外，上海、北京、廣東等地電視臺在節(jié)目內(nèi)容、頻道資源等方面取得長足發(fā)展，與央視形成了強(qiáng)有力的競爭。為了吸引觀眾和廣告客戶，地方臺集中財(cái)力購買節(jié)目。 2001年5月，北京廣播影視集團(tuán)成立，這是我國第一個(gè)廣電集團(tuán)。 2001年12月，經(jīng)黨中央、國務(wù)院批準(zhǔn)，我國規(guī)模最大的新聞傳媒集團(tuán) 中國廣播影視集團(tuán)正式成立，表明中國廣播影視業(yè)的改革賣出了新的步伐。18. 改革開放以來，新聞學(xué)研究成果累累，請說出在新聞理論與新聞史研究中所取得的重要成果。I、新聞理論研究 1979年，從什么是新聞到許多新聞學(xué)的基本概念和問題，都出現(xiàn)過程度不同的討論。其中討論持久而影響較大的有： 本質(zhì)真實(shí) 論，報(bào)紙的 組織作用 論、新聞與宣傳 異同論 、媒介 排氣閥 論等。有關(guān)這些論文的大量論文，反映了改革開放以來新舊兩種新聞觀念的矛盾沖突。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立與實(shí)施，在新聞學(xué)理論中的大量舊觀念正被適應(yīng)當(dāng)今情況的新觀念所代替。對馬列主義毛澤東新聞思想的歷來是我國新聞理論研究的重要內(nèi)容，80年代以來，在全面、系統(tǒng)研究基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了不少論文集和著作。中共的新聞?wù)咭彩切侣劺碚撗芯恐胁豢珊鲆暤囊粋€(gè)重要部分。毛澤東、劉少奇等都曾對新聞工作有過重要指示。這些論著涉及輿論要素分析、輿論的形成，影響輿論的諸因素分析，輿論場和輿論波，政府、媒介和輿論的協(xié)調(diào)，適度社會動員，議程設(shè)置論與沉默的螺旋理論的作用和有限性等等。傳播學(xué)在中國近十年也獲得了很大的發(fā)展。新聞理論的研究呈現(xiàn)于其他學(xué)科交叉融合的現(xiàn)象，尤其是法學(xué)、社會學(xué)的交叉更為普遍。輿論學(xué)的研究取得很大的成就。 II、新聞史研究改革開放一來，新聞史的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，除了原有的報(bào)刊史研究外，還開展了對廣播史、電視史、通訊社史的研究，出版了一系列優(yōu)秀著作。除了對新聞事業(yè)史的研究之外，還開展了對新聞學(xué)術(shù)思想史、新聞法制史、新聞經(jīng)營管理史方面的研究。新聞史著作層出不窮，方漢奇教授主編的《中國新聞事業(yè)通史》它的出版成為中國新聞史研究的新突破，代表了新聞史學(xué)研究的總體水平和最高水平。新聞史料刊物全國出版有很多種。第十六章1949年以來的港澳臺新聞事業(yè)1. 什么叫 報(bào)禁 ？2. 試析不同歷史時(shí)期， 左 、 中 、 右 三派報(bào)刊在香港新聞事業(yè)中的變遷。香港的新聞事業(yè)在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后逐漸復(fù)蘇，50年代中期以后得到發(fā)展。這一時(shí)期政治的因素對香港報(bào)業(yè)格局的形成起了很大的作用。第一階段：由于辦報(bào)人的政治觀點(diǎn)不同，其新聞報(bào)道與言論立場也大相徑庭，香港人將當(dāng)時(shí)的報(bào)紙分為 左 中 右 三種，所謂 左 ，即擁護(hù)中華人民共和國態(tài)度鮮明的《大公報(bào)》、《文匯報(bào)》等，而臺灣國民黨與傾向國民黨的報(bào)紙，如《香港時(shí)報(bào)》屬于 右 派報(bào)紙，其余的多為中間報(bào)紙，在解放后尤其是60年代創(chuàng)刊的報(bào)紙大都走中間路線。人們用兩頭小中間大來形容香港的報(bào)業(yè)結(jié)構(gòu)。 香港的《南華早報(bào)》創(chuàng)刊于1903年，是香港現(xiàn)存英文報(bào)紙中歷史最長，影響最大的一家。 50年代，香港GOV加強(qiáng)了對新聞出版社事業(yè)的管理，1951年，通過《刊物管理綜合條例》對刊物的發(fā)行、出版、印刷、登記等都做了詳細(xì)的規(guī)定。這一時(shí)期，左派與右派都獲得了一定的發(fā)展：左派的報(bào)紙主要有《大公報(bào)》《文匯報(bào)》《新晚報(bào)》《晶報(bào)》《香港商報(bào)》5種。1948年，3月15日，內(nèi)地《大公報(bào)》的分版香港《大公報(bào)》復(fù)刊。 1948年9月9日，香港《文匯報(bào)》創(chuàng)刊?！缎峦韴?bào)》是《大公報(bào)》的姊妹報(bào)，開創(chuàng)于1950年。他最早連載梁羽生和金庸的武俠結(jié)果一炮打響，開了香港報(bào)紙開載武俠小說之風(fēng)?！缎隆芬虼虽N量大增，一度成為最暢銷的晚報(bào)之一。以上三家報(bào)紙堅(jiān)持愛國民主的立場，政治態(tài)度比較鮮明，被稱為 紅色報(bào)紙 。 1952年10月創(chuàng)辦的《香港商報(bào)》與1956年創(chuàng)辦的《晶報(bào)》屬于側(cè)面愛國報(bào)紙，較為中性，走的是大眾化報(bào)紙的路線，意在爭取處于中間立場的香港同胞。《香港商報(bào)》貼近大眾，服務(wù)大眾的辦報(bào)路線時(shí)期銷量不斷上升，鼎盛時(shí)期直逼當(dāng)時(shí)發(fā)行量最大《成報(bào)》。《晶報(bào)》的統(tǒng)戰(zhàn)宣傳工作十分出色，在香港、臺灣和海外華僑中極有影響的，是當(dāng)時(shí)唯一能夠在臺灣暢通無阻的 左派 報(bào)紙。 50年代的香港 右派 報(bào)紙也很有競爭力。臺灣國民黨1949年8月創(chuàng)辦了《香港時(shí)報(bào)》。這也是國民黨在臺灣以外唯一的一份黨報(bào)，公開擁護(hù) 中華民國政府 ， 三民主義 ，反對共產(chǎn)主義和中共政權(quán)。由于港英政府的立場是抑 左 護(hù) 右 ，親英美，擁臺灣，因而左派報(bào)紙時(shí)常和港英當(dāng)局發(fā)生沖突。第二階段：即60年代中起到70s末，香港出現(xiàn)了一批經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙，一些大報(bào)增出海外版，并且開始企業(yè)化經(jīng)營。由于文化大革命的原因，香港愛國報(bào)紙的宣傳脫離了當(dāng)?shù)刈x者，銷量一度下降，直到70s轉(zhuǎn)變報(bào)風(fēng)后，才逐漸回升。香港第一家以財(cái)經(jīng)為主要內(nèi)容的中文報(bào)紙，是1973年7月《信報(bào)》。以金融界經(jīng)濟(jì)界和工商界的人士為讀者對象。這個(gè)階段的報(bào)紙版面大幅度增加，同時(shí)各大報(bào)紛紛增出海外版?！缎菎u日報(bào)》1963年在舊金山發(fā)行航空版，1975年在London設(shè)立辦事處。到了70s末，香港各大報(bào)幾乎都發(fā)行了海外版。這個(gè)階段一批新的報(bào)紙紛紛創(chuàng)刊。第三階段： 70s末以后，香港的報(bào)業(yè)發(fā)展進(jìn)入了第三階段。從報(bào)道內(nèi)容上看，有關(guān)香港前途和內(nèi)容上看，有關(guān)香港前途和內(nèi)地重大新聞，成為港報(bào)報(bào)道的一個(gè)重點(diǎn)。香港報(bào)紙圍繞中國政府在97年對香港回復(fù)行使主權(quán)的重大事件的時(shí)候，發(fā)表了各種意見。絕大部分報(bào)紙都擁護(hù)中英聯(lián)合聲明，一些原來親臺的報(bào)紙也開始逐漸改變態(tài)度，取消反共專欄，改以比較客觀的方式報(bào)道內(nèi)地新聞。同時(shí)，港報(bào)的版面也發(fā)生了明顯變化，副刊和廣告的內(nèi)容明顯增多。此外，還添加了兩種新的報(bào)紙：地區(qū)報(bào)和兒童報(bào)紙。香港報(bào)業(yè)競爭十分激烈，優(yōu)勝劣汰，成為常規(guī)。一些重要的報(bào)紙，例如《財(cái)經(jīng)日報(bào)》《金融日報(bào)》《工商日報(bào)》《星報(bào)》《明報(bào)晚報(bào)》以及香港戰(zhàn)后第一家晚報(bào)《華僑晚報(bào)》由于經(jīng)濟(jì)的原因在80年代末90年代初紛紛停刊?！断愀蹠r(shí)報(bào)》自70s后便開始衰退，其反共的立場，鮮明的政治性使其無法在香港商業(yè)社會立足。因此于1991年，停刊。再加上親臺的《工商日報(bào)》、《工商晚報(bào)》的?？?，左、中、右鼎立的局面終于被打破。3. 香港的廣播電視業(yè)進(jìn)入20世紀(jì)九十年代后出現(xiàn)了哪些新的特點(diǎn)？4. 澳門的新聞事業(yè)最顯著的特點(diǎn)是什么?補(bǔ)充：澳門的新聞發(fā)展?fàn)顩r 報(bào)刊：1822年創(chuàng)刊的葡萄牙文報(bào)紙《蜜蜂華報(bào)》是澳門出版的也是中國境內(nèi)出版的第一份外文報(bào)紙；第一份英文刊物為1828年馬禮遜創(chuàng)辦的《澳門雜文編》；19世紀(jì)的最后幾年中國人在澳門創(chuàng)辦《鏡海叢報(bào)》(1893)和《知新報(bào)》(1897)；1958年《澳門日報(bào)》創(chuàng)刊，后發(fā)展為澳門地區(qū)最大的報(bào)紙。 廣播電視、通訊社：澳門電臺(1933)是澳門最早的無線電廣播電臺；澳門的電視事業(yè)起于1984-5-13開播的澳門電視臺；通訊社重要的有新華社澳門分社、澳門新聞社、時(shí)事新聞社、宇宙新聞社、金星通訊社等。 其他：澳門記者聯(lián)合會是澳門新聞界最早建立的社團(tuán)；澳門的新聞司是官方的報(bào)刊新聞管理機(jī)構(gòu)。 《華僑報(bào)》：1937趙斑斕創(chuàng)刊于澳門，是香港《華僑日報(bào)》的澳門版。其新聞和廣告比例約個(gè)占50%，以報(bào)道經(jīng)濟(jì)新聞、商業(yè)信息見長，一般不發(fā)表社論，電訊稿采自美聯(lián)社。該報(bào)銷量在澳門報(bào)紙中名列第二位。
解放軍文職招聘考試圍繞國際新聞傳播的斗爭-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-10-02 08:50:26圍繞國際新聞傳播的斗爭國際新聞傳播存在的問題和矛盾：不平衡、不合理、不公正的現(xiàn)象：①首先，發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的新聞傳播力量懸殊，發(fā)展極不平衡。②發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家間新聞信息的流向不合理，基本上都是前者流向后者。③國際新聞傳播的內(nèi)容存在種種不客觀、不公正、不健康的現(xiàn)象。西方新聞機(jī)構(gòu)總是按照西方的觀點(diǎn)采制新聞。發(fā)展中國家和進(jìn)步新聞界爭取的目標(biāo)：①按照國與國之間和平共處、互不干涉內(nèi)政的原則，從事國際新聞傳播活動，反對國際新聞壟斷。②促進(jìn)全世界新聞傳播媒介的均衡分布，發(fā)達(dá)國家在這方面應(yīng)該予以幫助。③新聞交換應(yīng)該遵循尊重主權(quán)、平等互利的原則。信息流動應(yīng)該雙向化、合理化。④提倡新聞傳播的積極作用。⑤逐步制訂為各國共同遵守的國際新聞法規(guī)和職業(yè)規(guī)范?？傊?，這場斗爭是為了反對國際新聞壟斷與控制，反對文化侵略與滲透；為了維護(hù)國家主權(quán)與獨(dú)立，保障社會穩(wěn)定健康發(fā)展。它是廣大發(fā)展中國家在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里反對少數(shù)發(fā)達(dá)國家侵略擴(kuò)張的斗爭的延緩，是爭取建立公正合理的世界新秩序的斗爭的重要組成部分。發(fā)展中國家和國際進(jìn)步新聞界在這場斗爭中取得的進(jìn)展：①國際社會已初步接受了世界新聞傳播新秩序的原則。②發(fā)展中國家已經(jīng)行動起來，一方面加強(qiáng)管理，切實(shí)維護(hù)自身在新聞傳播領(lǐng)域的主權(quán)；另一方面，加快發(fā)展本國新聞傳播事業(yè)。③發(fā)展中國紛紛加強(qiáng)雙邊或多邊合作，抵制西方新聞機(jī)構(gòu)的壟斷和控制。目前世界新聞傳播的現(xiàn)狀是嚴(yán)峻的：①由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家在新聞事業(yè)的實(shí)力、規(guī)模、水平等方面至今仍然存有很大的差距。②冷戰(zhàn)結(jié)束以后，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化成為歷史的大趨勢。
