2016年軍隊(duì)文職人員招聘(醫(yī)學(xué)影像技術(shù))經(jīng)典試題及答案二(11月14日)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2016年軍隊(duì)文職人員招聘(醫(yī)學(xué)影像技術(shù))經(jīng)典試題及答案二(11月14日)發(fā)布時(shí)間：2017-09-20 18:52:371). 根據(jù) WES 征(Wall-Echo-Shadow)可診斷A.膽囊癌B.膽囊息肉樣病變C.慢性萎縮性膽囊炎，其內(nèi)充滿結(jié)石D.膽總管囊腫E.膽囊穿孔正確答案：C2). CT掃描與常規(guī)X線體層攝影比較，根本區(qū)別是( )A.病人受線量的多少B.可獲得冠、矢狀面圖像空間分辨率高低C.費(fèi)用較高D.無(wú)層面外組織的重疊E.顯示范圍大小正確答案：D答案解析：CT圖像是真正斷面圖像，無(wú)層面外組織重疊，而常規(guī)體層圖像是層面內(nèi)影像與層面外未完全抹消的干擾影的重疊影像，無(wú)真實(shí)厚度。病人受線量的多少，無(wú)法比較，是由掃描層數(shù)多少?zèng)Q定的。其它選項(xiàng)，兩者會(huì)有不同程度的區(qū)別，但不是根本的區(qū)別。
解放軍文職招聘考試質(zhì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 12:21:531.什么是質(zhì)。事物之間都是有區(qū)別的，之所以有區(qū)別就是因?yàn)槊恳粋€(gè)事物都有自己的質(zhì)。所謂質(zhì)，是指事物成為它自身并使該事物同其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的內(nèi)在規(guī)定性。規(guī)定性就是特 性。譬如制造和使用工具是把人這種動(dòng)物和其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)的質(zhì)，是人之所以成為人的特性。2.質(zhì)的特征。質(zhì)的特征是在和后面講的量的區(qū)別的意義上說(shuō)的。質(zhì)的特征是，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。意思是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)事物的質(zhì)存在著的時(shí)候，這個(gè)事物就存在，當(dāng)一個(gè)事 物的質(zhì)消失了之后，這事物就不存在了。譬如，人的質(zhì)是人能勞動(dòng)、有理性等。當(dāng)人喪失了勞動(dòng)能力、思維能力醫(yī)學(xué)上把這樣的人稱為 植物人 。 植物 不是人，后面加了個(gè) 人 ，那是因?yàn)樗?jīng)是人或從倫理學(xué)法學(xué)上說(shuō)他還是人。食物之所以是食物是由于它有作為食物的質(zhì)如有營(yíng)養(yǎng)、新鮮等，當(dāng)它發(fā)霉變質(zhì)了，它就不成其為食物了。西方醫(yī)學(xué)和法律上把思維停止看作人死亡的標(biāo)志。具體來(lái)說(shuō)，質(zhì)和事物存在的直接同一，有兩方面的含義：一是指事物總是具有一定質(zhì)的事物，無(wú)質(zhì)的事物是不存在的。如商店里的商品各有其名，各有其性能，這就是它們的質(zhì)，如果無(wú)名稱、無(wú)特殊性能，使用價(jià)值，那人就無(wú)法選擇和購(gòu)買商品。二是指質(zhì)又總是一定事物的質(zhì)，質(zhì)總要附麗于一定的事物，不附著于事物之上的質(zhì)也是沒(méi)有的。我們講到 好 、 壞 這些質(zhì)總是講的好人、好事、壞人、壞事。當(dāng)然，理論上可以把 好 這種質(zhì)專門拿出來(lái)研究，但這是理論分析意義上可以的事，在現(xiàn)實(shí)中質(zhì)和事物總是結(jié)合著的。質(zhì)還有和量相同的地方，這就是質(zhì)有多樣性，就是說(shuō)，一個(gè)事物不是一種質(zhì)，而有多種多樣的質(zhì)，如人有生理質(zhì)、有社會(huì)質(zhì)，說(shuō)你是否健康，指生理質(zhì)，說(shuō)你思想好不好，是指社會(huì)方面的質(zhì)。一個(gè)人犯了罪，犯罪就是他的社會(huì)方面的質(zhì)。3.質(zhì)和屬性的關(guān)系。質(zhì)是事物內(nèi)在的東西，人看不見(jiàn)。如人的思想好壞這社會(huì)質(zhì)用眼是不能直接看的。因而質(zhì)總要表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)于外的質(zhì)，人能看到感覺(jué)到的質(zhì)叫屬性。所謂屬性，就是一事物和他物在相互聯(lián)系和相互作用中表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)。屬性是外在的能感覺(jué)得到的東西。質(zhì)是內(nèi)在的感覺(jué)不到的東西。質(zhì)和屬性的關(guān)系表現(xiàn)在兩方面：一方面，質(zhì)決定 屬性，有什么樣的質(zhì)就會(huì)有什么樣的屬性，另一方面，屬性表現(xiàn)質(zhì)。譬如，你買了一支鋼筆，它的質(zhì)怎么樣呢?你直接看不見(jiàn)。當(dāng)你用它到紙上寫字，即讓它和紙相互作用，它就會(huì)表現(xiàn)出寫字流利或不流利的屬性，這屬性你是可以感覺(jué)到的。鋼筆寫字流利的屬性表現(xiàn)著鋼筆的質(zhì)，而這流利的屬性是由它的質(zhì)決定的。我們通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)屬性，再用思維對(duì)感覺(jué)進(jìn)行分析了解事物的質(zhì)。內(nèi)在的質(zhì)又是由事物更內(nèi)在的東西，即特殊矛盾決定的，這樣屬性、質(zhì)、特殊矛盾就是三由淺到深由表到里的概念了。圖示：屬性 外 可感覺(jué)質(zhì) 內(nèi) 不可感覺(jué)特殊矛盾 更內(nèi)一事物的屬性必須在同他事物的相互聯(lián)系、相互作用中，運(yùn)動(dòng)中才能表現(xiàn)出來(lái)，否則是表現(xiàn)不出來(lái)的，因此要認(rèn)識(shí)一事物必須和這事物發(fā)生相互聯(lián)系、相互作用。醫(yī)生要了解患者的 病得望、聞、問(wèn)、切，它就是相互聯(lián)系和相互作用?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的必要性、重要性可以從此得到理解。事物的聯(lián)系是多樣的，因而屬性也是多樣的，可變的，而質(zhì)是相對(duì)穩(wěn) 定的東西。4.認(rèn)識(shí)質(zhì)的意義。(1)辯證法講運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，那么，人怎樣才能判斷出事物發(fā)展了沒(méi)有呢? 那就要看事物的質(zhì)變了沒(méi)有。而要能作到這一點(diǎn)你得首先知道什么是質(zhì)，否則你就不知道事 物發(fā)展了沒(méi)有。你不知道小康社會(huì)的質(zhì)是什么，怎么能知道小康社會(huì)到了沒(méi)有呢?(2)認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的起點(diǎn)。認(rèn)識(shí)事物首先是區(qū)別事物、區(qū)別事物就是認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)。小孩 是先知道什么是錢，然后才知道是多少錢(量)的。實(shí)踐是改造對(duì)象，你不知道對(duì)象的性質(zhì)怎么能改造對(duì)象呢?實(shí)踐的起點(diǎn)是先搞清對(duì)象是什么。鄧小平曾說(shuō)，過(guò)去幾十年的教訓(xùn)就是沒(méi)有搞清什么是社會(huì)主義，而它的理論貢獻(xiàn)就是搞清了什么是社會(huì)主義，即社會(huì)主義的質(zhì)，從而在實(shí)踐中取得了巨大成就。
