解放軍文職招聘考試學(xué)校教育制度-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:37:56學(xué)校教育制度（一）學(xué)制的內(nèi)涵1、學(xué)校教育制度的簡稱為學(xué)制。2、學(xué)校教育制度是指一個(gè)國家各級各類的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。（二）簡述現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展階段西方現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：初始階段、形成時(shí)期、深化發(fā)展階段。1、初始階段（1）各國雖然都有一些普及義務(wù)教育法令問世，規(guī)定實(shí)施一定年限的義務(wù)教育，并頒布了有關(guān)的法律，取得一定的成效，但普遍存在 執(zhí)法不嚴(yán) 的情況。（2）這一時(shí)期的教育既不正規(guī)，又不系統(tǒng)，學(xué)校的形式卻是多種多樣的，并非嚴(yán)格意義上的正規(guī)教育。2、形成時(shí)期（1）教育的制度化在很多方面顯露了出來。各國有關(guān)教育的法規(guī)更為明確具體，義務(wù)教育的年限也進(jìn)一步延長。（2）這一階段的教育開始擺脫宗教的控制，更進(jìn)一步地向符合社會實(shí)際和就業(yè)需要的實(shí)用、功利的方向發(fā)展，職業(yè)教育的范圍擴(kuò)大，種類增多。（3）西方各主要國家在這一時(shí)期都先后確立起了自己的學(xué)制系統(tǒng)，并由此出現(xiàn)了三種在當(dāng)代仍富有代表性的 雙軌制、單軌制及介于兩者中間的分支制 的學(xué)制系統(tǒng)。3、深化發(fā)展階段（1）歐洲的高等教育形成了獨(dú)特的 二元制 。（2）20世紀(jì)中期以來，西方各國雖尚未跳出一直在雙軌制與單軌制中間徘徊的框架。（三）學(xué)制的未來的趨勢1．教育社會化與社會教育化2．重視早期教育3．初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長.4．尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合5．高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化6．以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育（四） 義務(wù)教育與終身教育1．義務(wù)教育的含義（1）義務(wù)教育是指由國家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會和家庭必須予以保障的國民教育。（2）義務(wù)教育有兩個(gè)基本的特性：普遍性和強(qiáng)制性。普遍性是指義務(wù)教育的對象是全社會范圍內(nèi)的適齡兒童，不分民族、種族、社會地位和貧富貴賤；不分男女性別，所有的適齡兒童都無條件享受和履行義務(wù)教育。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是法律規(guī)定的適齡兒童必須接受的教育，法律規(guī)定的義務(wù)教育體現(xiàn)的是國家的意志，保證全體公民的共同利益和要求。因此，強(qiáng)制性是義務(wù)教育的另一特性。2．終身教育的含義（1）終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會的觀點(diǎn)來看，已經(jīng)包括整個(gè)教育過程（2） 終身教育變成了由一切形式、一切表達(dá)方式和一切階段的教學(xué)行動構(gòu)成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的關(guān)系時(shí)所使用的工具和表現(xiàn)方法。 教育的功能不再 局限于按照某些預(yù)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年 ，而是要面向整個(gè)社會成員；受教育的時(shí)間也不再局限于 某一特定年齡 ，而是向著 個(gè)人終身的方向發(fā)展
解放軍文職招聘考試學(xué)校教育及作用-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-24 10:24:10學(xué)校教育及作用（一）學(xué)校教育指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。（二）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能1.學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展作出社會性規(guī)范。 學(xué)校根據(jù)社會對個(gè)體在體制、思想道德、品質(zhì)等方面的期望和要求，針對不同年齡、不同專門人才培養(yǎng)的要求而作相應(yīng)的變化，并有意識的通過各種教育活動促使學(xué)生達(dá)到規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 學(xué)校教育目標(biāo)明確，時(shí)間相對集中，可控制影響學(xué)生發(fā)展的部分因素，有專門人員指導(dǎo)并組織活動，再加上學(xué)生處于一定的同齡群體中，學(xué)生個(gè)體發(fā)展將更加富有成效。3.學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值4.學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能（三）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的人活動2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素（四）學(xué)校教育主導(dǎo)作用充分發(fā)揮的條件1、受教育者的主觀能動性學(xué)校教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用是有條件的，相對的。它只是外部條件，是影響人的身心發(fā)展的外因。外因必須通過內(nèi)因才能起作用，因此教育在人的身這種內(nèi)部因素主要是受教育者自身的主觀能動性。2、學(xué)校教育自身?xiàng)l件①教育的物質(zhì)條件。任何社會社會活動的開展均離不開一定的物質(zhì)條件。教育也是一樣，要開展基本的教學(xué)活動首先必須有可供上課的地點(diǎn)、基本的教材教具等等。因此可以說，教育的物質(zhì)條件是教學(xué)正常開展、教育功能正常發(fā)揮的前提條件。②教師的素質(zhì)。教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。作為教學(xué)過程中的知識授受者，教師的專業(yè)水平、事業(yè)心、責(zé)任感、知識技能等是決定教學(xué)甚至是學(xué)校教育影響力的重要因素之一。③教育管理水平。學(xué)校教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會活動，一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。對資源進(jìn)行優(yōu)化整合、實(shí) 有效管理是使學(xué)校有效運(yùn)轉(zhuǎn)及發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用的必要條件。3、家庭環(huán)境的因素家庭和學(xué)校對學(xué)生教育工作的重要性在于二者的不可分割性。學(xué)校教育主導(dǎo)作用的消長同家庭環(huán)境、家庭教育學(xué)校教育的配合程度直接相關(guān)。4 、社會發(fā)展?fàn)顩r作為一項(xiàng)社會實(shí)踐活動，學(xué)校教育的開展及其對學(xué)生身心發(fā)展的主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)同社會的生產(chǎn)力水平、社會的政治經(jīng)濟(jì)制度、整體的社會環(huán)境、民族心態(tài)、文化傳統(tǒng)等社會發(fā)展?fàn)顩r因素直接相關(guān)。四、個(gè)體的主觀能動性（一）概念人的主觀能動性也叫做意識的能動性，是人類特有的反映世界和改造世界的能力和作用。（二）作用個(gè)體的能動性是人的發(fā)展內(nèi)在動力。個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中表 出來的個(gè)體主觀能動性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向 實(shí)狀態(tài)的決定性因素。課堂練習(xí)影響人的發(fā)展的因素很多，其中____________是生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。（ ）A.環(huán)境 B.遺傳素質(zhì)C.教育 D.個(gè)體的主觀能動性影響人的發(fā)展的因素很多，其中____________是主導(dǎo)。（）A.環(huán)境 B.教育C.遺傳素質(zhì) D.個(gè)體的主觀能動性具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能的因素是（ ）A ．遺傳素質(zhì) B ．成熟C ．環(huán)境 D ．學(xué)校教育白板說 ； 龍生龍，鳳生鳳 ； 嚴(yán)師出高徒，棍棒底下出孝子 的認(rèn)識分別體了兒童發(fā)展中的（ ）A．環(huán)境決定論；遺傳決定論；輻合論B．環(huán)境決定論；輻合論；教育決定論C．遺傳決定論；環(huán)境決定論；教育決定論D．環(huán)境決定論；遺傳決定論；環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是 身成熟機(jī)制決定的，該觀點(diǎn)屬于（ ）A. 內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論C.多因素相互作用 D. 白板說關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因 白板說 觀點(diǎn)屬于（ ）A. 內(nèi)發(fā)論 B.外鑠論C.多因素相互作用 D.平衡論從人的身心發(fā)展的動因看，屬于外鑠論者的學(xué)者是 （ ）A .洛克 B. 格塞爾C. 孟子 D. 威爾遜格塞爾的 單卵孿生兒爬樓梯試驗(yàn) ，充分說明了（ ）。A．遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約人的身心發(fā)展的過程和階段B．遺傳素質(zhì)的差異性決定人的身心發(fā)展個(gè)性C．遺傳素質(zhì)可隨環(huán)境的改變而改變D．遺傳素質(zhì)提供了人的身心發(fā)展的可能性簡答題為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？
