1.現(xiàn)實生活中，常?？梢钥吹竭@種有人帶頭的儀式性鼓掌。有組織背景的政治人物登臺演講，還沒開口，支持者就開始鼓掌，表示擁護(hù)和愛戴。這種鼓掌與這位政治人物在演說中要說什么完全沒有關(guān)系。這種掌聲當(dāng)然也會在演說之后熱烈地響起，哪怕演說很糟糕， ，或者根本就是假大空，聽眾也照樣會熱烈鼓掌，因為這本來就是一種 。
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A.滿口空話 禮儀
B.一派胡言 象征
C.了無新意 儀式
D.不著邊際 禮節(jié)
答案：C
解析：第一空中填入的詞語應(yīng)當(dāng)與前面的“糟糕”意思相近，且應(yīng)當(dāng)與后文中“假大空”的詞意有所區(qū)別。A 項中“滿口空話”、B項中“一派胡言”、D 項中“不著邊際”均與“假大空”詞意有所重合，排除 A、B、D 三項。C 項中兩個詞語，“了無新意”和“儀式”符合文段語境，C 項當(dāng)選。
2.對年輕人而言，網(wǎng)絡(luò)提供的自由 不同于自由主義理論中的消極自由，也不同于積極自由，而是另外一種狀態(tài)，即無所事事、 ，以看客的心態(tài)對待每一個新聞熱點(diǎn)事件， 是災(zāi)難、戰(zhàn)爭還是政治危機(jī)。
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A.雖 無理取鬧 不但
B.卻 無可救藥 非但
C.既 百無聊賴 無論
D.并 聊勝于無 除了
答案：C
解析：本題的突破口是第二空。年輕人“以看客的心態(tài)對待每一個新聞熱點(diǎn)事件”并不能說明其是“無理取鬧”或“無可救藥”的，首先可排除 A、B 兩項。“聊勝于無”意為比沒有要好一點(diǎn)，而文段沒有論及有或者沒有的問題，且第三空“除了”與“是災(zāi)難、戰(zhàn)爭還是政治危機(jī)”不搭配，排除 D 項，C 項當(dāng)選。
3.青銅器和金器構(gòu)成了古蜀文化最精彩的華章，鑄造它們的大量青銅與黃金源于何處，一度成為考古學(xué)的重要研究方向。相對于青銅器的 ，三星堆、金沙出土的金器溯源便要簡單得多。
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A.撲朔迷離
B.深藏不露
C.錯綜復(fù)雜
D.一目了然
答案：A
解析：由“相對于……便要簡單得多”可知，橫線處應(yīng)填入與“簡單得多”意思相反的詞，排除 D 項。“深藏不露”比喻人有知識才能但性格內(nèi)斂，用在此處不恰當(dāng)，排除 B 項。與“錯綜復(fù)雜”相比，“撲朔迷離”還含有辨不清真相的意思，因此用“撲朔迷離”來形容鑄造古蜀青銅器的青銅的來源成謎更恰當(dāng)。
4.“在區(qū)域性復(fù)合型大氣污染面前，任何一個地區(qū)都不可能 。”過去靠各地關(guān)起門來單打獨(dú)斗，如今已經(jīng)行不通了。“賽會空氣”證明了區(qū)域空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)聯(lián)防聯(lián)控是必經(jīng)之路，但如何把應(yīng)急手段轉(zhuǎn)為常態(tài)措施，中國還有很長的路要走。
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A.獨(dú)善其身
B.各行其是
C.潔身自好
D.明哲保身
答案：A
解析：“潔身自好”修飾的對象多為人，而句中的對象為“地區(qū)”，由此排除 C 項。“獨(dú)善其身”指在污濁的環(huán)境中能不受干擾的堅持自己的美好品格，也比喻只顧自身而不管他人，符合語境。“各行其是”指每個人都覺得自己的做法是對的，根本不考慮別人的意見。“明哲保身”現(xiàn)多指為了保護(hù)個人利益回避原則斗爭的庸俗作風(fēng)。顯然“各行其是”、“明哲保身”都不合句意，排除 B、D 兩項。A 項當(dāng)選。
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