軍隊(duì)文職招聘考試行測(cè)古文化常識(shí)-中國(guó)文學(xué)史上的“第一” - 常識(shí)判斷
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（1）《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。（作者不詳）
（2）《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。（春秋孫武）
（3）《國(guó)語(yǔ)》：我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)。（春秋左丘明）
（4）《春秋》：我國(guó)第一部編年體史書(shū)。（春秋孔子）
（5）《左傳》：我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書(shū)。（春秋左丘明）
（6）《史記》：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。（西漢司馬遷）
（7）《漢書(shū)》：我國(guó)第一部斷代史。（東漢班固）
（8）《孔雀東南飛》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。（作者不詳）
（9）《離騷》：我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。（戰(zhàn)國(guó)屈原）
（10）《說(shuō)文解字》：我國(guó)第一部字典。（東漢許慎）
（11）《爾雅》：我國(guó)第一部詞典。（漢代經(jīng)師匯集）
（12）《馬氏文通》：我國(guó)第一部語(yǔ)法書(shū)。（作者不詳）
（13）《文心雕龍》：我國(guó)第一部系統(tǒng)的文學(xué)理論專(zhuān)著。（南朝劉勰）
（14）《狂人日記》：我國(guó)現(xiàn)代第一篇白話小說(shuō)。（現(xiàn)代魯迅）
（15）《女神》：我國(guó)現(xiàn)代第一部新詩(shī)集。（現(xiàn)代郭沫若）
（16）屈原：我國(guó)第一位詩(shī)人。（戰(zhàn)國(guó)）
（17）陶淵明：我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。（東晉）
（18）謝靈運(yùn)：我國(guó)山水詩(shī)的鼻祖。（南北朝）
（19）陸游：我國(guó)古代詩(shī)歌最多的詩(shī)人。（南宋），
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十八大常識(shí)：中國(guó)特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路 - 常識(shí)判斷
十八大常識(shí)：中國(guó)特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路減小字體增大字體十八大常識(shí)：中國(guó)特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路
堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。
一要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。深化改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。要毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，推行公有制多種實(shí)現(xiàn)形式，推動(dòng)國(guó)有資本更多投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。健全現(xiàn)代市場(chǎng)體系，加快改革財(cái)稅體制，深化金融體制改革，完善金融監(jiān)管，推進(jìn)金融創(chuàng)新，維護(hù)金融穩(wěn)定。
二要實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?？萍紕?chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。要堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。深化科技體制改革，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。完善知識(shí)創(chuàng)新體系，實(shí)施國(guó)家科技重大專(zhuān)項(xiàng)，實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略，把全社會(huì)智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來(lái)。
三要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。必須以改善需求結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，著力解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。要牢牢把握擴(kuò)大內(nèi)需這一戰(zhàn)略基點(diǎn)，加快建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長(zhǎng)效機(jī)制，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模。牢牢把握發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)這一堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)行更加有利于實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施，推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)健康發(fā)展，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)服務(wù)業(yè)特別是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展壯大，支持小微企業(yè)特別是科技型小微企業(yè)發(fā)展。繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)扶持力度。加快改革戶籍制度，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，努力實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)常住人口全覆蓋。
四要推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決三農(nóng)問(wèn)題的根本途徑。要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策力度，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，確保國(guó)家糧食安全和重要農(nóng)產(chǎn)品有效供給。深入推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)和扶貧開(kāi)發(fā)，全面改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。著力促進(jìn)農(nóng)民增收，保持農(nóng)民收入持續(xù)較快增長(zhǎng)。堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，構(gòu)建集約化、專(zhuān)業(yè)化、組織化、社會(huì)化相結(jié)合的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系。改革征地制度，提高農(nóng)民在土地增值收益中的分配比例。加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。
五要全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。要加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開(kāi)放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新開(kāi)放模式，堅(jiān)持出口和進(jìn)口并重，提高利用外資綜合優(yōu)勢(shì)和總體效益，加快走出去步伐，統(tǒng)籌雙邊、多邊、區(qū)域次區(qū)域開(kāi)放合作，提高抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力
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2019浙江軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：加厚信息時(shí)代的文化土層
申論范文：加厚信息時(shí)代的文化土層當(dāng)美劇《紙牌屋》風(fēng)靡全球，無(wú)聲中傳遞了美國(guó)的普世價(jià)值。好萊塢大片《007》系列，在打斗中帶來(lái)了美式的個(gè)人主義情懷。甚至《三傻大鬧寶萊塢》這部印度電影，也用濃濃的咖喱味帶來(lái)了印度的觀念。而反觀我國(guó)，卻僅僅滿足于引入、借鑒甚至抄襲。這種差距在于，我國(guó)缺乏文化自信，僅僅滿足于美人之美，而缺乏各美其美的精神，更遑論美美與共。因此促進(jìn)我國(guó)文化交流就要將以上三美相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)文化中的美。各美其美，樹(shù)立文化自信，推進(jìn)中國(guó)文化向外輸出。所謂各美其美，本是指將自身文化中的亮點(diǎn)、精華取出來(lái)，展示給世界，但背后的根本在于要樹(shù)立文化的自信心。然而目前很多國(guó)人卻對(duì)中國(guó)文化的精髓知之甚少，將中醫(yī)視作偽科學(xué)，將風(fēng)水這門(mén)居住科學(xué)視作封建余孽當(dāng)做糟粕棄之不理。于是文化只能是被他人同化、喪失、最終慢慢逝去，成為百年后人們的回憶?？梢?jiàn)沒(méi)有文化自信，連文化自身的生命力都無(wú)從談起，何來(lái)向外輸出。反之，文化輸出對(duì)應(yīng)的是文化接受，任何人都只想接受他人的精華，而不是從他人處獲得二手信息，而第一手的信息也無(wú)疑建立在各美其美的基礎(chǔ)之上。美人之美，借鑒他人經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)中國(guó)文化輸出基礎(chǔ)。古語(yǔ)云：茍日新、又日新、日日新而創(chuàng)新不單單在于在某些領(lǐng)域取得突破性改變，可能只是在一些地方能夠用他人的方式來(lái)幫助自身、改進(jìn)自身、提升自身。這正是孔子所說(shuō)三人行必有我?guī)?，擇其善者而從之，則其不善者而改之的含義。人類(lèi)的想法都是共通，300多年德國(guó)先哲萊布尼茨這樣說(shuō)過(guò)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，用一盞燈點(diǎn)燃另一盞燈。東西方哲人都在表明向他人借鑒學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)自我的改變。人如此，文化也是一樣。借鑒他人不是單純的照抄而是對(duì)自身問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)，對(duì)已有困難的克服。美美與共，需找文化共通點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)文化輸出戰(zhàn)略。所謂美美與共強(qiáng)調(diào)的就是在文化中尋找到中西方文化在差異之中的共通點(diǎn)。中國(guó)有句古話叫做：白藕綠葉紅蓮花，三教原本是一家。中國(guó)正是能夠發(fā)現(xiàn)不同文化的共同性的偉大民族。看似不同的儒釋道三教卻能發(fā)現(xiàn)其背后的共同性，并將其內(nèi)化為佛已練心，儒以行事，道以風(fēng)骨的中國(guó)傳統(tǒng)文人的境界，進(jìn)而成為達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的情懷。而正因?yàn)檫@種情懷，中國(guó)成為中古歷史最為強(qiáng)盛的文化輸出國(guó)家?？梢?jiàn)文化共通點(diǎn)正是文化輸出的最有效的方式。美，是人類(lèi)文化最終的升華，它或以高山流水一般的崇高所體現(xiàn)，或以小橋流水一般的精致而再現(xiàn)。美不僅僅是自我的，這就需要將自美帶給他人;美不是排外的，這就需要他美，來(lái)充實(shí)自身;美不是孤立的，更需要在不同的美中找到其背后的共性。如此將三美相結(jié)合，才能學(xué)習(xí)他人、贏得尊重，獲得認(rèn)同最終將文化帶向世界。獲得與中國(guó)地位相稱(chēng)文化地位。
2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試中醫(yī)學(xué)知識(shí):感應(yīng)傳導(dǎo)作用-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試中醫(yī)學(xué)知識(shí):感應(yīng)傳導(dǎo)作用發(fā)布時(shí)間：2020-03-05 19:27:13感應(yīng)傳導(dǎo)作用1.概念感應(yīng)傳導(dǎo)，是指經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)具有感應(yīng)及傳導(dǎo)針灸或其他刺激等各種信息的作用。舉例。2.原理經(jīng)絡(luò)的感應(yīng)傳導(dǎo)作用，是通過(guò)運(yùn)行于經(jīng)絡(luò)之中的經(jīng)氣對(duì)信息的感受、負(fù)載和傳遞作用而實(shí)現(xiàn)的。3.意義一是傳遞生命信息，溝通機(jī)體各部分之間的聯(lián)系，從而反映和調(diào)節(jié)臟腑五體官竅的功能狀態(tài)，交換、協(xié)調(diào)人體生命活動(dòng)的每個(gè)進(jìn)程;二是將肌表受到的各種治療刺激的信息，傳遞至病變的內(nèi)臟，根據(jù)治療刺激的性質(zhì)和強(qiáng)度的不同，產(chǎn)生或補(bǔ)或?yàn)a以調(diào)整疾病虛實(shí)的作用;三是將內(nèi)臟功能活動(dòng)或病理變化的信息傳達(dá)于體表，反映出不同的征象，這是 有諸內(nèi)必形諸外 的主要生理基礎(chǔ)。
