談?wù)剬?duì)于審美經(jīng)驗(yàn)的超越性的基本看法。 - 行測知識(shí)
談?wù)剬?duì)于審美經(jīng)驗(yàn)的超越性的基本看法。減小字體增大字體談?wù)剬?duì)于審美經(jīng)驗(yàn)的超越性的基本看法。
答：審美經(jīng)驗(yàn)的超越性中的超越概念包含了橫向超越與縱向超越兩個(gè)方面，主要體現(xiàn)在：①審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)從物質(zhì)世界向精神世界的超越；②還能實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界的超越；③還能實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界的超越。
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軍隊(duì)文職招聘考試行測常識(shí)歷史知識(shí)-近代思想的發(fā)展對(duì)中國社會(huì)的影響 - 常識(shí)判斷
軍隊(duì)文職招聘考試行測常識(shí)歷史知識(shí)-近代思想的發(fā)展對(duì)中國社會(huì)的影響減小字體增大字體軍隊(duì)文職招聘考試行測常識(shí)歷史知識(shí)-近代思想的發(fā)展對(duì)中國社會(huì)的影響
中國近代思想發(fā)展的核心是向西方學(xué)習(xí)，縱向分析可分成三個(gè)階段和層次：
第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，其主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方以堅(jiān)船利炮為核心的物質(zhì)文明。清政府內(nèi)部的地主階級(jí)改革派本著師夷長技以制夷的愛國思想，學(xué)習(xí)西
方科學(xué)技術(shù)，引導(dǎo)中國睜眼看世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。洋務(wù)派出于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的需要和鑒于民族危機(jī)的加深，學(xué)習(xí)西學(xué)，并付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦新式學(xué)校和近代軍事、民用工業(yè)。
第二階段是戊戌變法和辛亥革命時(shí)期，主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方的政治制度。資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁啟超等提出君主立憲制方案，掀起近代思想解放的第一次潮流，資產(chǎn)階級(jí)
革命派孫中山等提出了資產(chǎn)階級(jí)共和國方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。
第三階段是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以民主和科學(xué)作為其旗幟，學(xué)習(xí)西方民主思想，向封建倫理道德宣戰(zhàn)，并逐步發(fā)展成為以宣傳馬克思主義為主流的文化運(yùn)動(dòng)，掀起近代思想解放
的第三次潮流。
但各個(gè)階段學(xué)習(xí)西方并未與中國實(shí)踐真正結(jié)合起來，完成這一任務(wù)的，是中共把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)了一條正確的革命道路。
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