導(dǎo)游服務(wù)工作具有復(fù)雜多變的特點(diǎn)主要表現(xiàn)哪些方面？ - 常識判斷
導(dǎo)游服務(wù)工作具有復(fù)雜多變的特點(diǎn)主要表現(xiàn)哪些方面？減小字體增大字體導(dǎo)游服務(wù)工作具有復(fù)雜多變的特點(diǎn)主要表現(xiàn)哪些方面？
答：(1)服務(wù)對象復(fù)雜(2)游客需求多種多樣。(3)接觸面廣，人際關(guān)系復(fù)雜。(4)面對各種物質(zhì)誘惑和精神污染。
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2018新疆軍隊(duì)文職招考面試熱點(diǎn)：如何治理“汽車墳場”
背景鏈接：北京天通苑東一區(qū)南門對面的停車場內(nèi),停放著近百輛殘破的廢棄車輛,包括各種轎車、廂式貨車等,堆放起來的長度,約有一兩百米。這些車外觀銹跡斑斑,車窗破損,有的連輪胎都沒了,還有的被噴上高價(jià)收車和收京牌等字樣。據(jù)附近居民反映,該停車場建成以后就沒正常停過車,都停這些廢車了,這些廢棄的僵尸車無人認(rèn)領(lǐng),越堆越多。周圍居民將這里稱為汽車墳場(12月5日《法制日報(bào)》)。命題預(yù)測：當(dāng)前，很多地方的停車場內(nèi)停放了眾多長期無人問津的廢棄車輛，而且越堆越多，群眾戲稱這些停車場為汽車墳場，將這些車輛稱為僵尸車，對于這種現(xiàn)象，你怎么看?參考答案：好好的一座停車場,被大量僵尸車占滿,成為了汽車墳場,讓人不禁觸目驚心，這也是在考驗(yàn)當(dāng)前政府在城市發(fā)展進(jìn)程中精細(xì)化管理的能力，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。相信類似這樣的僵尸車在全國多個(gè)城市都能見到,僵尸車大量停放在城市街頭、小區(qū)、停車場內(nèi),長期無人問津。一方面，僵尸車占用公共資源,不僅影響市容市貌,給市民出行帶來諸多不便,也讓一位難求的城市停車現(xiàn)狀雪上加霜。另一方面，僵尸車若停置過久,內(nèi)部的一些零部件會(huì)損毀老化,由此導(dǎo)致汽油泄露揮發(fā)變成有害氣體,嚴(yán)重危害周圍居民的身體健康,甚至車體可能自燃進(jìn)而引發(fā)火災(zāi),造成安全事故。而之所以這種僵尸車問題越來越多，主要是由于以下幾個(gè)方面的原因：一、近年來,我國汽車數(shù)量激增，而在部分車輛進(jìn)入更換周期后,車輛汰換率提高,淘汰下來的車輛就被廢棄掉,成為僵尸車大面積出現(xiàn)的一個(gè)主要因素。還有一些車輛用舊之后性能下降,有的接近報(bào)廢、維修代價(jià)過高,或者是事故車而無法轉(zhuǎn)手,也被車主廢棄掉，甚至有車輛有大量違法記錄、未繳納罰款和滯納金,這些金額或許已超過車輛自身價(jià)值,因此亦被棄置。二、僵尸車雖然被廢棄掉,卻仍然屬于公民合法財(cái)產(chǎn),受到法律保護(hù),只有車輛所有人才具有處置的權(quán)利。這也導(dǎo)致除了部分達(dá)到報(bào)廢條件、違法占用道路的僵尸車,可以由交管部門收繳并強(qiáng)行報(bào)廢處理外,其他僵尸車均難以管理，各方都無從下手,又往往聯(lián)系不上車主,只能眼睜睜看著僵尸車霸占公共停車位。因此，要想解決僵尸車問題，還需要各部門提高主動(dòng)性，加強(qiáng)合作，疏堵結(jié)合。一方面，由交管部門負(fù)責(zé)牽頭,定期聯(lián)合城管、消防、小區(qū)物業(yè)、居委會(huì)等多部門,共同展開專項(xiàng)整治行動(dòng),對街頭、居民社區(qū)、商場停車場的僵尸車及時(shí)清理。同時(shí),對清理掉的僵尸車要統(tǒng)一登記保管,符合報(bào)廢標(biāo)準(zhǔn)的就強(qiáng)制報(bào)廢,不符合的就與車主聯(lián)系或者公示,逾期未處置的應(yīng)依法進(jìn)行拍賣或拆解。另一方面，可簡化汽車報(bào)廢手續(xù),采取網(wǎng)上申請核準(zhǔn)、降低收費(fèi)、給予補(bǔ)貼等措施,提高車主主動(dòng)報(bào)廢汽車的積極性。此外,還要鼓勵(lì)汽車回收拆解產(chǎn)業(yè)發(fā)展,通過市場機(jī)制來化解僵尸車難題,最終實(shí)現(xiàn)變廢為寶。只要各方精誠合作，共同發(fā)力，疏堵結(jié)合，相信這種僵尸車問題越來越少，真正還大家一個(gè)安全、有序的停車場，讓大家可以更加安心、舒心的停車。|||
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：涵養(yǎng)公德意識 汽車文明新高度
2017年，是黨的十九大勝利召開的喜慶之年，也是全面落實(shí)我省第十四次黨代會(huì)決策部署的開局之年，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，在江西紅土地上生動(dòng)展開，社會(huì)文明水平全方位提升，特別是汽車文明逐步邁向新高度，這不僅關(guān)系著人們生活的幸福感、獲得感和安全感得到有效提升，更關(guān)系著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的暢行。然而，汽車文明行進(jìn)過程中也存在不少問題和矛盾，尤其是司機(jī)違章違紀(jì)現(xiàn)象屢禁不止，這很大程度上助長不良文明社風(fēng)。而歸根結(jié)底，在于社會(huì)公德意識不足。因此，我們當(dāng)涵養(yǎng)公共道德，方能促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。養(yǎng)成汽車文明，要樹立規(guī)則意識。正所謂無規(guī)矩不成方圓，規(guī)矩意識，抑或是規(guī)則意識，對于個(gè)人立身行事具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。值得慶幸的是，隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的日益踐行，崇德向善的觀念深入人心。但與此同時(shí)，不少駕駛者為了追求快速、高效，而拋卻了文明行車的自覺性。熟不知，如果有丁點(diǎn)意外，其結(jié)果都將不堪設(shè)想。相反，如果其能牢牢樹立規(guī)則意識，不圖一時(shí)快慢，不僅能有效保障自身權(quán)益，更能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的向好。萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但摰一領(lǐng)。同樣，作為社會(huì)一份子，我們當(dāng)抓牢規(guī)則意識這一牛鼻子，方能推動(dòng)汽車文明更進(jìn)一步。養(yǎng)成汽車文明，要以行動(dòng)踐行。歷代先賢都用自身行為告誡后世，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。的確，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!汽車文明的養(yǎng)成亦是如此，其絕非一番坐而論道而能成。作為駕駛者，有責(zé)任、也更有義務(wù)去踐行規(guī)則意識，因?yàn)檫@不僅關(guān)切著自身權(quán)益，更影響著他人的生命健康。正如最美司機(jī)吳斌，在生命最后一刻，依舊不忘乘客安危，及時(shí)制動(dòng)而挽救了他人生命。這一行動(dòng)，既捍衛(wèi)了職業(yè)者的尊嚴(yán)，更散發(fā)著人性的光輝。有道是仁者愛人，愛人者，人恒愛之。可見，千般萬般，不如行動(dòng)一番!沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。同樣，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，社會(huì)文明成為人心所向，汽車文明為人之所往，我們要時(shí)刻涵養(yǎng)公共意識，不僅要樹立規(guī)則意識，更要以行動(dòng)加以踐行。只有這樣，社會(huì)公共秩序才能進(jìn)一步穩(wěn)定，社會(huì)和諧方能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)，人們對美好生活的的需要才能進(jìn)一步得到滿足。
