軍隊文職人員教育學_解放軍文職人員招聘

解放軍文職招聘考試難度提升強化訓練2-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-21 20:44:28難度提升強化訓練一、單項選擇題1.第一個提出要使教育學成為科學，并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是( )。A.赫爾巴特 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.杜威2.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是( )。A.《民主主義與教育》 B.《政治學》C.《理想國》 D.《大教學論》3.教育學作為一門課程在大學里講授，最早始于( )。A.洛克 B.赫爾巴特 C.盧梭 D.康德4.規(guī)定著一個國家各級、各類學校教育的系統(tǒng)，包括各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系的制度叫( )。A.學制 B.學校教青 C.正規(guī)教育 D.制度化教育5.以就業(yè)為主要目標，以從事某種職業(yè)或生產勞動的知識和技能為主要教學內容的教育稱為( )。A.普通教育 B.全民教育 C.職業(yè)教育 D.義務教育6. 以僧為師 、 以(書)吏為師 成為古代( )教育的一大特征。A.印度 B.中國 C.巴比倫 D.埃及7.認為 親知 、 聞知 和 說知 是獲得知識的三種主要途徑的我國古代思想家是( )。A.荀子 B.孔子 C.墨子 D.孟子8.下列哪一說法是夸美紐斯的觀點? ( )A.美德可教B.教學的教育性C.教育即生長，學校即社會D. 把一切事物教給一切人類的全部藝術 即教育9.認為動物界也有教育且把教育看作是一個生物學的過程的觀點是( )。A.神話起源說 B.心理起源說C.生物起源說 D.勞動起源說10.學校教育產生于( )。A.原始社會末期 B.奴隸社會初期C.奴隸社會末期 D.封建社會初期11.蘇格拉底 產婆術 的教學原則與下列哪條教學原則相一致?A.學而不思則罔，思而不學則殆 B.學而知之C.不憤不啟，不徘不發(fā) D.溫故而知新12. 教育 二字連用最早見于( )。A.《孟子》 B.《論語》C.《學記》 D.《中庸》13.被聯(lián)合國教科文組織認為是 知識社會的根本原理 的教育思想是( )。A.終身教育 B.職業(yè)教育 C.普通教育 D.全民教育14.主張 教育即生活 ，強調教法與教材的統(tǒng)一，主張 在做中學 的教育家是( )。A.赫爾巴特 B.杜威 C.凱洛夫 D.洛克二、多項選擇題實用主義教育學的主要觀點是( )。A.以兒童為中心B.重視學生在教學過程中的獨立發(fā)現(xiàn)C.學校即社會D.以經驗為中心組織課程E.教育即學生經驗的持續(xù)不斷的增長三、填空題1.教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承 、傳遞 和 的基本途徑。2.明代以后"， 被規(guī)定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到鉗制，而且形式上創(chuàng)造性也受限制。3.明確提出以馬克思主義理論為教育的指導的是蘇聯(lián)教育理論家 其作品是 。4.馬克思認為人的全面發(fā)展的根本途徑是 與 相結合。5.文藝復興運動以人性反對 ，以科學理性反對 ，以 反對封建專制，以 反對等級觀念，重視現(xiàn)實生活，肯定現(xiàn)實生活的幸福和享樂，反對禁欲主義，對當時和后世的教育產生了重大影響。6.主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國的 宣揚其自然主義教育理想的作品是 。四、簡答題1.教育的勞動起源說的主要觀點。2.簡述 教育適應自然 的思想。五、論述題1.試論杜威的教育思想。2.有些教師說，他們沒有學過教育學，但一樣辦了幾十年教育。還有些教師說，孔子沒有學過教育學但并不妨礙他成為萬世師表。你認為上述觀點正確嗎?運用所學原理進行分析。

解放軍文職招聘考試同步輔導基礎訓練1-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-21 20:44:16同步輔導基礎訓練一、單項選擇題1.狹義的教育主要是指( )。A.社會教育 B.家庭教育C.職業(yè)教育 D.學校教育2.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的是( )。A.德國教育家赫爾巴特 B.德國宗教改革領袖馬丁 路德C.美國教育家杜威 D.捷克教育家夸美紐斯3.世界上最早的一篇專門論述教育教學問題的論著是( )。A.《論語》 B.《師說》C.《學記》 D.《孟子》4.在西方近代教育思想史上，最能體現(xiàn)實用教育思想的教育家及其著作是( )。A杜威和《普通教育學》 B.赫爾巴特和《普通教育學》C.杜威和《民主主義與教育》 D.赫爾巴特和《民主主義與教育》5.以 教育的終身化 為教育特征是在( )。A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代6.我國最早使用 教育 一詞的是( )。A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.朱熹7.初等義務教育普遍實施于( )。A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.20世紀以后8.古代中國的教育學思想中主張 道法自然 的是( )。A.道家 B.法家C.墨家 D.儒家9.教育從生產勞動中第一次分離的標志是( )。A.學校的產生 B.剩余產品的出現(xiàn)C.有了國家 D.創(chuàng)造了文字10.明確提出 使人類教育心理學化 的口號，為近代教育學的創(chuàng)立做出貢獻的是( )。A.康德 B.裴斯泰洛齊C.洛克 D.夸美紐斯11.推動教育學發(fā)展的內在動力是( )的發(fā)展。A.教育規(guī)律 B.教育價值C.教育現(xiàn)象 D.教育問題二、填空題1.被稱為現(xiàn)代教育代言人的是 。2.《教育漫話》是英國近代教育家 的教育代表作。3.注重身心的和諧發(fā)展，教育內容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 。4.義務教育依據 法律規(guī)定 ，具有 性、免費性、 性。5.教育的三要素是 、 、 。6.中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的 廢科舉，興學校 ，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制中國近代完備的學制系統(tǒng)產生于1902年的 以及1904年的 。三、簡答題1.怎樣理解教育是人類社會特有的活動?2.簡述孔子的教育思想。四、論述題20世紀以來教育改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點?

解放軍文職招聘考試參考答案及解析1-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-21 20:44:45參考答案及解析同步輔導基礎訓練一、單項選擇題1.D狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者 的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。2. D捷克教育家夸美紐斯在教育史上第一次闡述了班級授課制。1632年，夸美紐斯在總結前人和自己實踐經驗的基礎上，出版了《大教學論》。該書最早從理論上對班級授課制進行了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎。3. C 《學記》是世界上最早的一部專門論述教育問題的論著?！秾W記》從正反兩方面總 結了儒家的教育理論和經驗，以簡潔的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務， 教育、教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關系和同學關系等，是罕見的世界教育思想遺產。4.C美國教育家杜威和他的《民主主義與教育》(1916年)是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。5.D終身教育是20世紀以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。6.B最早使用 教育 一詞的是孟子，《孟子 盡心上》中說 得天下英才而教育之。7.C近代機械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質基礎。8.A道家主張 道法自然 。道家主張回歸自然， 復歸 人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。9.A在奴隸社會初期，學校的產生標志著教育從生產勞動中第一次分離。10. B瑞士教育家裴斯泰洛齊明確提出了 使人類教育心理學化 的口號。11. D教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。推動教育學發(fā)展的內在動力是教育問題的發(fā)展。二、填空題1.杜威 2.洛克 3.雅典 4.強迫 普及 5.教育者 受教育者 教育影響6.《欽定學堂章程》 《奏定學堂章程》三、簡答題1.教育是人類社會所特有的現(xiàn)象。其他動物界都不存在教育現(xiàn)象。教育產生于人類社會發(fā)展的需要，是為社會服務的。有些動物在養(yǎng)護小動物方面雖然與人類撫育子女有相類似的地方，但它不屬于教育，只是動物的一種本能，人類社會和動物界的本質區(qū)別在于人會制造工具并使用工具從事社會生產勞動。2.孔子是中國古代最偉大的教育家，他的思想集中體現(xiàn)在《論語》中。(1)他認為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天 的德育工作，主張 有教無類 希望把人培養(yǎng)成 賢人 和 君子 。他大力創(chuàng)辦私學，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學說以 仁 為核心和最高道德標準，并且把仁的思想歸結到服從周禮上，強調忠孝和仁愛。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學綱領是 博學于文，約之以禮 ，基本科目是詩、 書、禮、樂、易、春秋。(4)他的教學思想和教學方法是承認先天差異，但更強調 學而知之 ，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導。他說 不憤不啟，不徘不發(fā)。(5)他強調學習和思考相結合，他說 學而不思則罔，思而不學則殆。(6)他強調學習和行動相結合，要求學以致用，把知識運用到政治生活和道德實踐中去。 四、論述題20世紀以來的教育改革呈現(xiàn)出以下幾個特點：(1)教育的終身化。終身教育是適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質在于是，現(xiàn)代人的一生應該是終身學習、終身發(fā)展的一生。它是對過去將人的一生分為學習階段和學習結束后階段的否定。把終身教育等同于職業(yè)教育或成人教育是不正確的，終身教育貫穿于整個教育過程和所有的教育形式之中。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內興起的使所有人都能受到基本教育的運動，特別是使所有適齡兒童都進入小學并降低輟學率，使所有中青年都脫離文盲身份的運動。這一運動得到各國特別是發(fā)展中國家的積極響應。(3)教育的民主化。教育民主化是對教育的等級化、特權化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，教育過程中享受教育資源的 機會均等，甚至包括教育結果的均等，這就意味著對處于社會不利地位的學生予以特別照 顧。另一方面，教育民主化追求教青的自由化，包括教育自主權的擴大，如辦學的自主性，根據社會要求設置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。(4)教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質生 活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標的多元化、辦學形式的多元化、 管理模式的多元化、教學內容的多元化、評價標準的多元化等。(5)教育技術的現(xiàn)代化。教育技術的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學技術(包括工藝、設備、程序、 手段等)在教育上的運用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。