多措并舉——立足傳統(tǒng)文化土壤實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教育的發(fā)展提升

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中華民族要立于世界民族之林，建立一個(gè)兼具物質(zhì)文明和精神文明的和諧社會(huì)，在各個(gè)方面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展傳統(tǒng)文化將大有裨益，對(duì)高校美術(shù)教育而言，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力。

1.在優(yōu)化課程設(shè)置上下功夫。課堂教學(xué)是最直接、最基本的教學(xué)方式?？梢钥紤]在高校美術(shù)課程中增加傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美學(xué)課程的比例，加大跨學(xué)科交流的力度，把優(yōu)秀藝術(shù)作品引入課堂，充分利用課程設(shè)置的示范作用，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛深入地了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值，在潛移默化中培育學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

2.在創(chuàng)新教育模式上下功夫。美術(shù)教育具有一定的特殊性，既可以讓優(yōu)秀的內(nèi)容走進(jìn)課堂，又可以讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館、美術(shù)館，走進(jìn)節(jié)日風(fēng)俗、祭祀儀式，有條件的高校還可以鼓勵(lì)學(xué)生走出去，讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，到國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村實(shí)地考察感受，了解我們國(guó)家的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立起對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚感情，進(jìn)而進(jìn)行保護(hù)和傳承。同時(shí)，在信息技術(shù)條件下，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展教育和交流也是創(chuàng)新教育模式的應(yīng)有之義，在這種教育環(huán)境下，師生之間的教育關(guān)系也應(yīng)相應(yīng)擴(kuò)展，發(fā)展充分交流、合作、激勵(lì)的互動(dòng)教育關(guān)系。

3.在搭建交流平臺(tái)上下功夫。交流平臺(tái)是課程教育的延伸和擴(kuò)展，要結(jié)合高校實(shí)際，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)，加強(qiáng)高校之間資源共享，充分利用學(xué)術(shù)研討、課題研究、藝術(shù)展示、訪問(wèn)學(xué)者等方式，搭建形式多樣的傳統(tǒng)文化交流溝通平臺(tái)，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)交流，又注重發(fā)展創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分貼近吸收文化資源的基礎(chǔ)上，尋找創(chuàng)作靈感源泉，探索在創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。

愛(ài)琴美術(shù)是怎么形成的？ - 行測(cè)知識(shí)

愛(ài)琴美術(shù)是怎么形成的？減小字體增大字體愛(ài)琴美術(shù)是怎么形成的？

AegeanArt

公元前28～前12世紀(jì)地中海東部愛(ài)琴海區(qū)域的美術(shù)。它的主要中心在愛(ài)琴海南部的克里特島和希臘本土的邁錫尼一帶，因此又稱克里特-邁錫尼美術(shù)。這一地區(qū)的文化遺物埋藏地下2000多年，19世紀(jì)70年代，由于德軍隊(duì)文職招聘考試古學(xué)者H.施利曼在希臘和小亞細(xì)亞、20世紀(jì)初英軍隊(duì)文職招聘考試古學(xué)者埃文斯在克里特島的發(fā)掘，使這些寶藏才重新公諸于世。愛(ài)琴美術(shù)對(duì)后來(lái)的希臘古典藝術(shù)有著直接的影響。從廣義來(lái)說(shuō)，它也可作為希臘美術(shù)的一部分。愛(ài)琴美術(shù)主要有克里特美術(shù)、基克拉澤斯美術(shù)和邁錫尼美術(shù)。

克里特美術(shù)

克里特是一個(gè)狹長(zhǎng)多山的島嶼，傳說(shuō)中，國(guó)王米諾斯是創(chuàng)建克里特古王國(guó)的君主，因此，克里特文化又以他的名字而稱為米諾斯文化。

克諾索斯王宮是克里特建筑的代表，約建于公元前22～前15世紀(jì)間，曾多次被毀又重新改建。這是一個(gè)龐大而復(fù)雜的建筑群，整個(gè)建筑的中心是一個(gè)長(zhǎng)方形的庭院，其特色在于內(nèi)部結(jié)構(gòu)奇特多變，因此人們認(rèn)為這里是神話中的米諾斯迷宮。

克里特繪畫(huà)主要是克諾索斯王宮殘留的壁畫(huà)片斷。這些壁畫(huà)內(nèi)容多樣，均以線條為主的裝飾手法繪成。克里特雕塑現(xiàn)存一些陶制小型雕像，最典型的是持蛇女神像，也有精美的動(dòng)物雕塑作品。在工藝品方面，克里特人在陶器、金銀工藝方面也表現(xiàn)了相當(dāng)高的技藝。

基克拉澤斯美術(shù)

基克拉澤斯是克里特以北愛(ài)琴海中一群島嶼的泛稱。他們的文化與克里特和邁錫尼有一定的聯(lián)系，但留下的遺跡甚少，主要是一些石制的墓穴和陪葬品，其中以石雕人像最具特色。

邁錫尼美術(shù)

邁錫尼是希臘南部伯羅奔尼撒東側(cè)的一個(gè)古城，邁錫尼文化與克里特有明顯的相承關(guān)系。邁錫尼最重要的文化遺跡是獅子門(mén)。這個(gè)巨石筑成的門(mén)洞約建于公元前15～前13世紀(jì)，可能是當(dāng)時(shí)進(jìn)入城堡的隘口，整個(gè)門(mén)面和周圍的墻都是用粗略加工的石塊堆砌而成的。門(mén)楣上巨大的三角形石龕中，一對(duì)咆哮的石獅夾著一根帶有柱頭的立柱，具有粗放雄健的氣勢(shì)。邁錫尼的宮殿建筑都已毀壞，今存較完整的是一些墓室，其中有許多珍貴的陪葬品。除獅子門(mén)外，邁錫尼的雕塑遺留很少。20世紀(jì)30年代曾發(fā)現(xiàn)一些小型的象牙雕像，具有親切和諧的生活氣息。邁錫尼繪畫(huà)可從殘留在建筑遺址上的壁畫(huà)片斷略見(jiàn)一斑。有許多反映當(dāng)時(shí)生活的畫(huà)面。

克里特文化和邁錫尼文化在前14～前12世紀(jì)都由于北方民族的入侵而先后衰亡，愛(ài)琴美術(shù)作為歐洲最古老的文明之一也隨之式微。

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