2020云南軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：合作方能創(chuàng)造價(jià)值
待人要友善、與人交往要真誠(chéng)、要善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，要懂得包容他人的過錯(cuò).......我們自小接受的教育，似乎就在強(qiáng)調(diào)我們?cè)撊绾闻c人相處，如何與人合作。人，生活在社會(huì)中，處在不同的人際關(guān)系內(nèi)，小到與人交朋友，大到企業(yè)發(fā)展，都離不開合作二字。合作能夠聚江河而成大海，創(chuàng)造更大的價(jià)值。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開合作。自李克強(qiáng)總理提出大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新以來，創(chuàng)新的種子在我國(guó)生根發(fā)芽。創(chuàng)客，作為創(chuàng)意的集中體現(xiàn)，成為了轉(zhuǎn)型升級(jí)的代名詞。但是，許多滿懷新意的創(chuàng)客，有很好的點(diǎn)子，卻苦于沒有機(jī)器、廠房、財(cái)力......最終使一個(gè)個(gè)創(chuàng)意付之東流。山寨企業(yè)，擁有成熟的生產(chǎn)體系，但是卻苦于沒有創(chuàng)意，只能一味模仿抄襲。若將山寨企業(yè)完備的產(chǎn)業(yè)鏈與創(chuàng)客的創(chuàng)新思想結(jié)合在一起，必然能幫助山寨企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，類似因合作而產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值的故事不勝枚舉。農(nóng)超對(duì)接、品牌加盟、企業(yè)合作......一個(gè)個(gè)合作的創(chuàng)意數(shù)不勝數(shù)。無一不證明著，合作，能創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。生態(tài)的恢復(fù)離不開合作。干涸的湖泊、頻發(fā)的霧霾、消逝的森林......這一切切，都在告訴人們：生態(tài)問題早已觸碰到紅線，再進(jìn)一步，將嚴(yán)重影響人們生存。于是，我們開始重拳治理污染問題。過去，生態(tài)問題主要有環(huán)保部門負(fù)責(zé)，如今開展環(huán)境治理的合作，如環(huán)保部門與稅收部門合作，征收環(huán)保稅過去，城市間污染治理主要有單一的城市負(fù)責(zé)，如今，安徽、浙江合作治理新安江為環(huán)保開辟了新的模式。這一切切，都在證明著，在今天這個(gè)時(shí)代，唯有加強(qiáng)合作，方能真正實(shí)現(xiàn)抬頭望得見藍(lán)天，低頭看得到綠水，回首看得到鄉(xiāng)愁的美麗中國(guó)。更好的生活離不開合作。人們的生活，正在被合作改變。銀行與支付寶合作，開辟了掃碼支付的新時(shí)代;政府與互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)合作，推出了互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)的新模式;出租車與叫車平臺(tái)合作，實(shí)現(xiàn)了智慧出行的新時(shí)代;餐館與外賣平臺(tái)合作，人們進(jìn)入了足不出戶享美食的新生活......種種生活方式的改變，都與合作二字密不可分。正是因?yàn)橛辛撕献?，企業(yè)與企業(yè)間方能瞄準(zhǔn)社會(huì)生活的短板，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相借鑒，滿足社會(huì)的需要，改善人們的日常生活，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要。哪里有痛點(diǎn)，哪里就有合作，哪里就有新模式應(yīng)運(yùn)而生。如今，國(guó)際社會(huì)逐漸成為了一個(gè)整體，在融合發(fā)展的地球村里，面對(duì)著瞬息萬(wàn)變的國(guó)際社會(huì)，我們唯有加強(qiáng)合作，方能解決一個(gè)個(gè)難題，實(shí)現(xiàn)一次次飛躍。讓我們以合作，共創(chuàng)美好未來。
2019云南軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：美育是提升審美能力的密鑰
美的歷程從龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰開始，款款而來，娓娓道來。中華民族上下五千年，浩瀚壯闊的文化與藝術(shù)創(chuàng)造著美輪美奐的圖景。物質(zhì)之美，文化之美，思想之美，情感之美，精神之美。而在當(dāng)下，國(guó)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差，基于此，著名作家馮驥才發(fā)言稱：中華民族的審美現(xiàn)在處于低谷，充滿了亂象。因此，只有及時(shí)糾偏，在全社會(huì)加強(qiáng)關(guān)于美的培育，才能拯救一個(gè)人的精神與心靈，也才能拯救一個(gè)國(guó)家的前途與命運(yùn)。美育是個(gè)人之福，是凈化心靈，陶冶情操的有效方式。從古至今，人類在對(duì)美的追求上從未停止過步伐。蘇軾用橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同體現(xiàn)對(duì)廬山的美的贊揚(yáng);白居易用回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色表達(dá)對(duì)傳奇人物貴妃的美的贊賞;周敦頤用出淤泥而不染，濯清漣而不妖彰顯出對(duì)人心純潔的贊嘆。但是時(shí)代在進(jìn)步，物質(zhì)社會(huì)在發(fā)展，國(guó)人在高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，迷失了方向，對(duì)美的判斷發(fā)生偏差，也讓心靈充滿粗鄙和不堪：為了所謂的美，為了便于求職，為了追隨偶像，而去選擇整形;為了一時(shí)的歡愉和便于溝通就大講污段子、黃段子;為了釋放自我就大談喪文化，因而出現(xiàn)了感覺不會(huì)再愛了我好像是個(gè)廢人的喪氣表達(dá)。因此，是時(shí)候加強(qiáng)對(duì)國(guó)人關(guān)于美的培養(yǎng)和孕化，才能拯救心靈，改變觀念。美育是國(guó)家之幸，是引導(dǎo)觀念，樹立價(jià)值觀的必要手段。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年是這個(gè)國(guó)家發(fā)展的中流砥柱，是整個(gè)國(guó)家價(jià)值觀念的風(fēng)向標(biāo)。但是當(dāng)下部分青年人的價(jià)值觀念，對(duì)美的定義發(fā)生嚴(yán)重偏差，這不僅會(huì)影響其個(gè)人的狀態(tài)，還有可能影響其家庭的發(fā)展，國(guó)家價(jià)值觀念的走向。社會(huì)上的部分青年，把欺負(fù)弱小當(dāng)作是自己的本事，校園欺凌事件屢見不鮮，孩子心靈遭到重創(chuàng)，傷口難以愈合;以自私自利當(dāng)作是發(fā)展的目標(biāo)，商家經(jīng)營(yíng)只為蠅頭小利，缺斤短兩坑蒙拐騙;以尖鉆刻薄為主要交往方式，人際交往中缺少包容，不能以他人之心為己心......若青年持有此等價(jià)值觀念，那么必將影響整個(gè)國(guó)家的社會(huì)氛圍，讓轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)更加浮躁，讓處于建設(shè)小康社會(huì)攻堅(jiān)期的中國(guó)缺少前行的動(dòng)力。因此，美的教育必不可少。亂花漸欲迷人眼的當(dāng)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜的人生百態(tài)，更需要我們堅(jiān)定立場(chǎng)，透過丑更加明確美的概念。如何才能樹立正確的價(jià)值觀?唯有美育才是提升審美能力的密鑰。
