軍隊文職音樂專業(yè)_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試專業(yè)音樂教育的開拓者------蕭友梅-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-26 20:09:29專業(yè)音樂教育的開拓者------蕭友梅蕭友梅，音樂教育家、作曲家。廣東香山（今中山）人，幼時受教會音樂熏陶。1901年赴日，在東京帝國大學(xué)學(xué)習(xí)教育。1912年中華民國臨時大總統(tǒng)秘書。同年被派赴德國萊比錫音樂學(xué)院學(xué)習(xí)。1916年，以論文（關(guān)于十七世紀前中國管弦樂隊的歷史研究）獲萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920年起支持北京女子高等師范學(xué)校音樂科、北京大學(xué)音樂傳習(xí)所和北京藝術(shù)專門學(xué)校音樂系的工作。在北大傳習(xí)所期間，創(chuàng)立管弦樂隊并任指揮。1927年，應(yīng)蔡元培的之邀，于上海創(chuàng)辦我國第一所正規(guī)的音樂學(xué)校 國立音樂院 （后改名為國立上海音樂專科學(xué)校）。曾編寫《風(fēng)琴教科書》、《曲體學(xué)》、《鋼琴教科書》等，創(chuàng)作100余首歌曲。兩部大合唱，少量器樂作品，有《問》、《五四紀念愛國歌》、《國恥》、《國民革命歌》，歌曲大都收集在《今樂初集》、《新歌初集》、《新學(xué)制唱歌教科書》中。四．豐子愷豐子愷，名豐潤，浙江桐鄉(xiāng)人。我國現(xiàn)代著名畫家，文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。1914年考入浙江第一師范學(xué)校，師從李叔同學(xué)繪畫、音樂。1917年組織桐蔭畫會。后與吳夢飛、劉質(zhì)平、歐陽予倩等創(chuàng)辦上海?？茖W(xué)校與中華美育會。曾編譯包括音樂理論、音樂美學(xué)、西洋音樂史等32種讀物。主要有《音樂入門》、《近世十大音樂家》、《孩子們的音樂》等。為現(xiàn)代音樂知識的普及作了許多有益的工作。

2020軍隊文職 新疆文職考試——西方音樂史中帶“狂”的作品

紅師教育發(fā)布2020軍隊文職 新疆文職考試——西方音樂史中帶“狂”的作品在文職音樂類考試中，首先要提到的第一個考點是浪漫主義時期德國作曲家舒曼的鋼琴套曲《狂歡節(jié)》，此鋼琴套曲完成于1835年，全部套曲由二十一首小曲組成，每首樂曲附有標題來標示其內(nèi)容。各首小曲的標題依次為1.前奏(片段1);2.皮埃羅;3.阿爾列金;4.高貴的圓舞曲;5.歐塞比烏斯;6.弗羅雷斯坦;7.妖艷女子; 8.回答;9.蝴蝶;10.跳舞的字母;11.賈琳娜;12.肖邦;13.埃斯特列拉;14.相認;15.潘塔隆和克隆賓娜;16.阿勒曼德舞曲;17.帕格尼尼;18.傾訴;19.散步;20.休息;21.大衛(wèi)同盟進攻凡夫俗子的進行曲。這一套曲雖然是舒曼最早期的作品之一，卻已經(jīng)顯露出這位浪漫派音樂大師超凡的音樂天才。各具特色的二十一首小曲都堪稱精品，反映出舒曼在作曲方面的水準。本曲的問世具有相當(dāng)重要的歷史意義，它在當(dāng)時不僅僅標志著一種嶄新的 浪漫主義鋼琴曲 的出現(xiàn)，更表現(xiàn)出作者在藝術(shù)方面勇于革新的批判精神。其次，要提到的是浪漫主義時期法國作曲家圣-桑的管弦作品《動物狂歡節(jié)》。圣-桑曾于1886年，先后到布拉格與維也納進行旅行演奏，途中在奧地利休息了幾天,就在這些日子里，他應(yīng)巴黎好友的請求，寫作了一部別出心裁、諧趣橫生的管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》。在《動物狂歡節(jié)》中，作者以生動的手法，描寫動物們在熱鬧的節(jié)日行列中，各種滑稽有趣的情形。整部組曲由下面十四曲組成(一)序奏及獅王行進曲;(二)公雞與母雞;(三)羚羊;(四)烏龜;(五)大象;(六)袋鼠，(七)水族館;(八)野驢;(九)林中杜鵑;(十)大鳥籠;(十一)鋼琴家;(十二)化石;(十三)天鵝;(十四)終曲。其中第十三首《天鵝》一曲是在作者生前發(fā)表的，由鋼琴的琶音伴奏，表示清澄的湖水，接看大提琴奏出美麗迷人的旋律，描述天鵝以高貴優(yōu)雅、安詳?shù)馗∮蔚那樾巍Ｔ俅?，是浪漫主義時期匈牙利作曲家、指揮家、音樂教育家、音樂評論家李斯特所創(chuàng)作的鋼琴《匈牙利狂想曲》，全組19首曲目都是以當(dāng)時匈牙利民歌音調(diào)為主題，并于1846-1853年、1882年以及1885年期間所編寫?？裣肭怯晒畔ＥD史詩詠吟詩人率先創(chuàng)造的音樂體裁，很多音樂家都曾經(jīng)用這種音樂體裁創(chuàng)作樂曲，但是李斯特是第一位真正使用這種音樂體裁來表達自己民族主義音樂的作曲家，狂想曲在鋼琴藝術(shù)史上占有很重要的地位。當(dāng)然，他還創(chuàng)作了一首鋼琴曲《西班牙狂想曲》，這是一首試圖表達西班牙民族風(fēng)格特色的鋼琴曲，福利亞舞曲和霍塔舞曲均是最具西班牙風(fēng)情的題材之一，是李斯特鋼琴音樂的代表作品。值得廣大考生注意的是法國作曲家拉威爾，被稱為20世紀管弦樂色彩大師他也寫過一首同名曲《西班牙舞曲》，不同之處是拉威爾創(chuàng)作的不是鋼琴曲，而是管弦樂作品。最后，是美國作曲家喬治 格什溫發(fā)表的鋼琴協(xié)奏曲《藍色狂想曲》，這是他于1924年寫給獨奏鋼琴及爵士樂團的樂曲，融合了古典音樂的原理以及爵士的元素。為了方便大家記憶，特整理成以下表格形式

【印象派音樂】-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-14 09:56:482、《弦樂、打擊樂與鋼片琴音樂》（第四樂章）[背景搜尋] 1936年，巴托克接受瑞士巴塞爾室內(nèi)樂團指揮包羅．薩徹的委托，為樂團成立10周年而寫了這首《弦樂、打擊樂與鋼片琴音樂》，1937年首演。此曲堪稱20世紀室內(nèi)樂創(chuàng)作的里程碑，使巴托克鼎盛時期最杰出的作品之一。寫作手法受文藝復(fù)興時期雙重合唱隊的影響，演奏方式類似于大協(xié)奏曲，形式結(jié)構(gòu)類似于巴洛克組曲和古典交響套曲，音樂精神卻又是徹底的民族化，這些特征使這部作品成為繼承和創(chuàng)新的完美結(jié)合的典范。[作曲家] 匈牙利民族音樂先驅(qū)：貝拉 巴托克 （1881~1945） 匈牙利作曲家，民族音樂學(xué)家、鋼琴家。是20世紀音樂史上屈指可數(shù)的幾位經(jīng)典大師之一。他的音樂是溝通傳統(tǒng)和現(xiàn)代、東方和西方、嚴肅和民間音樂的橋梁，同時以其新的語言和形式激發(fā)起同時代人創(chuàng)造的活力。世人一致同意二十世紀前繼德彪西之后的三位大作曲家，當(dāng)是斯特拉文斯基、勛伯格與巴托克：他們都是堅強的個人主義者，也是杰出的改革者。如果說斯特拉文斯基代表音樂的邏輯與精準, 勛伯格代表打破調(diào)性的藩籬,跨入音樂創(chuàng)作的全新哲理, 那么巴托克就代表了民族樂風(fēng)揉合十九世紀音樂思想所得之強勁有力表達方式。巴托克是二十世紀現(xiàn)代音樂的開拓者之一，他被認為是本世紀最偉大的音樂家之一，雖然他大部分作品的價值，直到他本人去世后才被世人認可。主要作品有管弦樂：《舞蹈組曲》、《鋼琴第一協(xié)奏曲》、《嬉游曲》（弦樂）、《樂隊協(xié)奏曲》、《為弦樂器、打擊樂器和鋼片琴寫的音樂》 聲樂曲：《世俗康塔塔》 室內(nèi)樂：《小提琴奏鳴曲》、《兩架鋼琴和打擊樂奏鳴曲》 鋼琴曲：《粗野的快板》、《小宇宙》 舞臺音樂：《藍胡子公爵的城堡》（歌?。?、《神奇的官員》（芭蕾舞?。┑?。

解放軍文職招聘考試宮廷音樂-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-26 19:57:11宮廷音樂這是中國歷史上一段不斷動蕩亂戰(zhàn)的時期，也是一個南北音樂既分化又不斷相互融合的時期。一、清商樂清商樂，也叫清賞曲，簡稱清商、清樂，它是北方和南方民間音樂在宮廷逐漸融合成的一種新穎的音樂。但主要是南方音樂包括江南吳歌、荊楚西聲。1、吳歌，又稱吳聲歌，它是東晉始采自江南一帶的民歌，風(fēng)格抒情細膩。吳歌在民間都是 徒歌 的形式，在宮廷配上了樂器伴奏。其音樂特點是在曲尾常用虛詞唱出的 送聲 。從歌詞的內(nèi)容，伴奏形勢來看，吳歌應(yīng)該是一種獨唱性質(zhì)的抒情曲。2、西曲，又稱西曲歌，是以湖北中西部向西一帶的民歌與舞蹈，其曲調(diào)較多，內(nèi)容多抒發(fā)游子思歸、別離之情、長江流域豐富的產(chǎn)物等。西曲包括舞曲和倚歌兩種。清商曲中的歌舞在宮廷也如同相和歌，發(fā)展成清商大曲。它所用的調(diào)式，也沿襲相合三調(diào)的平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，合稱為 清商三調(diào) 。二、北歌北歌，又叫 真人代歌 ，是北朝宮廷音樂的代稱，北歌產(chǎn)生于我國北方民族。從歌詞上看多以五言四句為主，也出現(xiàn)七言四句的和雜言體的句法結(jié)構(gòu)，其風(fēng)格豪放剛健，語言質(zhì)樸坦率。北歌的音樂形態(tài)十分多樣。在宮廷這些北歌又與原來的橫吹曲相互融合，發(fā)展成一些軍樂，即 鼓吹橫吹曲 。三、百戲百戲即類似現(xiàn)代的雜戲，在漢代就已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，而到了南北朝，特別是北方，統(tǒng)治階級熱衷于百戲，要使百戲大盛，以至于在宗廟祭祀中也有表演。四、故事歌舞南北朝的歌舞藝術(shù)已有顯著發(fā)展，它在漢代 角抵戲 及宮廷舞蹈的基礎(chǔ)上，更多的加入了故事內(nèi)容，如《踏謠娘》、《蘇中郎》、《代面》、《拔頭》等。故事歌舞的發(fā)展，為我國的戲曲的建立創(chuàng)造了必要的條件?？傊瑑蓵x南北朝的宮廷音樂已呈現(xiàn)出一些新的形式，清商曲發(fā)展成相和歌，北歌向南流傳，百戲、歌舞故事的興起，為后世戲曲的誕生打下了基礎(chǔ)。第二節(jié) 各民族音樂的大融合公元316年，西晉滅亡后，戰(zhàn)爭使得不少民族四處遷徙，造成民族融合的現(xiàn)象。這個時期有各種不同的渠道陸續(xù)進入中原的主要有龜茲（今新疆庫車）、西涼（今甘肅西北部的古地名）、疏勒（今新疆英古沙城）、康國（今中亞撒馬爾罕附近，屬烏茲別克斯坦）、安國（中亞古國，今烏茲別克斯坦的布哈爾地區(qū)）、高昌（今新疆吐魯番地區(qū)）、天竺（即印度的古稱）、高麗（今朝鮮與韓國）等國的音樂，而以龜茲樂影響最大。龜茲是古代地名，即今新疆庫車。龜茲是西域人員往來絲綢之路的必經(jīng)之路。龜茲音樂吸收了許多西域諸國的音樂，也吸收中原音樂，形成了自己的特點。龜茲音樂約在南北朝時傳入內(nèi)地。西域音樂在此段歷史時期廣泛傳入中原，有以下原因：其一、戰(zhàn)事頻繁，在相互戰(zhàn)爭中虜獲大量的樂工和樂器；其二、和親；其三、經(jīng)商；其四、佛教往來。西域音樂的廣泛傳入，與固有的漢族音樂相結(jié)合，產(chǎn)生出各種各樣的音樂體裁與形式，樂器及樂曲也被漢民族使用與汲取，這些為我國音樂在隋唐的高度繁榮了基礎(chǔ)。