解放軍文職招聘考試近代日本的教育-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:58:12近代日本的教育日本是亞洲東部的一個(gè)島國(guó)。在長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，日本形成獨(dú)特的教育體系。一、明治維新以前日本的教育明治維新以前的260多年，在日本歷史上被稱為江戶時(shí)代或德川幕府統(tǒng)治時(shí)期。在日本封建社會(huì)發(fā)展過程中，對(duì)日本教育產(chǎn)生較大影響的思想文化主要有中國(guó)的儒學(xué)、日本的國(guó)學(xué)（和學(xué)）和西方的蘭學(xué)。二、明治維新后日本的教育1868年，是日本歷史發(fā)展的重要時(shí)期。 明治維新 后日本進(jìn)入了資本主義近代化的歷史時(shí)期。第九章 洛克的教育思想第一節(jié) 教育思想基礎(chǔ)與《教育漫話》洛克（John Locke，1632～1704）是英國(guó)近代早期著名的哲學(xué)家、政治家和教育家。教育代表作《教育漫話》對(duì)西方近代社會(huì)和教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。一、生平及思想基礎(chǔ)1、生平洛克出生在一個(gè)律師的家庭，從小受到良好的教育。1666年，洛克結(jié)識(shí)沙夫茨別利伯爵，對(duì)洛克的政治觀有很大影響。1693年，發(fā)表了《教育漫話》。1704年，洛克去世。2．思想基礎(chǔ)洛克的教育思想與他的政治觀和哲學(xué)觀是密切聯(lián)系的。在社會(huì)政治觀上，洛克贊成君主立憲政體。二、 經(jīng)驗(yàn)論 與求知方法1． 經(jīng)驗(yàn)論（1）認(rèn)識(shí)論。在認(rèn)識(shí)論上，洛克反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的 天賦觀念 論，認(rèn)為人的一切知識(shí)都是建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。這樣，知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系問題成為洛克所思考的中心問題。在《人類理解論》一書中，洛克主要討論了知識(shí)和人的心智關(guān)系問題，并提出了經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)來源的觀點(diǎn)。人的經(jīng)驗(yàn)可以分為兩個(gè)部分，一個(gè)是外部的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)是內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)。2．求知方法關(guān)于求知的方法，洛克首先提出了知識(shí)定義的方法。二是提出了推理的方法，洛克強(qiáng)調(diào)個(gè)體可以進(jìn)行推理的重要意義。3．對(duì) 經(jīng)驗(yàn)論 的評(píng)價(jià)。洛克 經(jīng)驗(yàn)論 也存在一些問題，主要有3點(diǎn)：（1）只重批判方法，缺乏創(chuàng)新方法；（2）只重視具體而輕視抽象觀念；（3）忽視了人的主動(dòng)性。三、《教育漫話》簡(jiǎn)介1.《教育漫話》是洛克教育思想的代表作。2.《教育漫話》一書，集中反映了洛克的紳士教育思想體系，是洛克教育思想的集中表現(xiàn)。3.洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位，對(duì)后來各國(guó)（特別是英國(guó)）資產(chǎn)階級(jí)的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

解放軍文職招聘考試近代法國(guó)教育-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 16:57:35近代法國(guó)教育一、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命以前的教育從9世紀(jì)中葉到15世紀(jì)末，法國(guó)教育也是以基督教教會(huì)的教育體系為主的。文藝復(fù)興時(shí)期，法國(guó)出現(xiàn)了一批資本主義的手工業(yè)工場(chǎng)，資產(chǎn)階級(jí)得到一定的成長(zhǎng)。宗教改革以后，教育權(quán)主要掌握在天主教手中。17世紀(jì)，法國(guó)的各級(jí)教育仍在天主教會(huì)的控制下。初等教育的主要內(nèi)容是識(shí)字、教義問答和祈禱。這一時(shí)期，法國(guó)的中等教育主要是耶穌會(huì)中學(xué)和文科中學(xué)，法國(guó)的高等教育也處于教會(huì)的管轄之下，大學(xué)排斥新教徒的現(xiàn)象非常普遍。18世紀(jì)，法國(guó)一些進(jìn)步的思想家和教育家向法國(guó)封建的社會(huì)制度和教育制度發(fā)起了挑戰(zhàn)。18世紀(jì)中、后期是法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期，也是法國(guó)教育思想發(fā)展的重要時(shí)期。二、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的教育18世紀(jì)末，法國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾日益尖銳。1789年的法國(guó)大革命，不僅推翻了法國(guó)的封建制度，還沉重打擊了歐洲的封建勢(shì)力，有利地推動(dòng)了其它國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的民主運(yùn)動(dòng)和反對(duì)農(nóng)奴制的斗爭(zhēng)。三、19世紀(jì)的法國(guó)教育1799年，拿破侖發(fā)動(dòng)政變組成新政府。1804年，拿破侖稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)（1804－1814），在教育上建立起了具有法國(guó)特色的中央集權(quán)的教育領(lǐng)導(dǎo)體制。第四節(jié) 近代德國(guó)和俄國(guó)的教育一、近代德國(guó)的教育（一）17－18世紀(jì)的德國(guó)教育德國(guó)是查理曼帝國(guó)一分為三（德、意、法）以后形成的封建制國(guó)家。宗教改革運(yùn)動(dòng)后，德國(guó)的新教和舊教都加強(qiáng)對(duì)學(xué)校教育的爭(zhēng)奪，形成了德國(guó)歷史上歷來重視教育的特點(diǎn)。1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，德國(guó)基本結(jié)束了封建割據(jù)的局面，實(shí)現(xiàn)了以普魯士邦為首的統(tǒng)一，建立了資產(chǎn)階級(jí)和容克地主相聯(lián)合的政權(quán)，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。19世紀(jì)70年代以后隨著德國(guó)工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，德國(guó)實(shí)科教育逐漸得到重視。二、近代俄國(guó)的教育（一）彼得一世前后的俄國(guó)教育1.俄國(guó)是從9世紀(jì)開始過渡為封建制國(guó)家的。2.俄國(guó)近代教育制度的建立是從彼得一世（1672－1725）開始的。（二）農(nóng)奴制廢除以后的俄國(guó)教育1.19世紀(jì)中葉，形成了一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)的洪流。2.19世紀(jì)60年代是俄國(guó)歷史發(fā)展上的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是俄國(guó)教育思想和教育實(shí)踐發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。在這一時(shí)期，社會(huì)各界對(duì)教育改革給予極大的重視，許多政治家、思想家、文學(xué)家和教育家等參與討論，發(fā)表自己的見解，對(duì)封建農(nóng)奴教育制度進(jìn)行了揭露和批判。

解放軍文職招聘考試現(xiàn)代歐美教育思潮-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 17:09:53前 言這些教育思潮主要包括要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育、存在主義教育、分析教育哲學(xué)、新行為主義教育、結(jié)構(gòu)主義教育、人本主義教育等。本章主要從哲學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)方面進(jìn)行劃分，以更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)代歐美教育思潮。第一節(jié) 以哲學(xué)為基礎(chǔ)的教育思潮（一）一、要素主義教育1、產(chǎn)生和發(fā)展要素主義教育的基本核心是，在民族生活、文化和歷史發(fā)展中的最基本的、永恒不變的共同的知識(shí)要素，是現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容，也是青年必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。作為一種教育思潮的出現(xiàn)，要素主義教育產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代。成熟于20世紀(jì)五、六十年代。70年代后逐漸走向衰落。2、思想基礎(chǔ)及對(duì)進(jìn)步主義教育的批判（1）思想基礎(chǔ)要素主義教育的思想基礎(chǔ)是傳統(tǒng)的 實(shí)在論 或稱實(shí)在主義哲學(xué)。因此，整個(gè)教育應(yīng)歸結(jié)為使兒童學(xué)習(xí)關(guān)于 實(shí)在 的知識(shí)。（2）對(duì)進(jìn)步主義教育的批判要素主義教育認(rèn)為進(jìn)步主義教育存在7個(gè)方面的問題。要素主義教育認(rèn)為進(jìn)步主義教育是一種 使人軟弱的教育理論 。要素主義教育還批評(píng)進(jìn)步主義教育拋棄應(yīng)有的學(xué)習(xí)紀(jì)律?？傊?，要素主義教育認(rèn)為進(jìn)步主義教育追求的只是一種 反智主義 的教育，。3、促進(jìn)美國(guó)教育改革的建議4、對(duì)要素主義教育的評(píng)價(jià)要素主義的產(chǎn)生恰恰是美國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變化的時(shí)期，要素主義教育能夠從更大的視野，從民族和國(guó)家利益的角度來審視自己的教育，這樣就使得教育的發(fā)展和改革更有時(shí)代性和緊迫性，也引起了人們的關(guān)注和思考。二、永恒主義教育在現(xiàn)代歐美教育思潮中，永恒主義教育是一種提倡學(xué)習(xí)古典文化的教育理論。它形成于20世紀(jì)30年代，其主要代表人物有哈欽斯、阿德勒、利文斯通和阿蘭等。永恒主義教育在戰(zhàn)后獲得了一定的發(fā)展。1、思想基礎(chǔ)永恒主義教育的思想基礎(chǔ)也是 實(shí)在 論哲學(xué)。它認(rèn)為世界是受永恒的法則所控制，是由永恒的 實(shí)在 組成，并具有永恒不變的真理。教育的任務(wù)在于借助對(duì)永恒真理的認(rèn)識(shí)促使永恒人性的發(fā)展2、永恒主義的基本主張：（1）因?yàn)槿诵圆蛔?，所以教育的性質(zhì)也應(yīng)保持不變。（2）由于真理是永恒的，因此教育的任務(wù)就是傳授真理性的知識(shí)。（3）永恒主義教育非常重視完備的課程體系。（4）為了發(fā)展兒童永恒的人性，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)永恒的學(xué)科，即古典名著的學(xué)習(xí)。（5）永恒主義者還重視教學(xué)方法的選擇。對(duì)永恒主義教育的評(píng)價(jià)：永恒主義教育理論所提出的主張有一定的積極意義。但也存在很多問題。