出題人的“目的”是什么？軍隊(duì)文職人員招聘言語細(xì)節(jié)類“目的”查找詳解
第一招：標(biāo)志詞法 目的引導(dǎo)詞：為了、為的是、目的是、以便、以用、以免、免得、省得 寶寶們見到這些詞匯就知道后面要引出目的分句啦!答案就在那里等著你! 舉個栗子：我每天都要慢跑一小時為的是有馬甲線和健康的身體。 問：我每天慢跑的目的是： 答：馬甲線和健康 寶寶們懂了嗎?這是最簡單的一種，還有難一點(diǎn)的往下看。 第二招：文段脈絡(luò)分析法
解放軍文職招聘考試教育目的的概述-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-10-15 20:58:18教育目的第一節(jié) 教育目的概述一、教育目的的概念在前三章里，我們講教育的概念，教育與人的發(fā)展的關(guān)系，教育與社會發(fā)展的關(guān)系，著重闡明了教育觀。在本章，我們討論教育目的，是要進(jìn)一步闡明教育質(zhì)量觀，這也是教育理論和教育實(shí)踐中的一個極為重要的問題。什么是教育目的呢?所謂教育目的，是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。人們的教育活動不是無意識的、盲目的，而是自覺的有目的的。也就是說，在進(jìn)行教育活動之先，人們對于要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，已經(jīng)在觀念上有了某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。人們其所以進(jìn)行教育活動，也就是要引起受教育者的身心發(fā)生預(yù)期的變化，形成他們的個性，使他們成長為合乎社會需要的人。這種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象，就是我們所說的教育目的。在一定的社會中，凡是參與或關(guān)心教育活動的人，如教育家、思想家、政治家、藝術(shù)家、科學(xué)家、企業(yè)家、軍事家和教師、家長等等，對于把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，都會有各自的期望，也就是說都會有各自主張的教育目的。受教育者對于自己應(yīng)成長為什么樣的人，隨著經(jīng)驗(yàn)的增長、自我意識的發(fā)展，也會有愈來愈明確的追求，即自我教育的目的。教育研究教育目的，是要研究社會上的教育目的，它對個人的教育目的起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、統(tǒng)攝作用。教育目的的結(jié)構(gòu)：是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。教育目的一般有兩部分組成：一是就教育所培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定。二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價(jià)值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的結(jié)構(gòu)的核心部分。二、教育目的的社會制約性不同社會、不現(xiàn)國家的教育目的都各不相同，有的還有本質(zhì)差別。這是為什么呢，這主要是因?yàn)榻逃康牡纳鐣萍s性。教育目的是由人提出的，屬于意識范疇，它的形式是主觀的，但人提出教育目的是有其現(xiàn)實(shí)的社會根源，它的內(nèi)容是客觀的。教育目的是來自客觀世界，來自現(xiàn)實(shí)社會。教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它所面臨的要解決個體發(fā)展與社會發(fā)展之間的矛盾，不論是教育者還是受教育者都是一定社會的現(xiàn)實(shí)的人，他們不能自由選擇社會生活條件，只能把現(xiàn)實(shí)的社會生活條件當(dāng)作他們活動的舞臺，這就決定了教育的目的必然為社會歷史客觀進(jìn)程所制約，所以說教育目的不是超社會，超歷史的，而是有其現(xiàn)實(shí)的本原的。人們提出形形色色的教育目的，不管他們承認(rèn)不承認(rèn)，實(shí)際上者是社會對其成員質(zhì)量規(guī)格的客觀需求在他們意識中的反映，是他們所處時代的產(chǎn)物，這也就是所謂的教育目的的社會制約性。社會系統(tǒng)的各種因素都對教育目的發(fā)生影響，其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系結(jié)成的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是教育目的產(chǎn)生和變化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。首先，教育目的是受生產(chǎn)力制約的。在社會發(fā)展中，生產(chǎn)力的發(fā)展起著最終的決定作用，從而也是制約教育目的的最終決定因素。其次，教育目的也受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治設(shè)施的制約。在階級社會里，教育目的具有鮮明的階級性。我們肯定教育目的的社會制約性，并不意味著在提出教育目的時無需考慮受教育者的特點(diǎn)。事實(shí)上，對受教育者的特點(diǎn)的認(rèn)識是提出教育目的的必要條件。
