2014年軍隊文職人員招聘判斷題:因果關系文段講究全面性
因果關系文段在言語理解與表達中的主旨概括題和意圖判斷題里面出現(xiàn)的頻率較高，在軍隊文職考試考試中尤其如此，例如2012年、2011年、2010年的軍隊文職考試考試中都有出現(xiàn)。就解題而言，主旨概括題一般需要找到文段的主題句（極少數或沒有主題句的文段需要全面概括），進而去從選項中尋找是對主題句同義替換或精簡壓縮的選項；意圖判斷題同樣也需要找到文段的主題句，并以主題句為基礎去分析判斷選項中哪項為作者/文段的意圖。在這些文段中，快速定位主題句就成為了解題的關鍵。因果關系的文段，毫無疑問，主題句一般出現(xiàn)在結果部分。比如說下面這個小文段： 因為小張是好人，小李是好人，小王也是好人，所以我們說，他們三個都是好人。
但是，在較長因果關系的文段里面，從概括的全面性來說，同時包含原因和結果的選項，往往能將事情的來龍去脈交待得更清楚更明白，從而成為最佳選項。比如下面的這段話： 2013年1月31日，北京地區(qū)發(fā)生了有史以來最嚴重的霧霾天氣。整個京城的能見度不到20米，在早晨上班時間，導致許多著急趕時間的車輛發(fā)生了追尾。據不完全統(tǒng)計，追尾事件共計2000余例，堪稱歷史之最。 在上面的這段話中，結果部分是許多著急趕時間的車輛發(fā)生了追尾，這當然是這段話的重點所在。但是，如果我們把這段概括為霧霾導致了許多著急趕時間的車輛發(fā)生了追尾，是不是更為全面，將本段話交待得更清楚？ 這其實也讓我們能理解，在實際的解題中，因果關系文段的正確答案往往是同時包括了原因和結果的選項，比如說： （2009年軍隊文職人員招聘第55題）云南地處世界兩大生物多樣性入點地區(qū)的交界處，高海拔的青藏高原在云南迅速過渡到低海拔的馬來半島。
因此，云南在4%的土面積上擁有全50%以上的植物種類，70%以上的動物種類和80%以上的植被類型。 這段文字意在強調： A、云南的地形與生物多樣性的關系 B、云南生物多樣性的特點很突出 C、云南具有特殊的自然地理條件 D、云南的氣候與生物多樣性的聯(lián)系 在這道題的文段中，原因部分介紹了云南地形特點，結果部分介紹了云南生物的多樣性。在四個選項中，很容排除C、D，再比較A、B兩個選項，兩個選項都涉及到了文段的重點，但是A選項同時包括了原因，相比較來說，顯然A選項比B選項更為全面，所以正確答案是A。 再看下面這幾道題： （2012年軍隊文職人員招聘第49題）蘇州曾經是經濟興盛、文化發(fā)達、人才薈萃之地。明末清初以后，蘇州士紳除少數人發(fā)生身份和觀念轉化外，多數人的傳統(tǒng)觀念仍根深蒂固。
清末及民初期，蘇州人很少愿意將資本投入到現(xiàn)代實業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸收的存款在當地難以消納，不得不轉向外埠尋求出路。 這段文字主要介紹了（）。 A、清末蘇州資金消納的途徑與方式 B、蘇州民眾在士紳觀念影響下的轉變 C、民初期蘇州實業(yè)發(fā)展衰落的原因 D、士紳觀念制約了近代蘇州的現(xiàn)代化進程 在這道題中，原因部分的內容可以簡化為士紳觀念影響一般民眾，結果部分內容是在近代（從晚晴到清末及民初期），蘇州人一直沒有向現(xiàn)代化的道路上邁進。同時包括原因和結果的選項，很明顯的就是D項。 （2011年軍隊文職人員招聘第46題）中歷代異常發(fā)達的政治哲學和歷史哲學早就無數次的告誡世人：權利的私有及日益專橫，只能導致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。
因此，在中晚唐開端的中皇權社會后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅詠史之作數量日益龐大，而且諸多經典之作及其繁榮，具有空前沉郁的歷史悲劇感。 對這段文字的主旨概括最準確的是： A、告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓 B、剖析權利私有必然造成社會危機 C、評價李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就 D、說明詠史詩作誕生的社會政治背景 在這道題中，原因部分涉及到了政治背景權力私有帶來的影響，結果部分涉及到了詠史詩的繁榮，這樣我們能快速確定正確答案為同時包括了原因和結果的D選項。 （2011年軍隊文職人員招聘第56題）縱觀各貨幣發(fā)展歷史，貨幣際化雖然給所在帶來一定風險，但卻遠遠低于所帶來的好處。從老百姓的角度看，本貨幣的際化程度高，就意味著在出旅行、消費、留學的過程中，可以較為便利地用本幣進行支付，不必經過繁瑣的匯兌程序；
因此，許多的貨幣都爭先恐后地走向際化。 這段文字意在： A、揭示促使貨幣際化的原因B、說明實現(xiàn)貨幣際化的結果 C、提醒貨幣際化潛藏的危險D、剖析貨幣際化的實現(xiàn)途徑 在上面這道題中，主題句很明顯是最后一句，那么，正確的答案就是同時涉及到了原因和結果的A選項。
2018年解放軍文職招聘考試——檔案學45-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2018-04-10 09:39:32一、檔案的起源檔案起源于何時，至今尚無確證可考，學術界眾說紛紜，歸納起來，有三種代表性的說法，一是說起源于初人時期，一是說起源于原始社會末期，一是說起源于奴隸社會時期（即階級社會）。無論哪一種說法，都承認一個共同的基本事實，即在文字出現(xiàn)以前，人們就已開始使用結繩、刻契、圖畫等原始記錄方法來輔助記憶、交流思想和處理公私事務，萌芽了檔案的因素。（一）結繩記事這種方法就是在繩子上打結，以繩結的大小、多少、位置上下、不同顏色等來表示不同的意思和作用。據有關文獻記載，新中國成立之初，居住在云南省的哈尼族在從事田地交易時，仍用結繩作為買賣雙方的信用憑證。（二）刻契記事刻契，或稱契刻，就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻劃各種符號和標志，用以表示一定的意義。據說，新中國成立之初，居住在云南省的佧佤族仍用刻契的方法在木棍上記載重大事項。（三）原始圖畫遠古時期的人們在山洞石壁或其他巖石上刻繪圖畫來記錄他們生產、生活等情況（如采集、狩獵、捕撈、農耕、祭祀等），先后在我國、法國、西班牙等國都已發(fā)現(xiàn)這樣的壁畫和巖畫。以上三種記事方法在一定程度上記錄和反映了當時人們的社會實踐活動，具有記憶備忘、信守憑證的功能，從這個意義上來說，它們可算作文字出現(xiàn)前的產生檔案的制作方法，也就出現(xiàn)了史前檔案，成為人類檔案的源頭。
