2019上海軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：平衡快與慢 創(chuàng)造美好生活
孔子曾言：張而不弛，文武弗能;弛而不張，文武弗為;一張一弛，文武之道也。現(xiàn)如今，這句話依舊有著深刻的指導(dǎo)意義。當(dāng)前，我國(guó)已一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，蛟龍潛海、神舟飛天、高鐵提速，都充分地驗(yàn)證著中國(guó)已經(jīng)駛?cè)氚l(fā)展的快車道。但是，在快速發(fā)展之下，浮躁與喧囂成為一種普遍的社會(huì)心態(tài)：買車買房要趁早、金榜題名要趁早、著書立說要趁早、建功立業(yè)要趁早這不僅增加百姓的壓力，同時(shí)也加劇社會(huì)的緊張程度。因此，想要實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，需要在快慢之間尋求平衡點(diǎn)。平衡快與慢，讓生活更閑適。在發(fā)展迅速、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，快是一種生存策略，等不得，也慢不得，由此導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展都和速度直接掛鉤：婚戀要速配、就業(yè)要搶先、買房要趁早這一切給現(xiàn)代人帶來物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，也導(dǎo)致精神的疲憊和身體的損傷?，F(xiàn)在，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的人開始重視從緊張的節(jié)奏中解脫出來。慢慢享受在家陪伴家人的幸福，在田園放松心靈的釋然，在書海領(lǐng)略知識(shí)的滿足。這種觀念的轉(zhuǎn)變，不僅僅是社會(huì)成熟自信、文明進(jìn)步的一種轉(zhuǎn)變，更在深層次催生了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為人們提供更加豐富的選擇。因此，要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，關(guān)注自主選擇，在追求發(fā)展的同時(shí)注重工作和休息的平衡，讓自己的生活更加幸福而美好。平衡快與慢，讓企業(yè)更持續(xù)。當(dāng)前，世界范圍內(nèi)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在孕育突破，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在此背景下，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)以提高質(zhì)量和效益為中心、論英雄。百年老店同仁堂在一向秉承炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力的古訓(xùn)，同仁堂作為藥品生產(chǎn)企業(yè)，一向把產(chǎn)品質(zhì)量放在首位，以提供高品質(zhì)的藥品為己任，對(duì)經(jīng)銷商和消費(fèi)者負(fù)責(zé)。反觀當(dāng)下，一些企業(yè)在發(fā)展過程中過分追求經(jīng)濟(jì)效益，而忽視對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的把控，不僅損害了消費(fèi)者的合法權(quán)益，更使得企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被斬于馬下。因此，企業(yè)在發(fā)展過程中，要平衡好質(zhì)量和速度之間的關(guān)系，使得企業(yè)發(fā)展更長(zhǎng)久。平衡快與慢，讓教育更健康。伴隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，教育的功利性也漸趨明顯，超前教育、速成教育方興未艾。在歐美等西方國(guó)家幼兒園，5歲以下基本都是做游戲，并不涉及知識(shí)傳授，在入學(xué)后用一年左右的時(shí)間做鋪墊，培養(yǎng)生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。而在我國(guó)，許多孩子尚未入學(xué)，就已掌握諸多漢字、100以內(nèi)加減法等，甚至可以簡(jiǎn)單讀報(bào)在整個(gè)學(xué)前教育特別是幼升小階段，一種集體性焦慮的心態(tài)正在家長(zhǎng)中間蔓延。這種的教育方式不僅違背了正常的教學(xué)規(guī)律，增加了孩子的壓力，破壞了學(xué)習(xí)的興趣，更滋生了功利主義的年輕化趨勢(shì)，長(zhǎng)此以往，不利于孩子心智的健康發(fā)展。因此，家長(zhǎng)應(yīng)遵循孩子教育規(guī)律，在成績(jī)和發(fā)展中尋求平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)健康教育?？焓且环N質(zhì)量，慢是一種智慧?？炫c慢如鳥之雙翼、車之雙輪，相輔相成、相得益彰。因此，我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該快則快，該慢則慢，這樣才能在快慢間尋求平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：以美育鍛造審美底色
美育是指美學(xué)教育，通過長(zhǎng)期的美感熏陶孕育和培養(yǎng)審美能力。孔子就曾提出興于詩(shī)，立于禮，成于樂，意在強(qiáng)調(diào)審美教育對(duì)于人格培養(yǎng)的作用。美育是教育方針的重要組成部分，美學(xué)教育工作對(duì)提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮了重要作用。然而，當(dāng)下美育仍是整個(gè)教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)，儼然成為提高審美標(biāo)準(zhǔn)的絆腳石，美育已經(jīng)成為一種剛需。因此，需要強(qiáng)化美育事業(yè)，鍛造審美能力。以美育鍛造審美底色是立身行事的根基。美的含義越發(fā)的豐富廣泛，對(duì)于我們而言，淡定的性格、平和的心態(tài)、豐富的學(xué)識(shí)都是我們所追求的美，其能帶給我們安定、快樂、充實(shí)的感覺。也只有這樣接受美的熏陶才能夠認(rèn)清自我，目標(biāo)專一、腳踏實(shí)地，才能讓我們避開小聰明，成就最好的事業(yè)，塑造最好的自己。反之，倘若每個(gè)人一味單純的追求外在形象美，雖然未必是錯(cuò)，但也總會(huì)給人們一種能夠不勞而獲，一蹴而就的虛假期待，從而讓人虛榮、懈怠、迷失。因此，重視美育提升審美能力能夠帶來成功的人生。以美育鍛造審美底色是國(guó)家發(fā)展的抓手。具有積極向上的審美理念是國(guó)家之幸、社會(huì)之福。社會(huì)是復(fù)雜多樣的，是豐富熱情的，也是充滿誘惑的。也許正因如此，我們從喪文化中既看到了消極的心態(tài)和生活方式，也看到了緩解壓力，自我救贖的意義;從污文化中既看到了低級(jí)趣味、貶損尊嚴(yán)的缺陷，也看到了增進(jìn)溝通，披露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。倘若我們能夠用發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓喪文化純粹成為我們緩解壓力的方式，讓污文化帶來的快樂不再以低級(jí)娛樂和貶損尊嚴(yán)為代價(jià)，那么我們的社會(huì)便是陽光的，我們的國(guó)家更是幸運(yùn)的。蔡元培先生曾大聲疾呼：美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。充分闡釋了美學(xué)教育在當(dāng)今社會(huì)中不可替代的作用。只有通過美育提升審美能力，才能成就大學(xué)問，擁有實(shí)現(xiàn)大事業(yè)的胸襟和氣度;只有通過美育提升審美能力，才能擁有完美的性格，更高的境界，促進(jìn)國(guó)家的繁榮發(fā)展。以美育鍛造審美底色，方能彰顯美育價(jià)值。
