2019吉林軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：愛崗敬業(yè)
習(xí)近平主席在不同場(chǎng)合的講話中多次提到了愛崗敬業(yè)這一精神品質(zhì)，對(duì)焦裕祿同志的認(rèn)可，對(duì)楊善洲同志的贊賞，對(duì)黃大年同志的認(rèn)同，都為我們指明了方向，愛崗敬業(yè)是黨員干部、人民群眾都要具備的一項(xiàng)重要的的良好道德品質(zhì)。愛崗敬業(yè)要有恪盡職守的責(zé)任心?？蛙囀Э刈肺?，被撞客車沖向正要過馬路的學(xué)生，危險(xiǎn)瞬間，本可以躲開逃生的女教師張麗莉奮不顧身去救學(xué)生，自己被卷到車輪下，雙腿粉碎性骨折，高位截肢，被人們贊賞，稱為最美女教師。汶川地震中，丟下所有學(xué)生跑出了教室，發(fā)布博文描述了自己在地震中所做的一切以及過后的心路歷程，引起軒然大波，被網(wǎng)友譏諷為范跑跑。這是兩例極端的例子，我們并不提倡需要誰去犧牲或奉獻(xiàn)。但是教師這一職業(yè)的特殊性決定了教師只有熱愛這份職業(yè)，擁有強(qiáng)大的的責(zé)任感，把學(xué)生的成長(zhǎng)，教育的發(fā)展和自身命運(yùn)緊密聯(lián)合在一起時(shí)，才不會(huì)視平凡的工作平凡，視瑣碎的工作瑣碎，彰顯出師德。要保持對(duì)職業(yè)的熱愛和責(zé)任。愛崗敬業(yè)要有勇于開拓的進(jìn)取心。敢破敢立，勇于突破也是愛崗敬業(yè)。事物永遠(yuǎn)處在發(fā)展和變化中，我國(guó)正處于改革攻堅(jiān)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，發(fā)展過程中存在著諸多矛盾，我們只有不斷解放思想、不斷大膽探索，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能真正推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展，和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。老齡化社會(huì)，勞動(dòng)力不足的矛盾，國(guó)家推行全面二孩;醫(yī)療資源不均衡，看病難看病貴，國(guó)家全面深化醫(yī)改;教育資源匱乏，存在明顯差距，學(xué)生壓力大，國(guó)家實(shí)行就近入學(xué)和減負(fù)政策。每一步都是創(chuàng)新，每一次都是顛覆，秉持著永不停歇的進(jìn)取心，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者們堅(jiān)持著對(duì)國(guó)家最高層面的愛崗敬業(yè)。愛迪生曾說過：人生在世是短暫的，對(duì)這短暫的人生，我們最好的報(bào)答就是工作。愛崗敬業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家富強(qiáng)。
2019吉林軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：換位思考開啟美麗新世界
無論是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特的說法，還是橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同的古詩(shī)，都異曲同工地體現(xiàn)了仁者見仁，智者見智的不同視角。在我國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的大時(shí)代背景下，各種社會(huì)矛盾多發(fā)，能否轉(zhuǎn)換視角，學(xué)會(huì)換位思考，事關(guān)國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)體幸福。為此，要想開啟美麗新世界，離不開換位思考。換位思考是拓展視野的廣角鏡。有怎樣的視角意味著有怎樣的世界，而擁有廣闊的視角需要換位思考。這個(gè)世界上沒有兩片完全相同的葉子，而即便是同一片葉子，在不同的人眼里，由于每個(gè)人所受的教育、所經(jīng)歷的事情、所處的社會(huì)背景以及所堅(jiān)持的價(jià)值觀不同，最終的看法都會(huì)千差萬別。以人們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)為例，經(jīng)學(xué)家看見《易》，才子看見纏綿，流言家看見宮闈秘事再如對(duì)于人工智能，人們最初看到的是人力的強(qiáng)大，科技的便利，世界的神奇，但隨著阿爾法狗的勝利、無人汽車的露面、諸多自助業(yè)務(wù)的開展等，人們?nèi)绻粚?duì)人工智能可能帶來的負(fù)面影響、科技倫理等問題進(jìn)行深入全面的考慮，那么視野必定狹隘，決策難以正確。一旦失去了科學(xué)決策的保障，弱勢(shì)勞動(dòng)者在人工智能的沖擊下極有可能成為科技發(fā)展的犧牲品，人類社會(huì)的馬太效應(yīng)將讓和平安寧受到威脅。究其原因，這主要與人們面對(duì)科技等新事物時(shí)換位思考不足有關(guān)。所以，只有換位思考，周全考慮多方視角，人們的視野才會(huì)更寬廣，決策更科學(xué)，世界更溫暖。換位思考是促進(jìn)和諧的潤(rùn)滑劑。同樣經(jīng)歷秋天，人們既有晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄的爽朗，但也有萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)的感懷。同是月亮高懸，張九齡會(huì)有海上生明月，天涯共此時(shí)的思念，李太白會(huì)有舉杯邀明月，對(duì)影成三人的浪漫。假如我們不能學(xué)會(huì)換位思考，那么在理解劉禹錫的豁達(dá)之時(shí)，就難以理解杜甫的飄零。無獨(dú)有偶，在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是熟人間的日常交往，還是陌生人之間的偶爾摩擦，我們?cè)谔幨轮叭裟軗Q位思考，那么，不僅能避免不必要的誤會(huì)和傷害，還能讓怒路族、高鐵霸座男女、網(wǎng)絡(luò)暴力、旅游亂象、貪污腐敗等減少，從而讓家庭更和睦、社會(huì)更融洽、國(guó)民更團(tuán)結(jié)，讓整個(gè)世界的溫情笑容更多，弘揚(yáng)正能量、展現(xiàn)新風(fēng)尚。綜觀古今中外，馬克思曾說，用愛來交換愛，用信任來交換信任論語也有言，己所不欲，勿施于人習(xí)總書記更是指出，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)......凡此種種，都折射了換位思考是推進(jìn)和諧發(fā)展的不二法寶。天下大事必作于細(xì)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的到來，打造美麗的新世界，不僅需要有好的政策制度和治理模式護(hù)航，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部及普通公民都學(xué)會(huì)換位思考。唯有如此，人們的視野才能得到拓展，社會(huì)的和諧才有切實(shí)的保障，民族的未來才能更有希望。
