2020軍隊(duì)文職考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：我社會(huì)主要矛盾
中特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。 人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。 發(fā)展不平衡指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在一條腿長(zhǎng)、一條腿短的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平的提升;發(fā)展不充分指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。 我社會(huì)主要矛盾在社會(huì)需求和社會(huì)生產(chǎn)兩個(gè)方面的情況都發(fā)生了變化：面臨的內(nèi)外環(huán)境、面對(duì)的矛盾和問題發(fā)生了深刻變化;對(duì)黨長(zhǎng)期執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的要求發(fā)生了深刻變化;發(fā)展階段和發(fā)展任務(wù)、工作對(duì)象和工作條件發(fā)生了深刻變化。
2020年軍隊(duì)文職考試考試常識(shí)備考：空想社會(huì)主義
空想社會(huì)主義的開山之作是1516年英人托馬斯莫爾寫作的《烏托邦》，托馬斯莫爾被稱為是空想社會(huì)主義的創(chuàng)始人。19世紀(jì)上半葉，空想社會(huì)主義發(fā)展到最高階段，代表人物有法的圣西門、傅立葉和英的歐文。 空想社會(huì)主義的優(yōu)缺點(diǎn) 1、優(yōu)點(diǎn) 以三大空想社會(huì)主義者為代表的空想社會(huì)主義學(xué)說，在理論上致力于社會(huì)制度的分析。他們對(duì)資本主義舊制度的辛辣批判，包含著許多擊中要害的見解;對(duì)社會(huì)主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花?？障肷鐣?huì)主義是早期無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和利益的先聲，反映了早起無產(chǎn)階級(jí)迫切要求改造現(xiàn)存社會(huì)、建立理想的新社會(huì)的愿望。 2、缺點(diǎn) 空想社會(huì)主義既不會(huì)闡明資本主義制度下雇傭奴隸制的本質(zhì)，又不會(huì)發(fā)現(xiàn)資本主義發(fā)展的規(guī)律，也不會(huì)找到能夠成為新社會(huì)的創(chuàng)造者的社會(huì)力量。
空想社會(huì)主義的局限性表現(xiàn)在： (1)只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源; (2)要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量; (3)憧憬取代資本主義的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。 發(fā)展根本要素 1.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的客觀條件無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大。 2.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的理論基礎(chǔ)唯物史觀和剩余價(jià)值說。 3.社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。 刷題鞏固 1、下列不是空想社會(huì)主義代表人物的是() A.傅立葉 B.歐文 C.盧梭 D.圣西門
2020軍隊(duì)文職考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀
我是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大，確立反映全各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀最大公約數(shù)，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。 社會(huì)主要核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。涉及、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值要求融為一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題。它與歷史文化相契合，與正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，與需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，把培育什么樣的價(jià)值觀同培養(yǎng)什么樣的人更加緊密地結(jié)合起來;要進(jìn)行全方位貫穿、深層次融入，避免標(biāo)簽化抽象化的做法，防止簡(jiǎn)單化短時(shí)化的傾向;
