軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：“慢”步幸福路
申論范文：慢步幸福路隨著現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的加速，我們的生活節(jié)奏變得越來越快?；疖嚦l(fā)夕至，飛機(jī)當(dāng)天往返，教育要趁早，愛情成速配，畢業(yè)就買房。在以快為導(dǎo)向的生活中，我們身處繁華，疾步前行，但卻經(jīng)常與幸福的感受失之交臂。幸福并不深奧，也并不稀缺。它是一種緊張感釋放之后的愉悅，是奔忙之時(shí)的片刻停留，是追名逐利中的止于豐饒，是缺點(diǎn)得以改正后的快樂幸福隨處可見，只是我們走得太快，將它遺落在身后。只要我們愿意，放慢腳步，就能一步一步地邁向幸福。慢步幸福路，要懂得無用之用?，F(xiàn)代人比較功利，認(rèn)可有用之物。讀書只讀有用的書，交朋友只交有用的人，甚至旅行都只去有用的地方。家長在教育孩子的時(shí)候也會經(jīng)常說道：這有什么用，能當(dāng)飯吃嗎?能賣錢嗎?過于追求有用，就難以感受到無用的美好，就會與幸福的感受漸行漸遠(yuǎn)。所以，尋常的日子就該讀一點(diǎn)哲學(xué)，交一個(gè)無用的朋友，培養(yǎng)一個(gè)無用的愛好，讀一本無用的書，研究一個(gè)無用的課題，多做一些無用之事。無用的事情做多了，你會發(fā)現(xiàn)，生活慢了下來，而這個(gè)時(shí)候，幸福就已經(jīng)來到你的身邊。慢步幸福路，得靜下心來。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人心變得異常浮躁，做什么事都圖快，難以靜下心來。剛畢業(yè)的大學(xué)生，一入職就想著月薪過萬，成為職場精英。殊不知，沒有人可以縱身一躍就成就未來，所有的成功都得靠自我點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。但是，我們不愿意承認(rèn)這樣的事實(shí)，總以為成名要趁早，要以快致勝。于是，面對海量的信息，我們毫不猶豫地汲取，面對各種誘惑，我們饑不擇食，面對時(shí)代的種種變化，我們盲目地跟隨。步子越走越快，心態(tài)越來越浮躁，而我們離自身想要的幸福生活卻越走越遠(yuǎn)。因此，不管時(shí)代如何改變，我們都應(yīng)擯棄浮躁，要有平和的心態(tài)，靜心去思考，放慢腳步，找尋幸福。慢步幸福路，要學(xué)會選擇。選擇是一種能力，更是一種魄力，在紛繁復(fù)雜的選擇中做出正確的判斷才能讓生活慢下來，去品位幸福。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往難以做出正確的選擇。在進(jìn)退之間，我們不愿接受臨事讓人一步，臨財(cái)放寬一分的道理;在得失之間，我們早已忘記偷得浮生半日閑的美好;在取舍之間，我們更缺乏蘇軾有所取必有所舍，有所禁必有所寬的智慧。進(jìn)與退、取與舎、得與失，多數(shù)人選擇前者，而選擇退出、舍棄、不計(jì)得失，并不意味著就是佛系道系，與世無爭。恰恰相反，懂得這樣取舍的人更了解自己，愿意以慢為徑，隨心而適，走出一條屬于自己的幸福之路。在后工業(yè)時(shí)代，中國成為了全世界最忙碌的國家之一，但這并不妨礙人們追求以幸福為導(dǎo)向的生活。而追求幸福，就得擁有平衡快與慢的智慧，懂得在這二者之間作出選擇。同時(shí)，我們還得靜下心來，擯棄浮躁，在慢中品位無用之美。如此，我們才能更好地慢步幸福路。
2020江西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：流動與留住各成風(fēng)景
在選擇日益多元的時(shí)代，人們是選擇領(lǐng)略不同的人生風(fēng)景還是固守一方專注一項(xiàng)事業(yè)都任憑個(gè)人選擇無可厚非。但是與之相反的是，現(xiàn)在的人們會將閃辭成風(fēng)的90后稱為垮掉的一代，也會對一生只做一件事的人抱有偏見，人們會嘲笑一生懸命，也會譏笑四海為家，而這一切暴露出的都是對流動與留下缺乏正確認(rèn)識。我們該知道無論是一切皆流，無物常住還是擇一城終老都是順應(yīng)社會發(fā)展趨勢和遵從內(nèi)心的至上選擇。流動是社會大勢所趨。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。流動的水造就了江河的川流不息，而流動的資源也成就了社會的日新月異。昔日美英等國家的優(yōu)越環(huán)境和高薪待遇致使人才外流，如今國內(nèi)的廣闊前景和開放環(huán)境引回大量高層次人才;昔日北上廣深等一線城市以無可比擬的優(yōu)勢吸引精英涌入，如今成都等二三線城市的強(qiáng)勢崛起也逐漸被就業(yè)者認(rèn)同。《韓非子五蠹》中說，世異則事異，事異則備變，事因于世，而備適于事。社會變化了，一切事情也要隨著變化，世事變遷，情況因世事不同而有異，而萬物也就應(yīng)適應(yīng)于當(dāng)前情況。正是因應(yīng)世異的結(jié)果，社會萬物才處于不斷流動與變化之中。所以流動是社會大勢所趨。留住是符合規(guī)律的一種堅(jiān)守。一個(gè)國家可以在百廢待興之際謀得發(fā)展，一個(gè)地區(qū)可以在貧困落后之時(shí)求得騰飛，任何事物的正向變化在歸功于資源流動的同時(shí)，也需要看到留駐帶來的積極價(jià)值。少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，人們厭倦漂泊，回家鄉(xiāng)祖國停留，可以以個(gè)人力量推動當(dāng)?shù)匕l(fā)展;從一而終，一生懸命，人們不習(xí)更替，在一份崗位上的堅(jiān)守，可以以精益求精的態(tài)度成就一代工匠;忠貞不渝，白頭偕老，人們堅(jiān)定佳人，可以以自身故事撰寫愛情絕唱。無論在何時(shí)何地停留，只要是聽從本心的選擇，都是可以創(chuàng)造價(jià)值的。所以社會需要營造一種流或流皆是選擇的氛圍，政府也可以通過政策優(yōu)惠補(bǔ)助留住人才，幫助人們留下來。流動是大勢所趨，而留住也是順應(yīng)本心的必然選擇，無論做出何種選擇都無可厚非，最重要的是我們對于流動與留住都要有所準(zhǔn)備，政府也需要為二者情況積極準(zhǔn)備，以不變應(yīng)萬變。
2019江蘇軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：扎根基層是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的橋梁
宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。基層，是人才誕生的搖籃，更是大展手腳的一片天地。當(dāng)前隨著新農(nóng)村建設(shè)、新型城鎮(zhèn)化等一系列政策的密集出臺，彰顯的則是國家對基層發(fā)展的重視，作為當(dāng)代年輕人，我們更應(yīng)該身先士卒，建設(shè)基層。所以，要想實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，扎根基層才有更廣闊的舞臺。扎根基層，以敢于逐夢之筆，書寫精彩人生。以夢為馬，方能不負(fù)韶華。夢想即代表著希望，一名耶魯大學(xué)畢業(yè)生，回國后放棄了進(jìn)入五百強(qiáng)的企業(yè)，放棄了城市里優(yōu)越的工作，舒適的居住環(huán)境，選擇深入農(nóng)村，作為一名大學(xué)生村官，最終通過自己的努力，帶動當(dāng)?shù)卮迕衩撠氈赂唬辉u選為感動中國十大人物，他就是秦玥飛，真正吸引他扎根基層的不是金錢、不是權(quán)力，而是自己偉大的夢想，可見，以逐夢之心扎根基層，能讓人生更加精彩。扎根基層，以樂于奉獻(xiàn)之筆，書寫高尚人生。習(xí)總書記告誡我們：青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。支月英，付出了自己最美的歲月，在大山里任教，一待就是二十幾年，從支姐姐變成了支媽媽，用自己無悔的青春，教育了兩代人，正是她的甘于奉獻(xiàn)，讓更多山里的孩子有了仰望外面星空的機(jī)會，有了改變命運(yùn)的通道，她用自己的實(shí)際行動向我們詮釋了奉獻(xiàn)的意義，因此，要以樂于奉獻(xiàn)的態(tài)度扎根基層。扎根基層，以艱苦奮斗之筆，書寫幸福人生。幸福，是奮斗出來的。奮斗，能夠磨練自身意志，堅(jiān)定人生態(tài)度;奮斗，能夠提升能力，補(bǔ)足自身短板;然而當(dāng)前社會慵懶現(xiàn)象嚴(yán)重，部分基層地區(qū)享樂風(fēng)氣盛行，更有甚者，很多年輕人以啃老為榮，不思進(jìn)取，長此以往，消耗掉的不僅僅是青年人的銳氣，更會讓自己的人生回首變得毫無意義，由此可見，艱苦奮斗，扎根基層，才能讓人生更幸福。雄鷹選擇了天空，才能振翅翱翔;魚兒選擇了大海，才能暢意遨游;作為青年人，選擇扎根基層，選擇在這里追逐夢想，選擇在這里踏實(shí)奉獻(xiàn)，選擇在這里艱苦奮斗，一定能書寫最美的人生，一定能讓基層事業(yè)更加燦爛輝煌。
