2019內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：居民參與社區(qū)治理 共創(chuàng)文明和諧家園
近年來,我國社區(qū)治理方式不斷改革創(chuàng)新,社區(qū)治理取得了長足的進(jìn)步。然而,社區(qū)治理創(chuàng)新還存在不少問題。其中,社區(qū)居民主體參與不足是主要問題之一。居民是社區(qū)的主人,社區(qū)工作的目的即是為居民服務(wù)。因此,擴(kuò)大居民參與,是創(chuàng)新社區(qū)治理,提升社區(qū)治理水平的必要選擇。完善社區(qū)治理需加強(qiáng)居民的主人翁意識。社區(qū)的治理水平與居民的生活質(zhì)量息息相關(guān),社區(qū)治理得力,亂扔垃圾、安全隱患等問題才能得以解決,居民才能有良好的生活環(huán)境;社區(qū)治理得力,孤寡老人、病殘人員等特殊群體才能得到關(guān)懷,居民才能除后顧之憂;社區(qū)治理得力,鄰里溝通、互幫互助等鄰里交流活動(dòng)才有了平臺,居民才能更有歸屬感。居民作為社區(qū)治理中重要的主體，他的參與度決定了社區(qū)的治理效果。然而，當(dāng)前,人們生活節(jié)奏快、壓力大,而且與生活水平密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)收入來源并不在社區(qū),大部分人認(rèn)為,他們在社區(qū)需要的只是一個(gè)安定、便利的居住環(huán)境,因此對社區(qū)的治理工作并不關(guān)心,甚至當(dāng)社區(qū)工作人員動(dòng)員居民參加一些社區(qū)活動(dòng)時(shí),他們也并不積極，這嚴(yán)重影響到社區(qū)治理的效果。因此，作為社區(qū)的一份子,每一位居民都應(yīng)認(rèn)識到社區(qū)利益與自身生活息息相關(guān),要主動(dòng)關(guān)心、參與社區(qū)治理,以主人翁的態(tài)度參與到社區(qū)治理過程中來。完善社區(qū)治理需要發(fā)展第三方力量。螞蟻是自然界最為團(tuán)結(jié)的動(dòng)物之一，一只螞蟻的力量確實(shí)微不足道，但100萬只甚至更多只的螞蟻組成的軍團(tuán)可以橫掃整片森林或一幢幢高樓，可以將一只獅子或老虎在短短時(shí)間內(nèi)啃成一堆白骨。這就是在告訴我們團(tuán)結(jié)的力量，在告訴我們做事的時(shí)候需要借助他人的力量。在社區(qū)工作終也是同樣的，在治理中借助第三方力量才會讓社區(qū)治理更完善。但當(dāng)下我國社會治理中社會組織和中介機(jī)構(gòu)等第三方力量發(fā)展遲滯，聯(lián)接機(jī)制和自治機(jī)制缺乏，難以發(fā)揮紐帶作用。因此，社區(qū)要充分重視第三方力量，搭建居民聽證會、議事會等平臺,建立社區(qū)自治的機(jī)制,要通過設(shè)立社區(qū)茶館等豐富多彩的形式為居民溝通交流、共議社區(qū)事務(wù)提供機(jī)會,并建立社區(qū)居民對社區(qū)事務(wù)的監(jiān)督考核機(jī)制,強(qiáng)化監(jiān)督、陽光考核。社區(qū)是社會組成的基本單元。社區(qū)和諧是社會穩(wěn)定的基石,廣大居民是社區(qū)治理的人,只有擴(kuò)大居民參與,吸納居民意見,才能完善社區(qū)治理流程、提升社區(qū)治理水平,最終為社會的穩(wěn)定、人民的幸福提供保障。
解放軍文職招聘考試政治參與-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 21:33:21政治參與（一）政治參與的含義和特征1.含義：政治參與就是普通公民通過一定的方式去直接或間接地影響政府的決定或與政府活動(dòng)相關(guān)的公共政治的政治行為。2.基本特征：（1）主體：一般公民，客體：政治活動(dòng)，目的：影響政府決策，方式：自下而上。（2）政治參與的對象是社會的政治過程；（3）政治參與的外延是公民介于政治過程的實(shí)際的心為你。（二）政治參與的主要形式1.選舉：（1）選民登記；（2）投票；（3）充當(dāng)候選人；（4）參加助選活動(dòng)。2.（政治性）集會 3.個(gè)別接觸 4.參加社團(tuán)組織 5.游行示威 6.帶政治目的的暴力活動(dòng)（三）政治參與的影響因素1.參與機(jī)制：政治參與的渠道和政治參與對政治過程的影響；2.經(jīng)濟(jì)狀況；3.政治文化和政治心理；4.宗教信仰；5.社會環(huán)境和社會地位。（四）政治參與的作用一）政治參與的正面作用：1.政治參與有利于政治體系的貫徹；2.政治參與有利于促進(jìn)民主政治建設(shè)的發(fā)展；3.政治參與有利于提高政策過程的合理化和有效性；4.政治參與有利于政治發(fā)展；5.政治參與有利于促進(jìn)公民政治素質(zhì)的提高。二）政治參與的負(fù)面作用：1.政治參與超越現(xiàn)有政治體系吸納能力會導(dǎo)致不穩(wěn)定；2.政治參與過度會造成巨大政治壓力。（五）公民有序政治參與1.含義：公民在認(rèn)同現(xiàn)有政治制度和政治秩序的前提下，為促進(jìn)國家和社會關(guān)系的良性互動(dòng)，為提高政府治理公共事務(wù)的能力與績效而進(jìn)行的各種有秩序的活動(dòng)，它包括各種利益表達(dá)、利益維護(hù)的行動(dòng)。2.特點(diǎn)：（1）公民參與政治是遵守秩序的；（2）公民參與政治行為是理性的；（3）公民參與政治行為是適度的；（4）有序政治參與的主體是普通公民或公民團(tuán)體。（六）政治參與的價(jià)值爭論一）精英民主主義或政治保守主義的民主觀 政治冷漠需要論一些學(xué)者和政治家認(rèn)為，廣泛的參政不僅不可能，而且也不足取，不必?fù)?dān)心政治冷漠對政治制度有什么危險(xiǎn)；相反，一定程度的政治冷漠更有利于政治制度的運(yùn)作。這是因?yàn)椋?.鼓勵(lì)那些對政治不熟悉、沒有興趣的人去參與政治，對社會并沒有什么好處。2.堅(jiān)持認(rèn)為每個(gè)公民都要參與政治的觀點(diǎn)，只是以對民主的忠誠情感代替了對民主的理性判斷。3.即使在最理想的政治條件下，一些選民也不會具有進(jìn)行復(fù)雜的政治判斷所需要的實(shí)際政治知識。4.廣泛的政治活動(dòng)，從某些方面判斷是可取的，但也有不利的因素。二）多元民主主義的民主觀：沃科爾和萊恩系統(tǒng)的批判了精英民主主義者的政治冷漠需要論，呼吁人們不要忘記給人以啟蒙的古典民主主義。1.那些沒有參與政治的人沒有被合適的代表，政府就不是建立在最廣泛的民意基礎(chǔ)之上。2.廣泛的政治冷漠給那些為所欲為的人提供了更多的控制政府的機(jī)會。3.參與政治是提高公民的判斷水平的最好的工具。4.廣泛的不關(guān)心政治，既是政治制度軟弱的表現(xiàn)，又是政治制度軟弱的根源。（七）當(dāng)前我國公民參與權(quán)力制約與監(jiān)督的現(xiàn)狀一）成就：1.公民有序參與體系制度初步形成（a.人民代表大會制度；b.聽證制度；c.信訪制度）2.公民參與的范圍不斷擴(kuò)大3.公民有序政治參與的載體 民間組織得到了蓬勃發(fā)展二）問題：1.參與熱情與參與冷漠并存，公民缺乏有效參與監(jiān)督的主體意識。2.參與監(jiān)督的形式和渠道組織結(jié)構(gòu)單一，公民需要有效的參與監(jiān)督的表達(dá)機(jī)制。3.公民有序參與監(jiān)督的民主運(yùn)行機(jī)制有待進(jìn)一步完善。4.公民參與權(quán)力的法律保護(hù)滯后，公民缺乏有效參與監(jiān)督的法律權(quán)力保障機(jī)制。
解放軍文職招聘考試民主參與理論-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-24 22:23:535、民主參與理論1）民主參與理論，也稱受眾參與理論。要求大眾傳播媒介向一般民眾開放，允許民眾個(gè)人和群眾的餓自主參與。2）主要觀點(diǎn)：① 任何民眾個(gè)人和弱小社會群體都擁有知曉權(quán)、傳播權(quán)、對媒介的接近和使用權(quán)、接受媒介服務(wù)權(quán)；② 媒介應(yīng)主要為受眾而存在，而不應(yīng)主要為媒介組織、職業(yè)宣傳家或廣告贊助人而存在；③ 社會各群體、組織、社區(qū)都應(yīng)有自己的媒介；④ 與大規(guī)模的、單向的、壟斷性的巨大媒介相比，小規(guī)模的、雙向的、參與性的媒介更合乎社會理想。3）核心價(jià)值：多元性、小規(guī)模性、雙向互動(dòng)性、傳播關(guān)系的橫向性或平等性。4）背景：20世紀(jì)70年代以后隨著社會信息化的發(fā)展和媒介集中壟斷程度達(dá)到新的高度，一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)的一種新的媒介規(guī)范理論。民主參與理論正是在一般民眾要求自主利用媒介的意識不斷提高，而現(xiàn)實(shí)中又缺乏可以利用的傳播資源的矛盾狀態(tài)下出現(xiàn)的。5）評價(jià)：反映了一般民眾因社會責(zé)任論沒有改變現(xiàn)狀而對其產(chǎn)生的失望心理，但在西方資本主義國家民眾參與理論只不過作為民眾的要求在體制外起著一種牽制作用。6、我國社會主義制度下的媒介規(guī)范理論（1）我國的新聞傳播事業(yè)實(shí)行社會主義公有制，這是防止私人和資本壟斷、保障傳播資源掌握在全體人民手中的根本制度，也是實(shí)行社會主義新聞自由的重要基礎(chǔ)。（2）我國社會主義新聞傳播事業(yè)是中國共產(chǎn)黨下的事業(yè)，必須堅(jiān)持黨性原則。（3）社會主義新聞傳播事業(yè)執(zhí)行報(bào)道新聞、傳遞信息、引導(dǎo)輿論、提供娛樂等多方面的社會職能。應(yīng)持真實(shí)性、高品位、高質(zhì)量的原則；④新聞傳播事業(yè)有重要經(jīng)濟(jì)功能，（4）社會主義新聞傳播事業(yè)具有重要的經(jīng)濟(jì)職能。是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分并服務(wù)于國民經(jīng)濟(jì)。7、發(fā)展中國家傳播制度和媒介規(guī)范理論麥奎爾 英國學(xué)者1）大眾傳播活動(dòng)必須與國家政策保持同一軌道，以推動(dòng)國家發(fā)展為基本任務(wù)；2）媒介的自由伴隨著相應(yīng)的責(zé)任，這種自由必須在經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的原則和滿足社會需求的原則下接受一定限制；3）在傳播內(nèi)容上，要優(yōu)先傳播本國文化，優(yōu)先使用本民族語言；4）在新聞和信息的交流合作領(lǐng)域，應(yīng)優(yōu)先發(fā)展與地理、政治和文化比較接近的其他發(fā)展中國家的合作關(guān)系；5）在事關(guān)國家發(fā)展和社會穩(wěn)定的利害問題上，國家有權(quán)對傳播媒介進(jìn)行檢查、干預(yù)、限制乃至實(shí)行直接管制。抵制來自少數(shù)傳播大國的 文化侵略 ，在維護(hù) 信息主權(quán) 口號下，保護(hù)和發(fā)展民族文化，加強(qiáng)對外來信息的自主管理。
