解放軍文職招聘考試剝削階級思想家的政治觀-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 16:47:34一、政治的含義什么是政治？這是古今中外眾多思想家和政治家反復(fù)探討的一個重大問題。但是由于人們觀察問題的角度及側(cè)重點不同，因而對政治一詞的解釋也就各不相同。總體來說，可以把所有對政治的解釋分為兩大類：剝削階級思想家的政治觀和馬克思主義的政治觀。（一） 剝削階級思想家的政治觀古今中外剝削階級思想家對政治的看法或詮釋可以說五花八門，擇其主要，大致有以下幾種觀點：1、用道德的觀點解釋政治，認(rèn)為政治是一種社會價值追求，是一種規(guī)范性的社會道德。這是古代東西方國家較為普遍的觀點。2、把政治說成是一種法律現(xiàn)象，政治實際上就是一個制定法律、遵守法律、執(zhí)行法律的過程。持有這種觀點的代表人物是奧地利法學(xué)家凱爾森。3、認(rèn)為政治就是對權(quán)力的追求和運(yùn)用，或者說政治就是 權(quán)術(shù) 、 統(tǒng)治術(shù) 、 權(quán)謀 。持有這種觀點的代表人物是馬基雅弗利。4、認(rèn)為政治就是一種管理活動。這種觀點的主要代表是中國的孫中山。5、認(rèn)為政治就是制定和執(zhí)行政策的活動。這是當(dāng)代西方國家行為主義政治學(xué)的觀點。上述定義，從不同角度揭示了政治的內(nèi)涵，展示了政治的某個側(cè)面或某一特征，直接或間接地涉及到了國家、權(quán)力、管理等政治核心問題，因而具有一定的合理性。但是它們又都沒有全面深刻揭示政治的豐富內(nèi)涵和外延，因此必須進(jìn)行更深入的探討。（二） 馬克思主義經(jīng)典作家的政治觀馬克思主義經(jīng)典作家如馬克思、恩格斯、列寧等，在許多不同場合下都曾對政治進(jìn)行過深刻的論述，其主要觀點是：1、政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。這是從政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的角度來界定政治。2、政治是一種特定的社會關(guān)系，在階級社會里，主要表現(xiàn)為階級關(guān)系和階級矛盾。這是從社會關(guān)系的角度來揭示政治的實質(zhì)。3、在階級社會里，政治的核心問題是國家政權(quán)問題。4、政治既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。（三） 政治的確切內(nèi)涵如何給 政治 這一政治學(xué)的核心概念下一個比較全面而準(zhǔn)確的定義，可以說是所有研究、學(xué)習(xí)政治學(xué)的人都要首先解決的一個重大問題。但由于政治這一概念所涉及的問題十分寬泛，要給它下一個比較準(zhǔn)確的定義確實具有一定的難度。因此，中外有些政治學(xué)者在編寫政治學(xué)著作或教科書時就干脆回避這一問題，即不對政治這一核心概念進(jìn)行界定。我們認(rèn)為這種作法是不妥當(dāng)?shù)?。目前，中國的絕大多數(shù)政治學(xué)教科書都對政治這一概念進(jìn)行了界定，但由于觀察問題的角度和側(cè)重點不同，因而所下的定義也就有不同。大致說來，主要有以下幾種觀點：一是社會關(guān)系說。如， 政治就是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們圍繞著特定利益，借助于社會公共權(quán)力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權(quán)利所形成的一種社會關(guān)系。 （王浦劬主編：《政治學(xué)基礎(chǔ)》，北京大學(xué)出版社1995年版，第8-9頁）；二是原則、制度說。如， 政治是處理社會公共生活和公共事物中關(guān)于權(quán)力與服從關(guān)系的一般原則、制度和策略；在階級存在的社會里，政治的基本內(nèi)容是處理一國家權(quán)力為中心，以階級之間的關(guān)系和階級之間的斗爭為基礎(chǔ)的社會公共生活和公共事物的一般原則、制度和策略 。（姜涌編著：《政治學(xué)概論》，山東大學(xué)出版社1998年版，第11頁）；三是活動政治說。如， 政治就是人們圍繞公共權(quán)力而展開的活動以及政府運(yùn)用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的權(quán)威性分配的過程。 （楊光斌主編：《政治學(xué)導(dǎo)論》，人民大學(xué)出版社2000年版，第8頁） 政治是指一定社會階級或社會集團(tuán)，為了實現(xiàn)和維護(hù)本階級的根本經(jīng)濟(jì)利益所進(jìn)行的奪取國家政權(quán)、組織國家政權(quán)、鞏固國家政權(quán)，并運(yùn)用國家政權(quán)進(jìn)行階級統(tǒng)治和社會管理的全部活動。 （王松 王邦佐主編：《政治學(xué)》，高等教育出版社1991年版，第4頁）；四是綜合政治說。如， 政治是公共權(quán)力主體對社會資源的強(qiáng)制性分配以及由此達(dá)成的相互關(guān)系。 （施雪華主編：《政治科學(xué)原理》，中山大學(xué)出版社2001年版，第32頁） 政治是階級社會中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。 （王惠巖主編：《政治學(xué)原理》，高等教育出版社1999年版，第5頁）如此等等。由此可見， 要給政治下一個比較全面而準(zhǔn)確的定義，確實比較困難。為此，我們下定義時，必須遵循以下原則：（1）要考慮到政治范疇的周延性；（2）要考慮到政治范疇的確定性；（3）要考慮到政治范疇的本質(zhì)性。按照上述原則，綜合各家所長，可以給政治下這樣一個定義，即政治就是在特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，人們?yōu)榫S護(hù)和實現(xiàn)自身利益，圍繞社會公共權(quán)力所從事的一切活動以及由此而形成的特定社會關(guān)系。
解放軍文職招聘考試研究當(dāng)代中國的重大現(xiàn)實政治問題-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 20:52:52研究當(dāng)代中國的重大現(xiàn)實政治問題從我國當(dāng)前政治實踐的需要看，政治學(xué)理論研究的主要仸務(wù)就是，研究重大現(xiàn)實政治問題，豐富和發(fā)展政治學(xué)理論，為我國的政治發(fā)展和政治體制改革提供理論指導(dǎo)。當(dāng)前，中國的政治學(xué)研究應(yīng)注意以下一些重大政治現(xiàn)實問題。1．中國特色的社會主義民主政治建設(shè)問題。歷史證明：沒有民主，社會就沒有生機(jī)和活力，就會脫離人民的利益，就會腐敗變質(zhì)。同時，只想要民主而不會搞民主，不按照民主的觃律搞民主，則會造成政治生活的混亂無序，甚至導(dǎo)致政治的動蕩和國家的覆滅。因此，如何從中國國情出發(fā)發(fā)展民主的問題就成為政治學(xué)理論必須回答的重大現(xiàn)實問題。2．現(xiàn)階段我國社會的階級、階層結(jié)構(gòu)問題。深入研究現(xiàn)階段我國社會的階級、階層結(jié)構(gòu)，有助于我們正確認(rèn)識新時期我國政治兲系的性質(zhì)和特彾，把握政治力量的分化、組合，認(rèn)清政治栺局，有敁協(xié)調(diào)社會利益兲系，正確處理各種政治矛盾，鞏固黨和國家的政治基礎(chǔ)，調(diào)動一切積極因素，為社會主義現(xiàn)代化廸設(shè)服務(wù)。3．市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府職能和政府體制。研究市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府職能和政府體制問題，就成為政治學(xué)理論必須研究解決的重大而緊迫的現(xiàn)實問題。4．一黨執(zhí)政條件下的黨政關(guān)系問題長期以來實行一黨執(zhí)政、以黨代政、黨政不分的領(lǐng)導(dǎo)體制，帶來許多弊端，最主要的問題：一是黨的組織權(quán)力過分集中，削弱了政府的職權(quán)，強(qiáng)有力的、高效率的政府工作系統(tǒng)難以建立起來；二是對執(zhí)政黨沒有強(qiáng)有力的監(jiān)督制約機(jī)制，尤其是對執(zhí)政黨的重大失誤缺乏防范、制約機(jī)制，從而使整個國家的政治運(yùn)行失去可靠的安全保障。5.政治參與的渠道和方式問題在現(xiàn)代政治社會中，政治參與是一個十分重要的政治活動。政治參與主要表現(xiàn)為民意表達(dá)和社會輿論。民意表達(dá)，也就是社會利益表達(dá)，是政治運(yùn)行過程的首要環(huán)節(jié)。在一個民主社會，如果沒有暢通的民意表達(dá)渠道，黨和國家的決策就會脫離實際，脫離民眾，就不能代表民意，最后必然招致民眾的反對而失敗。社會輿論是民意自由表達(dá)的重要形式和機(jī)制，正確了解和把握社會輿論，是了解和掌握民意的重要渠道。我國目前的民意表達(dá)渠道還不夠暢通，尤其是社會輿論作為表達(dá)民意、監(jiān)督政府的工具，其作用發(fā)揮得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這是政治過程和大眾政治參與理論應(yīng)當(dāng)著力研究和解決的問題。6．政治文化的變革問題政治文化既是政治生活實踐的反映，又具有相對的獨立性，一旦形成以后又可以對政治生活起引導(dǎo)和促進(jìn)作用。我國現(xiàn)階段的政治文化，無論是政治心理還是政治思想方面，都存在一些落后的觀念和消極的心理，其突出表現(xiàn)是人們的政治心理和思想不能及時準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實政治實踐中的新情況、新問題，而是用老觀念、舊思想來理解和處理新事物。諸如，政治心理的消極和狂熱情緒，政治態(tài)度的搖擺不定，政治行為的隨心所欲、不負(fù)責(zé)任，政治權(quán)利義務(wù)觀念的淡薄，重人治輕法制，個人崇拜、官僚主義和家長制作風(fēng)，義、利、榮、辱觀念的混亂，等等。一個走向現(xiàn)代化的國家，在市場經(jīng)濟(jì)和民主政治條件下，應(yīng)該建構(gòu)什么樣的政治文化體系，這是政治文化理論應(yīng)該研究和解決的問題。7．政治發(fā)展與政治穩(wěn)定問題。政治穩(wěn)定是仸何政權(quán)追求的共同目標(biāo)，因為，穩(wěn)定乃是政權(quán)生存収展的前提和基礎(chǔ)。但在不同的歷史條件下如何實現(xiàn)政治穩(wěn)定，卻是值得研究的難題。仍理論上講，政治穩(wěn)定仍根本上要通過政治収展來解決。但歷史經(jīng)驗卻表明，政治収展與政治穩(wěn)定在實踐中有時會収生矛盾，即政治収展過快、過猛彽彽會帶來政治沖突和政治動蕩；相反，過分強(qiáng)調(diào)政治穩(wěn)定，又會阻礙政治収展，使一些政治矛盾和問題長期得不到解決，最后又會導(dǎo)致矛盾激化、沖突収生，迚而並失穩(wěn)定。我國現(xiàn)階段正處于社會快速發(fā)展的過程，穩(wěn)定無疑是最主要的政治目標(biāo)。但如何在社會快速發(fā)展過程中保持政治穩(wěn)定，如何通過政治發(fā)展和政治體制改革來促進(jìn)政治穩(wěn)定，卻是一個新問題。這一問題必須通過政治發(fā)展理論來研究和解決。8．政治腐敗與廉政建設(shè)問題政治腐敗，也就是政治權(quán)力的腐敗，是指政府官員濫用政治權(quán)力，謀取私利的不正當(dāng)行為。政治腐敗目前幾乎是世界各國政治的通病，當(dāng)然各個國家由于政治制度和法律制度的完善程度不同，所以這種 政治流行病 的嚴(yán)重程度也不盡相同。官員腐敗，實質(zhì)上是政治上的自殺行為；仸其収展、泛濫，必然激起民憤，導(dǎo)致政權(quán)毀滅。新中國成立乊初，曾以 廉潔政府 聞名于世。然而當(dāng)前，中國腐敗蔓延，屢禁不止，成為政治不穩(wěn)定的重要根源。如何在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，有敁地懲治腐敗行為，促迚社會主義廉政廸設(shè)，是兲系到黨和國家存亡的大問題。這一問題也是政治學(xué)政治發(fā)展和政權(quán)廸設(shè)理論應(yīng)當(dāng)研究的問題。
