2014軍隊(duì)文職招考考點(diǎn)剖析之集合與非集合概念
2014年軍隊(duì)文職招考在即國(guó)家軍隊(duì)文職考試網(wǎng)（）為您解讀崗位能力難點(diǎn)，行政職業(yè)能力測(cè)試的判斷推理模塊，是考查學(xué)生邏輯推理知識(shí)的一個(gè)重要板塊，從字面上看，“判斷推理”除了考查判斷、推理之外，其實(shí)還包括對(duì)概念的考查。在概念中，所應(yīng)用的主要邏輯知識(shí)是“集合概念”和“非集合概念”的辨析以及由此所產(chǎn)生的“混淆概念”的謬誤。集合概念是指把對(duì)象事物作為一個(gè)不可分割的整體加以反映的概念，比如，“舟山群島”、“人類”等。非集合概念與集合概念相對(duì)，是指不把對(duì)象事物作為一個(gè)不可分割的整體加以反映的概念，比如，“士兵”、“汽車”等。像這種表示概念所用到的是不同的詞語(yǔ)的情況，孰是集合概念孰為非集合概念，比較容易辨析。需要特別注意的情況是：同一個(gè)詞語(yǔ)，在不同語(yǔ)句中會(huì)表達(dá)不同概念，容易混淆視聽(tīng)。比如，（1A）中國(guó)人是勤勞勇敢的。（1B）中國(guó)人是黃種人。其中，（1A）中的“中國(guó)人”是集合概念，（1B）中的“中國(guó)人”是非集合概念。再比如，（2A）《朝花夕拾》是魯迅的著作（2B）魯迅的著作不是一天能讀完的這里，（2A）中的“魯迅的著作”是非集合概念，（2B）中的“魯迅的著作”是集合概念。那么，對(duì)這種既可能是集合概念又可能是非集合概念的語(yǔ)詞，究竟怎樣識(shí)別呢？識(shí)別方法主要是：（Ⅰ）如果這個(gè)詞語(yǔ)在謂項(xiàng)位置，而主項(xiàng)是個(gè)體，那么該詞語(yǔ)就表示個(gè)體，即非集合概念；（Ⅱ）如果這個(gè)詞語(yǔ)在主項(xiàng)位置，那么此時(shí)需要理解謂項(xiàng)所表示的性質(zhì)是否能夠合理地被每一個(gè)主項(xiàng)所具有，如果能夠，那么該詞語(yǔ)表示個(gè)體，即非集合概念；否則就說(shuō)明謂項(xiàng)所表示的性質(zhì)是在主項(xiàng)作為一個(gè)整體時(shí)具有的，那么它是集合概念。比如，在（1A）中，“中國(guó)人”是屬于情況（Ⅱ），此時(shí)，每一個(gè)“中國(guó)人”都是“勤勞勇敢”的嗎？很難合理地這樣認(rèn)為，所以（1A）中的“中國(guó)人”表示的是集合，即“中國(guó)人”作為一個(gè)種族具有“勤勞勇敢”的特點(diǎn)，所以是集合概念。對(duì)于（1B）中的“中國(guó)人”也屬于情況（Ⅱ），此時(shí)可以合理地認(rèn)為“每一個(gè)中國(guó)人是黃種人”，因而此時(shí)的“中國(guó)人”是非集合概念。同樣地，在（2A）中屬于情況（Ⅰ），主項(xiàng)中的《朝花夕拾》是個(gè)體，所以此時(shí)的“魯迅的著作”是非集合概念。而在（2B）中，依舊是情況（Ⅱ），這時(shí)候，每一本“魯迅的著作”都“不是一天能讀完”的嗎？明顯也不能這樣合理地認(rèn)為，故此時(shí)的“魯迅的著作”就是一個(gè)集合概念。在考試中，考題往往是通過(guò)對(duì)“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解來(lái)出題的。A.父母酗酒的孩子愛(ài)冒險(xiǎn)，小華愛(ài)冒險(xiǎn)，所以小華的父母酗酒B.文明公民都是遵紀(jì)守法的，有些大學(xué)生遵紀(jì)守法，所以有些大學(xué)生是文明公民C.寒門(mén)學(xué)子上大學(xué)機(jī)會(huì)減少，大學(xué)生小飛不是寒門(mén)學(xué)子，所以小飛上大學(xué)的機(jī)會(huì)不會(huì)減少D.現(xiàn)在的獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，何況他還是三代單傳的獨(dú)苗呢在例題的題干中，第一句中的“我國(guó)的佛教寺廟”屬于情況（Ⅱ），此時(shí)，每一個(gè)“我國(guó)的佛教寺廟”都“分布于全國(guó)各地”嗎？明顯不能這樣認(rèn)為，故第一句中的“我國(guó)的佛教寺廟”是集合概念。第二句中的“我國(guó)的佛教寺廟”屬于情況（Ⅰ），普濟(jì)寺是個(gè)體，所以此時(shí)的“我國(guó)的佛教寺廟”是非集合概念。以此推理，屬于“混淆概念”的錯(cuò)誤。同理，在D選項(xiàng)中，完整表述就是：獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，他是獨(dú)生子女，所以他嬌生慣養(yǎng)。第一句的“獨(dú)生子女”是集合概念，第二句的“獨(dú)生子女”是非集合概念，這樣的推理同樣犯了“混淆概念”的錯(cuò)誤。故選擇D?？傊?，對(duì)集合概念和非集合概念的理解必須與對(duì)“混淆概念”這一邏輯謬誤的理解相結(jié)合。如此，將能夠嫻熟地掌握住考查這類考點(diǎn)的相關(guān)考題。崗位能力更多解題思路和解題技巧，可參看。
2019江蘇軍隊(duì)文職招考面試熱點(diǎn)：從“啥是佩奇”看鄉(xiāng)村留守老人問(wèn)題
熱點(diǎn)背景：近日，短片《啥是佩奇》爆紅并成功刷屏互聯(lián)網(wǎng)兒子一家即將回農(nóng)村接父親去城里過(guò)年，孫子點(diǎn)名要佩奇，于是留守農(nóng)村的爺爺問(wèn)遍村里鄉(xiāng)親，幾經(jīng)波折后最終親手給孫子做了一只由粉紅色鼓風(fēng)機(jī)改造的小豬佩奇。在這部短短5分多鐘的視頻中，無(wú)論是田頭上勞作的，還是村口下棋的，不管是做小買賣的還是搞采購(gòu)的，鏡頭內(nèi)老年人比比皆是，而這些鏡頭，其實(shí)正是我國(guó)農(nóng)村留守老人的縮影。命題預(yù)測(cè)：近日，電影《小豬佩奇過(guò)大年》官微公布的主題為啥是佩奇的宣傳片在互聯(lián)網(wǎng)上迅速刷屏。該片講述了生活在黃土高原深山里的留守老人李玉寶，為了給城里的孫子準(zhǔn)備春節(jié)禮物，問(wèn)遍全村啥是佩奇的故事。在這部短片中，跟李玉寶一樣的老人比比皆是。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。紅師解析：這部宣傳片中，老人李玉寶為完成送孫子的新年禮物，認(rèn)真努力的過(guò)程讓人感動(dòng)。但鏡頭中，村里像李玉寶一樣的老人，大多一個(gè)人生活，臨近過(guò)年也一個(gè)人包餃子等片段更讓人動(dòng)容。這背后反映出的當(dāng)代鄉(xiāng)村留守老人問(wèn)題，引人深思?，F(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)較大的生活壓力和謀求更好發(fā)展的步伐，使得越來(lái)越多的農(nóng)村青壯年選擇外出打工，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情壓力甚至是撫養(yǎng)孫輩的重?fù)?dān)丟給了家中的老人。農(nóng)村留守老人的現(xiàn)象越來(lái)越多，越來(lái)越嚴(yán)重。當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問(wèn)題，歸結(jié)下來(lái)有以下幾點(diǎn)：(1)生活質(zhì)量相對(duì)較差。農(nóng)村留守老人無(wú)固定經(jīng)濟(jì)來(lái)源，主要的生活維持靠農(nóng)業(yè)勞作和子女補(bǔ)貼。但老人年紀(jì)越來(lái)越大，能通過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收入受個(gè)人身體狀況影響較大。再加上子女補(bǔ)貼也不穩(wěn)定，有時(shí)還需要老人補(bǔ)貼孫輩的支出。經(jīng)濟(jì)情況堪憂，生活質(zhì)量無(wú)從談起。自然無(wú)從知曉啥是佩奇。(2)精神生活單一甚至貧瘠。農(nóng)村老人的精神文化相對(duì)單一，子女的陪伴和問(wèn)候?qū)先说男撵`慰藉尤為重要。但現(xiàn)在子女都外出務(wù)工不在身邊，尤其是獨(dú)居老人，生活沒(méi)人照顧，平時(shí)也沒(méi)人可以交流談心，找不到精神寄托。孤獨(dú)感相較生活水平的落后，對(duì)留守老人是更大的考驗(yàn)。這就需要我們子女、政府和社會(huì)各方面共同發(fā)力，改善當(dāng)前鄉(xiāng)村留守老人的問(wèn)題。(1)從子女層面，應(yīng)盡可能多的?；丶铱纯?。即使工作忙碌，也應(yīng)多抽時(shí)間打電話或通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)視頻，多與老人溝通，問(wèn)候老人。關(guān)心他們的衣食住行，體恤他們的精神需求。(2)政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的具體情況，完善養(yǎng)老保障體系。一方面是將符合條件的老人，納入低保范圍，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)另一方面當(dāng)?shù)卣畱?yīng)組織志愿者隊(duì)伍或留守老人服務(wù)隊(duì)，定期對(duì)老人提供基本的生活服務(wù)。如理發(fā)、衛(wèi)生清掃、房屋修繕等。(3)進(jìn)一步完善社會(huì)養(yǎng)老體系。在鄉(xiāng)村借鑒社區(qū)養(yǎng)老模式或互助式養(yǎng)老模式，讓留守老人之間實(shí)現(xiàn)最基礎(chǔ)的互助和溝通，消除孤獨(dú)感。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)養(yǎng)老院的投入建設(shè)，并鼓勵(lì)個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體承辦養(yǎng)老院，解決留守老人老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)的問(wèn)題。(4)社會(huì)應(yīng)加大對(duì)尊老愛(ài)老的宣傳引導(dǎo)。通過(guò)公益廣告、公益活動(dòng)加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)尤其是農(nóng)村年輕人的孝道教育。通過(guò)樹(shù)立正反面典型，號(hào)召全社會(huì)關(guān)注、關(guān)愛(ài)留守老人，構(gòu)建敬老、愛(ài)老的社會(huì)氛圍，促使留守老人的問(wèn)題得到更好解決。
