解放軍文職招聘考試面試熱點(diǎn)：廣場(chǎng)舞大爺大媽與打籃球年輕人搶地盤(pán)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試面試熱點(diǎn)：廣場(chǎng)舞大爺大媽與打籃球年輕人搶地盤(pán)發(fā)布時(shí)間：2017-06-20 22:58:43面試熱點(diǎn)相關(guān)背景河南洛陽(yáng)王城公園籃球場(chǎng)內(nèi)跳廣場(chǎng)舞的大爺大媽與年輕人爭(zhēng)奪場(chǎng)地事件有了新進(jìn)展。自打人事件發(fā)生后，6月2日晚，公園已將籃球場(chǎng)暫時(shí)關(guān)閉，至今仍未開(kāi)放，之后公園負(fù)責(zé)人為跳廣場(chǎng)舞的中老年人開(kāi)辟了一塊新場(chǎng)地。3日，廣場(chǎng)舞愛(ài)好者楊阿姨告訴北青報(bào)記者，新場(chǎng)地太小不夠兩百多人跳， 還是希望能夠開(kāi)放籃球場(chǎng) 。(6月4日《北京青年報(bào)》)面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析@華商報(bào)毛建國(guó)： 發(fā)生 廣場(chǎng)舞搶地盤(pán) ，是一件很尷尬的事。老年人，年輕人，都要 反求諸己 。但要講最尷尬、最丟臉的，其實(shí)是城市。近年來(lái)，因?yàn)閺V場(chǎng)舞而發(fā)生的沖突很多。從根本上講，源于城市公共供給的不足，特別是針對(duì)老年人的公共供給嚴(yán)重不足。老年人跳的是廣場(chǎng)舞，跳的也是情懷，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這是運(yùn)動(dòng)方式，也是生活方式。老年人喜歡廣場(chǎng)舞，是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，這種其樂(lè)融融的城市畫(huà)面，不正是歲月靜好的表現(xiàn)嗎?對(duì)此，不僅不應(yīng)該反對(duì)，反而應(yīng)該創(chuàng)造條件加以滿(mǎn)足和推動(dòng)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)平均每10萬(wàn)人的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地?cái)?shù)量只有65.8個(gè)，而日本和歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家都在200個(gè)以上。這其中，適合中老年人健康休閑的場(chǎng)地，尤其稀缺。一些城市在滿(mǎn)足年輕人的運(yùn)動(dòng)需求上做了一些努力，但在滿(mǎn)足中老年人需求上，步子還是太小。解決這個(gè)問(wèn)題，需要城市針對(duì)年輕人和中老年人的不同需求，提供更多更高質(zhì)量的公共設(shè)施和公共服務(wù)。@人民網(wǎng)蔣萌： 一些城市的老城區(qū)由于歷史原因未曾規(guī)劃全民健身場(chǎng)地，一些新城本來(lái)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)人文規(guī)劃，但受到寸土寸金、賣(mài)地財(cái)政的影響，留給公共休閑與健身的區(qū)域還是少得可憐。一方面是能夠擺開(kāi)陣勢(shì)運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地稀缺，另一方面是集體健身成為老年人的時(shí)尚，是他們鍛煉與交際的重要載體，由此老人占用非運(yùn)動(dòng)區(qū)域擾民、在稀缺的正規(guī)運(yùn)動(dòng)場(chǎng) 搶地盤(pán) 的情況時(shí)有發(fā)生。必須指出，老人健身是一種正當(dāng)權(quán)利，步入老齡社會(huì)的我們應(yīng)當(dāng)妥善處理好老人的訴求。管理者要明白，單純限制老人跳舞的時(shí)間、放音樂(lè)時(shí)的音量，治標(biāo)不治本。而且，多數(shù)退休金不高的老人不會(huì)去消費(fèi)不低的健身會(huì)所，練肌肉、做瑜伽的健身會(huì)所也滿(mǎn)足不了許多老人怕冷請(qǐng)、圖熱鬧的鍛煉所需。值得思考的是，許多城市紛紛開(kāi)展舊城改造、清除私搭亂建。這一過(guò)程中，能夠騰出一些空地，可否借此開(kāi)辟更多公共健身場(chǎng)地?除了 增量 ， 存量 的利用是否有效?一些僅供內(nèi)部人使用的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，能否對(duì)外開(kāi)放?這會(huì)給管理增加難度，但有難度不代表不可行。管理者需要多努力多協(xié)調(diào)，而不是面對(duì)問(wèn)題與矛盾選擇沉默與回避。@湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)胡建兵： 其實(shí)，打籃球的年輕人和跳廣場(chǎng)舞的大叔大媽雖然不是同一個(gè)類(lèi)別，興趣愛(ài)好和思想觀(guān)念等都不同，但兩者并不矛盾，只要處理好了，完全可以融洽相處，獲得雙贏。像打籃球最佳時(shí)間段應(yīng)該是下午或者是傍晚，也就是在吃晚飯前。而跳廣場(chǎng)舞的最佳時(shí)間段應(yīng)該在吃晚飯后。就算年輕人在吃完晚飯后打球，打一場(chǎng)球也只有一個(gè)小時(shí)左右。打籃球的年輕人和跳廣場(chǎng)舞的大叔大媽完全可以心平氣和地坐下來(lái)協(xié)商一下，打籃球的只要比往常提前半小時(shí)，跳廣場(chǎng)舞的推遲半小時(shí)，一切問(wèn)題都解決了。而且，打籃球的年輕人和跳廣場(chǎng)舞的大叔大媽使用一個(gè)場(chǎng)地有許多好處。一是年輕人打籃球時(shí)，提前到來(lái)的跳廣場(chǎng)舞的大叔大媽成了觀(guān)眾，他們?yōu)楸荣愲p方加油鼓勁。球員們有了觀(guān)眾的支持，比賽興趣更濃，勁更足，球技發(fā)揮得好。二是跳廣場(chǎng)舞的大叔大媽飽了眼福。平時(shí)，大叔大媽跳廣場(chǎng)舞有的來(lái)得早，有的來(lái)得晚，來(lái)得早的人沒(méi)事可做，只能張家長(zhǎng)、李家短的閑聊?，F(xiàn)在，來(lái)得早的人可以看看年輕人打球，看到年輕人的那種活力，等于看到了自己的當(dāng)年。三是可以使家人更和諧。之前，年輕人和中老年人各干各的，現(xiàn)在，吃過(guò)晚飯后，年輕人可以帶著父母一起出發(fā)，年輕人在球場(chǎng)上打打球，父母則在先在邊上觀(guān)賽后再跳廣場(chǎng)舞，增進(jìn)了家人之間的交流。四是籃球場(chǎng)又多了一個(gè)跳廣場(chǎng)舞的功能，可以使資源得到充分的利用，可謂一舉多得。打籃球和跳廣場(chǎng)舞并不矛盾，只要雙方都為對(duì)方著想，什么事情都好辦。雙方各退一步，就能取得雙贏。如果雙方只為自己，非要?jiǎng)Π五髲?，相互懟憤，?zhēng)個(gè)唯一使用權(quán)，那必然沒(méi)有贏家，只能是兩敗俱傷。@東方網(wǎng)舒愛(ài)民： 轟動(dòng)一時(shí)、持續(xù)發(fā)酵的 廣場(chǎng)舞搶地盤(pán) 的事件至今仍沒(méi)有停息，大爺大媽與籃球小子們的拉鋸戰(zhàn)還硝煙未散，各自所需要的活動(dòng)場(chǎng)地仍然沒(méi)有落實(shí)，讓人充滿(mǎn)懸疑和困惑。媒體早前也多次曝出諸如 驅(qū)趕跳舞大媽 、 掀翻麻將桌 、 體操隊(duì)員攻擂占健身器材 等類(lèi)似新聞，足以表明群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)還存在許多亂象，需要解決的困難和問(wèn)題還很多，政府及文化管理部門(mén)真的不能袖手旁觀(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)一步提高、物質(zhì)生活的不斷豐富，如今人民群眾對(duì)精神文化生活的需求越來(lái)越多，對(duì)文化娛樂(lè)和健身保養(yǎng)越來(lái)越注重，在閑時(shí)打打牌、跳跳舞、下下棋、玩玩拳，開(kāi)展一些必要文化娛樂(lè)活動(dòng)，無(wú)疑對(duì)身心健康大有裨益，也是社會(huì)文明進(jìn)步、和諧康寧的表現(xiàn)。但是，一些地方更多注重與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和任期政績(jī)有關(guān)的 形象工程 ，而忽視民生工程和群眾文化建設(shè)，有些地方根本就沒(méi)有公共文化娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所，也不具備必要的文化活動(dòng)設(shè)施與條件，人們只能利用公園、馬路、學(xué)校甚至是一些居民小區(qū)的空閑場(chǎng)地來(lái)唱歌跳舞、下棋打牌，一方面會(huì)造成一定的噪聲污染、環(huán)境破壞，另一方面也容易引發(fā)各種糾紛沖突、造成秩序混亂?！吨腥A人民共和國(guó)公共文化服務(wù)保障法》第四條明確提出：縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將公共文化服務(wù)納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)公共文化設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)體系，提高公共文化服務(wù)效能。既如此，各級(jí)各地政府和文化部門(mén)面對(duì) 廣場(chǎng)舞搶地盤(pán) 這樣的矛盾糾紛，就不能不聞不問(wèn)，更不能心安理得的在旁邊 看熱鬧 ，而應(yīng)該更多的負(fù)起責(zé)任、挑起擔(dān)子，主動(dòng)積極的研究解決問(wèn)題的辦法和途徑。民生問(wèn)題無(wú)小事，群眾文化也不能小視。這就要求，一方面要加大對(duì)公共文化服務(wù)投入，用于建設(shè)和配套公共文化場(chǎng)地和設(shè)施，根據(jù)各地現(xiàn)實(shí)需要，建設(shè)、開(kāi)放和管理好文化廣場(chǎng)、圖書(shū)館、文化館、美術(shù)館、體育場(chǎng)、青少年宮、婦女兒童活動(dòng)中心、老年人活動(dòng)中心以及市民書(shū)屋、公共閱報(bào)欄等等，讓市民有場(chǎng)地娛樂(lè)、有條件健身、有項(xiàng)目活動(dòng)，各取所需、自得其樂(lè)。另一方面，要強(qiáng)化群眾文化活動(dòng)的監(jiān)管，規(guī)范群眾文化活動(dòng)行為，認(rèn)真解決好群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)隨意占道、任性搶地盤(pán)、噪音擾民、安全隱患和市容污染等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，協(xié)調(diào)好文藝區(qū)域之間、文藝社團(tuán)之間、文藝行業(yè)之間存在的矛盾，設(shè)身處地滿(mǎn)足人民群眾就近活動(dòng)、方便娛樂(lè)等現(xiàn)實(shí)需要。只有做到疏堵結(jié)合，張弛有度，才能得到群眾的理解、支持和接受，也才能保障和維護(hù)群眾文化的正常秩序。@東北新聞網(wǎng)費(fèi)羅杰： 隨著我國(guó)老齡化問(wèn)題的出現(xiàn)和發(fā)展，對(duì)于老年人的贍養(yǎng)問(wèn)題顯得尤為突出和集中。一些子女在贍養(yǎng)老人的問(wèn)題上存在誤區(qū)，認(rèn)為贍養(yǎng)老人就是每個(gè)月給老人生活費(fèi)，讓老人吃穿不愁、衣食無(wú)憂(yōu)。然而，老年人需要的絕不僅僅是物質(zhì)上的富足，更是精神上的慰藉。老年人最害怕的是空虛和孤獨(dú)，他們希望享受天倫之樂(lè)，得到家庭溫暖。子女經(jīng)常性的問(wèn)候、探望，或是小輩兒的親近與求教，都能讓老人感到莫大的欣慰。這就要求子女們能正視老年人的精神困惑， ?；丶铱纯?，多陪父母吃頓飯、嘮嘮嗑，給老人更多精神上的 關(guān)愛(ài) 。然而，完善 精神贍養(yǎng) 僅僅依靠子女們 ?；丶铱纯?是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還應(yīng)該在全社會(huì)營(yíng)造愛(ài)老、敬老、幫老的氛圍，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，讓每一個(gè)人明白 孝為先 的傳統(tǒng)美德，進(jìn)而主動(dòng)關(guān)注老年人的精神生活，在全社會(huì)形成濃厚的 尊老愛(ài)老 的氛圍，給老年人精神上的溫暖和安全感。同時(shí)，要加強(qiáng)老年人社會(huì)福利機(jī)制建設(shè)。建立健全城市及農(nóng)村老年人養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，形成政府和社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)、團(tuán)體等社會(huì)力量的 合力 ，解決老人們的物質(zhì)及精神需求，實(shí)現(xiàn) 物質(zhì)贍養(yǎng) 和 精神贍養(yǎng) 齊頭并進(jìn)。俗話(huà)說(shuō)： 家有一老，如有一寶。 老年人不僅是一個(gè)家庭的 無(wú)價(jià)寶 ，更是一個(gè)國(guó)家的 無(wú)價(jià)寶 。他們把畢生的智慧和汗水都貢獻(xiàn)給了子女和社會(huì)，理應(yīng)得到子女的關(guān)懷和社會(huì)的關(guān)愛(ài)。老年人選擇 廣場(chǎng)舞 、熱衷 廣場(chǎng)舞 的愉悅表象，并不能掩蓋他們內(nèi)心的無(wú)奈和感傷。 廣場(chǎng)舞 可以走進(jìn)老年人的生活，但絕不能成為他們生活的全部。絕不能讓 精神贍養(yǎng) 之殤 火 了 廣場(chǎng)舞 卻 傷 了老年人的精神幸福。

2019安徽軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：戰(zhàn)勝自我 迎接成長(zhǎng)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，讓我們可以接觸到更多的信息。每年大學(xué)生畢業(yè)季上百萬(wàn)的待業(yè)數(shù)字無(wú)形中給我們?cè)鎏砹嗽S多壓力。作為生活在新時(shí)代下的青年人，我們面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，但在挑戰(zhàn)背后也隱藏著前所未有的機(jī)遇。因此，在新時(shí)代的浪潮下，面對(duì)機(jī)遇我們要學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自我不斷成長(zhǎng)，勇做新時(shí)代的弄潮兒。克服精神惰性，邁出成長(zhǎng)第一步。我國(guó)東晉著名書(shū)法家王羲之在成名前，每天堅(jiān)持練字,練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。時(shí)光流逝，最后他竟將整口池塘的水染成了黑色,像墨一般。這便是后人所稱(chēng)的墨池,也叫洗硯池。戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，夜以繼日地讀書(shū)，為了時(shí)刻保持頭腦清醒，他就用錐子刺腿;漢代的孫敬，為了讓讀書(shū)是能保持清醒，而便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打磕睡就會(huì)被扯醒，這便是刺股懸梁的故事。精神上的惰性是一種慢性病，是一支麻醉劑，更是精神上的侏儒癥。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的先賢達(dá)人用他們的實(shí)際行動(dòng)向我們?cè)V說(shuō)著，唯有克服精神的惰性才能真正迎接成長(zhǎng)。參與更大競(jìng)爭(zhēng)，跨出成長(zhǎng)第二步。中國(guó)的近代史是一段屈辱的歷史，帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的傷害至今猶在。我們無(wú)數(shù)的先輩們用鮮血告誡我們落后就要挨打?？偨Y(jié)歷史我們不難發(fā)現(xiàn)，清末時(shí)期我國(guó)之所以會(huì)發(fā)展遲滯飽受凌辱，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們采取閉關(guān)鎖國(guó)的政策，割斷了與其他國(guó)家的往來(lái)。而新中國(guó)成立后，雖然通過(guò)改革開(kāi)放的政策，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展，但是距發(fā)達(dá)國(guó)家仍有較大差距。面對(duì)西方資本主義國(guó)家的壓迫，我國(guó)沒(méi)有選擇退宿，而是積極的申請(qǐng)加入世界貿(mào)易組織，敢于參與到更大的競(jìng)爭(zhēng)中，實(shí)事也證明我國(guó)的選擇是正確的。物競(jìng)天擇，適者生存，競(jìng)爭(zhēng)伴隨著人類(lèi)發(fā)展的全過(guò)程，只有敢于參與到更大的競(jìng)爭(zhēng)中才能不斷的發(fā)掘自己的潛能。承擔(dān)更多責(zé)任，走向成長(zhǎng)第三步。周總理之所以受到萬(wàn)人敬仰，是因?yàn)槊鎸?duì)列強(qiáng)入侵他敢于承擔(dān)更多任，將中華之崛起為己任，他留下的為中華崛起而讀書(shū)的豪言壯語(yǔ)至今仍讓人振奮，這又何嘗不是他選擇成長(zhǎng)的一種方式。焦裕祿之所以能被大家所銘記，正是因?yàn)樗矣诔袚?dān)責(zé)任，將改善蘭考人民生活為己任。支月英面對(duì)基層的艱苦條件，敢于將改善基礎(chǔ)教育為己任，磨練了自己的意志。而當(dāng)今社會(huì)，不想上班、不想結(jié)婚、不想要孩子等一些現(xiàn)象比比皆是。這反映了人們不想長(zhǎng)大的真實(shí)心態(tài)，也折射出人們面對(duì)責(zé)任的逃避。因此，面對(duì)成長(zhǎng)還需敢于承擔(dān)更多的責(zé)任。時(shí)代在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步。面對(duì)成長(zhǎng)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)直接面對(duì)和工匠前行，敢于參與更大的競(jìng)爭(zhēng)、承擔(dān)更多的責(zé)任、克服精神的懶惰，敢于挑戰(zhàn)自我，在挑戰(zhàn)中不斷成長(zhǎng)，成為新時(shí)代下的四有青年，為國(guó)家的發(fā)展，民族的振興貢獻(xiàn)自己的力量。

2020吉林軍隊(duì)文職招考考試面試熱點(diǎn)：中國(guó)品牌，貴在“匠心”

背景資料：五一假期，長(zhǎng)沙一家小龍蝦店成了話(huà)題熱點(diǎn)。這家小龍蝦店之所以能吸引四面八方的游客，排隊(duì)多達(dá)7000號(hào)以上，除了網(wǎng)絡(luò)傳播得熱，更在于餐飲品牌經(jīng)營(yíng)得好。品牌，成為匯聚人氣、贏得市場(chǎng)的關(guān)鍵所在。熱點(diǎn)預(yù)測(cè)：近日長(zhǎng)沙一家小龍蝦店成了話(huà)題熱點(diǎn)。吸引了四面八方的游客，排隊(duì)多達(dá)7000號(hào)以上，對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?紅師解析：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于生活質(zhì)量要求越來(lái)越高，更多的人更希望享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，像題目中的龍蝦店能吸引萬(wàn)千游客，固然有新媒體的宣傳的原因，更重要的是本身的口味符合游客的期待，利用自身實(shí)力樹(shù)立企業(yè)品牌，并在發(fā)展中不斷加固，擴(kuò)大其影響力。這也在告訴我們只有自身實(shí)力與品牌經(jīng)營(yíng)相輔相成才能使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。自身實(shí)力是吸引消費(fèi)者的基礎(chǔ)，是企業(yè)的立身之本，也是企業(yè)品牌建立最根本要求。而企業(yè)品牌可以幫助消費(fèi)者區(qū)別本產(chǎn)品和其他產(chǎn)品，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)是一種標(biāo)志，也在一定程度上代表企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和獲利能力，同時(shí)它能為企業(yè)帶來(lái)內(nèi)在而持久的經(jīng)濟(jì)利益，減少企業(yè)宣傳的成本;而對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，是企業(yè)給予質(zhì)量與信譽(yù)的保證書(shū)，能夠減少購(gòu)買(mǎi)成本與風(fēng)險(xiǎn)，節(jié)省選擇時(shí)間。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)產(chǎn)品的品牌意識(shí)欠缺，更多是代工，只是賺取廉價(jià)的手工費(fèi)，在國(guó)際上MadeinChina往往代表著廉價(jià)與低端，這使得我們?cè)趪?guó)際貿(mào)易中處于劣勢(shì)地位，而做好中國(guó)產(chǎn)品，做大企業(yè)品牌是提高競(jìng)爭(zhēng)力的第一步。所以我認(rèn)為達(dá)成這一目的，需要多方共同努力。一方面企業(yè)自身要樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要著重關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和細(xì)節(jié)，同時(shí)也要善于借鑒國(guó)外產(chǎn)品的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，做好消費(fèi)者需求調(diào)研，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，提高自身產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，利用產(chǎn)品實(shí)力樹(shù)立企業(yè)品牌;另一方面政府需要提供便利的發(fā)展環(huán)境，采用稅收杠桿給與優(yōu)秀企業(yè)一些政策福利，激發(fā)更多的企業(yè)愿意投入技術(shù)創(chuàng)新，將創(chuàng)新變?yōu)閷?shí)際的經(jīng)濟(jì)收益;同時(shí)也可以在創(chuàng)新方法上給與一些幫助，比如開(kāi)展一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)或者組織一些優(yōu)秀企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的分享大會(huì)，讓更多的企業(yè)能受到啟發(fā)，并且能夠付諸實(shí)踐，做好各自的企業(yè)品牌。