2020內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職招聘軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作綜合分析“談理解”題型的答題過(guò)程
綜合分析題是歷年來(lái)申論考試的必考題型之一，這類題型的難度在逐年的增加，尤其是近幾年考試中，作答對(duì)象變的更加抽象，難以理解。縱觀歷年考試的綜合分析題，可總結(jié)為三種答題模式：談理解、談看法和談啟示，其中談理解是考頻最多的一種，所以今天就著重進(jìn)行綜合分析題中談理解思路的講解。一、解釋含義談理解答題思路的第一步是解釋含義。國(guó)考中常見(jiàn)問(wèn)法是談?wù)剬?duì)......的理解，或者對(duì)......加以分析，作答對(duì)象通常是題干中給出的一句話或者一個(gè)詞組，比如隨著數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨，誠(chéng)信成為人的第二張身份證，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)種種遮蔽的理解。，請(qǐng)你對(duì)劃線句子借用人的慧，打造物的智加以分析。，當(dāng)出現(xiàn)理解、分析的表述時(shí)，同學(xué)們就需要注意是綜合分析的談理解類型。從理解二字就可以看出，這類題需要知道這句話的意思，因此我們需要解釋一下這句話的意思。所以面對(duì)談理解的題目時(shí)，大家在書寫答案的時(shí)候，要先呈現(xiàn)出這句話或者詞組的解釋。在審題過(guò)程中明確關(guān)鍵信息后，可以首先回到關(guān)鍵信息所在的材料出處段，但是如果劃線句子在比較靠前的地方我們可以直接從頭開(kāi)始讀即可?？陀^分析出這句話、這個(gè)詞在材料中的含義。一般而言材料中的含義出現(xiàn)有三種情況：①材料中有直接對(duì)題干的解釋，可以直接抄寫;②材料中只解釋了一部分，另外一部分需要同學(xué)們總結(jié);③材料中完全沒(méi)有明確的解釋含義，需要同學(xué)們梳理完通篇材料，再進(jìn)行總結(jié)。二、多角度分析談理解答題思路的第二步是多角度分析。多角度分析就是在尋找答案過(guò)程中全方位的尋找與題干相關(guān)的要素表述，有什么找什么。就要圍繞著作答對(duì)象，找與之有關(guān)的信息，一般材料中會(huì)有問(wèn)題、原因、影響、對(duì)策等內(nèi)容。在我們審題之后，哪怕不能明白這句話的意思，但是也能知道這個(gè)題干的核心詞，或者這個(gè)題主要圍繞什么來(lái)說(shuō)的，所以我們?cè)诓牧现姓业木褪菄@這個(gè)關(guān)鍵詞，有什么相關(guān)表述寫出即可。進(jìn)行標(biāo)記整理，保證要點(diǎn)找全。三、總結(jié)觀點(diǎn)/提出對(duì)策談理解答題思路的第三步是總結(jié)觀點(diǎn)/提出對(duì)策。最后需要同學(xué)們對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行梳理合并，按照一定的邏輯呈現(xiàn)。一般情況來(lái)說(shuō)，材料的結(jié)尾是什么我們寫什么即可，但是如果材料的最后是問(wèn)題結(jié)束的，那我們就必須要提出對(duì)策，將問(wèn)題解決，所以我們的原則就是有問(wèn)題就得將問(wèn)題解決。
2020年軍隊(duì)文職人員招聘崗位能力言語(yǔ)理解備考：容易理解錯(cuò)的成語(yǔ)積累
實(shí)際上，成語(yǔ)意思理解不對(duì)，往往都是因?yàn)橥纳x，也可以理解為望字生義，逮著一個(gè)詞語(yǔ)或者一個(gè)字就從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)。本篇我們接著復(fù)習(xí)一下不容易理解正確的高頻成語(yǔ)。 1.積重難返 解析：是指長(zhǎng)期形成的不良的風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變。也指長(zhǎng)期積累的問(wèn)題不易解決。貶義詞。 2.蔚然成風(fēng) 解析：也說(shuō)蔚成風(fēng)氣。形容一件事情逐漸發(fā)展、盛行，形成一種風(fēng)氣(多指好的)。 3.紛至沓來(lái) 解析：形容紛紛到來(lái)，連續(xù)不斷地到來(lái)。紛：多，雜亂;沓：重復(fù)，多。 4.投鼠忌器 解析：想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干。為貶義詞。投：用東西去擲;忌：怕，有所顧慮。 5.噤若寒蟬 解析：后比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話，含貶意。
6.雨后春筍 解析：指春天下大雨后發(fā)出來(lái)的竹筍，而且一下子就長(zhǎng)出來(lái)很多。比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。 7.判若云泥 解析：比喻差距極大，差別懸殊就像云和泥的距離那樣。判，區(qū)別，分辨，云泥，云在天，泥在地。 8.如火如荼 解析：原比喻軍容之盛?，F(xiàn)用來(lái)形容旺盛，熱烈或激烈。荼：茅草的白花。像火那樣紅，像荼那樣白。 9.文不加點(diǎn)
2017甘肅軍隊(duì)文職考試言語(yǔ)理解備考:淺談言語(yǔ)理解題的學(xué)習(xí)
關(guān)于言語(yǔ)理解的學(xué)習(xí)，我常聽(tīng)到一些人這樣說(shuō)。無(wú)非就是考你的語(yǔ)文功底，而且解答言語(yǔ)理解題就是要多積累一些詞語(yǔ)，只要積累的夠了，自然就可以順利答題了。這一度也是我的觀點(diǎn)。但是在學(xué)習(xí)了一些有關(guān)言語(yǔ)理解的做題技巧，我發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)理解其實(shí)也并不單單是考語(yǔ)文和詞語(yǔ)。詞語(yǔ)積累固然是解答言語(yǔ)理解題的基礎(chǔ)，在解答言語(yǔ)理解題中，詞語(yǔ)的積累也確實(shí)十分重要，沒(méi)這方面的積累，即使再多的技巧也很難取得很高的分?jǐn)?shù)。 而且在崗位能力的考試中，我們必須要直面一個(gè)問(wèn)題就是時(shí)間。我們必須在一分鐘內(nèi)盡可能快的選出正確答案。所以，我們還需要學(xué)習(xí)一定的學(xué)習(xí)解體技巧，幫助我們提高做題的速度，并同時(shí)保證有較高的準(zhǔn)確率。這就是為什么我們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候，不能只是去簡(jiǎn)單的積累詞語(yǔ)。
難道我們?yōu)榱俗鲅哉Z(yǔ)理解題，要把中漢語(yǔ)詞典背下來(lái)嗎。先別說(shuō)背不背的下來(lái)，看一遍都是比較費(fèi)勁的吧。比如我們進(jìn)行四六級(jí)考試的備考，是不是會(huì)拿一些針對(duì)四級(jí)或者六級(jí)的詞語(yǔ)手冊(cè)上作為備考資料。 其實(shí)，我在針對(duì)言語(yǔ)理解詞的備考積累上，有一些不成熟的想法。我們是不是可以像考英語(yǔ)四六級(jí)那樣，也做一個(gè)針對(duì)言語(yǔ)理解考試的詞語(yǔ)手冊(cè)呢?當(dāng)然我認(rèn)為可以先從軍隊(duì)文職招聘入手。因?yàn)檐婈?duì)文職招聘的考題相對(duì)簡(jiǎn)單，所以考的詞匯的范圍應(yīng)該不大，可能存在操作的可能性。 總之，我認(rèn)為作答言語(yǔ)理解題，還是要以歷年的題目為導(dǎo)向有的放矢，而不是盲目的準(zhǔn)備。 還有一點(diǎn)就是，在言語(yǔ)理解題目中，段落排序是比較難答的一道題目。這種題目往往題目較長(zhǎng)，審題時(shí)間較長(zhǎng)。
對(duì)于這一種題型，解題技巧的掌握和訓(xùn)練就變得尤其重要了。
2019內(nèi)蒙古軍隊(duì)文職考試考試：真理與認(rèn)識(shí)
馬克思把實(shí)踐引入哲學(xué)，就使得馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一，因?yàn)轳R哲認(rèn)為：馬克思主義并不是終極理論，這個(gè)理論會(huì)隨著實(shí)踐的深入而不斷的向前推進(jìn)，進(jìn)而才保證理論的正確。為此，馬克思主義哲學(xué)基本的首要的觀點(diǎn)是實(shí)踐。但今天紅師教育老師要談的不是實(shí)踐，而是與實(shí)踐相關(guān)的認(rèn)識(shí)與真理。 認(rèn)識(shí)，是指在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。一方面，由于認(rèn)識(shí)的對(duì)象是紛繁復(fù)雜的客觀世界，客觀世界又是不斷變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程;另一方面，認(rèn)識(shí)的主體是人，人的認(rèn)識(shí)會(huì)受到原有的知識(shí)儲(chǔ)備、主觀好惡等影響，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)不都是正確的，正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
真理，是指客觀事物及其規(guī)律在人腦中的正確反映。從內(nèi)涵中我們能夠認(rèn)識(shí)到真理均是正確的，這里就可以得出真理和認(rèn)識(shí)的主要區(qū)別有無(wú)正確之分，只有那些正確的認(rèn)識(shí)才是真理。就是因?yàn)檎胬砗驼J(rèn)識(shí)的之間的內(nèi)在聯(lián)系，就可以用認(rèn)識(shí)知識(shí)來(lái)解釋真理的相關(guān)內(nèi)容，最為大家所熟知的就是實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 例題：中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不同時(shí)期有不同的要求，從又快又好到又好又快再到可持續(xù)發(fā)展，反映的是中經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念一次次轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新的過(guò)程。體現(xiàn)的哲理是： A.真理和謬誤相伴而行 B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一 C.真理是具體的有條件的 D.人類真理的追求是一個(gè)相對(duì)短暫的過(guò)程
