2018甘肅軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：創(chuàng)造力，是執(zhí)政黨生生不息的力量源泉
創(chuàng)造力，是執(zhí)政黨生生不息的力量源泉就在前不久，世界矚目，舉國(guó)歡慶的中共十九大在北京勝利召開(kāi)并順利閉幕。我懷著激動(dòng)的心情，全程觀看了習(xí)總書(shū)記的匯報(bào)及相關(guān)報(bào)道。除了一系列有關(guān)十九大審議文件等重要信息，在評(píng)價(jià)我黨在過(guò)去五年的重要成就時(shí)，有一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)讓人耳目一新：黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力顯著增強(qiáng)。在之前的相關(guān)報(bào)道中，我們也會(huì)經(jīng)常關(guān)注到黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力之上。然而，此次習(xí)總書(shū)記加了一個(gè)創(chuàng)造力，且高居于其他四力之首，其寓意耐人尋味，意味深長(zhǎng)。十九大的召開(kāi)標(biāo)志著我黨新的歷史起點(diǎn)，而黨的創(chuàng)造力問(wèn)題將是一個(gè)分外重大的命題，這是一個(gè)重要判斷。這個(gè)新的提法，標(biāo)志著我黨對(duì)創(chuàng)造力的空前重視，抓準(zhǔn)了在新時(shí)代里面，一個(gè)政黨所承擔(dān)新的使命、新的脈動(dòng)、新的活力之源。我們可以假設(shè)下，沒(méi)有創(chuàng)造力的政黨，如何能夠在世界政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生顛覆式劇變的這5年來(lái)，取得的全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的、深層次的、根本性的的歷史性成就呢!縱觀我們黨的歷史，但凡是在歷史性變革的門坎上，能夠讓天塹變通途、走出一條化危為機(jī)的道路，所倚仗者，都離不開(kāi)生生不息的創(chuàng)造力。九十六年前，內(nèi)憂外患的華夏古國(guó)，俯下身來(lái)，驚愕地傾聽(tīng)到來(lái)自青年共產(chǎn)黨人的吶喊。三千年未有之時(shí)代變局，從陳獨(dú)秀、毛澤東等青年書(shū)生手中脫胎換骨，迎來(lái)青春的新生;以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)辟的極富創(chuàng)造力的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的井岡山道路，最終才能贏得紅色江山。三十九年前，以鄧小平為代表的中共第二代領(lǐng)導(dǎo)人，從僵化的觀念和體制中解放思想，極富創(chuàng)造力地指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力改革是第二次革命，用三個(gè)有利于突破了思想禁錮。這才有了此后中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡般的騰飛。改革，始終成為中國(guó)發(fā)展的時(shí)代最強(qiáng)音，成為黨心與民意的共振。當(dāng)中國(guó)進(jìn)入新的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)，執(zhí)政黨再一次極富創(chuàng)造力地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的歷史重任以習(xí)近平為代表的新一代中共領(lǐng)導(dǎo)人，以高度的政治膽略和智慧，不惜壯士斷腕，堅(jiān)定不移的執(zhí)政理念，抓鐵有痕的高壓反腐，讓政治風(fēng)氣與社會(huì)風(fēng)習(xí)為之一新，更讓走在創(chuàng)新途中的企業(yè)和國(guó)民少了負(fù)擔(dān)，讓每一個(gè)勇于奮斗的國(guó)人，都能在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的市場(chǎng)弄潮，成最新事業(yè)、建不世之功。在一個(gè)創(chuàng)新和改革緊密相聯(lián)的時(shí)代，唯有深具創(chuàng)造力的執(zhí)政黨，才能成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新引擎。這是一個(gè)政黨勇于迎接任何挑戰(zhàn)的力量，也是中國(guó)充滿信心的未來(lái)。
軍隊(duì)文職崗位能力片段閱讀“因果關(guān)系”：主旨觀點(diǎn)題的“因”與“果”
在軍隊(duì)文職招聘片段閱讀題型中，主旨觀點(diǎn)題一直是做題過(guò)程的難點(diǎn)內(nèi)容，在我們解決此類題型的過(guò)程中，我們一直都在關(guān)注文段的話題，與此同時(shí)，我們更要對(duì)文段的內(nèi)容進(jìn)行一定的分析，了解每一句話的內(nèi)容去分析句子與句子之間的關(guān)系，我們可以通過(guò)這樣的一種方式更好的確定選項(xiàng)。此次，通過(guò)一種文段的行文脈絡(luò)給大家說(shuō)一下一個(gè)文段可以如何通過(guò)文段確定選項(xiàng)----因果關(guān)系的文段。1.公平教育是一個(gè)公平社會(huì)的先決條件;沒(méi)有教育的公平，社會(huì)的公平性就沒(méi)有底線，形成不公平的社會(huì)。若要成功推行城鎮(zhèn)化，人口城鎮(zhèn)化將會(huì)是重點(diǎn)。不過(guò)，若社會(huì)階層固定化，農(nóng)村居民將不能成為城市人，經(jīng)濟(jì)甚至是社會(huì)將無(wú)法轉(zhuǎn)型，窮者愈窮，社會(huì)鴻溝將帶來(lái)沖突和危機(jī)。因此，在城鎮(zhèn)化順利展開(kāi)的同時(shí)，教育配套改革必須同步進(jìn)行。公平教育讓內(nèi)地每個(gè)學(xué)童面對(duì)平等的機(jī)會(huì)，這樣城鄉(xiāng)差距才能縮小，締造一個(gè)更公平的未來(lái)社會(huì)。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()A.人口城鎮(zhèn)化是解決社會(huì)階層分化的重要途徑B.教育配套需要與人口城鎮(zhèn)化同步進(jìn)行C.教育公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的前提條件D.城鄉(xiāng)差距需要能讓每個(gè)學(xué)童都有平等就讀機(jī)會(huì)紅師解析：B選項(xiàng)。文段中首先描述了公平教育與公平社會(huì)的關(guān)系，緊接著描述成功推行城鎮(zhèn)化中人口城鎮(zhèn)化的重點(diǎn)，最后文段進(jìn)行總結(jié)，城鎮(zhèn)化展開(kāi)的同時(shí)，教育配套改革必須同步進(jìn)行，緊接著繼續(xù)強(qiáng)調(diào)公平教育能夠縮小城鄉(xiāng)差異實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。所以文段的圍繞內(nèi)容在城鎮(zhèn)化順利展開(kāi)的同時(shí)，教育配套改革必須同步進(jìn)行進(jìn)行表述。故答案為B選項(xiàng)。A選項(xiàng)脫離了教育配套改革的話題，故排除;文段是在城鎮(zhèn)化背景下所進(jìn)行的描述，C選項(xiàng)同樣沒(méi)有涉及到相關(guān)話題;D選項(xiàng)跟題干的主要內(nèi)容無(wú)關(guān)，故排除。2.縱觀各國(guó)貨幣發(fā)展歷史，貨幣國(guó)際化雖然給所在國(guó)帶來(lái)一定風(fēng)險(xiǎn)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于帶來(lái)的好處。從老百姓的角度看，本國(guó)貨幣的國(guó)際化程度高，就意味著在出國(guó)旅游、消費(fèi)、留學(xué)的過(guò)程中，可以較為便利地用本幣支付，不必經(jīng)過(guò)繁瑣的匯兌程序。從政府的角度看，國(guó)際貨幣發(fā)行國(guó)可通過(guò)發(fā)行本國(guó)貨幣為國(guó)際赤字融資，相當(dāng)于對(duì)別的國(guó)家征收了鑄幣稅，其中的好處不言而喻。因此，許多國(guó)家的貨幣都爭(zhēng)先恐后地走向國(guó)際化。這段文字意在()。A.揭示出使貨幣國(guó)際化的原因B.說(shuō)明實(shí)現(xiàn)貨幣國(guó)際化的結(jié)果C.提醒貨幣國(guó)際化潛藏的危險(xiǎn)D.剖析貨幣國(guó)際化的現(xiàn)實(shí)途徑紅師解析：A選項(xiàng)。文段其實(shí)很清晰，首先引出話題國(guó)幣國(guó)際化，然后分別通過(guò)老百姓和政府兩個(gè)角度說(shuō)明了貨幣國(guó)際化的好處，最后通過(guò)因此進(jìn)行總結(jié)，許多國(guó)家都走向國(guó)際化這個(gè)事實(shí)結(jié)果。那么我們會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)的結(jié)果是在描述一個(gè)客觀事實(shí)情況，所以作者重點(diǎn)想要表述的是貨幣國(guó)際化產(chǎn)生的原因，故答案為A選項(xiàng)。通過(guò)兩道題的梳理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)我們閱讀文段之后，能夠看到文段以因與果的形式進(jìn)行描述時(shí)，如果果是一個(gè)帶有一定主觀性的結(jié)論時(shí)，我們直接概括結(jié)果就可以;如果果是一個(gè)客觀事實(shí)時(shí)，我們需要找到產(chǎn)生此結(jié)果的原因。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：鄉(xiāng)村振興 貴在法治
隨著十九大的勝利召開(kāi)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略被寫(xiě)入中央一號(hào)文件，讓鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成為今年以來(lái)社會(huì)各界高度關(guān)注的熱點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告提出，加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。中央一號(hào)文件明確提出，鄉(xiāng)村振興，治理有效是基礎(chǔ)，堅(jiān)持法治為本，樹(shù)立依法治理理念。法治建設(shè)的根基在基層、薄弱區(qū)域在鄉(xiāng)村，建設(shè)法治鄉(xiāng)村正是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有力抓手。完善立法讓法治鄉(xiāng)村有法可依。實(shí)現(xiàn)立法和改革決策相銜接，做到重大改革于法有據(jù)、立法主動(dòng)適應(yīng)改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。這是黨的十八屆四中全會(huì)的要求，不斷完善和提高立法質(zhì)量，解決三農(nóng)法律滯后、可操作性不強(qiáng)的難題。目前農(nóng)村承包地三權(quán)分置、農(nóng)村兩權(quán)抵押、農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革及農(nóng)村三變改革的推行，應(yīng)適時(shí)實(shí)現(xiàn)從宏觀政策指導(dǎo)和授權(quán)試點(diǎn)上升為法律細(xì)則操作和普遍適用。解決農(nóng)村問(wèn)題，必須做好立法調(diào)研和充分論證，使立法準(zhǔn)確反映鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求，更好兼顧與協(xié)調(diào)利益關(guān)系，真正做到以良法引領(lǐng)和規(guī)范鄉(xiāng)村有序發(fā)展。實(shí)現(xiàn)惠農(nóng)讓法治鄉(xiāng)村擲地有聲。法律的有效治理不僅僅追求定紛止?fàn)幍木S穩(wěn)目標(biāo)，而要以依法維權(quán)樹(shù)立法律權(quán)威，獲得全民自覺(jué)守法的治理狀態(tài)。強(qiáng)化法律在維護(hù)農(nóng)民權(quán)益、規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)行、農(nóng)業(yè)支持保護(hù)、生態(tài)環(huán)境治理、化解農(nóng)村社會(huì)矛盾等方面的權(quán)威地位。徹底消除鄉(xiāng)村法律盲區(qū)，讓法律在鄉(xiāng)村家喻戶曉、有效實(shí)施。平等對(duì)待村民權(quán)利，及時(shí)清理違背法律的村規(guī)民約。積極維護(hù)村民權(quán)益，依法撤銷違反村集體和村民利益的行為或者決定。優(yōu)化普法機(jī)制，將法律文本交給農(nóng)民轉(zhuǎn)換為將法律知識(shí)教給農(nóng)民，提高農(nóng)民法治素養(yǎng)和維權(quán)能力。移風(fēng)易俗讓法治鄉(xiāng)村深入人心。法律的有效治理不僅要使社會(huì)群體受到約束或者規(guī)制，而且要使全社會(huì)移風(fēng)易俗、全民信仰法律，形成良好的法治文化基礎(chǔ)。所以，培育法治文化，是鞏固鄉(xiāng)村有效治理的必由之路。法治保障人權(quán)，剔除神權(quán)。人的生命健康靠科學(xué)鍛煉和醫(yī)療保障，不是靠神靈護(hù)佑。財(cái)富靠合法途徑獲得，不是神靈所賜。要依法破除鄉(xiāng)村封建迷信活動(dòng)、依法懲處鄉(xiāng)村邪教組織違法犯罪活動(dòng)?！兑庖?jiàn)》要求，加強(qiáng)無(wú)神論宣傳教育，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活，抵制封建迷信活動(dòng)。以案釋法教育群眾，厚植法治文化的群眾基礎(chǔ)。法律的良好治理效果是將法律的行為強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體的行為自覺(jué)，促使法律規(guī)則潛移默化為公序良俗的法治文化。婚姻靠平等、自由、法治建立，不以錢財(cái)為成立條件，保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的順利實(shí)施，貴在法治。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：向水學(xué)習(xí) 提高智慧和情操
師者，傳道授業(yè)解惑也。水告訴人們?nèi)f物皆變，復(fù)雜源于簡(jiǎn)單，至柔而不軟弱，要以柔克剛。水不僅僅是一種物質(zhì)，在有識(shí)之士眼中，水蘊(yùn)含著哲理，水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)奪，水孕育一切生物，隨物賦形，是真善美的化身，是智慧的展現(xiàn)。在浮躁、功利的快節(jié)奏生活中，我們更應(yīng)該伏下身子，靜心向水學(xué)習(xí)，提高智慧與情操。靜心學(xué)習(xí)，方能成其大道。柔是水最突出的特性，這種柔性也影響著我們同自然界、同他人打交道的方式。作為世界衛(wèi)生組織防治艾滋病親善大使，彭麗媛始終牽掛著千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子，她把溫暖與力量帶給全世界各地的孩子們，也讓中國(guó)美善、溫情、博愛(ài)、包容的大國(guó)形象深入人心。彭麗媛的柔性外交在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中彰顯了中國(guó)的軟實(shí)力。水，造就了中國(guó)人不爭(zhēng)與忍耐的弱德之美，造就了中國(guó)人美善的性格。但這種性格柔順卻不柔弱，是一種水滴石穿的力量，使中華民族能夠不受外界的影響，克服一次又一次動(dòng)亂，最終實(shí)現(xiàn)以柔克剛。因此我們應(yīng)該靜下心來(lái)，向水學(xué)習(xí)，方能成其大道。向水學(xué)習(xí)，提高智慧?！秾O子兵法》云：夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛;水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形。水因勢(shì)而變，隨境就形，或?yàn)檠驗(yàn)楸?，或?yàn)殪F，或?yàn)橛?，或?yàn)楸?。這是一種變通，也是一種智慧。從供給側(cè)改革、簡(jiǎn)政放權(quán)、一帶一路到全面放開(kāi)二孩政策，體現(xiàn)的是黨中央的集體智慧。善博弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子。全面深化改革既在大處著眼又要小處落子，既敢破敢立又步步為營(yíng)，做到棋高一著，滿盤(pán)皆活。當(dāng)前改革正處于爬坡過(guò)坎的關(guān)鍵期，需要總結(jié)和推廣成熟的改革經(jīng)驗(yàn)，向水學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)變通，讓人民共享改革成果，彰顯改革的智慧。以水為師，提高情操。對(duì)于一座城市而言，有水，便有靈氣。然而，在我們的發(fā)展過(guò)程中，曾一味的追求經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，對(duì)排污企業(yè)監(jiān)管不到位，致使水環(huán)境污染嚴(yán)重，極大的影響了河流兩岸的居民的生活環(huán)境。人們?cè)谠馐艽笞匀坏膱?bào)復(fù)后，開(kāi)始審慎地思考與水的關(guān)系。水是萬(wàn)物之本源，孕育一切生物，可隨物附形，是廉價(jià)、有效的凈化城市污水的天然場(chǎng)所，它以它博大的胸懷接受萬(wàn)物，可見(jiàn)其情操之高。作為城市的管理者，其情操?zèng)Q定了城市水系治理思路，一個(gè)具有美學(xué)情懷的管理者造就的城市就是美麗的。因此，我們應(yīng)該靜下心來(lái)，向水學(xué)習(xí)，提高情操。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。水在古人眼中具有靈氣。靜下心來(lái)，向水學(xué)習(xí)，方能成其大道，才能感悟到水的智慧，提升人的智慧;才能感悟到水的情操，升華人的情操。靜下心來(lái)，過(guò)自在有為的生活。向水學(xué)習(xí)，提升個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定;向水學(xué)習(xí)，凝聚集體智慧，彰顯國(guó)家發(fā)展動(dòng)力。
