2012年軍隊文職考試考試備考技巧之政治主觀題

基層文綜考試中，考生普遍反映大題分值重，所涉及知識點覆蓋面廣，有時候很難迅速定位題目所要求的范圍，踩不準得分點。針對這些問題，現(xiàn)在就政治科目主觀題的特點并結(jié)合相應(yīng)的真題來談一下考生在做主觀題時應(yīng)該把握的一些解題技巧。 文綜考試中的政治主觀題題型一般是以一段與時事相關(guān)的材料來引出題設(shè)的，然后要求考生就材料反映的某一現(xiàn)象談?wù)剬Υ祟悊栴}的認識以及材料中所體現(xiàn)的政治科目的知識。而一般來說，題目中的材料內(nèi)容普遍貼近現(xiàn)實生活，通俗易懂。 以下結(jié)合一道往年的政治主觀題來淺談解題技巧： 黨的十七大指出：科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，必須堅持以人本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。

(1)對人民負責(zé)，為人民服務(wù)，是機關(guān)及其工作人員的行為準則和工作宗旨，要實現(xiàn)以人為本，做到對人民負責(zé)，具體有哪些要求?(6分) (2)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的基本根據(jù)，是對人民群眾在實踐中的主體地位的正確認識，請簡述人民群眾創(chuàng)造歷史作用的表現(xiàn)。(10分) 一般來說，文綜試卷題量大，考生要在有限的時間內(nèi)回答政、史、地三個科目的知識，確實有一定的難度，所以為了要提高時間的運用效率，爭取能夠得到令考生滿意的分數(shù)，這就要求我們在解答政治主觀題時要借助于一定的技巧。 一、審題。主觀題的審題和客觀題的審題有所區(qū)別。審題是做題的基礎(chǔ)，，這里我建議考生在做題時先審題設(shè)，即首先要界定好本題中的設(shè)問所考查的知識范圍，就大綱來說，軍隊文職文綜考試中對政治部分的考察主要分為三大模塊，分別為：經(jīng)濟常識、哲學(xué)常識、政治常識。

因此這就要求考生在審設(shè)問時要搞清楚題設(shè)中要求回答哪一部分的知識點和內(nèi)容。從此道題的題設(shè)來看，要求界定回答的范圍是政治常識和哲學(xué)常識中歷史唯物論中的相關(guān)內(nèi)容。 二、帶著設(shè)問讀材料，遇到關(guān)鍵重點的詞語可以圈畫起來，圍繞著設(shè)問展開思考。在這里，需要強調(diào)提醒一下廣大考生，要注意保持卷面工整，并分點作答，要做到能分段即分段，能分點即分點。最好是打好腹稿再下筆。 三、找準題眼。在定位好知識點以后，提取材料的有效信息，并根據(jù)此和定位好的知識點范圍去重組符合題意的最佳答案。 四、用專業(yè)的政治術(shù)語，盡量避免口語化。 結(jié)合以上來看，我們可以得出此道題目的答案為： (1)為人民服務(wù)是政府的宗旨，是政府工作的基本原則。

政府及其工作人員要牢固樹立為人民服務(wù)、真心實意對人民負責(zé)的思想，為人民謀利益。 第二，樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)。我們的政府不斷完善公共服務(wù)體系，提高行政效率，增強服務(wù)意識，努力使政府的各項工作經(jīng)得起實踐、群眾和歷史的檢驗。 第三，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。政府通過各種途徑，利用各種群眾組織、社會團體廣泛收集群眾的意見和建議，認真對待群眾的來信來訪，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。 (2)社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的，社會歷史是人民群眾創(chuàng)造的歷史。表現(xiàn)在三個方面： 第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。廣大人民群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。

人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。 第三，人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時候都是社會變革的主力軍。

解放軍文職招聘考試政治發(fā)展與政治參與-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-2215:31:57政治發(fā)展與政治參與政治參與（politicalparticipation）即政治主體影響政治決策的活動。學(xué)者們對政治參與有不同的說法?？娙麪柡嗤㈩D和瓊納爾遜認為，政治參與是平民試圖影響政府決策的活動，投票、組織或參加或支持政黨、加入利益集團等活動都可以看成是政治參與。以尼何伏巴為代表的一派認為，政治參與是公民影響政治決策的合法行為。這種觀點將不合法律程序的政治活動排除在政治參與之外。這與轉(zhuǎn)型期國家的政治參與存在著較大的距離。以邁倫維納為代表的一派則認為，政治參與是一種自愿的行為，強調(diào)政治參與的自愿性，將自愿性參與和動員性參與區(qū)分開，把后者排除在政治參與之外。他認為奉政府之命而參加組織或參加群眾集會，或者公民對候選人沒有選擇余地的投票行為，參加政府組織的團體，都不是政治參與。它的問題是，自愿如何規(guī)定？按著這種說法，由動員而產(chǎn)生的自愿行為還算不算政治參與？由民間動員而導(dǎo)致的自愿行為可以算是政治參與。以美國學(xué)者威廉斯通和巴恩思為代表的一派認為，政治參與不僅包括政治行為，包括政治文化，了解政治知識（閱讀等）也算是政治參與。這種觀點顯然認為人的行為不能離開心理活動，純粹的政治心理活動肯定是不能產(chǎn)生實際的政治影響。古典理論認為，政治參與者應(yīng)該盡可能地多。但是也有不少人認為政治參與應(yīng)該有所限制，如財產(chǎn)、性別等。事實上，西方政治現(xiàn)代化的過程中，政治參與權(quán)的范圍一般者是逐步擴大的。有現(xiàn)代學(xué)者認為，公民的政治參與積極性實際上是不同的，公民的普遍政治參與不一定是件好事，適當?shù)恼卫淠炊兄谡螀⑴c的有效性。因為：(1)讓對政治缺少興趣的人去參與政治（如投票等），他們往往會受到各種各樣的引導(dǎo)，甚至?xí)幻鞑话椎刈龀鲞x擇。(2)就選票的數(shù)量而言，也不一定是越多越好，選票數(shù)量的簡單增多也不一定能夠說明問題。德國納粹在30年代上臺就是通過政治選舉實現(xiàn)的，我國文革時期政治參與的廣泛程度也具有相當高。(3)總有一些選民實際上并不具備起碼的政治判斷能力，一定要他們進行政治參與，未必能保證產(chǎn)生良好的結(jié)果。然而，直接剝奪他們的參與權(quán)又不合情理，所以應(yīng)該聽其自然。(4)人們的政治參與熱情被廣泛地調(diào)動起來，原來的政治冷漠者有可能會演變成政治狂熱，反而其破壞作用是顯而易見的。(5)廣泛的政治參與必然會導(dǎo)致各種政治參與費用的增加。(6)民主并不是沒有限度的，并不是所有地方都需要民主。亨廷頓也認為，民主需要節(jié)制（《民主的危機》，求實出版社，1989，P100）事實上，由士兵說了算的軍隊未必能夠打勝仗，由學(xué)生說了算的大學(xué)也未必是動作得最好的大學(xué)。(7)在社會分化日益加深的現(xiàn)代社會，政治活動也越來越專業(yè)化，政治參與同樣需要相當?shù)闹R才能有效。當然，所有這些理由都不能剝奪公民參與政治的法定權(quán)力。所以，人們普遍認為，從效果上講，政治參與保持在一個相對合理的程度是較為理想的。研究表明，人們對政治的興趣的差異是相當大的。(1)經(jīng)濟社會地位不同，人們對政治的興趣就不一樣。社會地位高、教育程度高、收入水平高的人群，對政治的興趣明顯較高。這些政治參與主體被稱為積極公民。然而，在特殊時期，比如社會激烈動蕩的,社會地位低的公民的政治參與積極性也可能會很高。這種情況也是由政治的本質(zhì)（調(diào)整利益關(guān)系）所決定的。(2)隨著年齡的增加，對政治的興趣也會增加。但是，到了退休前后，這種趨勢又會呈現(xiàn)相反的方向。(3)居住集中程度高的公民比集中程度低的公民對政治參與的興趣要高，城鎮(zhèn)高于農(nóng)村。但是，在挪威，政治參與的頻率與教育水平、經(jīng)濟狀況等聯(lián)系不明顯，而在日本、法國、以色列、北歐等國家，農(nóng)村參與率反而比城市高，這主要是受長期的村社傳統(tǒng)影響所致。(4)加入社會組織的公民比不加入社會組織的公民參與政治的興趣要高。(5)男人與女人對政治參與的興趣要高。上述特征僅限于一般的描述。政治參與的作用是多方面的。首先，政治參與能夠有效地促進政治的多元化和民主化，有利于現(xiàn)代政治系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)。西方國家的政治發(fā)展與政治參與在選舉權(quán)上過去曾普遍存在著資格限制，稱限制選舉（limitedsuffrage）。法國在1830年規(guī)定每年納稅300法郎以上的人才有選舉權(quán)；英國在1832年以前規(guī)定每年納稅40先令以上的自由地主才有選舉權(quán)；在19世紀以前的美國、德國、荷蘭、意大利等國家都存在此類規(guī)定；今天的巴西、美國的個別州仍對選舉人在識字方面有所限制；在一次世界大戰(zhàn)之前，除瑞典、挪威、丹麥、芬蘭之外，其他國家的婦女都沒有選舉權(quán)，因為她們在大戰(zhàn)中的良好表現(xiàn)，英國和美國等國的婦女才在戰(zhàn)后獲得選舉權(quán)，而德國、法國、意大利、葡萄牙等國的婦女則在二戰(zhàn)之后才獲得選舉權(quán)。普遍的選舉權(quán)（universalorgeneralsuffrage）是各種政治團體不斷的政治參與和政治發(fā)展的結(jié)果。英國工人階級的積極參與終于通過1832年的改革使大部分中產(chǎn)階級獲得選舉權(quán)，英國也因此穩(wěn)定地渡過了1848年席卷歐洲的革命風(fēng)暴。由于產(chǎn)業(yè)工人的積極參與，19世紀80年代中期以后，西方社會的成年男子基本都得到了選舉權(quán)，資本主義世界的穩(wěn)定也正是在此之后取得的。政治參與的形式是多種多樣的，除選舉之外，像請愿、游行示威、輿論媒體等，都可以對政府形成一定的制約力量，保障公民的合法權(quán)利。其次，合法的和制度化的政治參與對社會和政治的穩(wěn)定都是有利的。政治社會的穩(wěn)定是建立在社會分化、法律和政治現(xiàn)代化基礎(chǔ)上的，不同于傳統(tǒng)社會中的政治和社會穩(wěn)定。這一點已經(jīng)為多個社會轉(zhuǎn)型國家的實踐所證實。正如享廷頓所指出的：過去200年的大量事實表明，很多不滿和動亂是在經(jīng)濟繁榮之際發(fā)生的。（《變遷中社會的政治秩序》P34）這說明社會分化確實具有導(dǎo)致社會不穩(wěn)定的可能，作為上層建筑的政治制度需要相應(yīng)的改革，擴大政治參與的要求增加，會出現(xiàn)不穩(wěn)定因素。而在新的基礎(chǔ)上形成的政治平衡顯然要優(yōu)于傳統(tǒng)社會的政治平衡（社會未充分分化狀態(tài)下的平衡）。不能否認，突然增加的政治參與有可能會導(dǎo)致社會的不穩(wěn)定，而且政治現(xiàn)代化完成之后，還會產(chǎn)生新的社會問題，社會仍在繼續(xù)分化。這是社會發(fā)展的必然趨勢。也就是說還會不時地引發(fā)廣泛的政治參與，引起社會不穩(wěn)。如60年代和70年代初由種族、越戰(zhàn)等因素就導(dǎo)致美國政府權(quán)威和社會控制能力嚴重降低。時至今日，種族問題仍然是美國社會和政治的一個隱患。再次，政治參與是政治發(fā)展的重要內(nèi)容和指標。政治參與范圍的擴大是社會進步的象征。第四，政治參與是提高政治制度文明水平的重要途徑。政治參與對于提高公民的自主意識，提高公民的政治素質(zhì)和參與政治的實際能力等，都具有不可替代的作用。第五，政治參與會促進經(jīng)濟的發(fā)展，二者呈現(xiàn)出正比例關(guān)系，但是經(jīng)濟的發(fā)展也會提高社會成員政治參與的要求。前者在西方國家的現(xiàn)代化中表現(xiàn)突出，而后者則在成功轉(zhuǎn)型的中等發(fā)展國家和地區(qū)表現(xiàn)突出（如韓國、臺灣等）。當然，任何事情都有兩面性。在北歐國家，福利制度建立起來之后，政府背上了嚴重的包袱，廣泛的民眾參與使政府改革福利制度的努力難以進行，從而制約了經(jīng)濟的發(fā)展。這說明，廣泛的政治參與也有一定的負作用。像蘇聯(lián)東歐劇變，從表面上看，經(jīng)濟混亂是政治參與急劇擴大的結(jié)果。但是，經(jīng)濟的混亂更多的是長期扭曲的經(jīng)濟關(guān)系急劇變革所導(dǎo)致的必然結(jié)果。同時，蘇聯(lián)在經(jīng)濟和政治方面同步轉(zhuǎn)型，承受了雙重的壓力，急速轉(zhuǎn)型伴隨著巨大的痛苦。當然，緩慢轉(zhuǎn)型與急速轉(zhuǎn)型究竟哪一個價值更大，不是很好比較。這也說明，政治參與在不同的經(jīng)濟和政治背景下，會產(chǎn)生多種后果。另外，政治參與本身還是一種公民教育的重要手段，它不僅使公民學(xué)習(xí)政治知識，也使他們的公民意識、公民道德和社會責(zé)任感增強。指望把公民教育文明之后再擴大政治參與的想法是不現(xiàn)實的，政治參與本身就是對公民最好的教育方式。因為政治參與不僅是一種有效的手段，它本身也是一種目的。不管按著哪種政府，政治參與的方式都是多種多樣的。1．投票。公民投票是現(xiàn)代國家，特別是西方國家非常頻繁的公民政治參與活動形式。投票一是選舉政治官員（即政治精英），二是就國家的重大事項進行全民公決。在即定的時間和地點進行投票活動，對公民來說不能算是積極主動的政治參與，但也不完全是被動性的。投票是公民對候選人及其政治主張、政策主張的整體選擇行為，是影響政府及其政策的遲鈍而又有效的工具。中國自1980年開始，在縣及以下人民代表的選舉中實行直接的差額選舉。2．組織選舉活動。選舉活動不僅包括投票，還包括組織協(xié)調(diào)、宣傳動員、募捐、政策辯論，甚至包括與競爭對手的斗智等多方面的內(nèi)容，是政治文化的重要內(nèi)容。選舉活動不僅規(guī)模巨大，而且是對政府及政治官員的公開評判，也是對政治積極分子的篩選和煅練。從90年代起，我國先后通過了《中華人民共和國城市居民委員會組織法》（1990年1月1日實施）和《中華人民共和國村民委員會組織法》（1998年11月4日實施）。公民政治參與的范圍正在逐步擴大。3．政治主體的主動參與。公民因為個人的特殊利益而主動與政治官員進行接觸，陳述和反映自己所關(guān)心的問題，可能是純粹的個人問題，也可能是有關(guān)公共利益的問題。這是一種積極主動的政治參與方式。在我國的突出表現(xiàn)是群眾來信來訪。4．結(jié)社活動。各國憲法大都規(guī)定了公民結(jié)社的自由權(quán)。結(jié)社活動包括兩個方面：一是參加政治黨團，二是以團體的形式解決社會或政治問題。當然，加入政治黨團而不積極參加團體的政治活動，還不能算積極的政治參與。由于現(xiàn)代政治活動往往以政黨的形式展開，所以政治性黨團的政治參與顯得非常重要。以團體的形式解決社會或政治問題的另外一種參與方式是非正規(guī)集團的活動。如集會、抗議示威、罷工等非暴力性的政治活動，有時是合法的，有時也可能是不合法但又不同于嚴重的暴力性的違法行為。那些不能有效地影響決策者或缺乏政治資源的集團往往采取非常規(guī)的參與方式。政治參與的擴大是政治發(fā)展的必然結(jié)果，但是，不管是政治發(fā)展還是政治參與，都不是隨心所欲的，政治參與的制約因素很多，主要有：1.經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟的發(fā)展會使人們的收入水平、教育水平、政治知識和政治參與能力不斷提高，公民參與政治的積極性也會相應(yīng)提高。中產(chǎn)階級的往往具有較高的政治參與能力和積極性。經(jīng)濟發(fā)展會導(dǎo)致各種社會組織和協(xié)會大量增加。這是社會發(fā)展和分化的必然結(jié)果。阿爾蒙德和伏巴的研究表明，各種社會組織的成員參與政治的積極性都比較高，社會經(jīng)濟地位的不同會影響10%的參與率，而社會組織則會影響25％的政治參與率。社會和經(jīng)濟的發(fā)展和社會分化使各利益群體間的關(guān)系得到充分的體現(xiàn)，利益主體間的關(guān)系容易導(dǎo)致緊張。利益矛盾會增強人們的政治參與意識。社會經(jīng)濟的發(fā)展和分化使政府管理的范圍擴大（與政府職能的轉(zhuǎn)變不矛盾），受政府行動影響的個人和團體會增加，他們會比以往更加積極地進行政治參與。經(jīng)濟發(fā)展會導(dǎo)致生活方式、法律關(guān)系、價值觀念、倫理道德等多方面的變化，這些變化對人們的政治參與都會發(fā)生不同程度和不同方向的影響。有些人會更積極，有些人也可能會變得不再積極，甚至產(chǎn)生政治冷漠現(xiàn)象。社會和經(jīng)濟的發(fā)展會導(dǎo)致個人流動的增加，流動中的有口一般不會或沒機會參與政治行為。2.社會地位。人們的教育程度、職業(yè)、收入、年齡、種族、宗教信仰、性別、居住地域、閑暇時間、活動能力、個性等因素都會影響政治參與的積極性。不同的因素影響的方向會不同。比如，西方人政治參與的積極性與受教育程度成正比,而在我國，尤其是在城鎮(zhèn)，受教育程度與政治意識、法律意識成正比，但與選舉的參與意識成反比。其中的反差是值得研究的。就西方的政治參與和政治發(fā)展而言，一般都是由低層次向高層次發(fā)展的，并非一步到位，社會地位較低的群體（如美國南方的奴隸、婦女、財富較少和根本就沒有財產(chǎn)的赤貧者等階層、受教育程度等）政治參與權(quán)的獲得是一個相當漫長的過程。我國的政治現(xiàn)代化過程在這方面起點很高，主要問題是實質(zhì)性的參與程度較低。