解放軍文職招聘考試教育沒(méi)有階級(jí)性-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-2920:12:17古代教育的共同特征是：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二、教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。第三、教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。12、現(xiàn)代教育是適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的教育，分為現(xiàn)代學(xué)校教育和終身教育兩個(gè)階段?，F(xiàn)代學(xué)校萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期。其完善的主要措施有：第一、國(guó)家建立公有制系統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)教育的控制。第二、普遍實(shí)施義務(wù)教育。第三、重視教育立法，依法治教。與古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代學(xué)校教育具有以下特征：第一、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二、教育面向全體社會(huì)成員。第三、教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。終身教育是由法國(guó)教育學(xué)家保羅。朗格朗提出的，現(xiàn)代化社會(huì)中的終身教育具有兩大基本特征：第一、全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二、社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?3、試述世界教育改革的趨勢(shì)：①教育終身化，終身教育是與人的生命有共同外延并已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的連續(xù)性教育。②教育全民化，全民教育是指人人都有接受教育的權(quán)利，并入倉(cāng)受一定程度的教育。③教育民主化，教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。④教育多元化，教育多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育體制、增長(zhǎng)率內(nèi)容和教育方法的變化。14、簡(jiǎn)述孔子的教育思想：孔子的教育思想:1.主張有教無(wú)類，希望把人培養(yǎng)成賢人和君子。2.在教學(xué)內(nèi)容上，孔子繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教授的基本科目是〈禮〉〈書(shū)〉〈詩(shī)〉〈樂(lè)〉〈易〉〈春秋〉。3.在教學(xué)上，他強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之提出了（因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思并重，博約結(jié)合，學(xué)以致用）等教育教學(xué)原則。15、簡(jiǎn)述西方古代的教育思想：蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻(xiàn)是蘇格拉底教學(xué)法，亦稱產(chǎn)婆術(shù)。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，其教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作〈理想國(guó)〉里。亞里士多德是古希臘百科全書(shū)式的哲學(xué)家，他在人類教育史上首次提出了教育遵循自然的觀點(diǎn)。古羅馬的昆體良是西方教育史上第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。16.英國(guó)的哲學(xué)家和自然學(xué)家培根對(duì)教育學(xué)的獨(dú)立作出了重要貢獻(xiàn)，他于1623年首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。17、捷克著名的教育學(xué)家夸美紐斯是使教育學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展的第一人，他對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一是提出了教育適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律；二是提出了泛智思想，論證了普及義務(wù)教育的天然合理性，主張把一切知識(shí)教給一切人；三是首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)原則；四是提出了學(xué)年制思想，并首次從理論上論述了班級(jí)授課制。

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發(fā)布時(shí)間：2017-11-3021:42:18第一節(jié)思想政治教育與思想政治教育學(xué)1、政治工作、思想工作、思想政治工作、思想政治教育四個(gè)概念的辨析。政治工作是一定的階級(jí)、政黨、團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)，如階級(jí)斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、黨的思想和組織建設(shè)等。思想工作是一定的階級(jí)或群體幫助人們樹(shù)立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想，改變偏離社會(huì)發(fā)展要求的思想所進(jìn)行的活動(dòng)，包括政治性的思想工作和非政治性的思想工作。區(qū)別：含義不同，可得不是所有的思想工作都是政治工作，同樣，不是所有的政治工作都是思想工作。聯(lián)系：在實(shí)際工作中，兩者密切相關(guān)，你中有我，我中有你。思想政治工作主要指政治工作中有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的實(shí)踐活動(dòng)，也就是政治工作中的思想性部分和思想性工作中的政治性部分的疊加、融合。思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治工作和思想政治教育的關(guān)系：區(qū)別：前者的含義要寬一些，后者的含義要窄一些，側(cè)重于思想理論方面的政治教育。聯(lián)系：前者包含后者，后者體現(xiàn)前者。2、簡(jiǎn)述思想政治教育的概念（01年簡(jiǎn)述題1、99年簡(jiǎn)述題1簡(jiǎn)述黨的思想政治教育的科學(xué)內(nèi)涵）思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第一，思想政治教育不是社會(huì)主義社會(huì)特有的活動(dòng)，剝削階級(jí)社會(huì)也有思想政治教育，任何階級(jí)都力圖用他們的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范來(lái)影響全社會(huì)成員，從而鞏固其統(tǒng)治；第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想政治教育與歷史上其他階級(jí)的思想政治教育有本質(zhì)的區(qū)別。在我國(guó)現(xiàn)階段，思想政治教育作為黨的工作的一部分，是為實(shí)現(xiàn)黨的路線、綱領(lǐng)服務(wù)的，是黨以馬克思主義思想體系、共產(chǎn)主義信仰教育人民，提高人們的思想道德素質(zhì)，動(dòng)員人們?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的實(shí)踐活動(dòng)；第三，思想政治教育有泛指和特指，泛指人類所有階級(jí)共有的從思想政治品德上培養(yǎng)教育人的活動(dòng)，特指無(wú)產(chǎn)階級(jí)從思想政治品德上培養(yǎng)教育人的活動(dòng)，我們用特指的概念。2、思想政治教育與思想政治教育學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別（09年簡(jiǎn)答題1）1）區(qū)別第一，含義不同，思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；思想政治教育學(xué)是研究人們思想政治品德形成、發(fā)展和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律的科學(xué)；第二，思想政治教育是一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，以人為作用對(duì)象，目的是幫助人們形成符合社會(huì)要求的思想政治品德，幫助人們解決做什么、怎樣做的問(wèn)題；思想政治教育學(xué)是一門科學(xué)，以思想政治教育者這一實(shí)踐活動(dòng)為研究客體，其目的在于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育領(lǐng)域的各種現(xiàn)象，揭示思想政治教育的規(guī)律，主要解決思想政治教育是什么、為什么的問(wèn)題。2）聯(lián)系第一，思想政治教育是思想政治教育學(xué)產(chǎn)生的前提條件、基礎(chǔ)和源泉。思想政治教育學(xué)源于思想政治教育的實(shí)踐，其建設(shè)和發(fā)展也依賴于思想政治教育的實(shí)踐，思想政治教育學(xué)是對(duì)這一實(shí)踐活動(dòng)的理性思維而形成的學(xué)說(shuō)，離開(kāi)了實(shí)踐，思想政治教育學(xué)就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木；第二，思想政治教育學(xué)是關(guān)于思想政治教育實(shí)踐中最普遍的經(jīng)驗(yàn)的理論概括和總結(jié)，它正確揭示了思想政治教育活動(dòng)的客觀規(guī)律，對(duì)思想政治教育實(shí)踐具有理論指導(dǎo)意義，離開(kāi)了思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)，思想政治教育的實(shí)踐就帶有很大的盲目性，難以取得理想的效果。