軍隊文職人員招聘條件_解放軍文職人員招聘

2017年軍隊文職人員招聘崗位能力備考：假言命題

所謂假言命題就是陳述事物情況之間條件關(guān)系的命題，也叫條件命題。根據(jù)肢命題條件關(guān)系的不同可以分為三種：充分條件假言命題、必要條件假言命題和充分必要條件假言命題。 一、假言命題與可能性推理之結(jié)論型題目結(jié)合 結(jié)論型題目的常見問法為：由此可以推出或由此不能推出。主要考察對題干細(xì)節(jié)信息的理解，解題的關(guān)鍵是能在準(zhǔn)確理解題干信息的基礎(chǔ)上，對比出選項和題干信息的差異。 例題1：(2012深圳)隨著心臟病成為人類的第一殺手。人體血液中的膽固醇含量越來越引起人們的重視。一個人血液中的膽固醇含量越高，患致命的心臟病的風(fēng)險也就越大。至少有三個因素會影響人的血液中膽固醇的含量，它們是抽煙、飲酒和運(yùn)動。如果上述斷定為真，則以下哪項一定為真?

某些生活方式的改變，會影響一個人患心臟病的風(fēng)險。 Ⅱ.如果一個人的血液中的膽固醇含量不高，那么他患致命的心臟病的風(fēng)險也不高。 Ⅲ.血液中的膽固醇高含量是造成當(dāng)今人類死亡的主要原因。 A.只有Ⅰ。 B.只有Ⅱ。 C.只有Ⅲ。 D.Ⅰ和Ⅲ。

解放軍文職招聘考試謬誤-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-1613:05:16真理不是謬誤，但真理和謬誤總是糾纏在一起的。不了解謬誤，也就不了解真理。1.什么是謬誤?謬誤是同客觀事物及其發(fā)展規(guī)律相違背的認(rèn)識，是對客觀事物本來面目的歪曲反映。謬誤作為認(rèn)識也是有思想形式的，其在形成中人的主觀性作用也是參與其中的，但主觀性思想形式和人的主觀作用改變了事物的客觀性，因而導(dǎo)致了錯誤的認(rèn)識。2.謬誤的不可避免性。由于人不是神，人不僅在道德上有不完善性，人在智力上也有不完滿性，因此，不管是什么人在認(rèn)識過程中總是會出現(xiàn)謬誤的。錯誤是難免的。當(dāng)代著名科學(xué)哲學(xué)家波普爾說：我的著作是想強(qiáng)調(diào)科學(xué)的人性方面?？茖W(xué)是可以有錯誤的，因為我們是人，而人是會犯錯誤的。(〔英〕波普爾：《科學(xué)知識進(jìn)化論》，第1頁)承認(rèn)謬誤的不可避免性在哲學(xué)上可以避免獨斷論，在政治上可以防止專制主義，包括文化專制主義，在人生觀上，可以使人比較謙虛。(三)真理和謬誤的辯證關(guān)系1.真理和謬誤相互對立真理和謬誤的性質(zhì)是相反的，二者之間是有明確界限的，不能把二者混為一談。當(dāng)然，在實際生活中要把真理和謬誤涇渭分明地區(qū)分開來并不是一件容易的事。真理和謬誤的區(qū)分是很難的，沒有很高的認(rèn)識能力是難以達(dá)到的，但不能因此而說真理和謬誤之間沒有確定的界限。2.真理和謬誤的辯證統(tǒng)一真理和謬誤產(chǎn)生于同一個認(rèn)識過程，因而真理和謬誤總是糾纏在一起的。真理和謬誤的辯證統(tǒng)一表現(xiàn)在：二者相伴而生，相比較而存在，相斗爭而發(fā)展，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。這就是說，真理的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都同其對立面謬誤密切相關(guān)。(1)真理和謬誤相伴而生。這是說，真理的產(chǎn)生離不開謬誤。真理的產(chǎn)生過程是人運(yùn)用認(rèn)識形式對認(rèn)識材料進(jìn)行加工制作和組合、編排、抽象、分類。在此過程中人可能出現(xiàn)多次的組合、編排錯誤，其中有一次編排對了，那就產(chǎn)生了真理。對認(rèn)識材料的編排，組合進(jìn)行了多次才產(chǎn)生真理，說明真理和謬誤相伴而生。怕犯錯誤就難以獲得真理。(2)真理和謬誤相比較而存在。這是說，真理的存在離不開謬誤。在對同一事物進(jìn)行認(rèn)識時常常會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，在這些多種不同的認(rèn)識中有真理有謬誤，人們通過對這些不同的認(rèn)識進(jìn)行比較、發(fā)現(xiàn)、鑒別出真理來。沒有多種認(rèn)識的比較，只允許有一種認(rèn)識，真理是無法顯示的。譬如，關(guān)于社會主義不同的人有不同的認(rèn)識，經(jīng)過比較我們認(rèn)為鄧小平對社會主義的認(rèn)識具有真理性質(zhì)，如果不比較這個結(jié)論難以得出。真理和謬誤相比較而存在啟示我們，首先要讓謬誤存在，讓各種認(rèn)識都存在，然后才談得上比較，如果不讓謬誤存在那真理就很難存在。因此思想自由，百花齊放是非常重要的，它是追求真理所必然要求的局面。思想自由體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上就是學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由不同于學(xué)術(shù)民主。學(xué)術(shù)民主是用投票的方法選擇誰的觀點正確，學(xué)術(shù)自由則不理會投票。200個人搞研究我是其中之一，我沒有必要和199人保持一致，這叫學(xué)術(shù)自由。(3)真理和謬誤相斗爭而發(fā)展。真理和謬誤都存在，這叫百花齊放，齊放是并存，都存在，但都存在是不夠的，還需要斗爭、爭鳴，這就是百家爭鳴。爭鳴就是各家、各種觀點相互對話、辯論。各種觀點對話、辯論的結(jié)果是分出真理和謬誤。就是說誰是真理，誰是謬誤，不是在斗爭，對話前就確定的，而是在斗爭，對話結(jié)束后才確定的。如果在爭鳴之前就確定了真理和謬誤，那對話就沒意義了。(4)真理和謬誤相互轉(zhuǎn)化。首先，真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤。第一，真理是具體的，它只適用于一定的范圍和條件，如果超出范圍和條件，真理就會變成謬誤。第二，真理是一個過程，主客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的統(tǒng)一，因此如果事物變化了，歷史向前發(fā)展了，還固守過去的真理，那真理就轉(zhuǎn)為謬誤了。第三，真理是全面的，是一個有機(jī)的體系，因此，如果把真理體系中的一個原理從體系中抽出來，那么，這個原理就由真理轉(zhuǎn)化為謬誤了。其次，謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理。第一，把超出了特定范圍和條件的真理再恢復(fù)其范圍和條件，謬誤就又轉(zhuǎn)化為真理了。第二，錯誤認(rèn)識是正確認(rèn)識的前導(dǎo)，人們從錯誤認(rèn)識中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，就會得到正確認(rèn)識，謬誤就會轉(zhuǎn)化為真理。第三，在批判謬誤中發(fā)現(xiàn)真理，是謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種形式。

解放軍文職招聘考試本票-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-2522:29:15（一）本票的定義本票是出票人向持票人簽發(fā)的，保證于見票時，當(dāng)即或?qū)淼哪硞€時間，無條件支付一定金額給持票人的票據(jù)。是一種無條件的書面支付承諾（UnconditionalPromiseinWriting）（三）本票的種類1、商業(yè)本票（有即期、遠(yuǎn)期本票之分）一般不可貼現(xiàn)，尤其中小企業(yè)，信用低，難流通。2、銀行本票（都是即期本票）我國《票據(jù)法》規(guī)定：本法所稱本票是指銀行本票，本票出票人的資格由中國人民銀行審定。（四）本票與匯票的區(qū)別①出票人即付款人②一式一份③遠(yuǎn)期本票不須要承兌三、支票（Check）（一）支票的定義v支票是一種以銀行為付款人的即期匯票（二）支票的種類（P209頁）v支票都是即期的。（三）支票的有效期（10天）匯票、本票與支票的比較基本性質(zhì)不同匯票與支票都是無條件的支付命令，是由出票人命令另一個人支付款項，是委付證券，所不同的是匯票的付款人可以是銀行、企業(yè)或個人，而支票的付款人一定是銀行；本票是一種無條件的支付承諾，出票人承諾由其本人支付款項，是己付證券?；井?dāng)事人不同匯票和支票的當(dāng)事人都是三個，即出票人、付款人和收款人；而本票的當(dāng)事人只有兩個，即出票人和收款人，因為出票人本身承擔(dān)著付款責(zé)任，與付款人是同一人。出票人承擔(dān)的責(zé)任不同即期匯票與本票、支票的出票人，自始至終都承擔(dān)主債務(wù)人的責(zé)任；而遠(yuǎn)期匯票在承兌后就由承兌人承擔(dān)主債務(wù)人的責(zé)任，出票人退居為從債務(wù)人。付款期限不同支票是即期付款的票據(jù)，見票即付，沒有遠(yuǎn)期支票。匯票和本票都有即期付款和遠(yuǎn)期付款之分，有到期日的記載；但是匯票有承兌、保證等票據(jù)行為而本票沒有，因為本票的出票人與付款人是同一人，無須進(jìn)行承兌。當(dāng)事人的資金關(guān)系不同匯票的出票人和付款人之間，不必事先有資金關(guān)系；本票是無條件的支付承諾，出票人就是付款人，無所謂雙方間的資金關(guān)系；而支票的出票人與付款人之間則必須先有資金關(guān)系，才能進(jìn)行簽發(fā)。出票份數(shù)不同匯票有一式兩張或數(shù)張，在實務(wù)中可以成套簽發(fā)。這種做法主要是為了防止因一次性寄單發(fā)生延誤、遺失或損毀的意外事件，避免影響交貨和收款的順利進(jìn)行；而本票和支票都只有一張正本

解放軍文職招聘考試幼苗-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-08-2411:06:30一、種子萌發(fā)與幼苗形成：（一）種子的萌發(fā)1、種子萌發(fā)(seedgermination)及其條件：具萌發(fā)力的種子，在適宜的條件下，胚由休眠狀態(tài)轉(zhuǎn)入活動狀態(tài)，開始萌發(fā)形成幼苗（seedling），這個過程稱為種子萌發(fā)。先生根，后抽莖長葉。條件：1）充足的水分；2）適宜的溫度；3）充足的氧氣2、種子休眠(dormancy)：大多數(shù)植物種子成熟后，即使在適宜的萌發(fā)的條件下，也不立即萌發(fā)，往往需經(jīng)過一段或長或短的休眠，這種現(xiàn)象稱為～。3、影響休眠的因素：1）胚發(fā)育不良后熟作用2）種皮過厚處理種皮3）抑制種子萌發(fā)的物質(zhì)。4、種子的壽命與貯藏：壽命：指種子在一定條件下保持生活力的最大期限。一般幾年十幾年，甚至百年以上。最短幾天。（二）、幼苗的形態(tài)和類型胚軸上胚軸（epicotyl）：子葉上方下胚軸（hypocotyl）：子葉下方A、子葉出土幼苗（epigaeousseedling）：下胚軸迅速生長，把子葉、上胚軸和胚芽推出土面。大多數(shù)裸子植物和雙子葉植物。B、子葉留土幼苗（hypogaeousseedling）：下胚軸不伸長，只上胚軸和胚芽迅速向上生長，形成幼苗的主莖，子葉留土（吸收、貯藏營養(yǎng)）。