2019湖北軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作熱點：關(guān)愛老漂族
|背景鏈接*所謂老漂族，是指那些本該在故土安度晚年的老人們，為了幫助子女照顧晚輩、操持家務而漂泊異鄉(xiāng)，媒體將他們稱為老漂族。據(jù)國家衛(wèi)健委統(tǒng)計，我國現(xiàn)有隨遷老人近1800萬，占全國億流動人口的。在我身邊就有不少這樣的老漂族，面對陌生的都市生活，老漂族們有著種種不適和牽掛，他們有時候很想回到老家，但是背負幫子女帶娃的責任，往往選擇默默地忍受著，畢竟在這里還能享受著與子女孫兒齊聚一堂的甜蜜。|公考角度解析*[提出觀點]生活在城市里的老漂族，其情感和精神已經(jīng)從原先的生活狀態(tài)中剝離，亟待情感和精神上的重塑，唯此，他們才能生活得自在和充實。[綜合分析]之所以會產(chǎn)生老漂族這一問題，一方面，是因為當前的社會生存壓力大，年輕人生了小孩以后，又不得不回到職場，家中就面臨小孩無人照料的問題，而有錢人家雇請保姆照看，也出于安全的擔憂，由父母過來看著，這樣更放心一些。待到孩子上了幼兒園、小學，又面臨三點半現(xiàn)象，不得不請老人過來接送，否則，作為職場人士的年輕父母，哪有時間接送孩子?對于老年人來講，與孩子待在一起，照顧更小的孫子孫女外孫外孫女，已經(jīng)形成了根深蒂固的固有思維。在他們看來，如果不能和孩子生活在一起，不能夠照顧更小的晚輩，是他們的一大遺憾，會產(chǎn)生失落感。甚至很多爺爺奶奶、外公外婆爭著搶著要去照顧小孩，做家務。至此，老漂族便產(chǎn)生了。每個人都有老的一天，關(guān)愛老人就是關(guān)愛我們自己。如果說幫子女帶孩子引發(fā)的問題是老漂族的家務事，那么，老漂族精神上的孤獨、寂寞則非家務事，而是需要得到城市撫慰和制度關(guān)愛。而今，外出打拼的人越來越多，進入城市的老漂族也隨之不斷增加，老漂族已經(jīng)成為城市一個無法忽視的社會群體。面對這一群體的生存現(xiàn)狀，從國家到地方均應有更積極的應對舉措和制度安排，讓他們也能老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為，而非在空虛、孤獨中走完余生。[對策措施]將老漂族納入城市公共服務的議事日程。街道社區(qū)組織的公共活動讓他們積極參加，通過這些活動讓老漂族們認識、結(jié)交更多的朋友，重建情感關(guān)系網(wǎng)，彌合精神上的空虛和孤獨感。不斷完善醫(yī)療、養(yǎng)老等制度設計。給予老漂族制度上的長效關(guān)愛，特別是醫(yī)保的異地報銷。資料來源：北青報：讓老漂族享有更多制度關(guān)愛華聲在線：關(guān)愛老漂族彰顯社會溫情
2019遼寧軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：讓農(nóng)村老人“老有所養(yǎng)”
在國家一系列利好養(yǎng)老政策推動的今天，養(yǎng)老問題比較凸顯。關(guān)于農(nóng)村養(yǎng)老有各種聲音，有人說是農(nóng)村養(yǎng)老服務和供給不足;有人說市場發(fā)育不明顯;還有人說子女對留守老人的關(guān)愛不足，而我要說根本是老年人的文化生活不豐富，居住環(huán)境不適應，養(yǎng)老服務不完善。所以，我們應該從根本解決，讓農(nóng)村老人老有所養(yǎng)。完善農(nóng)村養(yǎng)老保障機制是老有所養(yǎng)的根本點。無規(guī)矩，不成方圓從頂層設計層面建立完善的養(yǎng)老體制機制，提升制度含金量是讓養(yǎng)老服務更加貼心的有效保障。一方面，應該深化養(yǎng)老服務改革，持續(xù)提高基本養(yǎng)老保險覆蓋率，制定相應行業(yè)服務質(zhì)量標準。另一方面應完善法規(guī)政策，加強行業(yè)監(jiān)管，凈化養(yǎng)老服務行業(yè)環(huán)境。所以通過完善農(nóng)村養(yǎng)老保險籌資和保障機制的組合拳，才能使農(nóng)村空巢老人真正老有所養(yǎng)豐富老年人文化生活是老有所養(yǎng)的基礎(chǔ)。有人說，農(nóng)村老人最大的問題不是物質(zhì)匱乏，而是精神寂寞。其實這種寂寞，不僅是閑暇娛樂單一，精神文化缺乏，更在于對未來沒有穩(wěn)定的預期。解決這個問題，需要包括子女在內(nèi)的全社會，拿出更多的溫情來。比如，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府可設立專門的機構(gòu)，定時陪護老人。有的地方已經(jīng)建立起這樣的頤養(yǎng)之家，讓老人齊聚一堂，相互陪伴。同時，還配人照顧，幫老人做飯，為老人建立健康檔案，等等。做好一桌飯，下活整盤棋，老人開心、子女安心、政府放心。所以豐富農(nóng)村老年人文化生活，讓村空心不空，社會也和諧。讓老年人老有所養(yǎng)，不是無關(guān)緊要的小事，也不是無法實現(xiàn)的美夢，而是與每個人息息相關(guān)的惠民舉措。因此，不管是豐富老年人文化生活;改善老年人居住環(huán)境還是完善老年人養(yǎng)老服務。在全社會的一致努力下，老有所養(yǎng)必將高質(zhì)量地實現(xiàn)。
2020湖北軍隊文職招考考試軍隊文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：治愈原生家庭創(chuàng)傷 繪制理想人生藍圖
蘇聯(lián)偉大的教育學家蘇霍姆林斯基曾說：家長們應該認識到，兒子或女兒首先是向他們學習的，包括學習好的品質(zhì)和壞的品質(zhì)。言簡意賅的點明家庭對個人成長的重要性，有可能決定一個人的半生，甚至影響一生。最近的熱播劇《都挺好》里描述了不同人物鮮明的性格特點、行事風格，更加深刻揭示了原生家庭對個人成長的影響。原生家庭，決定一個人的出廠參數(shù)，是塑造性格、品質(zhì)、價值觀的首站。一個人的家庭就是一個人的宿命。由此可見，治愈治愈原生家庭創(chuàng)傷，繪制理想人生藍圖，成為更好的自己勢在必行。父母以身作則是治愈原生家庭創(chuàng)傷的關(guān)鍵。家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師，父母的行為極大的影響了孩子為人處事。古有曾子殺豬教子，父母以身作則，為孩子樹立榜樣。無獨有偶，岳母從小教育岳飛愛國，精忠報國;孟母三遷為孟子創(chuàng)造良好的教育環(huán)境;歐母畫荻教育歐陽修識字，在母親的教育下，過目成誦;陶母退魚，物雖小，勿私藏，成為陶侃一生清正廉潔的一面鏡子?？上攵改敢陨碜鲃t的重要性，家長要多給予子女正能量。在國產(chǎn)動漫《哪吒》中，在哪吒的成長過程中，外界給的負面評價和排斥、打擊很多，父母和師傅尊重他的天性，根據(jù)他的個性特點來引導，不強加給他任何東西，在有限的環(huán)境下想各種辦法讓他快樂成長。父母和師傅以身作則，樹立正面形象，給予愛和包容，完成由魔到仙的完美蛻變?？梢?，父母必須提高自身素養(yǎng)，以身作則，率先垂范，以禮待人，方可成為子女的啟蒙老師。子女直面自我是治愈原生家庭創(chuàng)傷的根本。熱播劇《都挺好》中有句經(jīng)典：習慣性地把自己的遭遇，統(tǒng)統(tǒng)歸咎為原生家庭的影響，這何嘗不是一種強盜邏輯呢?這句話告訴我們：不要把原生家庭當宿命,只能證明你不想努力。原生家庭影響因素固然不可抹去，但我們更需敢于面對自我，通過自身的努力改變自己。泰戈爾曾說：真正的勇士敢于直面慘淡的人生?！抖纪谩穭≈刑K明玉，她選擇和家里斷絕關(guān)系，不是為了撒氣，而是選擇真正開始自救，從來不自怨自艾，沒有因原生家庭的問題沉淪，逆境生長，這個蘇家最不受待見和尊重的人活出了自己精彩的人生。反觀大哥蘇明哲，好面、愚孝、愛擺家長權(quán)威，從來都沒有真實的認清自己和接納自己是個能力有限的普通人，頂著留學名校，IT工程師、留美華僑這些光環(huán)，卻把自己的生活過得心力交瘁，一團亂麻。可以看見，我們要學會靈活善變，擁有改變現(xiàn)狀的積極性和動力，直面自我，擺脫原生家庭決定論。大鵬之動非一羽之輕，騏驥之速非一足之功。治愈原生家庭創(chuàng)傷，決不可能一蹴而就，需要父母積極有為，以身作則，需要子女主動作為，直面自我，久久為功而不改初衷，方能破解原生家庭難題，成為最好的自己，享成長紅利，構(gòu)建完美家庭，提高幸福感，獲得感。
2019江蘇軍隊文職招考面試熱點：從“啥是佩奇”看鄉(xiāng)村留守老人問題
熱點背景：近日，短片《啥是佩奇》爆紅并成功刷屏互聯(lián)網(wǎng)兒子一家即將回農(nóng)村接父親去城里過年，孫子點名要佩奇，于是留守農(nóng)村的爺爺問遍村里鄉(xiāng)親，幾經(jīng)波折后最終親手給孫子做了一只由粉紅色鼓風機改造的小豬佩奇。在這部短短5分多鐘的視頻中，無論是田頭上勞作的，還是村口下棋的，不管是做小買賣的還是搞采購的，鏡頭內(nèi)老年人比比皆是，而這些鏡頭，其實正是我國農(nóng)村留守老人的縮影。命題預測：近日，電影《小豬佩奇過大年》官微公布的主題為啥是佩奇的宣傳片在互聯(lián)網(wǎng)上迅速刷屏。該片講述了生活在黃土高原深山里的留守老人李玉寶，為了給城里的孫子準備春節(jié)禮物，問遍全村啥是佩奇的故事。在這部短片中，跟李玉寶一樣的老人比比皆是。對此，請談談你的看法。紅師解析：這部宣傳片中，老人李玉寶為完成送孫子的新年禮物，認真努力的過程讓人感動。但鏡頭中，村里像李玉寶一樣的老人，大多一個人生活，臨近過年也一個人包餃子等片段更讓人動容。這背后反映出的當代鄉(xiāng)村留守老人問題，引人深思?，F(xiàn)實生活中，面對較大的生活壓力和謀求更好發(fā)展的步伐，使得越來越多的農(nóng)村青壯年選擇外出打工，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情壓力甚至是撫養(yǎng)孫輩的重擔丟給了家中的老人。農(nóng)村留守老人的現(xiàn)象越來越多，越來越嚴重。當前鄉(xiāng)村留守老人的問題，歸結(jié)下來有以下幾點：(1)生活質(zhì)量相對較差。農(nóng)村留守老人無固定經(jīng)濟來源，主要的生活維持靠農(nóng)業(yè)勞作和子女補貼。但老人年紀越來越大，能通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的經(jīng)濟收入受個人身體狀況影響較大。再加上子女補貼也不穩(wěn)定，有時還需要老人補貼孫輩的支出。經(jīng)濟情況堪憂，生活質(zhì)量無從談起。自然無從知曉啥是佩奇。(2)精神生活單一甚至貧瘠。農(nóng)村老人的精神文化相對單一，子女的陪伴和問候?qū)先说男撵`慰藉尤為重要。但現(xiàn)在子女都外出務工不在身邊，尤其是獨居老人，生活沒人照顧，平時也沒人可以交流談心，找不到精神寄托。孤獨感相較生活水平的落后，對留守老人是更大的考驗。這就需要我們子女、政府和社會各方面共同發(fā)力，改善當前鄉(xiāng)村留守老人的問題。(1)從子女層面，應盡可能多的?；丶铱纯础＜词构ぷ髅β?，也應多抽時間打電話或通過互聯(lián)網(wǎng)視頻，多與老人溝通，問候老人。關(guān)心他們的衣食住行，體恤他們的精神需求。(2)政府應根據(jù)當?shù)剜l(xiāng)村的具體情況，完善養(yǎng)老保障體系。一方面是將符合條件的老人，納入低保范圍，在經(jīng)濟上實現(xiàn)老有所養(yǎng)另一方面當?shù)卣畱M織志愿者隊伍或留守老人服務隊，定期對老人提供基本的生活服務。如理發(fā)、衛(wèi)生清掃、房屋修繕等。(3)進一步完善社會養(yǎng)老體系。在鄉(xiāng)村借鑒社區(qū)養(yǎng)老模式或互助式養(yǎng)老模式，讓留守老人之間實現(xiàn)最基礎(chǔ)的互助和溝通，消除孤獨感。同時，國家應加大對養(yǎng)老院的投入建設，并鼓勵個人或社會團體承辦養(yǎng)老院，解決留守老人老有所養(yǎng)、老有所樂的問題。(4)社會應加大對尊老愛老的宣傳引導。通過公益廣告、公益活動加強對全社會尤其是農(nóng)村年輕人的孝道教育。通過樹立正反面典型，號召全社會關(guān)注、關(guān)愛留守老人，構(gòu)建敬老、愛老的社會氛圍，促使留守老人的問題得到更好解決。
